. . "Vedanto"@eo . . . "2015"^^ . . . . . . "304"^^ . . . . . . . . . . . . . "\u5420\u6A80\u591A\uFF08\u68B5\u8A9E\uFF1A\u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\uFF0C\u7F85\u99AC\u5316\uFF1AV\u00E9d\u0101nta\uFF0C\u53D1\u97F3/ve:da:nt\u01DD/\uFF09\uFF0C\u4E5F\u79F0\u5F8C\u5F25\u66FC\u5DEE\uFF08Uttara Mimamsa\uFF09\uFF1B\u68B5\u6587\u540D\u7531Veda\uFF08\u5A46\u7F57\u95E8\u5723\u7ECF\u300A\u5420\u9640\u300B\uFF0C\u7FA9\u7232\u77E5\u8B58\uFF09\u548Canta\uFF08\u7EC8\u6781\u3001\u524D\u65B9\uFF09\u4E24\u4E2A\u8BCD\u7EC4\u6210\uFF0C\u610F\u4E3A\u201C\u5420\u9640\u7684\u7EC8\u6781\u201D\uFF0C\u662F\u88AB\u89C6\u4E3A\u6B63\u7EDF\u7684\u5A46\u7F57\u95E8\u6559\u516D\u4E2A\u5B97\u6D3E\u4E4B\u4E00\uFF0C\u662F\u5F71\u54CD\u6700\u5927\u7684\u4E00\u6D3E\u3002\u300A\u5420\u9640\u300B\u7ECF\u5178\u5373\u6B64\u6D3E\u7684\u7406\u8BBA\u6839\u636E\u3002"@zh . . . . . . . . . "Vedanta brahmanismoaren sei eskola nagusietako bat da, gehienbat Upanishadetan oinarritzen dena. Barne-eskolen artean aipatzekoak dira Sankararen (K.o. 788-820) eskola ez dualista (advaita), espirituaren askatasuna Brahmaren ezagutzaren bidez lor daitekeela dioena; (1017-1137) eskola ez dualista, debozioa salbabide gisa proposatzen zuena, eta Madhvaren (1197-1276) Vedanta dualista, mundua, arimak eta Jainkoa beti bereizirik dauden izakiak direla dioena. Eskola horiek guztiek badituzte, hala ere, zenbait sineste guztientzat berdinak direnak: nortasunaren (samsara) transmigrazioa; pizkundearen zirkuluari ihes egin nahia; Vedaren nagusitasuna; Brahmanaren munduaren kausa materiala eta instrumentala biak batera direla; nortasuna dela bakoitzaren egintzen eragilea eta haien ondorioen pairatzai"@eu . "1991"^^ . . "\u5420\u6A80\u591A\uFF08\u68B5\u8A9E\uFF1A\u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\uFF0C\u7F85\u99AC\u5316\uFF1AV\u00E9d\u0101nta\uFF0C\u53D1\u97F3/ve:da:nt\u01DD/\uFF09\uFF0C\u4E5F\u79F0\u5F8C\u5F25\u66FC\u5DEE\uFF08Uttara Mimamsa\uFF09\uFF1B\u68B5\u6587\u540D\u7531Veda\uFF08\u5A46\u7F57\u95E8\u5723\u7ECF\u300A\u5420\u9640\u300B\uFF0C\u7FA9\u7232\u77E5\u8B58\uFF09\u548Canta\uFF08\u7EC8\u6781\u3001\u524D\u65B9\uFF09\u4E24\u4E2A\u8BCD\u7EC4\u6210\uFF0C\u610F\u4E3A\u201C\u5420\u9640\u7684\u7EC8\u6781\u201D\uFF0C\u662F\u88AB\u89C6\u4E3A\u6B63\u7EDF\u7684\u5A46\u7F57\u95E8\u6559\u516D\u4E2A\u5B97\u6D3E\u4E4B\u4E00\uFF0C\u662F\u5F71\u54CD\u6700\u5927\u7684\u4E00\u6D3E\u3002\u300A\u5420\u9640\u300B\u7ECF\u5178\u5373\u6B64\u6D3E\u7684\u7406\u8BBA\u6839\u636E\u3002"@zh . . . . . "Vedanta (Sanskriet \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta [/\u02C8\u028Be\u02D0.d\u03B1\u02D0n.t\u0259/]?, het eind van de Veda's, het wetenseind) is een van de zes belangrijkste orthodoxe of -scholen van de Indische filosofie. Vedanta pleit voor een terugkeer naar de Upanishads, wat ook de naam verklaart. Naast de (10-13) Upanishads gelden de Brahmasoetra's en de Bhagavad Gita \u2013 alle drie gezamenlijk de genoemd \u2013 als de grondslag van vedanta. Een voorbeeld van de hierbij horende praxis is de jnana yoga. Zoals bij alle Indische filosofie\u00EBn is het doel gericht op het bereiken van moksa of verlossing uit de cyclus van samsara en het bijbehorende lijden."@nl . . . . "Vedanta"@sv . . . . . . . . . . . . . . "El vedanta (en sil\u00B7labari devanagari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924,ved\u0101nta) \u00E9s una escola de pensament (d\u00E0rxana) de l'hinduisme. \u00C9s un resum dels ensenyaments esot\u00E8rics que es poden extreure de les llegendes dels (escriptures 'del bosc'), i de les Upanixads (escriptures compostes aproximadament des del segle vi aC)."@ca . . . . . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: ved\u0101nta, \u00AB\u043E\u043A\u043E\u043D\u0447\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0412\u0435\u0434\u00BB) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0438\u0437 \u0448\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0448\u043A\u043E\u043B (\u0434\u0430\u0440\u0448\u0430\u043D) \u0432 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0412 \u0441\u0443\u0449\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438, \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u0449\u0438\u043C \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C \u0440\u044F\u0434\u0430 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E-\u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0435, \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u044F\u0435\u043C\u044B\u0445 \u0442\u0435\u043C\u043E\u0439, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043C\u0435\u0442\u043E\u043C, \u0438 \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u2014 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043A \u043D\u0438\u043C \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440\u0438\u044F\u043C\u0438, \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u043C\u044B\u0445 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u043C\u044B\u043C\u0438 \u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438. \u041A\u0440\u043E\u043C\u0435 \u0412\u0435\u0434 \u0438 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434, \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0432\u043E \u0432\u0441\u0435\u0445 \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u044B \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u00AB\u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440\u044B\u00BB \u0412\u044C\u044F\u0441\u044B, \u0430 \u0432 \u0442\u0435\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430\u0445 \u2014 \u00AB\u0411\u0445\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0434-\u0433\u0438\u0442\u0430\u00BB \u0438 \u00AB\u0411\u0445\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430-\u043F\u0443\u0440\u0430\u043D\u0430\u00BB."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uBCA0\uB2E8\uD0C0 \uD559\uD30C(\u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta)\uB294 \uBCA0\uB2E4\uC758 \uC9C0\uC2DD\uBD80(\u77E5\u8B58\u90E8)\uC758 \uADFC\uBCF8\uC801\uC778 \uB73B, \uC989 \uC544\uB780\uC57C\uCE74\uC640 \uC6B0\uD30C\uB2C8\uC0E4\uB4DC\uC758 \uCCA0\uD559\uC801 \u00B7 \uC2E0\uBE44\uC801 \u00B7 \uBC00\uAD50\uC801 \uAC00\uB974\uCE68\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uD78C\uB450\uAD50 \uCCA0\uD559 \uD559\uD30C\uB85C \uD78C\uB450\uAD50\uC758 \uC815\uD1B5 \uC721\uD30C\uCCA0\uD559 \uC911 \uD558\uB098\uC774\uB2E4. \uC6B0\uD0C0\uB77C(\u5F8C) \uBBF8\uB9D8\uC0AC \uD559\uD30C\uB77C\uACE0\uB3C4 \uBD88\uB9B0\uB2E4. \uD78C\uB450 \uCCA0\uD559\uC5D0\uC11C \uC6D0\uB798 \uBCA0\uB2E8\uD0C0(Ved\u0101nta)\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uBCA0\uB2E4 \uC911 \uC6B0\uD30C\uB2C8\uC0E4\uB4DC\uC640 \uB3D9\uC758\uC5B4\uB85C \uC0AC\uC6A9\uB418\uC5C8\uB2E4. \uBCA0\uB2E8\uD0C0\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \"\uBCA0\uB2E4-\uC548\uD0C0(Veda-anta)\" \uC989 \"\uBCA0\uB2E4\uC758 \uB05D\" \uB610\uB294 \"\uBCA0\uB2E4 \uCC2C\uAC00\uC5D0 \uB354\uD574\uC9C4 \uBD80\uB85D\"\uC758 \uB73B\uC778\uB370, \uC774 \uB73B\uC774 \uC2EC\uD654\uB418\uC5B4 \"\uBCA0\uB2E4\uC758 \uBAA9\uC801, \uBAA9\uD45C \uB610\uB294 \uCD5C\uC885 \uB3C4\uB2EC\uC9C0\"\uB97C \uC758\uBBF8\uD558\uB294 \uAC83\uC73C\uB85C\uB3C4 \uC5EC\uACA8\uC9C0\uACE0 \uC788\uB2E4. \uBCA0\uB2E8\uD0C0\uB294 \uB610\uD55C \uC0BC\uD788\uD0C0, \uC989 \uB124 \uC885\uC758 \uBCA0\uB2E4\uB97C \uBAA8\uB450 \uB9C8\uC2A4\uD130\uD55C \uC0AC\uB78C\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uC77C\uBC18 \uBA85\uC0AC\uB85C\uB3C4 \uC0AC\uC6A9\uB41C\uB2E4. 8\uC138\uAE30\uC5D0 \uC774\uB974\uB7EC\uC11C\uB294 \"\uBCA0\uB2E8\uD0C0\"\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uC544\uD2B8\uB9C8 \uC988\uB0D0\uB098, \uC989 \uC6B0\uC8FC\uC758 \uAD81\uADF9\uC801 \uC2E4\uC7AC(\uBE0C\uB77C\uB9CC)\uB97C \uC544\uB294 \uAC83\uC744 \uC911\uC2EC \uC8FC\uC81C\uB85C \uD558\uB294 \uD2B9\uC815 \uD78C\uB450 \uCCA0\uD559 \uADF8\uB8F9\uC744 \uC9C0\uCE6D\uD558\uB294 \uC6A9\uB3C4\uB85C \uC0AC\uC6A9\uD558\uAC8C \uB418\uC5C8\uB2E4. \uBCA0\uB2E8\uD0C0 \uD559\uD30C\uC758 \uAC1C\uC870(\u958B\u7956)\uB294 (1\uC138\uAE30)\uB77C\uACE0\uB3C4 \uD558\uB098 \uADF8\uC758 \uC804\uAE30(\u50B3\u8A18)\uB294 \uBD84\uBA85\uCE58 \uC54A\uB2E4. \uACBD\uC804(\u7D93\u5178)\uC73C\uB85C\uB294 \u300A\u300B(4~5\uC138\uAE30, \uBE0C\uB77C\uB9C8 \uC218\uD2B8\uB77C\uB77C\uACE0\uB3C4 \uD55C\uB2E4)\uAC00 \uC788\uC73C\uB098 \uADF9\uB2E8\uC801\uC73C\uB85C \uAC04\uACB0\uD558\uAE30 \uB54C\uBB38\uC5D0 \uC8FC\uC11D \uC5C6\uC774\uB294 \uC774\uD574\uD560 \uC218\uAC00 \uC5C6\uC5B4\uC11C \uB9CE\uC740 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC8FC\uC11D\uC744 \uD558\uAE30\uC5D0 \uC774\uB974\uB800\uB2E4. \uADF8 \uC8FC\uC11D\uC758 \uCC28\uC774\uB85C\uBD80\uD130 \uBD84\uD30C\uAC00 \uC0DD\uACA8\uB0A8\uC73C\uB85C\uC368 \uBCA0\uB2E8\uD0C0 \uCCA0\uD559\uC758 \uBC1C\uB2EC\uC744 \uCD09\uC9C4\uD558\uC600\uC73C\uBA70 \uADF8 \uACB0\uACFC \uBCA0\uB2E8\uD30C \uD559\uD30C\uB294 \uD78C\uB450\uAD50\uC758 \uC721\uD30C \uCCA0\uD559 \uC911\uC5D0\uC11C \uAC00\uC7A5 \uC720\uB825\uD55C \uD559\uD30C\uAC00 \uB418\uC5C8\uB2E4. \u300A\u300B\uC758 \uC8FC\uC11D\uC11C\uB85C\uC11C \uAC00\uC7A5 \uC720\uBA85\uD55C \uAC83\uC740 \uC758 \uCC3D\uC2DC\uC790\uC778 \uC0F9\uCE74\uB77C(8\uC138\uAE30\uACBD)\uC758 \uC8FC\uC11D\uC11C\uC774\uB2E4."