"Die Wila (russisch \u0432\u0438\u043B\u0430, ukrainisch \u0432\u0456\u043B\u0430, polnisch wi\u0142a, tschechisch v\u00EDla, serbokroatisch-kyrillisch vila), auch Samowila oder Samodiwa, ist ein weiblicher Naturgeist der slawischen Mythologie. Wilen werden als Gruppenwesen beschrieben und \u00FCberwiegend mit dem Wasserelement verbunden, treten aber auch in W\u00E4ldern, auf dem Feld und im Gebirge auf. Verwandte Geister sind die Rusalkas, deren Verehrung eng mit dem Totenkult verkn\u00FCpft ist und die im Gegensatz zu den Wilen meist verh\u00E4ngnisvoll wirken."@de . "Vila \u00E4r i sydslavisk mytologi ett kvinnov\u00E4sen, motsvarande ryska rusalka, skogsr\u00E5 eller vattennymf, \u00E4lva, i \u00E4ldre tid \u00E4ven f\u00F6rekommande hos andra slaver. Enligt folktron vistades de i skogar, d\u00E4r de med pilar jagade vilddjur, eller vid floder, d\u00E4r de nattetid tr\u00E5dde sina danser vid m\u00E5nsken. N\u00E5gra vilor troddes ocks\u00E5 sv\u00E4va i molnen f\u00F6r att framkalla storm. De ans\u00E5gs farliga f\u00F6r m\u00E4nniskor, som st\u00F6rde deras samkv\u00E4m, men kunde \u00E4ven ing\u00E5 fostbr\u00F6dralag med trofasta hj\u00E4ltar. I Bulgarien kallades de samovily, samodivy eller judy. De har spelat en ofantlig roll i den sydslaviska folkpoesin. I sydslavernas diktning anv\u00E4nds vila ofta som omskrivning f\u00F6r m\u00F6, herdinna i allm\u00E4nhet."@sv . "Dalam mitologi Slavia, peri adalah makhluk perempuan yang diasosiasikan dengan suatu unsur alam. Peri Slavia muncul dalam berbagai bentuk dan namanya juga bermacam-macam tergantung bahasa. Peri Slavia di antaranya adalah khovanets (atau domovoi), dolia (takdir), polyovyk atau polevoi (roh padang), perelesnyk (roh rayuan), lesovyk atau leshyi (roh hutan), blud (peneglana), mara (hantu, roh kebingungan), chuhaister (raksasa hutan), mavka atau niavka (peri hutan), potoplenytsia (gadis tenggelam, istri vodianyk), vodianyk atau vodyanoy (roh air, atau potoplenyk), bolotianyk (roh rawa), bisytsia (perempuan setan), potercha (roh anak yang tak terbaptis), nichnytsia (roh malam), mamuna (setan perempuan), nechysta syla (seluruh setan), scheznyk (penghilang), didko, antypko, antsybolot, aridnyk (ro"@in . . . . "Die Wila (russisch \u0432\u0438\u043B\u0430, ukrainisch \u0432\u0456\u043B\u0430, polnisch wi\u0142a, tschechisch v\u00EDla, serbokroatisch-kyrillisch vila), auch Samowila oder Samodiwa, ist ein weiblicher Naturgeist der slawischen Mythologie. Wilen werden als Gruppenwesen beschrieben und \u00FCberwiegend mit dem Wasserelement verbunden, treten aber auch in W\u00E4ldern, auf dem Feld und im Gebirge auf. Verwandte Geister sind die Rusalkas, deren Verehrung eng mit dem Totenkult verkn\u00FCpft ist und die im Gegensatz zu den Wilen meist verh\u00E4ngnisvoll wirken. \u00DCber ihre Verehrung im Rahmen des vorchristlichen Kultes berichtet bereits Prokopios von Caesarea im 6. Jahrhundert. Er nennt allerdings nicht den slawischen Namen, sondern bezeichnet sie als Nymphen. Mittelalterliche russische Traktate bringen sie mit der G\u00F6ttin Mokosch in Verbindung. Ihre Anbetung war noch im 11. und 12. Jahrhundert ausdr\u00FCcklicher Bestandteil kirchlicher Verbote. Neuzeitliche ethnografische Dokumente belegen den Glauben an die Wilen vor allem im s\u00FCd- und ostslawischen Bereich, in Bulgarien wurde zu Pfingsten ein Samovila-Fest gefeiert. In den Volkserz\u00E4hlungen sind Wilen sch\u00F6ne M\u00E4dchen mit durchsichtigem K\u00F6rper und langen Haaren. Verlieren sie auch nur ein einziges Haar, bedeutet dies ihren Tod. Ihre Tanzpl\u00E4tze in den W\u00E4ldern sind am niedergetretenen oder hochgewachsenen Gras zu erkennen oder an Pilzen oder Erdbeeren, die