@ko . . . . . "Vedanta (/ve\u026A\u02C8d\u0251\u02D0nt\u0259/; Sanskrit: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Ved\u0101nta), also Uttara M\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101, is one of the six (\u0101stika) schools of Hindu philosophy. Literally meaning \"end of the Vedas\", Vedanta reflects ideas that emerged from, or were aligned with, the speculations and philosophies contained in the Upanishads, specifically, knowledge and liberation. Vedanta contains many sub-traditions, all of which are based on a common group of texts called the \"Three Sources\" (prasth\u0101natray\u012B): the Upanishads, the Brahma Sutras and the Bhagavad Gita. All Vedanta traditions contain extensive discussions on ontology, soteriology and epistemology, though there is much disagreement among the various schools. The main traditions of Vedanta are: Advaita (non-dualism), Bhedabheda (difference and non-difference), Suddhadvaita (pure non-dualism), Tattvavada (Dvaita) (dualism), and Vishishtadvaita (qualified non-dualism). Modern developments in Vedanta include Neo-Vedanta, and the growth of the Swaminarayan Sampradaya. Most major Vedanta schools, except Advaita Vedanta and Neo-Vedanta, are related to Vaishnavism and emphasize devotion (Bhakti yoga) to God, understood as being Vishnu, Krishna or a related manifestation. Advaita Vedanta meanwhile, emphasizes j\u00F1ana (knowledge) and j\u00F1ana yoga over theistic devotion. While Advaita monism has attracted considerable attention in the West due to the influence of modern Hindus like Swami Vivekananda and Ramana Maharshi, most of the other Vedanta traditions focus on Vaishnava theology."@en . . . . . "El ved\u0101nta (en silabario devanagari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta, literalmente 'fin de los Vedas') o uttara-m\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101 ('\u00FAltima investigaci\u00F3n') es una escuela de filosof\u00EDa dentro del hinduismo. Se trata de un grupo de tradiciones que se centran en los problemas filos\u00F3ficos que se encuentran en el (las tres fuentes), que son los Upanishads principales, los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita.\u200B Ved\u0101nta ve los Vedas como una fuente confiable de conocimiento o un pramana. Es un resumen de las ense\u00F1anzas esot\u00E9ricas que se pueden extraer de las leyendas de los araniakas (escrituras \u2018del bosque\u2019) y de las Upanishads (escrituras compuestas aproximadamente desde el siglo VI a. C.). Hay m\u00E1s de un centenar de Upanishads, que no forman un sistema unificado. Su sistematizaci\u00F3n fue realizada por Badarayana (quien podr\u00EDa ser el mismo escritor Viasa) en su obra llamada Vedanta sutra ('el hilo conductor de la meta de los Vedas'). Los textos vedanta est\u00E1n abiertos a una variedad de interpretaciones, lo cual condujo a una proliferaci\u00F3n de escuelas vedanta. Cada una ha interpretado a su manera los textos y producido su propia serie de subevaluaci\u00F3n, mientras que solo pretende ser fiel a la original. La preocupaci\u00F3n central de estas escuelas es la naturaleza y relaci\u00F3n entre brahman (realidad \u00FAltima, conciencia universal), \u0101tman (alma o ser individual) y prakriti (mundo emp\u00EDrico, mundo material). Las subtradiciones de ved\u0101nta incluyen advaita (no dualismo), vishishtadvaita (no dualismo calificado), dvaita (dualismo) y (diferencia y no diferencia).\u200B Debido a la popularidad del movimiento bhakti, ved\u0101nta lleg\u00F3 a ser la corriente dominante del hinduismo en el per\u00EDodo posmedieval."@es . . . . . . "\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 (\u200E/\u200Fv\u026A\u02C8d\u0251:nt\u0259\u200E/\u200F\u061B \u062F\u064A\u0648\u0646\u0627\u0643\u0631\u064A: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\u060C Ved\u0101nta) \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0643\u0644\u0645\u0629\u064B \u062A\u064F\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062F\u0648\u0633\u064A\u0629 \u0643\u0645\u0631\u0627\u062F\u0641\u064D \u0644\u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0641\u064A\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0628\u0627\u0646\u064A\u0634\u0627\u062F. \u0648\u064A\u062A\u0643\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0646 \u0634\u0643\u0644 \u0645\u0648\u0631\u0641\u0648\u0641\u0648\u0646\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A (\u0623\u064A \u0641\u0648\u0646\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A \u0635\u0631\u0641\u064A) \u0645\u0646 \u0645\u0642\u0637\u0639\u064A\u0646 \u0641\u064A\u062F\u0627-\u0646\u062A\u0627 = \u00AB\u063A\u0627\u064A\u0629-\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB = \u00AB\u0645\u064F\u0644\u062D\u0642 \u062A\u0631\u0627\u062A\u064A\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB. \u0643\u0645\u0627 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u062A\u0643\u0647\u0646\u0627\u062A \u0628\u0623\u0646 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u00AB\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627\u00BB \u062A\u0639\u0646\u064A \u00AB\u0627\u0644\u063A\u0631\u0636 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0647\u062F\u0641 [\u063A\u0627\u064A\u0629] \u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB. \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0643\u0627\u0633\u0645 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0644\u0648\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0631\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062A\u0645\u0643\u0646 \u0645\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629. \u0648\u0628\u062D\u0644\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A\u060C \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u062A\u064F\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0644\u0648\u0635\u0641 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u0627\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0628\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0630\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0621 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0642\u0629 \u0644\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 (\u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0647\u0645\u0627\u0646). \u0648\u0628\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062E\u0635\u0648\u0635\u060C \u062A\u064F\u0633\u0645\u0649 \u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0623\u0648\u062A\u0627\u0631\u0627 \u0645\u064A\u0645\u0627\u0645\u0633\u0627\u060C \u0623\u0648 '\u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0644\u0627\u062D\u0642' \u0623\u0648 '\u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0644\u0649'\u060C \u0648\u062A\u0642\u062A\u0631\u0646 \u063A\u0627\u0644\u0628\u064B\u0627 \u0628\u0628\u0648\u0631\u0641\u0627 \u0645\u064A\u0645\u0627\u0645\u0633\u0627\u060C \u0623\u064A '\u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0642'. \u0648\u064A\u064F\u0637\u0644\u0642 \u0639\u0644\u0649 \u0628\u0648\u0631\u0641\u0627 \u0645\u064A\u0645\u0627\u0645\u0633\u0627 \u0639\u0627\u062F\u0629\u064B \u0645\u064A\u0645\u0627\u0645\u0633\u0627 \u0641\u0642\u0637\u060C \u0648\u0647\u064A \u062A\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u062A\u0641\u0633\u064A\u0631\u0627\u062A \u062A\u0636\u062D\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0627\u0646\u062A\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u064A\u0629 (\u0641\u064A \u062C\u0632\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0645\u0647\u064A\u062A\u0627 \u0639\u0646\u062F \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627) \u0648\u0643\u062A\u0628 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0647\u0645\u0627\u0646\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u062A\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0634\u0631\u062D \u0627\u0644\u062A\u0639\u0627\u0644\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A (\u00AB\u0627\u0644\u0643\u062A\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629 \u0627\u0644\u062D\u0631\u062C\u0629\u00BB)\u060C \u0648\u0627\u0644\u0623\u0648\u0628\u0627\u0646\u064A\u0634\u0627\u062F\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0623\u0644\u0641\u062A \u0645\u0646\u0630 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0633\u0639 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u062A\u0642\u0631\u064A\u0628\u064B\u0627 \u0648\u062D\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B. \u0648\u0644\u0627 \u062A\u0642\u062A\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u062A\u0646\u062D\u0635\u0631 \u0641\u064A \u0643\u062A\u0627\u0628\u064D \u0648\u0627\u062D\u062F\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0644\u0627 \u064A\u0648\u062C\u062F \u0623\u064A \u0645\u0635\u062F\u0631 \u0648\u062D\u064A\u062F \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629. \u0645\u0646 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u0627\u0644\u0641\u0631\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0641\u064A \u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0645\u0627 \u064A\u0644\u064A: 1. \n* \u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u064F\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0634\u0627\u0646\u0643\u0627\u0631\u0627\u0634\u0627\u0631\u064A\u0627 (788\u2013820 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A) 2. \n* \u0641\u064A\u0634\u064A\u0634\u062A\u0627\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0647\u0628 \u0631\u0627\u0645\u0646\u0648\u063A\u0627 (1017\u20131137 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A) 3. \n* \u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u2013 \u0623\u064F\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0645\u0627\u062F\u0647\u0641\u0627\u062A\u0634\u0627\u0631\u064A\u0627 (1238\u20131317 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A) 4. \n* \u0628\u064A\u062F\u0627\u0628\u064A\u062F (\u0623\u0648 \u062F\u0627\u0641\u064A\u062A\u0627\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A) \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0646\u064A\u0645\u0628\u0627\u0631\u0643\u0627\u0634\u0627\u0631\u064A\u0627 5. \n* \u0634\u0648\u062F\u0627\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0641\u0627\u0644\u0627\u0628\u0634\u0627\u0631\u064A\u0627 (1479\u20131531 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A) 6. \n* \u0623\u0634\u0646\u062A\u064A\u0627 \u0628\u064A\u062F\u0627 \u0639\u0627\u0628\u062F\u0629 \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0633 \u062A\u0634\u064A\u062A\u0627\u0646\u064A\u0627 \u0645\u0627\u0647\u0627\u0628\u0631\u0627\u0628\u0647\u0648 (1486\u20131534 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A) 7. \n* \u0623\u0643\u0634\u0627\u0631 \u0628\u0648\u0631\u0648\u0634\u0648\u062A\u0627\u0645 \u062F\u0627\u0631\u0634\u0627\u0646 \u2013 \u0623\u0633\u0633\u0647\u0627 \u0633\u0648\u0627\u0645\u064A\u0646\u0627\u0631\u0627\u064A\u0627\u0646 (1781\u20131830 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A)"@ar . . . . . "Wedanta"@in . . "Vedanta"@nl . . . . . . . . "V\u00E9d\u00E1nta (v d\u00E9van\u00E1gar\u00ED \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) je jeden z \u0161esti indick\u00E1 filozofick\u00FDch \u00E1\u0161tikov\u00FDch (ortodoxn\u00EDch) syst\u00E9mu. Jej\u00EDmi hlavn\u00EDmi z\u00E1stupci jsou: 1. Advaita (Gaupada, \u00C1di \u0160ankara) - Doslova nedualismus. Monistick\u00E1 \u0161kola, kter\u00E1 ztoto\u017E\u0148uje individu\u00E1ln\u00ED jednotku (d\u017E\u00EDva) s brahmanem (absolutn\u00ED neosobn\u00ED bo\u017Esk\u00FD princip). Advaita zast\u00E1v\u00E1 doktr\u00EDnu iluze (m\u00E1ja), kdy fenomen\u00E1ln\u00ED sv\u011Bt je pova\u017Eov\u00E1n za iluzorn\u00ED jedin\u00E1 skute\u010Dnost je brahman.. 2. Vi\u0161i\u0161tadvaita (R\u00E1manud\u017Ea) - Doslova nedualita s rozd\u00EDly. Vi\u0161i\u0161tadvaita tvrd\u00ED, \u017Ee individu\u00E1ln\u00ED jednotka je toto\u017En\u00E1 s Bohem jen v ur\u010Dit\u00FDch principech. Ramanud\u017Ea neuznal teorii iluze, podle n\u011Bj je sv\u011Bt skute\u010Dn\u00FDm projevem Boha. 3. Dvaita (Madhva) - Doslova dualismus. Madhva, podobn\u011B jako v\u011Bt\u0161ina v\u00E9d\u00E1ntsk\u00FDch \u0161kol pova\u017Eoval sv\u011Bt za skute\u010Dn\u00FD a byl zast\u00E1ncem monoteistick\u00E9ho absolutn\u00EDho dualismu. 4. \u0160udhadvaita v\u00E9d\u00E1nta (Vallabha) - Vallabha zast\u00E1val princip \u010Dist\u00E9ho nedualismu, kdy individu\u00E1ln\u00ED jednotka je v principu toto\u017En\u00E1 s Nejvy\u0161\u0161\u00EDm, av\u0161ak jak B\u016Fh tak i du\u0161e si zachov\u00E1vaj\u00ED svoj\u00ED jedine\u010Dnost a odli\u0161nost. 5. Dvaitadvaita (Nimb\u00E1rka) - Dualismus v nedualismu. N\u011Bkdy tak\u00E9 bh\u00E9d\u00E1bh\u00E9da. Podle t\u00E9to filozofie jsou du\u0161e i B\u016Fh z\u00E1rove\u0148 odd\u011Blen\u00E9 i spojen\u00E9. Odd\u011Blenost a jednota se vz\u00E1jemn\u011B nevylu\u010Duj\u00ED. Z t\u011Bchto \u0161kol vych\u00E1z\u00ED cel\u00E1 \u0159ada sub\u0161kol, nap\u0159\u00EDklad A\u010Dintja-bh\u00E9d\u00E1bh\u00E9da-tattva nebo bh\u00E9d\u00E1bh\u00E9da, zalo\u017Eena filozofem Bh\u00E1skarou. V\u00FDraz v\u00E9d\u00E1nta je slo\u017Een\u00FD ze sanskrtsk\u00FDch slov v\u00E9d (v\u00E9dy) a anta (z\u00E1v\u011Br) a znamen\u00E1 v \u010De\u0161tin\u011B \u201Ezakon\u010Den\u00ED v\u00E9d\u201C. V\u0161echna odv\u011Btv\u00ED v\u00E9d\u00E1nty vych\u00E1zej\u00ED z upani\u0161ad. Upani\u0161ady jsou p\u0159idru\u017Een\u00E9 k z\u00E1kladn\u00EDm v\u00E9dsk\u00FDm samhit\u00E1m (Rgv\u00E9da, S\u00E1mav\u00E9da a Jad\u017Eurv\u00E9da), staly se v\u00FDchodiskem buddhismu a d\u017Einismu a jsou ideov\u00FDm z\u00E1kladem pozd\u011Bj\u0161\u00EDho hinduismu."@cs . . . . "\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E"@ja . "March 2015"@en . . . "Vedanta"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Original cite has incorrect title, date, and ISBN."@en . . . "Vedanta (devan\u00E1gari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta), tamb\u00E9m denominada Uttara Mimamsa, \u00E9 uma tradi\u00E7\u00E3o espiritual explicada nos Upanishads, que se preocupa principalmente com o conhecimento, atrav\u00E9s da qual se pode compreender qual a real natureza da realidade (Br\u00E2man). O Vedanta caracteriza Br\u00E2man como realidade (Sat), consci\u00EAncia (Cit) e beatitude (\u0100nanda). Originou-se do antigo povo Arya ou Arianos e foi levada aonde hoje situa-se a \u00EDndia, na \u00E9poca habitadas pelos Dr\u00E1vidas ou povos do vale do Rio Indo (Sindhus), de filosofia Samkhya. Ao contr\u00E1rio desta \u00FAltima, o Vedanta \u00E9 de caracter\u00EDstica m\u00EDstica, devido \u00E0 influ\u00EAncia \u00C1rya. No passado, combinou-se ao sistema Bramacharya (medieval) e posteriormente ao sistema tantra (Vedanta contempor\u00E2neo)."@pt . . . "1992"^^ . . . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430"@uk . . . . . . . . "El vedanta (en sil\u00B7labari devanagari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924,ved\u0101nta) \u00E9s una escola de pensament (d\u00E0rxana) de l'hinduisme. \u00C9s un resum dels ensenyaments esot\u00E8rics que es poden extreure de les llegendes dels (escriptures 'del bosc'), i de les Upanixads (escriptures compostes aproximadament des del segle vi aC)."@ca . . . . . "Jackson"@en . "February 2021"@en . . . . . . . "Vedanta"@pt . . "Ved\u0101nta (devan\u0101gar\u012B: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) \u00E8 un termine sanscrito che ha il significato di fine dei Veda (anta, \"fine\", del Veda). Il termine intende indicare quindi sia le Upani\u1E63ad, per l'appunto parte finale del corpus vedico, sia il fatto che esse rappresentino il culmine dello stesso corpus nel senso che indirizzano al fine ultimo dello stesso, il mok\u1E63a (\"liberazione\"), sia nel senso che tale letteratura viene studiata per ultimo, dopo gli altri testi."@it . . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0434\u0435\u0432\u0430\u043D\u0430\u0433\u0430\u0440\u0456: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0437 \u0434\u0435\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u043E\u0445 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0456\u043D\u0434\u0443\u0457\u0441\u0442\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u043E\u0457 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0438 \u0434\u0456\u0439\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0449\u043E \u0431\u0430\u0437\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430\u0434\u0430\u0445; \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u043C\u043E\u043D\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0447\u0438\u0442\u044C \u043F\u043E\u043A\u043B\u043E\u043D\u0456\u043D\u043D\u044E \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0443 (\u0412\u0456\u0448\u043D\u0443), \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u0434\u0443\u0448\u0456 \u0432\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443. \u0412\u0438\u0432\u0447\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0434\u043E\u0441\u0438\u0442\u044C \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u043E, \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u0432\u0438\u0432\u0447\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u0439 \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440 \u043D\u0430 \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 - \u0428\u0440\u0456\u043C\u0430\u0434-\u0411\u0433\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430\u043C, \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A \u0441\u0430\u043C\u043E \u0412'\u044F\u0441\u0430\u0434\u0435\u0432\u043E\u044E (\u0412'\u044F\u0441\u0430\u0434\u0435\u0432\u0430 \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 \u0412\u0435\u0434\u0438, \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0442\u0430 \u0428\u0440\u0456\u043C\u0430\u0434-\u0411\u0433\u0430\u0453\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430\u043C \u044F\u043A \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440 \u043D\u0430 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443). \u0421\u043B\u043E\u0432\u043E \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0434\u0432\u043E\u0445 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u0438\u043A\u0456\u0432: \"\u0432\u0435\u0434\u0430\" - \u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0442\u0430 \"\u0430\u043D\u0442\u0430\" - \u043A\u0456\u043D\u0435\u0446\u044C, \u0432\u0438\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043A \u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043E\u043C \u044F\u043A \u043A\u0443\u043B\u044C\u043C\u0456\u043D\u0430\u0446\u0456\u044F \u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F. \u0410\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u043B\u0430\u0434: \u0441\u0443\u0442\u044C \u0412\u0435\u0434, \u044F\u043A\u0449\u043E \u0442\u043B\u0443\u043C\u0430\u0447\u0438\u0442\u0438 \"\u0430\u043D\u0442\u0430\" \u044F\u043A \u0441\u0443\u0442\u044C, \u0441\u0435\u0440\u0446\u0435\u0432\u0438\u043D\u0430. \u0412\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F, \u0449\u043E \u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u044E\u0442\u044C \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438, \u0491\u0440\u0443\u043D\u0442\u0443\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0434\u0432\u043E\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0438\u0445 \u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u0445: 1. \n* \u041B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430 \u043C\u0430\u0454 \u0431\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0443. 