im Kreis wachsen; sie zu betreten gilt als gef\u00E4hrlich. Sie k\u00F6nnen sich aber auch in Tiere verwandeln und treten dann in Gestalt eines Schwans, eines Pferdes oder eines Wolfes auf. Den Menschen gegen\u00FCber sind sie meist wohlgesinnt, auch Hochzeiten zwischen einer Wila und einem Menschen kommen in den Erz\u00E4hlungen vor. Sie r\u00E4chen sich aber f\u00FCr Beleidigungen und k\u00F6nnen auch Menschen verwirren und vom Weg abf\u00FChren. Im slowakischen Volksglauben sind Wilen Wiederg\u00E4ngerinnen: Br\u00E4ute, die vor der Hochzeit gestorben sind und im Grab keine Ruhe finden. Mit ihnen zu tanzen ist f\u00FCr einen jungen Mann lebensgef\u00E4hrlich. In der Kunst wurde das Motiv der tanzenden \u201EWillis\u201C als Sage aus dem Schwarzwald von Heinrich Heine in De l\u2019Allemagne (1835) und von Alphonse Karr in Les Willis (1856) literarisch verarbeitet und in der Ballettoper Le Villi von Ferdinando Fontana (Musik von Giacomo Puccini) sowie im Ballett Giselle von Th\u00E9ophile Gautier aufgenommen."@de . "\u0421\u0430\u043C\u043E\u0432\u0456\u043B\u0438, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0456\u0432\u0438 (\u0431\u043E\u043B\u0433. \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0438, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0438\u0432\u0438), \u0430\u0431\u043E \u0432\u0456\u043B\u0438 (\u0441\u0435\u0440\u0431. \u0432\u0438\u043B\u0435) \u2014 \u0443 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0456 \u043F\u0456\u0432\u0434\u0435\u043D\u043D\u0438\u0445 \u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F\u043D \u0436\u0456\u043D\u043E\u0447\u0456 \u0434\u0443\u0445\u0438 \u0440\u0456\u0447\u043E\u043A, \u043B\u0456\u0441\u0456\u0432, \u0433\u0456\u0440; \u0430\u043D\u0430\u043B\u043E\u0433 \u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u043E\u043A, \u043C\u0430\u0432\u043E\u043A. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0456 \u043F\u0456\u0434 \u043D\u0430\u0437\u0432\u043E\u044E \u00AB\u0432\u0456\u043B\u0438\u00BB. \u0412 \u0443\u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0432\u0456\u043B\u0438 \u0432\u0438\u0432\u0435\u043B\u0430 \u041B\u0435\u0441\u044F \u0423\u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u043A\u0430 \u0432 \u043F\u043E\u0435\u043C\u0456 \u00AB\u0412\u0456\u043B\u0430-\u043F\u043E\u0441\u0435\u0441\u0442\u0440\u0430\u00BB."@uk . "Vila (fairy)"@en . . . . . "V\u00EDla, t\u00E9\u017E rusalka, divo\u017Eenka, \u010Darod\u011Bjnice nebo bosorka, je bytost \u017Eensk\u00E9ho pohlav\u00ED, ji\u017E v r\u016Fzn\u00FDch obdob\u00E1ch nach\u00E1z\u00EDme v mytologii Evropy u\u017E od ran\u00E9ho starov\u011Bku. Samotn\u00FD v\u00FDraz v\u00EDla je slovansk\u00FD, ale v jin\u00FDch pantheonech zauj\u00EDmaj\u00ED jejich m\u00EDsto nixy (u Germ\u00E1n\u016F), (u Kelt\u016F) a nymfy (u \u0158ek\u016F), podobn\u00FDmi bytostmi jsou i mo\u0159sk\u00E9 panny. Ve st\u0159edov\u011Bku se pro n\u011B pou\u017E\u00EDvalo starofrancouzsk\u00E9 slovo fae, z \u010Deho\u017E vych\u00E1z\u00ED dne\u0161n\u00ED anglick\u00E9 fairy. V n\u011Bkter\u00FDch oblastech m\u011Bly v\u00EDly velk\u00FD n\u00E1bo\u017Eensk\u00FD v\u00FDznam, nap\u0159\u00EDklad na Balk\u00E1n\u011B."@cs . . . . . . . . . . . "Cr\u00E9atures fantastiques de la mythologie slave, les wilis (ou willis, vila , ou plus correctement vily) repr\u00E9sentent \u00E0 peu pr\u00E8s la version slave des nymphes grecques. Les willis sont indissolublement li\u00E9es au ballet romantique Giselle cr\u00E9\u00E9 \u00E0 Paris en 1841, avec ses willis spectrales, jeunes filles mortes le jour de leur mariage, qui saisissent presque le dernier soupir du h\u00E9ros, mais doivent dispara\u00EEtre \u00E0 l'aube."@fr . . . . . "Willi"@es . . . . . "Vila \u00E4r i sydslavisk mytologi ett kvinnov\u00E4sen, motsvarande ryska rusalka, skogsr\u00E5 eller vattennymf, \u00E4lva, i \u00E4ldre tid \u00E4ven f\u00F6rekommande hos andra slaver. Enligt folktron vistades de i skogar, d\u00E4r de med pilar jagade vilddjur, eller vid floder, d\u00E4r de nattetid tr\u00E5dde sina danser vid m\u00E5nsken. N\u00E5gra vilor troddes ocks\u00E5 sv\u00E4va i molnen f\u00F6r att framkalla storm. De ans\u00E5gs farliga f\u00F6r m\u00E4nniskor, som st\u00F6rde deras samkv\u00E4m, men kunde \u00E4ven ing\u00E5 fostbr\u00F6dralag med trofasta hj\u00E4ltar. I Bulgarien kallades de samovily, samodivy eller judy. De har spelat en ofantlig roll i den sydslaviska folkpoesin. I sydslavernas diktning anv\u00E4nds vila ofta som omskrivning f\u00F6r m\u00F6, herdinna i allm\u00E4nhet."@sv . . . . . . . . . . . "Wi\u0142a, samowi\u0142a, samodiwa \u2013 po\u0142udniowos\u0142owia\u0144ski i ruski odpowiednik po\u0142udnicy, mamuny i rusa\u0142ki. Na zachodniej S\u0142owia\u0144szczy\u017Anie znana w zdegradowanej formie jako straszyd\u0142o lub demon sprowadzaj\u0105cy na ludzi ob\u0142\u0119d. Cz\u0119\u015B\u0107 badaczy uwa\u017Ca, \u017Ce wiara w wi\u0142y jest wynikiem zapo\u017Cyczenia przez ba\u0142ka\u0144skich S\u0142owian greckiej wiary w nimfy."@pl . . . . . . . . . . "Los Willi o villi (pron\u00FAnciese: Wil-li o vil-li), en la mitolog\u00EDa eslava, son seres espirituales que suelen habitar los bosques y hacerse presentes durante las noches, en este sentido tienen semejanzas con las hadas y los elfos. Seg\u00FAn cada regi\u00F3n y cada tradici\u00F3n popular, las (o los) willi reciben diferentes apelativos. Durante el auge del romanticismo decimon\u00F3nico la palabra willi o villi se difundi\u00F3 entre los \u00E1mbitos ilustrados de Europa Occidental, haciendo por ejemplo menci\u00F3n de ellas Heinrich Heine en su c\u00E9lebre libro De Alemania, por su parte Giacomo Puccini compuso una \u00F3pera llamada precisamente Le Villi, teniendo como uno de sus temas a estos seres fant\u00E1sticos que dieron nombre a tal \u00F3pera. \n* khovanets (como el domovoi), \n* dolia (fata), polyovyk o polevoi (esp\u00EDritu de los campos), \n* perelesnyk (esp\u00EDritu de la seducci\u00F3n), \n* lesovyk o leshyi (esp\u00EDritu), \n* blud (errante), \n* mara (espectro, esp\u00EDritu de la confusi\u00F3n), \n* chuhaister (gigante del bosque), \n* mavka o niavka (ninfa del bosque), \n* potoplenytsia (doncella ahogada, esposa del vodianyk o vodyanoy), \n* vodianyk o vodyanoy (esp\u00EDritu del fondo de las aguas, tambi\u00E9n potoplenyk), \n* bolotianyk (esp\u00EDritu de los pantanos), \n* bisytsia (demonio femenino), \n* potercha (esp\u00EDritu de la muerte, ni\u00F1o sin bautizar), \n* nichnytsia (esp\u00EDritu de la noche), \n* mamuna (demonio femenino), \n* nechysta syla (poder maligno), \n* scheznyk (el que desvanece), \n* didko, antypko, antsybolot, aridnyk (m\u00E1s nombres de esp\u00EDritus malignos)."@es . . "\u0421\u0430\u043C\u043E\u0432\u0456\u043B\u0438, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0456\u0432\u0438 (\u0431\u043E\u043B\u0433. \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0438, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0438\u0432\u0438), \u0430\u0431\u043E \u0432\u0456\u043B\u0438 (\u0441\u0435\u0440\u0431. \u0432\u0438\u043B\u0435) \u2014 \u0443 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0456 \u043F\u0456\u0432\u0434\u0435\u043D\u043D\u0438\u0445 \u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F\u043D \u0436\u0456\u043D\u043E\u0447\u0456 \u0434\u0443\u0445\u0438 \u0440\u0456\u0447\u043E\u043A, \u043B\u0456\u0441\u0456\u0432, \u0433\u0456\u0440; \u0430\u043D\u0430\u043B\u043E\u0433 \u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u043E\u043A, \u043C\u0430\u0432\u043E\u043A. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0456 \u043F\u0456\u0434 \u043D\u0430\u0437\u0432\u043E\u044E \u00AB\u0432\u0456\u043B\u0438\u00BB. \u0412 \u0443\u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0432\u0456\u043B\u0438 \u0432\u0438\u0432\u0435\u043B\u0430 \u041B\u0435\u0441\u044F \u0423\u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u043A\u0430 \u0432 \u043F\u043E\u0435\u043C\u0456 \u00AB\u0412\u0456\u043B\u0430-\u043F\u043E\u0441\u0435\u0441\u0442\u0440\u0430\u00BB. \u041E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0430 \u044F\u043A \u0447\u0430\u0440\u0456\u0432\u043D\u0430 \u0434\u0456\u0432\u0447\u0438\u043D\u0430 \u0437 \u0440\u043E\u0437\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u0438\u043C \u0432\u043E\u043B\u043E\u0441\u0441\u044F\u043C \u0456 \u043A\u0440\u0438\u043B\u0430\u043C\u0438, \u043E\u0434\u044F\u0433\u043D\u0435\u043D\u0430 \u0443 \u0447\u0430\u0440\u0456\u0432\u043D\u0443 \u0441\u0443\u043A\u043D\u044E: \u0445\u0442\u043E \u0432\u0456\u0434\u043D\u0456\u043C\u0435 \u0443 \u043D\u0435\u0457 \u0441\u0443\u043A\u043D\u044E, \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0432\u043E\u043D\u0430 \u043F\u0456\u0434\u043A\u043E\u0440\u044F\u043B\u0430\u0441\u044F. \u0412\u0456\u043B\u0430 \u043C\u043E\u0436\u0435 \u043B\u0456\u0442\u0430\u0442\u0438, \u044F\u043A \u043F\u0442\u0430\u0445, \u0436\u0438\u0432\u0435 \u0443 \u0433\u043E\u0440\u0430\u0445 \u0442\u0430 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u0454 \u043A\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u0437\u044F\u043C\u0438 \u0442\u0430 \u043E\u0437\u0435\u0440\u0430\u043C\u0438 (\u043C\u0430\u0454 \u0437\u0434\u0430\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u00AB\u0437\u0430\u0447\u0438\u043D\u044F\u0442\u0438\u00BB \u0432\u043E\u0434\u0443). \u042F\u043A\u0449\u043E \u0432\u0456\u0434\u043D\u044F\u0442\u0438 \u0443 \u0432\u0456\u043B\u0438 \u043A\u0440\u0438\u043B\u0430, \u0432\u043E\u043D\u0430 \u0432\u0442\u0440\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0437\u0434\u0430\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043B\u0456\u0442\u0430\u0442\u0438 \u0456 \u0441\u0442\u0430\u0454 \u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439\u043D\u043E\u044E \u0436\u0456\u043D\u043A\u043E\u044E. \u041D\u043E\u0433\u0438 \u0443 \u043D\u0435\u0457 \u043A\u043E\u0437\u044F\u0447\u0456, \u043A\u043E\u043D\u044F\u0447\u0456 \u0430\u0431\u043E \u0432\u0456\u0441\u043B\u044E\u0447\u0456, \u0432\u043E\u043D\u0430 \u0437\u0430\u043A\u0440\u0438\u0432\u0430\u0454 \u0457\u0445 \u0434\u043E\u0432\u0433\u043E\u044E \u0431\u0456\u043B\u043E\u044E \u0441\u0443\u043A\u043D\u0435\u044E. \u0414\u043E \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439, \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0434\u043E \u0447\u043E\u043B\u043E\u0432\u0456\u043A\u0456\u0432, \u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F \u043F\u0440\u0438\u044F\u0437\u043D\u043E, \u0434\u043E\u043F\u043E\u043C\u0430\u0433\u0430\u0454 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u043C \u0442\u0430 \u0441\u0438\u0440\u043E\u0442\u0430\u043C. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0457\u0457 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043D\u0456\u0432\u0430\u0442\u0438, \u043C\u043E\u0436\u0435 \u0436\u043E\u0440\u0441\u0442\u043E\u043A\u043E \u043F\u043E\u043C\u0441\u0442\u0438\u0442\u0438\u0441\u044F, \u043D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u0432\u0431\u0438\u0442\u0438 \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u043E\u043C. \u0412\u0456\u043B\u0430 \u0432\u043C\u0456\u0454 \u043B\u0456\u043A\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438, \u043F\u0440\u043E\u0440\u043E\u043A\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u044C, \u0430\u043B\u0435 \u0456 \u0441\u0430\u043C\u0430 \u043D\u0435 \u0431\u0435\u0437\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u043D\u0430."@uk . . . . . . . "A vila, or v\u00EDla [\u02C8vi\u02D0la] (plural: vile, or v\u00EDly [\u02C8vi\u02D0li]; Serbo-Croatian: vila, Slovene: vila, Bulgarian: vila, diva, juda, samovila, samodiva, samojuda, Old East Slavic: vila, Slovak: v\u00EDla, Czech: v\u00EDla, samodiva, divo\u017Eenka) is a Slavic fairy similar to a nymph, female, beautiful and with long blonde hair. The vila is mostly known among South Slavs, however, some variants are present in the mythology of West Slavs as well. Among Czechs, v\u00EDla denotes a woodland spirit (15th century), and ancient place names such as Vilice near T\u00E1bor, Vilov near Doma\u017Elice, and Vil\u00EDn near Sedl\u010Dany seem to indicate that she was known there as well. In the Chronicle of Dalimil (3, 53) vila is \"fool\" (as in Old Polish). In Russia, vile are mentioned in the 11th century, but there is doubt that they were truly a part of Russian folklore, and not just a literary tradition. There are common traits between the vile and the rusalki, and holds that they are identical."@en . . . . "Wila (Mythologie)"@de . "10954"^^ . . "Vila (folklore)"@it . . . . . . . . . . "A vila, or v\u00EDla [\u02C8vi\u02D0la] (plural: vile, or v\u00EDly [\u02C8vi\u02D0li]; Serbo-Croatian: vila, Slovene: vila, Bulgarian: vila, diva, juda, samovila, samodiva, samojuda, Old East Slavic: vila, Slovak: v\u00EDla, Czech: v\u00EDla, samodiva, divo\u017Eenka) is a Slavic fairy similar to a nymph, female, beautiful and with long blonde hair."@en . . "\u0412\u0438\u043B\u0430 (\u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0430, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0438\u0432\u0430; \u0431\u043E\u043B\u0433. \u0438 \u0441\u0435\u0440\u0431. \u0432\u0438\u043B\u0430; \u043C\u0430\u043A\u0435\u0434. \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0430; \u0445\u043E\u0440\u0432. \u0438 \u0441\u043B\u043E\u0432\u0435\u043D. vila; \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u0446\u043A. v\u00EDla; \u043F\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A. wi\u0142a; \u0431\u043E\u043B\u0433. \u043E\u0440\u0438\u0441\u043D\u0438\u0446\u0430) \u2014 \u0432 \u0432\u0435\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0435 \u044E\u0436\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043B\u0430\u0432\u044F\u043D \u0438 \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u043A\u043E\u0432 \u0436\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043D\u0430\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u043C\u043E\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0438\u043C\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0430\u043C\u0438. \u041C\u043E\u0436\u0435\u0442, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E, \u043C\u0441\u0442\u0438\u0442\u044C \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0443 \u0437\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0451\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0435\u0439 \u0437\u043B\u043E, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0431\u043B\u0438\u0436\u0430\u0435\u0442 \u0435\u0451 \u0441 \u0431\u043E\u0433\u0438\u043D\u043A\u043E\u0439, \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0441 \u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u043A\u043E\u0439. \u0412\u044B\u0433\u043B\u044F\u0434\u044F\u0442 \u043A\u0430\u043A \u0441\u0442\u0440\u043E\u0439\u043D\u044B\u0435 \u043E\u0447\u0430\u0440\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 (\u0440\u0435\u0434\u043A\u043E \u2014 \u0431\u0435\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435) \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u043A\u0438 \u0441 \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 (\u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0434\u043E \u0437\u0435\u043C\u043B\u0438) \u0440\u0430\u0441\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0441\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043A\u0440\u044B\u043B\u044C\u044F\u043C\u0438. \u041E\u0434\u0435\u0442\u044B \u0432 \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0432\u043E\u043B\u0448\u0435\u0431\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043B\u0430\u0442\u044C\u044F \u0438\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u043B\u0430, \u043F\u043E\u0434 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u043C\u0438 \u043E\u043D\u0438 \u0441\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043D\u043E\u0433\u0438 \u0441 \u043A\u043E\u043F\u044B\u0442\u0430\u043C\u0438."@ru . "Wi\u0142a"@pl . "V\u00EDla"@cs . . . . . . . . . "Le villi (o willi, al singolare vila) sono creature fatate femminili, simili alle ninfe greche o agli elfi, ricorrenti soprattutto nella mitologia slava dove sono chiamate vile. A seconda delle varie culture e tradizioni popolari, assumono nomi e caratteristiche diverse. Creature della notte, controllano le tempeste e gli elementi a loro piacere. Vivono nei prati, negli stagni, nei boschi, sugli alberi, sui monti, sulle nuvole e negli oceani. Possono assumere diverse forme, e apparire ai viaggiatori sotto forma di cigno, cavallo, lupo, cervo bianco o orso, oltre che come bellissime donne. Secondo alcune fonti le Villi son l'equivalente delle sirene anche se vivono sulla terraferma: sono elementali dell'aria, apparentemente belle fanciulle, ma quando si infuriano svelano il loro vero aspetto mostrando i loro becchi da uccello e la pelle squamosa."@it . . . . "Wili"@fr . . . "Vila (mytologi)"@sv . . . "1111888464"^^ . . . . . . . . . . . "Los Willi o villi (pron\u00FAnciese: Wil-li o vil-li), en la mitolog\u00EDa eslava, son seres espirituales que suelen habitar los bosques y hacerse presentes durante las noches, en este sentido tienen semejanzas con las hadas y los elfos."@es . "Wi\u0142a, samowi\u0142a, samodiwa \u2013 po\u0142udniowos\u0142owia\u0144ski i ruski odpowiednik po\u0142udnicy, mamuny i rusa\u0142ki. Na zachodniej S\u0142owia\u0144szczy\u017Anie znana w zdegradowanej formie jako straszyd\u0142o lub demon sprowadzaj\u0105cy na ludzi ob\u0142\u0119d. Wi\u0142y wywodzi\u0142y si\u0119 z dusz zmar\u0142ych m\u0142odo dziewczyn. Zamieszkiwa\u0142y lasy (samowi\u0142y), g\u00F3ry (zagorkinie), rzeki i jeziora (brodarice) oraz ob\u0142oki (oblakinie). Potrafi\u0142y dosiada\u0107 ob\u0142ok\u00F3w i przesuwa\u0107 je spojrzeniem. Zazwyczaj zjawia\u0142y si\u0119 w gromadach, mog\u0142y przybra\u0107 posta\u0107 pi\u0119knych skrzydlatych dziewcz\u0105t o lekkich i niemal przezroczystych cia\u0142ach, nagich lub kuso odzianych, ale tak\u017Ce koni, \u0142ab\u0119dzi, soko\u0142\u00F3w lub wilk\u00F3w. Czasami zmienia\u0142y si\u0119 te\u017C w wiry powietrzne. Wed\u0142ug niekt\u00F3rych naukowc\u00F3w te wiry powietrzne przyjmowa\u0142y kszta\u0142ty w\u0119\u017Cy. Wobec ludzi wi\u0142y by\u0142y nader kapry\u015Bne. Zdarza\u0142o