2. \n* \u041C\u0435\u0442\u0430 \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0449\u043E\u0431 \u0437\u0431\u0430\u0433\u043D\u0443\u0442\u0438 \u0441\u0432\u043E\u044E \u0431\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0443. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u044C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u043E\u044E \u043C\u0435\u0442\u0443 \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u043D\u0443\u0442\u0438 \u0441\u0442\u0430\u043D\u0443 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0430\u0431\u043E \u043A\u043E\u0441\u043C\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456. \u0412\u0432\u0430\u0436\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F, \u0449\u043E \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u043D\u0443 \u043C\u043E\u0436\u0435 \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u043D\u0443\u0442\u0438 \u043A\u043E\u0436\u0435\u043D, \u0430\u043B\u0435 \u0439\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E \u043F\u043E\u044F\u0441\u043D\u0438\u0442\u0438 \u0436\u043E\u0434\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u043C\u0438. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u043D\u0430\u0437\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0443\u0442\u0442\u0430\u0440\u0430-\u043C\u0456\u043C\u0430\u043C\u0441\u043E\u044E, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u043F\u0456\u0437\u043D\u044C\u043E\u044E, \u0432\u0438\u0449\u043E\u044E \u043C\u0456\u043C\u0430\u043C\u0441\u043E\u044E, \u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u0443 \u0432\u0456\u0434 \u043F\u0443\u0440\u0432\u0430-\u043C\u0456\u043C\u0430\u043C\u0441\u0438, \u044F\u043A\u0443 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043D\u0430\u0437\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E \u043C\u0456\u043C\u0430\u043C\u0441\u043E\u044E. \u0422\u043E\u0434\u0456 \u044F\u043A \u043C\u0456\u043C\u0430\u043C\u0441\u0430 \u0437\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043D\u0430 \u043F\u043E\u044F\u0441\u043D\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0448\u0438\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043D \u0412\u0435\u0434: \u0421\u0430\u043C\u0445\u0456\u0442\u0438 \u0442\u0430 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D, \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043F\u043E\u044F\u0441\u043D\u044E\u0454 \u0437\u0434\u0435\u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0433\u043E \u0435\u0437\u043E\u0442\u0435\u0440\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0410\u0440\u0430\u043D\u044C\u044F\u043A \u0442\u0430 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430\u0434."@uk . . . . . . . "Vedanto (ved-anta - fini\u011Do de vedoj) estas la plej lasta el la ses sistemoj de la hinda filozofio, bazitaj sur la Vedoj; \u011Di proponas metafizikon, bazitan precipe sur la Upani\u015Dadoj(PIV). Adeptoj de la vedanto komprenas \u011Din ne nur kiel filozofion, nek religion, sed kiel realan veron, kiun malpli evoluinta menso ne povas koncepti. La malsupera pensado ser\u0109as absolutan veron en la suno a\u016D vento, formas por si nocion de dio, al kiu \u011Di atribuas diversajn kvalitojn, dum la supera pensado konas nur unu nedivideblan ekzistadon sen kvalitoj. La malsupera pensado vidas, ke la mondo esti\u011Das kaj pereas \u0109iam denove, same kiel homoj, kiuj pro sia karmo restas kiel semo por plua naski\u011Dado, en kiu respeguli\u011Das rekompenco a\u016D puno pro la anta\u016Da vivo. La supera pensado scias, ke la mondo estas nur son\u011Do de la sola nedividebla ekzistado. La malsupera pensado konas individuan animon kun personaj kvalitoj kaj sensoj, naskitan sen sciado, kio obstaklas veran konadon. La supera pensado vidas, ke la animo estas nek parto nek modifo de Bramano, nek io diferenca de Li, sed ke \u011Di plene identas kun la plej alta ekzistado. La malsupera sciado scias pri la postmorta sorto de individuo: bonulo iras post la morto la \"vojon de la patroj\", ricevas sian rekompencon kaj revenas al la nova vivado. Portanto de la supera pensado iras \"la vojon de dioj\" al la mondo de Bramano, atingas veran konadon kaj veran savon. Malbonulo venas \"al la tria loko\", kie lin atendas punoj, kaj revenas al la nova vivado en malsupera kasto (en besto a\u016D planto). La vera konado estas per si mem savo, suferoj ne ekzistas, morto estas purigo. La vedanta pensado scias, ke individuo estas identa kun \u0109io cetera, tial li nocas nenion, \u0109ar li nocus sin mem."@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Jackson"@en . . . . . . . "Ved\u0101nta (devan\u0101gar\u012B: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) \u00E8 un termine sanscrito che ha il significato di fine dei Veda (anta, \"fine\", del Veda). Il termine intende indicare quindi sia le Upani\u1E63ad, per l'appunto parte finale del corpus vedico, sia il fatto che esse rappresentino il culmine dello stesso corpus nel senso che indirizzano al fine ultimo dello stesso, il mok\u1E63a (\"liberazione\"), sia nel senso che tale letteratura viene studiata per ultimo, dopo gli altri testi. Il termine indica anche una tradizione dottrinale, detta altrimenti Uttaram\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101 (\"esegesi ulteriore\"), che si fonda sul Brahmas\u016Btra (conosciuto anche come Ved\u0101ntas\u016Btra, Uttaram\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101s\u016Btra o \u015A\u0101r\u012Brakam\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101s\u016Btra), testo teologico generalmente attribuito a B\u0101dar\u0101ya\u1E47a (primi secoli della nostra era; altra datazione III-II sec. a.C.) e composto di 555 aforismi suddivisi in 4 adhy\u0101ya, questi a loro volta divisi in 4 p\u0101da. In tal senso questo alveo dottrinale fa particolare riferimento a un \"triplice canone\" (prasthan\u0101traya: traya, tre; prasthan\u0101, \"punto di avvio\" ) che corrisponde alle Upani\u1E63ad, alla Bhagavadg\u012Bt\u0101, al Brahmas\u016Btra di B\u0101dar\u0101ya\u1E47a, quindi ai testi dei loro rispettivi epitomatori e commentatori."@it . . . . . . "Vedanta (/ve\u026A\u02C8d\u0251\u02D0nt\u0259/; Sanskrit: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Ved\u0101nta), also Uttara M\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101, is one of the six (\u0101stika) schools of Hindu philosophy. Literally meaning \"end of the Vedas\", Vedanta reflects ideas that emerged from, or were aligned with, the speculations and philosophies contained in the Upanishads, specifically, knowledge and liberation. Vedanta contains many sub-traditions, all of which are based on a common group of texts called the \"Three Sources\" (prasth\u0101natray\u012B): the Upanishads, the Brahma Sutras and the Bhagavad Gita."@en . . . . . . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: ved\u0101nta, \u00AB\u043E\u043A\u043E\u043D\u0447\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0412\u0435\u0434\u00BB) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0438\u0437 \u0448\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0448\u043A\u043E\u043B (\u0434\u0430\u0440\u0448\u0430\u043D) \u0432 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0412 \u0441\u0443\u0449\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438, \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u0449\u0438\u043C \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C \u0440\u044F\u0434\u0430 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E-\u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0435, \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u044F\u0435\u043C\u044B\u0445 \u0442\u0435\u043C\u043E\u0439, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043C\u0435\u0442\u043E\u043C, \u0438 \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u2014 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043A \u043D\u0438\u043C \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440\u0438\u044F\u043C\u0438, \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u043C\u044B\u0445 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u043C\u044B\u043C\u0438 \u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438. \u041A\u0440\u043E\u043C\u0435 \u0412\u0435\u0434 \u0438 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434, \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0432\u043E \u0432\u0441\u0435\u0445 \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u044B \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u00AB\u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440\u044B\u00BB \u0412\u044C\u044F\u0441\u044B, \u0430 \u0432 \u0442\u0435\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430\u0445 \u2014 \u00AB\u0411\u0445\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0434-\u0433\u0438\u0442\u0430\u00BB \u0438 \u00AB\u0411\u0445\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430-\u043F\u0443\u0440\u0430\u043D\u0430\u00BB. \u041F\u0435\u0440\u0432\u043E\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u044D\u0442\u043E \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u043A \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u0438\u043C \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C, \u043F\u0440\u0438\u043C\u044B\u043A\u0430\u0432\u0448\u0438\u043C \u043A \u0412\u0435\u0434\u0430\u043C \u2014 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0430\u043C, \u0410\u0440\u0430\u043D\u044C\u044F\u043A\u0430\u043C \u0438 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434\u0430\u043C, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u044F\u0441\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438 \u0438 \u0434\u043E\u043F\u043E\u043B\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438 \u043A \u0447\u0435\u0442\u044B\u0440\u0451\u043C \u0412\u0435\u0434\u0430\u043C. \u0412\u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438, \u044D\u0442\u0438 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u0435 \u0432\u0435\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u044B \u043F\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u043B\u0438 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u0439 \u0434\u043B\u044F \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 (\u0430\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430) \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u0441\u0442\u0430\u043B\u0430 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u043E\u0439. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0443\u0442\u0442\u0430\u0440\u0430-\u043C\u0438\u043C\u0430\u043D\u0441\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0909\u0924\u094D\u0924\u0930\u092E\u0940\u092E\u093E\u0902\u0938\u093E, IAST: uttara m\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101), \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0432\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439, \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0439, \u0438\u043B\u0438 \u0432\u044B\u0441\u0448\u0435\u0439 \u043C\u0438\u043C\u0430\u043D\u0441\u043E\u0439, \u0432 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0439 \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u2014 \u043F\u0443\u0440\u0432\u0430-\u043C\u0438\u043C\u0430\u043D\u0441\u044B \u2014 \u043F\u0435\u0440\u0432\u043E\u0439 \u043C\u0438\u043C\u0430\u043D\u0441\u044B. \u041F\u0443\u0440\u0432\u0430-\u043C\u0438\u043C\u0430\u043D\u0441\u0430 \u0441\u0444\u043E\u043A\u0443\u0441\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0442\u043E\u043B\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0432\u0435\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043E\u0433\u043D\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0436\u0435\u0440\u0442\u0432\u043E\u043F\u0440\u0438\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u0435\u043C\u044B\u0445 \u0432 \u043D\u0438\u0445 \u043C\u0430\u043D\u0442\u0440, \u0438\u0437\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0432 \u0421\u0430\u043C\u0445\u0438\u0442\u0430\u0445 \u0447\u0435\u0442\u044B\u0440\u0451\u0445 \u0412\u0435\u0434 \u0438 \u0432 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0430\u0445. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u0436\u0435 \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u0430 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0442\u043E\u043B\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044E \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0410\u0440\u0430\u043D\u044C\u044F\u043A \u0438 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434. \u0422\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u044F \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u044B \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u043F\u0440\u0435\u0442\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043B\u0430 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434\u044B \u0438 \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u0438\u043B\u0430 \u0438\u0445 \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430, \u043A\u0430\u043A \u0438 \u0432\u0435\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u043E\u043D\u0430 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F, \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u043C \u0441\u043E\u0441\u0440\u0435\u0434\u043E\u0442\u043E\u0447\u0435\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043E\u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438 \u2014 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u043E\u043C \u0441\u0432\u043E\u0435\u0439 \u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u044B \u0438 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u044B \u0410\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043D\u043E\u0439 \u0418\u0441\u0442\u0438\u043D\u044B \u2014 \u0432 \u0435\u0451 \u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u043D\u043E\u043C \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0435 \u043A\u0430\u043A \u0411\u0445\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u043D \u0438\u043B\u0438 \u0432 \u0435\u0451 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u043C \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0435 \u043A\u0430\u043A \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430, \u043F\u043E\u0434 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u00AB\u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435\u00BB \u0438\u043B\u0438 \u00AB\u043A\u043E\u043D\u0435\u0446 \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F\u00BB, \u043D\u0435 \u043E\u0433\u0440\u0430\u043D\u0438\u0447\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043A\u0430\u043A\u0438\u043C-\u043B\u0438\u0431\u043E \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u044B\u043C \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043C \u0438\u043B\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u0443 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u043D\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0441\u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u043A\u0430. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043D\u0430 \u043D\u0435\u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445, \u0430\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043D\u044B\u0445, \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430\u0445, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u0449\u0438\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u0439 \u0438 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439 \u043C\u0438\u0440\u0430. \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430, \u043A\u0430\u043A \u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435, \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442 \u043A \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u044E \u0441\u0430\u043C\u043E\u043E\u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u0438\u043B\u0438 \u043A\u043E\u0441\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F. \u041A\u0430\u043A \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438, \u0442\u0430\u043A \u0438 \u0432 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u043A\u043E\u043D\u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0435, \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043A\u0430\u043A \u0432\u0441\u0435\u0446\u0435\u043B\u043E \u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0446\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0442\u043D\u043E\u0435 \u0438 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0435, \u0430 \u043D\u0435 \u043A\u0430\u043A \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043C\u043E\u0436\u0435\u0442 \u0431\u044B\u0442\u044C \u043F\u043E\u0441\u0442\u0438\u0433\u043D\u0443\u0442\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E \u0441 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u044C\u044E \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u0437\u0443\u043C\u0430."@ru . . . . "Vedanta (Sanskrit, m., \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta) ist neben dem Samkhya eine der heute popul\u00E4rsten Richtungen der indischen Philosophie und hei\u00DFt w\u00F6rtlich \u00FCbersetzt: \u201EEnde des Veda\u201C d. h. der als Offenbarung verstandenen fr\u00FChindischen Text\u00FCberlieferung (\u201EVeda\u201C \u2192 \u201EWissen\u201C). Der Begriff wurde erstmals in der Mundaka-Upanishad 3,2,6 und der Bhagavad-Gita, Vers 15,15 f\u00FCr die am Ende des vedischen Schrifttums stehenden Upanishaden verwendet. Sp\u00E4ter wurde es der Name eines der sechs Darshanas, der philosophischen Systeme des Hinduismus."@de . "Vedanta"@eu . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430"@ru . . "ly"@en . . "Vedanto (ved-anta - fini\u011Do de vedoj) estas la plej lasta el la ses sistemoj de la hinda filozofio, bazitaj sur la Vedoj; \u011Di proponas metafizikon, bazitan precipe sur la Upani\u015Dadoj(PIV). Adeptoj de la vedanto komprenas \u011Din ne nur kiel filozofion, nek religion, sed kiel realan veron, kiun malpli evoluinta menso ne povas koncepti. La malsupera pensado ser\u0109as absolutan veron en la suno a\u016D vento, formas por si nocion de dio, al kiu \u011Di atribuas diversajn kvalitojn, dum la supera pensado konas nur unu nedivideblan ekzistadon sen kvalitoj."@eo . "Vedanta (sanskrit \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 ved\u0101nta), vilket etymologiskt betyder slutet p\u00E5 Veda och \u00E4ven var en historisk period i Indien, \u00E4r ett uttryck som i modernt spr\u00E5kbruk betecknar en riktning inom hinduisk filosofi med fokus p\u00E5 l\u00E4sandet och analysen av \u00E4ldre religi\u00F6s litteratur, s\u00E4rskilt Aranyaka och Upanishaderna. Det finns olika riktningar inom Vedanta, d\u00E4r varje riktning har en egen tolkning av skrifterna. Den ledande riktningen kallas Advaita (ad betyder \"icke\", dwaita betyder \"tv\u00E5\"; Advaita=Icke-dualitet). Riktningens ledande t\u00E4nkare var filosofen Adi Shankara, som levde kring 800. Andra framst\u00E5ende Advaitat\u00E4nkare har varit Ramakrishna, Vivekananda, Sri Aurobindo och amerikanen Ram Dass."@sv . . "223389"^^ . . "\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\uFF08\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u304C\u304F\u306F\u3001\u30C7\u30FC\u30F4\u30A1\u30CA\u30FC\u30AC\u30EA\u30FC: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta\u3001\u82F1: Vedanta\uFF09\u306F\u3001\u30C0\u30EB\u30B7\u30E3\u30CA\uFF08\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\uFF09\u306E\u5B66\u6D3E\u3002\u73FE\u4EE3\u3067\u306F\u30B7\u30E3\u30C9\u30FB\u30C0\u30EB\u30B7\u30E3\u30CA\uFF08\u516D\u6D3E\u54F2\u5B66\uFF09\u306E1\u3064\u306B\u6570\u3048\u3089\u308C\u308B\u3002\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u3068\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u7814\u7A76\u3092\u884C\u3046\u3002\u53E4\u4EE3\u3088\u308A\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\u306E\u4E3B\u6D41\u3067\u3042\u3063\u305F\u3002\u300C\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u300D\u306E\u8A9E\u6E90\u306F veda \u3068 anta \uFF08\u7D42\u308F\u308A\uFF09\u3092\u639B\u3051\u5408\u308F\u305B\u305F\u3082\u306E\u3067\u3001\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u306E\u6700\u7D42\u7684\u306A\u6559\u8AAC\u3092\u610F\u5473\u3057\u3001\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u5225\u540D\u3067\u3082\u3042\u308B\u3002 \u958B\u7956\u306F\u3067\u3001\u5F7C\u306E\u8457\u4F5C\u300E\u300F\uFF08\u5225\u540D\u30FB\u300E\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u30FB\u30B9\u30FC\u30C8\u30E9\u300F\uFF09\u306E\u307B\u304B\u3001\u300E\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u300F\u3068\u300E\u30D0\u30AC\u30F4\u30A1\u30C3\u30C9\u30FB\u30AE\u30FC\u30BF\u30FC\u300F\u3092\u4E09\u5927\u7D4C\u5178\uFF08\u30D7\u30E9\u30B9\u30BF\u30FC\u30CA\u30FB\u30C8\u30E9\u30E4\uFF09\u3068\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002 \u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3051\u308B\u6700\u3082\u8457\u540D\u306A\u5B66\u8005\u306F\u30018\u4E16\u7D00\u30A4\u30F3\u30C9\u3067\u6D3B\u8E8D\u3057\u305F\u30B7\u30E3\u30F3\u30AB\u30E9\u3067\u3042\u308A\u3001\u5F7C\u306E\u8AAC\u304F\u30A2\u30C9\u30F4\u30A1\u30A4\u30BF\u30FB\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u54F2\u5B66\uFF08\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF09\u306F\u6700\u3082\u5F71\u97FF\u529B\u306E\u3042\u308B\u5B66\u8AAC\u3068\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002\u307B\u304B\u306B\u3001\u30E9\u30FC\u30DE\u30FC\u30CC\u30B8\u30E3\u3089\u304C\u63D0\u5531\u3059\u308B\uFF5B\u5236\u9650\uFF08\u975E\u9650\u5B9A\u7684\uFF09\u30FB\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF5D\u3084\u3001\u306E\u8AAC\u304F\uFF08\u4E8C\u5143\u8AD6\uFF09\u306A\u3069\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . "Wedanta (Sanskerta: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; V\u00E9d\u0101nta) adalah salah satu aliran dalam filsafat Hindu. Ajaran Wedanta sering juga disebut dengan , yaitu \"penyelidikan yang kedua\", karena ajaran ini mengkaji salah satu bagian kitab Weda, yaitu kitab Upanisad. Kata Wedanta berakar kata dari wedasya dan antah yang berarti \"akhir dari Weda\". Sumber ajaran ini adalah kitab atau dikenal juga dengan nama . Pelopor ajaran ini adalah Maharesi Byasa, atau dikenal juga dengan nama Badarayana atau Krishna Dwaipayana."@in . . . . . . . . . . . . "V\u00E9d\u00E1nta (v d\u00E9van\u00E1gar\u00ED \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) je jeden z \u0161esti indick\u00E1 filozofick\u00FDch \u00E1\u0161tikov\u00FDch (ortodoxn\u00EDch) syst\u00E9mu. Jej\u00EDmi hlavn\u00EDmi z\u00E1stupci jsou: 1. Advaita (Gaupada, \u00C1di \u0160ankara) - Doslova nedualismus. Monistick\u00E1 \u0161kola, kter\u00E1 ztoto\u017E\u0148uje individu\u00E1ln\u00ED jednotku (d\u017E\u00EDva) s brahmanem (absolutn\u00ED neosobn\u00ED bo\u017Esk\u00FD princip). Advaita zast\u00E1v\u00E1 doktr\u00EDnu iluze (m\u00E1ja), kdy fenomen\u00E1ln\u00ED sv\u011Bt je pova\u017Eov\u00E1n za iluzorn\u00ED jedin\u00E1 skute\u010Dnost je brahman.. 3. Dvaita (Madhva) - Doslova dualismus. Madhva, podobn\u011B jako v\u011Bt\u0161ina v\u00E9d\u00E1ntsk\u00FDch \u0161kol pova\u017Eoval sv\u011Bt za skute\u010Dn\u00FD a byl zast\u00E1ncem monoteistick\u00E9ho absolutn\u00EDho dualismu."@cs . "Ved\u0101nta"@it . . . . . . . . . . . . . . "\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 (\u200E/\u200Fv\u026A\u02C8d\u0251:nt\u0259\u200E/\u200F\u061B \u062F\u064A\u0648\u0646\u0627\u0643\u0631\u064A: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\u060C Ved\u0101nta) \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0643\u0644\u0645\u0629\u064B \u062A\u064F\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062F\u0648\u0633\u064A\u0629 \u0643\u0645\u0631\u0627\u062F\u0641\u064D \u0644\u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0641\u064A\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0628\u0627\u0646\u064A\u0634\u0627\u062F. \u0648\u064A\u062A\u0643\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0646 \u0634\u0643\u0644 \u0645\u0648\u0631\u0641\u0648\u0641\u0648\u0646\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A (\u0623\u064A \u0641\u0648\u0646\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A \u0635\u0631\u0641\u064A) \u0645\u0646 \u0645\u0642\u0637\u0639\u064A\u0646 \u0641\u064A\u062F\u0627-\u0646\u062A\u0627 = \u00AB\u063A\u0627\u064A\u0629-\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB = \u00AB\u0645\u064F\u0644\u062D\u0642 \u062A\u0631\u0627\u062A\u064A\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB. \u0643\u0645\u0627 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u062A\u0643\u0647\u0646\u0627\u062A \u0628\u0623\u0646 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u00AB\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627\u00BB \u062A\u0639\u0646\u064A \u00AB\u0627\u0644\u063A\u0631\u0636 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0647\u062F\u0641 [\u063A\u0627\u064A\u0629] \u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u00BB. \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0643\u0627\u0633\u0645 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0644\u0648\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0631\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062A\u0645\u0643\u0646 \u0645\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0646\u0635\u0648\u0635 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629. \u0648\u0644\u0627 \u062A\u0642\u062A\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u062A\u0646\u062D\u0635\u0631 \u0641\u064A \u0643\u062A\u0627\u0628\u064D \u0648\u0627\u062D\u062F\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0644\u0627 \u064A\u0648\u062C\u062F \u0623\u064A \u0645\u0635\u062F\u0631 \u0648\u062D\u064A\u062F \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629."@ar . . . . . . . . "Vedanta"@de . . . . . . "Vedanta"@ca . . . . "Le v\u00E9danta (devan\u0101gar\u012B : \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 ; IAST : ved\u0101nta ; terme sanskrit signifiant \u00AB fin, aboutissement, conclusion des Vedas \u00BB) ou Uttara mimamsa, est une \u00E9cole de philosophie indienne \u0101stika, fond\u00E9e par Adi Shankara[r\u00E9f. n\u00E9cessaire], gr\u00E2ce \u00E0 son commentaire de l'\u0153uvre de B\u0101dar\u0101ya\u1E47a, auteur suppos\u00E9 du Brahma Sutra (~200 av. J.-C.). Le Ved\u0101nta est issu de l'hindouisme ancien qui se consacre \u00E0 la relation de l'humain \u00E0 Dieu et la r\u00E9alisation de la r\u00E9alit\u00E9 ultime : le moksha. Il a \u00E9t\u00E9 comment\u00E9 par de nombreux sages (rishi) au cours des si\u00E8cles."