si\u0119, \u017Ce pomaga\u0142y m\u0142odym m\u0119\u017Cczyznom zawrze\u0107 ma\u0142\u017Ce\u0144stwo, ostrzega\u0142y przed gradobiciem, pomaga\u0142y potrzebuj\u0105cym rolnikom czy przepowiada\u0142y przysz\u0142o\u015B\u0107, jednak rozgniewane potrafi\u0142y same zniszczy\u0107 pola, wywo\u0142uj\u0105c opady gradu, wichur\u0119 albo susz\u0119. Bywa\u0142o tak\u017Ce, \u017Ce wi\u0142y zata\u0144cowywa\u0142y na \u015Bmier\u0107 napotkanych m\u0119\u017Cczyzn, o\u015Blepia\u0142y ich lub doprowadza\u0142y do szale\u0144stwa, sprowadzaj\u0105c na nich \u017C\u0105dze niemo\u017Cliwe do zaspokojenia. W dawnym j\u0119zyku polskim s\u0142owo \u201Ewi\u0142a\u201D oznacza\u0142o osob\u0119 szalon\u0105, co jest widoczne mi\u0119dzy innymi w \u201ERozmowie Mistrza Polikarpa ze \u015Amierci\u0105\u201D. Wed\u0142ug Aleksandra Brucknera mog\u0142o to wynika\u0107 z wiary w popadanie w szale\u0144stwo ludzi, kt\u00F3rzy ujrzeli te istoty: w niekt\u00F3rych j\u0119zykach s\u0142owo \u201Ewi\u0142a\u201D zacz\u0119\u0142o oznacza\u0107 demona, w innych - jego ofiar\u0119. By\u0107 mo\u017Ce st\u0105d wywodzi si\u0119 dzisiejsze \u201Esza\u0142awi\u0142a\u201D (lekkoduch). Cz\u0119\u015B\u0107 badaczy uwa\u017Ca, \u017Ce wiara w wi\u0142y jest wynikiem zapo\u017Cyczenia przez ba\u0142ka\u0144skich S\u0142owian greckiej wiary w nimfy."@pl . . . "Dalam mitologi Slavia, peri adalah makhluk perempuan yang diasosiasikan dengan suatu unsur alam. Peri Slavia muncul dalam berbagai bentuk dan namanya juga bermacam-macam tergantung bahasa. Peri Slavia di antaranya adalah khovanets (atau domovoi), dolia (takdir), polyovyk atau polevoi (roh padang), perelesnyk (roh rayuan), lesovyk atau leshyi (roh hutan), blud (peneglana), mara (hantu, roh kebingungan), chuhaister (raksasa hutan), mavka atau niavka (peri hutan), potoplenytsia (gadis tenggelam, istri vodianyk), vodianyk atau vodyanoy (roh air, atau potoplenyk), bolotianyk (roh rawa), bisytsia (perempuan setan), potercha (roh anak yang tak terbaptis), nichnytsia (roh malam), mamuna (setan perempuan), nechysta syla (seluruh setan), scheznyk (penghilang), didko, antypko, antsybolot, aridnyk (roh janat), dll. Roh dan peri tersebut kebanyakan ada dalam yang berkembang dari cerita rakyat Slavia."@in . "Le villi (o willi, al singolare vila) sono creature fatate femminili, simili alle ninfe greche o agli elfi, ricorrenti soprattutto nella mitologia slava dove sono chiamate vile. A seconda delle varie culture e tradizioni popolari, assumono nomi e caratteristiche diverse. Creature della notte, controllano le tempeste e gli elementi a loro piacere. Vivono nei prati, negli stagni, nei boschi, sugli alberi, sui monti, sulle nuvole e negli oceani. Possono assumere diverse forme, e apparire ai viaggiatori sotto forma di cigno, cavallo, lupo, cervo bianco o orso, oltre che come bellissime donne."@it . . . "\u0412\u0438\u043B\u0430"@ru . . . . . . "2782881"^^ . . . . "Cr\u00E9atures fantastiques de la mythologie slave, les wilis (ou willis, vila , ou plus correctement vily) repr\u00E9sentent \u00E0 peu pr\u00E8s la version slave des nymphes grecques. Les willis sont indissolublement li\u00E9es au ballet romantique Giselle cr\u00E9\u00E9 \u00E0 Paris en 1841, avec ses willis spectrales, jeunes filles mortes le jour de leur mariage, qui saisissent presque le dernier soupir du h\u00E9ros, mais doivent dispara\u00EEtre \u00E0 l'aube."