@fr . . "\u0412\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0434\u0435\u0432\u0430\u043D\u0430\u0433\u0430\u0440\u0456: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0437 \u0434\u0435\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u043E\u0445 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0456\u043D\u0434\u0443\u0457\u0441\u0442\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u043E\u0457 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0438 \u0434\u0456\u0439\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0449\u043E \u0431\u0430\u0437\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430\u0434\u0430\u0445; \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u043C\u043E\u043D\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0447\u0438\u0442\u044C \u043F\u043E\u043A\u043B\u043E\u043D\u0456\u043D\u043D\u044E \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0443 (\u0412\u0456\u0448\u043D\u0443), \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u0434\u0443\u0448\u0456 \u0432\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443. \u0412\u0438\u0432\u0447\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0434\u043E\u0441\u0438\u0442\u044C \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u043E, \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u0432\u0438\u0432\u0447\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u0439 \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440 \u043D\u0430 \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 - \u0428\u0440\u0456\u043C\u0430\u0434-\u0411\u0433\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430\u043C, \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A \u0441\u0430\u043C\u043E \u0412'\u044F\u0441\u0430\u0434\u0435\u0432\u043E\u044E (\u0412'\u044F\u0441\u0430\u0434\u0435\u0432\u0430 \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 \u0412\u0435\u0434\u0438, \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0442\u0430 \u0428\u0440\u0456\u043C\u0430\u0434-\u0411\u0433\u0430\u0453\u0430\u0432\u0430\u0442\u0430\u043C \u044F\u043A \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440 \u043D\u0430 \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443). \u0412\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F, \u0449\u043E \u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u044E\u0442\u044C \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438, \u0491\u0440\u0443\u043D\u0442\u0443\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0434\u0432\u043E\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0438\u0445 \u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u0445:"@uk . . "\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\uFF08\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u304C\u304F\u306F\u3001\u30C7\u30FC\u30F4\u30A1\u30CA\u30FC\u30AC\u30EA\u30FC: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta\u3001\u82F1: Vedanta\uFF09\u306F\u3001\u30C0\u30EB\u30B7\u30E3\u30CA\uFF08\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\uFF09\u306E\u5B66\u6D3E\u3002\u73FE\u4EE3\u3067\u306F\u30B7\u30E3\u30C9\u30FB\u30C0\u30EB\u30B7\u30E3\u30CA\uFF08\u516D\u6D3E\u54F2\u5B66\uFF09\u306E1\u3064\u306B\u6570\u3048\u3089\u308C\u308B\u3002\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u3068\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u7814\u7A76\u3092\u884C\u3046\u3002\u53E4\u4EE3\u3088\u308A\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\u306E\u4E3B\u6D41\u3067\u3042\u3063\u305F\u3002\u300C\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u300D\u306E\u8A9E\u6E90\u306F veda \u3068 anta \uFF08\u7D42\u308F\u308A\uFF09\u3092\u639B\u3051\u5408\u308F\u305B\u305F\u3082\u306E\u3067\u3001\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u306E\u6700\u7D42\u7684\u306A\u6559\u8AAC\u3092\u610F\u5473\u3057\u3001\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u5225\u540D\u3067\u3082\u3042\u308B\u3002 \u958B\u7956\u306F\u3067\u3001\u5F7C\u306E\u8457\u4F5C\u300E\u300F\uFF08\u5225\u540D\u30FB\u300E\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u30FB\u30B9\u30FC\u30C8\u30E9\u300F\uFF09\u306E\u307B\u304B\u3001\u300E\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u300F\u3068\u300E\u30D0\u30AC\u30F4\u30A1\u30C3\u30C9\u30FB\u30AE\u30FC\u30BF\u30FC\u300F\u3092\u4E09\u5927\u7D4C\u5178\uFF08\u30D7\u30E9\u30B9\u30BF\u30FC\u30CA\u30FB\u30C8\u30E9\u30E4\uFF09\u3068\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002 \u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3051\u308B\u6700\u3082\u8457\u540D\u306A\u5B66\u8005\u306F\u30018\u4E16\u7D00\u30A4\u30F3\u30C9\u3067\u6D3B\u8E8D\u3057\u305F\u30B7\u30E3\u30F3\u30AB\u30E9\u3067\u3042\u308A\u3001\u5F7C\u306E\u8AAC\u304F\u30A2\u30C9\u30F4\u30A1\u30A4\u30BF\u30FB\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u54F2\u5B66\uFF08\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF09\u306F\u6700\u3082\u5F71\u97FF\u529B\u306E\u3042\u308B\u5B66\u8AAC\u3068\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002\u307B\u304B\u306B\u3001\u30E9\u30FC\u30DE\u30FC\u30CC\u30B8\u30E3\u3089\u304C\u63D0\u5531\u3059\u308B\uFF5B\u5236\u9650\uFF08\u975E\u9650\u5B9A\u7684\uFF09\u30FB\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF5D\u3084\u3001\u306E\u8AAC\u304F\uFF08\u4E8C\u5143\u8AD6\uFF09\u306A\u3069\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . "Vedanta (devan\u00E1gari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta), tamb\u00E9m denominada Uttara Mimamsa, \u00E9 uma tradi\u00E7\u00E3o espiritual explicada nos Upanishads, que se preocupa principalmente com o conhecimento, atrav\u00E9s da qual se pode compreender qual a real natureza da realidade (Br\u00E2man). O Vedanta caracteriza Br\u00E2man como realidade (Sat), consci\u00EAncia (Cit) e beatitude (\u0100nanda). Originou-se do antigo povo Arya ou Arianos e foi levada aonde hoje situa-se a \u00EDndia, na \u00E9poca habitadas pelos Dr\u00E1vidas ou povos do vale do Rio Indo (Sindhus), de filosofia Samkhya. Ao contr\u00E1rio desta \u00FAltima, o Vedanta \u00E9 de caracter\u00EDstica m\u00EDstica, devido \u00E0 influ\u00EAncia \u00C1rya. No passado, combinou-se ao sistema Bramacharya (medieval) e posteriormente ao sistema tantra (Vedanta contempor\u00E2neo)."@pt . . . "106250"^^ . . . . "\u5420\u6A80\u591A"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Vedanta (Sanskrit, m., \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta) ist neben dem Samkhya eine der heute popul\u00E4rsten Richtungen der indischen Philosophie und hei\u00DFt w\u00F6rtlich \u00FCbersetzt: \u201EEnde des Veda\u201C d. h. der als Offenbarung verstandenen fr\u00FChindischen Text\u00FCberlieferung (\u201EVeda\u201C \u2192 \u201EWissen\u201C). Der Begriff wurde erstmals in der Mundaka-Upanishad 3,2,6 und der Bhagavad-Gita, Vers 15,15 f\u00FCr die am Ende des vedischen Schrifttums stehenden Upanishaden verwendet. Sp\u00E4ter wurde es der Name eines der sechs Darshanas, der philosophischen Systeme des Hinduismus. Innerhalb des Vedanta gibt es mehrere Richtungen, von denen der Advaita-Vedanta heute die bedeutendste ist.Die Bedeutung, die Vedanta (und insbesondere Advaita Vedanta) heute innerhalb der religi\u00F6sen und philosophischen Traditionen Indiens zukommt, ist zum Teil beeinflusst durch Diskurse, die im Europa des ausgehenden 18. Jahrhunderts ihren Ausgangspunkt hatten. Die Interpretationen der damals in Europa vorliegenden indischen Schriften durch verschiedene Autoren (insbesondere Philosophen und Theologen) pr\u00E4gten nachhaltig das europ\u00E4ische Bild Indiens. Seit dem 19. Jahrhundert l\u00E4sst sich beobachten, wie dieser Diskurs innerhalb religi\u00F6ser Reformbewegungen sowie der indischen Unabh\u00E4ngigkeitsbewegung eine Neuinterpretation erfuhr."@de . . "Wedanta (dewanagari \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, trl. ved\u0101nta, \u201Ezwie\u0144czenie wiedzy\u201D) \u2013 jeden z nurt\u00F3w klasycznej filozofii indyjskiej, zaliczany do tzw. sze\u015Bciu ortodoksyjnych system\u00F3w (sad-dar\u015Bana), opieraj\u0105cy si\u0119 na interpretacji my\u015Bli Upaniszad oraz Bhagawadgity w \u015Bwietle Wedantasutry autorstwa Badarajany. Wedanta nie jest ca\u0142kowicie sp\u00F3jnym systemem filozoficznym, ale nurtem obejmuj\u0105cym wiele system\u00F3w, spo\u015Br\u00F3d kt\u00F3rych jedne by\u0142y monistyczne (jak r\u00F3\u017Cne kierunki adwajty), inne pluralistyczne monizuj\u0105ce (jak wi\u015Bisztadwajta Ramanud\u017Ai), inne skrajnie pluralistyczne (jak Madhwy).Niekiedy (nies\u0142usznie) uto\u017Csamia si\u0119 wedant\u0119 z jednym z jej kierunk\u00F3w, adwajt\u0105. Niekt\u00F3rzy wsp\u00F3\u0142cze\u015Bni my\u015Bliciele \u2013 indyjscy i zachodni (np. Paul Deussen, Rabindranath Tagore, Max M\u00FCller, \u015Ari Aurobindo, , cz\u0119\u015B\u0107 przedstawicieli nurtu New Age) \u2013 uto\u017Csamiaj\u0105 wedant\u0119, a zw\u0142aszcza adwajt\u0119, z filozofi\u0105 wieczyst\u0105 (philosophia perennis)."@pl . . . . . "V\u00E9danta"@fr . . . . "Vedanta (sanskrit \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 ved\u0101nta), vilket etymologiskt betyder slutet p\u00E5 Veda och \u00E4ven var en historisk period i Indien, \u00E4r ett uttryck som i modernt spr\u00E5kbruk betecknar en riktning inom hinduisk filosofi med fokus p\u00E5 l\u00E4sandet och analysen av \u00E4ldre religi\u00F6s litteratur, s\u00E4rskilt Aranyaka och Upanishaderna. Det finns olika riktningar inom Vedanta, d\u00E4r varje riktning har en egen tolkning av skrifterna. Den ledande riktningen kallas Advaita (ad betyder \"icke\", dwaita betyder \"tv\u00E5\"; Advaita=Icke-dualitet). Riktningens ledande t\u00E4nkare var filosofen Adi Shankara, som levde kring 800. Andra framst\u00E5ende Advaitat\u00E4nkare har varit Ramakrishna, Vivekananda, Sri Aurobindo och amerikanen Ram Dass. Huvudtankarna i Shankaras Advaita Vedanta \u00E4r: \n* Den yttersta verkligheten \u00E4r odelbar, of\u00F6r\u00E4nderlig och evig, men de flesta ser v\u00E4rlden som m\u00E5ngfasetterad, f\u00F6r\u00E4nderlig och befolkad av en m\u00E4ngd individuella personer. \n* Den individuella sj\u00E4len (atman) \u00E4r inget annat \u00E4n v\u00E4rldssj\u00E4len, Brahman. Ytterst \u00E4r allt Brahman. F\u00F6rest\u00E4llningen att Brahman \u00E4r ett v\u00E4sen skilt fr\u00E5n den enskilde individen \u00E4r d\u00E5 en l\u00E4gre sanning. \n* M\u00E4nniskans befrielse uppn\u00E5s n\u00E4r vi inser denna enhet mellan Atman och Brahman. \n* Det \u00E4r illusionen (Maya) som g\u00F6r att vi ser v\u00E4rlden utifr\u00E5n v\u00E5r egoistiska st\u00E5ndpunkt. \n* Shankara utg\u00E5r fr\u00E5n Upanisaderna, Bhagavad Gita och Brahma Sutras i sin l\u00E4ra och rekommenderar l\u00E4mnandet av v\u00E4rlden, idka yoga\u00F6vningar och meditera \u00F6ver heliga texter, speciellt Upanisaderna. \n* H\u00E4ngivenhet (bhakti) till en personlig gud f\u00F6rd\u00F6ms inte direkt, men detta sker p\u00E5 en l\u00E4gre niv\u00E5. Det p\u00E5st\u00E5s ibland att t\u00E4nkandet i Vedanta har p\u00E5verkat den moderna vetenskapen. Bland annat s\u00E5 var Erwin Schr\u00F6dinger vedantist, och han h\u00E4vdade att han inspirerats av Vedanta n\u00E4r han formulerade kvantteorin. Schr\u00F6dinger och Heisenberg skapade en helt ny uppfattning av verkligheten inom viktiga delar av naturvetenskapen."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . "Wedanta (dewanagari \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, trl. ved\u0101nta, \u201Ezwie\u0144czenie wiedzy\u201D) \u2013 jeden z nurt\u00F3w klasycznej filozofii indyjskiej, zaliczany do tzw. sze\u015Bciu ortodoksyjnych system\u00F3w (sad-dar\u015Bana), opieraj\u0105cy si\u0119 na interpretacji my\u015Bli Upaniszad oraz Bhagawadgity w \u015Bwietle Wedantasutry autorstwa Badarajany. Niekt\u00F3rzy wsp\u00F3\u0142cze\u015Bni my\u015Bliciele \u2013 indyjscy i zachodni (np. Paul Deussen, Rabindranath Tagore, Max M\u00FCller, \u015Ari Aurobindo, , cz\u0119\u015B\u0107 przedstawicieli nurtu New Age) \u2013 uto\u017Csamiaj\u0105 wedant\u0119, a zw\u0142aszcza adwajt\u0119, z filozofi\u0105 wieczyst\u0105 (philosophia perennis)."@pl . . . . . . . "\uBCA0\uB2E8\uD0C0 \uD559\uD30C"@ko . . "1123203432"^^ . . . . . . . . . . "Hawley"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "El ved\u0101nta (en silabario devanagari: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta, literalmente 'fin de los Vedas') o uttara-m\u012Bm\u0101\u1E43s\u0101 ('\u00FAltima investigaci\u00F3n') es una escuela de filosof\u00EDa dentro del hinduismo. Se trata de un grupo de tradiciones que se centran en los problemas filos\u00F3ficos que se encuentran en el (las tres fuentes), que son los Upanishads principales, los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita.\u200B Ved\u0101nta ve los Vedas como una fuente confiable de conocimiento o un pramana."@es . . . . . . . . . . . . . "Ved\u0101nta"@es . "Vedanta brahmanismoaren sei eskola nagusietako bat da, gehienbat Upanishadetan oinarritzen dena. Barne-eskolen artean aipatzekoak dira Sankararen (K.o. 788-820) eskola ez dualista (advaita), espirituaren askatasuna Brahmaren ezagutzaren bidez lor daitekeela dioena; (1017-1137) eskola ez dualista, debozioa salbabide gisa proposatzen zuena, eta Madhvaren (1197-1276) Vedanta dualista, mundua, arimak eta Jainkoa beti bereizirik dauden izakiak direla dioena. Eskola horiek guztiek badituzte, hala ere, zenbait sineste guztientzat berdinak direnak: nortasunaren (samsara) transmigrazioa; pizkundearen zirkuluari ihes egin nahia; Vedaren nagusitasuna; Brahmanaren munduaren kausa materiala eta instrumentala biak batera direla; nortasuna dela bakoitzaren egintzen eragilea eta haien ondorioen pairatzaile edo hartzailea. Vedanta tradizio bizia da oraindik ere, eta eragin handia du Indiako kulturan eta erlijioan. Garrantzi handiko Vedantaren jarraitzaile eta pentsalari modernoak izan dira Swami Vivekananda, Aurobindo Ghose eta Sarvepalli Radhakrisnan."@eu . . "Le v\u00E9danta (devan\u0101gar\u012B : \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 ; IAST : ved\u0101nta ; terme sanskrit signifiant \u00AB fin, aboutissement, conclusion des Vedas \u00BB) ou Uttara mimamsa, est une \u00E9cole de philosophie indienne \u0101stika, fond\u00E9e par Adi Shankara[r\u00E9f. n\u00E9cessaire], gr\u00E2ce \u00E0 son commentaire de l'\u0153uvre de B\u0101dar\u0101ya\u1E47a, auteur suppos\u00E9 du Brahma Sutra (~200 av. J.-C.). Les principaux textes sur lesquels s'appuie le Ved\u0101nta sont les Upanishad, dont douze ou treize en particulier terminent le Veda, les Brahma S\u016Btra (\u00E9galement connus sous le nom de Ved\u0101nta-S\u016Btra), qui sont des interpr\u00E9tations des Upanishad et enfin la Bhagavad-G\u012Bt\u0101. Ces trois textes sont connus sous le terme sanskrit de prasth\u0101na qui signifie \u00AB fondement (du syst\u00E8me philosophique du Ved\u0101nta) \u00BB. Le Ved\u0101nta est issu de l'hindouisme ancien qui se consacre \u00E0 la relation de l'humain \u00E0 Dieu et la r\u00E9alisation de la r\u00E9alit\u00E9 ultime : le moksha. Il a \u00E9t\u00E9 comment\u00E9 par de nombreux sages (rishi) au cours des si\u00E8cles. Il existe plusieurs \u00E9coles se rattachant \u00E0 la philosophie du Ved\u0101nta, parmi lesquelles celle de : \n* Adi Shankara, \u00E9cole de la non-dualit\u00E9 : Advaita Ved\u0101nta. \n* Ramanuja o\u00F9 la non-dualit\u00E9 prime mais avec des nuances : Vishishtadvaita. \n* Madhva o\u00F9 la dualit\u00E9 entre l'\u00E2me et l'Absolu (brahman) est mise en avant : Dvaita Ved\u0101nta. \n* Bhaskara o\u00F9 le brahman et la cr\u00E9ation sont \u00E0 la fois s\u00E9par\u00E9s et li\u00E9s : Bhed\u0101bheda Ved\u0101nta \n* Nimbarka, \u00E9cole de la \u00AB dualit\u00E9 dans la non-dualit\u00E9 \u00BB : Dvaitadvaita (qui se rattache au Bhed\u0101bheda Ved\u0101nta). \n* Vallabh\u0101c\u0101rya, \u00E9cole du \u00AB monisme pur \u00BB : \u015Auddh\u0101dvaita."@fr . . . . . . . . . . . "Wedanta"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Vedanta (Sanskriet \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, ved\u0101nta [/\u02C8\u028Be\u02D0.d\u03B1\u02D0n.t\u0259/]?, het eind van de Veda's, het wetenseind) is een van de zes belangrijkste orthodoxe of -scholen van de Indische filosofie. Vedanta pleit voor een terugkeer naar de Upanishads, wat ook de naam verklaart. Naast de (10-13) Upanishads gelden de Brahmasoetra's en de Bhagavad Gita \u2013 alle drie gezamenlijk de genoemd \u2013 als de grondslag van vedanta."@nl . "Wedanta (Sanskerta: \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; V\u00E9d\u0101nta) adalah salah satu aliran dalam filsafat Hindu. Ajaran Wedanta sering juga disebut dengan , yaitu \"penyelidikan yang kedua\", karena ajaran ini mengkaji salah satu bagian kitab Weda, yaitu kitab Upanisad. Kata Wedanta berakar kata dari wedasya dan antah yang berarti \"akhir dari Weda\". Sumber ajaran ini adalah kitab atau dikenal juga dengan nama . Pelopor ajaran ini adalah Maharesi Byasa, atau dikenal juga dengan nama Badarayana atau Krishna Dwaipayana."@in . . "V\u00E9d\u00E1nta"@cs . . . . . "\uBCA0\uB2E8\uD0C0 \uD559\uD30C(\u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Ved\u0101nta)\uB294 \uBCA0\uB2E4\uC758 \uC9C0\uC2DD\uBD80(\u77E5\u8B58\u90E8)\uC758 \uADFC\uBCF8\uC801\uC778 \uB73B, \uC989 \uC544\uB780\uC57C\uCE74\uC640 \uC6B0\uD30C\uB2C8\uC0E4\uB4DC\uC758 \uCCA0\uD559\uC801 \u00B7 \uC2E0\uBE44\uC801 \u00B7 \uBC00\uAD50\uC801 \uAC00\uB974\uCE68\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uD78C\uB450\uAD50 \uCCA0\uD559 \uD559\uD30C\uB85C \uD78C\uB450\uAD50\uC758 \uC815\uD1B5 \uC721\uD30C\uCCA0\uD559 \uC911 \uD558\uB098\uC774\uB2E4. \uC6B0\uD0C0\uB77C(\u5F8C) \uBBF8\uB9D8\uC0AC \uD559\uD30C\uB77C\uACE0\uB3C4 \uBD88\uB9B0\uB2E4. \uD78C\uB450 \uCCA0\uD559\uC5D0\uC11C \uC6D0\uB798 \uBCA0\uB2E8\uD0C0(Ved\u0101nta)\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uBCA0\uB2E4 \uC911 \uC6B0\uD30C\uB2C8\uC0E4\uB4DC\uC640 \uB3D9\uC758\uC5B4\uB85C \uC0AC\uC6A9\uB418\uC5C8\uB2E4. \uBCA0\uB2E8\uD0C0\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \"\uBCA0\uB2E4-\uC548\uD0C0(Veda-anta)\" \uC989 \"\uBCA0\uB2E4\uC758 \uB05D\" \uB610\uB294 \"\uBCA0\uB2E4 \uCC2C\uAC00\uC5D0 \uB354\uD574\uC9C4 \uBD80\uB85D\"\uC758 \uB73B\uC778\uB370, \uC774 \uB73B\uC774 \uC2EC\uD654\uB418\uC5B4 \"\uBCA0\uB2E4\uC758 \uBAA9\uC801, \uBAA9\uD45C \uB610\uB294 \uCD5C\uC885 \uB3C4\uB2EC\uC9C0\"\uB97C \uC758\uBBF8\uD558\uB294 \uAC83\uC73C\uB85C\uB3C4 \uC5EC\uACA8\uC9C0\uACE0 \uC788\uB2E4. \uBCA0\uB2E8\uD0C0\uB294 \uB610\uD55C \uC0BC\uD788\uD0C0, \uC989 \uB124 \uC885\uC758 \uBCA0\uB2E4\uB97C \uBAA8\uB450 \uB9C8\uC2A4\uD130\uD55C \uC0AC\uB78C\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uC77C\uBC18 \uBA85\uC0AC\uB85C\uB3C4 \uC0AC\uC6A9\uB41C\uB2E4. 8\uC138\uAE30\uC5D0 \uC774\uB974\uB7EC\uC11C\uB294 \"\uBCA0\uB2E8\uD0C0\"\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uC544\uD2B8\uB9C8 \uC988\uB0D0\uB098, \uC989 \uC6B0\uC8FC\uC758 \uAD81\uADF9\uC801 \uC2E4\uC7AC(\uBE0C\uB77C\uB9CC)\uB97C \uC544\uB294 \uAC83\uC744 \uC911\uC2EC \uC8FC\uC81C\uB85C \uD558\uB294 \uD2B9\uC815 \uD78C\uB450 \uCCA0\uD559 \uADF8\uB8F9\uC744 \uC9C0\uCE6D\uD558\uB294 \uC6A9\uB3C4\uB85C \uC0AC\uC6A9\uD558\uAC8C \uB418\uC5C8\uB2E4."@ko . . . . . . .