@fr . "V\u00EDla, t\u00E9\u017E rusalka, divo\u017Eenka, \u010Darod\u011Bjnice nebo bosorka, je bytost \u017Eensk\u00E9ho pohlav\u00ED, ji\u017E v r\u016Fzn\u00FDch obdob\u00E1ch nach\u00E1z\u00EDme v mytologii Evropy u\u017E od ran\u00E9ho starov\u011Bku. Samotn\u00FD v\u00FDraz v\u00EDla je slovansk\u00FD, ale v jin\u00FDch pantheonech zauj\u00EDmaj\u00ED jejich m\u00EDsto nixy (u Germ\u00E1n\u016F), (u Kelt\u016F) a nymfy (u \u0158ek\u016F), podobn\u00FDmi bytostmi jsou i mo\u0159sk\u00E9 panny. Ve st\u0159edov\u011Bku se pro n\u011B pou\u017E\u00EDvalo starofrancouzsk\u00E9 slovo fae, z \u010Deho\u017E vych\u00E1z\u00ED dne\u0161n\u00ED anglick\u00E9 fairy. V n\u011Bkter\u00FDch oblastech m\u011Bly v\u00EDly velk\u00FD n\u00E1bo\u017Eensk\u00FD v\u00FDznam, nap\u0159\u00EDklad na Balk\u00E1n\u011B."@cs . . . . . . . . "\u0412\u0438\u043B\u0430 (\u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0430, \u0441\u0430\u043C\u043E\u0434\u0438\u0432\u0430; \u0431\u043E\u043B\u0433. \u0438 \u0441\u0435\u0440\u0431. \u0432\u0438\u043B\u0430; \u043C\u0430\u043A\u0435\u0434. \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u043B\u0430; \u0445\u043E\u0440\u0432. \u0438 \u0441\u043B\u043E\u0432\u0435\u043D. vila; \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u0446\u043A. v\u00EDla; \u043F\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A. wi\u0142a; \u0431\u043E\u043B\u0433. \u043E\u0440\u0438\u0441\u043D\u0438\u0446\u0430) \u2014 \u0432 \u0432\u0435\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0435 \u044E\u0436\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043B\u0430\u0432\u044F\u043D \u0438 \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u043A\u043E\u0432 \u0436\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043D\u0430\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u043C\u043E\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0438\u043C\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0430\u043C\u0438. \u041C\u043E\u0436\u0435\u0442, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E, \u043C\u0441\u0442\u0438\u0442\u044C \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0443 \u0437\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0451\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0435\u0439 \u0437\u043B\u043E, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0431\u043B\u0438\u0436\u0430\u0435\u0442 \u0435\u0451 \u0441 \u0431\u043E\u0433\u0438\u043D\u043A\u043E\u0439, \u043E\u0442\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0441 \u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u043A\u043E\u0439. \u0412\u044B\u0433\u043B\u044F\u0434\u044F\u0442 \u043A\u0430\u043A \u0441\u0442\u0440\u043E\u0439\u043D\u044B\u0435 \u043E\u0447\u0430\u0440\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 (\u0440\u0435\u0434\u043A\u043E \u2014 \u0431\u0435\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435) \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u043A\u0438 \u0441 \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 (\u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0434\u043E \u0437\u0435\u043C\u043B\u0438) \u0440\u0430\u0441\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0441\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043A\u0440\u044B\u043B\u044C\u044F\u043C\u0438. \u041E\u0434\u0435\u0442\u044B \u0432 \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0432\u043E\u043B\u0448\u0435\u0431\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043B\u0430\u0442\u044C\u044F \u0438\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u043B\u0430, \u043F\u043E\u0434 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u043C\u0438 \u043E\u043D\u0438 \u0441\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043D\u043E\u0433\u0438 \u0441 \u043A\u043E\u043F\u044B\u0442\u0430\u043C\u0438."@ru . . . "Peri (mitologi Slavia)"@in . "\u0421\u0430\u043C\u043E\u0432\u0456\u043B\u0438"@uk .