. "Abraham ben David de Posqui\u00E8res, plus connu dans le juda\u00EFsme comme Rabad III (acronyme de Rabbenou Abraham ben David), fut un rabbin, kabbaliste et philosophe proven\u00E7al du XIIe si\u00E8cle, n\u00E9 \u00E0 Narbonne en 1120, d\u00E9c\u00E9d\u00E9 \u00E0 Posqui\u00E8res (France) en 1197. Il est le p\u00E8re d'Isaac l'Aveugle et le grand-p\u00E8re d'Acher ben David, ses successeurs \u00E0 la t\u00EAte de l'\u00E9cole kabbalistique de Posqui\u00E8res."@fr . . . . . . . "Abraham ben David of Posquieres"@en . "\u0410\u0432\u0440\u0430\u0430\u043C \u0431\u0435\u043D-\u0414\u0430\u0432\u0438\u0434 \u0438\u0437 \u041F\u043E\u0441\u043A\u044C\u0435\u0440\u0430, \u0441\u043E\u043A\u0440\u0430\u0449\u0451\u043D\u043D\u043E \u0420\u0430\u0431\u0430\u0434 III (\u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05E8\u05D0\u05D1\u05D3\u200E\u200F\u200E; \u043E\u043A. 1125 \u2014 27 \u043D\u043E\u044F\u0431\u0440\u044F 1198) \u2014 \u0444\u0440\u0430\u043D\u0446\u0443\u0437\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D-\u0442\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434\u0438\u0441\u0442 XII \u0432\u0435\u043A\u0430, \u044D\u043F\u043E\u0445\u0438 \u0440\u0438\u0448\u043E\u043D\u0438\u043C. \u0420\u0435\u0437\u043A\u043E \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043B \u00AB\u041C\u0438\u0448\u043D\u0435 \u0422\u043E\u0440\u0430\u00BB \u0435\u0433\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0430 \u041C\u0430\u0439\u043C\u043E\u043D\u0438\u0434\u0430. \u041E\u0442\u0435\u0446 \u0418\u0441\u0430\u0430\u043A\u0430 \u0421\u043B\u0435\u043F\u043E\u0433\u043E, \u043D\u0435\u043E\u043F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0438 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F."@ru . "El Rabino Abraham ben David de Posqui\u00E8res (1125-1198) popularmente conocido con el acr\u00F3nimo RABAD III (basado en las iniciales de su nombre), naci\u00F3 en el sur de Francia unos 20 a\u00F1os antes del nacimiento del gran rabino Maim\u00F3nides, el Rambam. Abraham ben David fue afortunado, pues su lugar de nacimiento, no estaba lejos de la ciudad de Lunel. Fue all\u00ED en Lunel donde se reuni\u00F3 la crema de los rabinos talmudistas, y la Universidad se convirti\u00F3 en el refugio de los eruditos perseguidos de cada pa\u00EDs del Mundo. Muchos creen que Lunel empez\u00F3 a funcionar como un centro de aprendizaje de la santa Tor\u00E1, desde la \u00E9poca de la destrucci\u00F3n del segundo Templo de Jerusal\u00E9n. Dentro de esa esfera de profundas ense\u00F1anzas religiosas y m\u00EDsticas, fue donde el Rabino Abraham ben David recibi\u00F3 su educaci\u00F3n.\u200B"@es . . . . . . . . . . "1577256"^^ . . . . . . "1114055220"^^ . . . "Abraham ben David von Posqui\u00E8res"@de . . . "Abraham ben DAVID (\u0109irka\u016D \u20091125 \u2013 27a de Novembro 1198), konata anka\u016D pere de la mallongigo RABaD (el Rabbeinu Abraham ben David) Ravad, Ravaad a\u016D RABaD III, estis provenca rabeno, granda komentisto pri la Talmudo, la Sefer Hala\u0125ot de la rabeno Jitzhak Alfasi kaj la Mi\u015Dne Tora de Maimonides, kaj estas konsiderata kiel patro de la Kabalo kaj unu el la \u015Dlosilaj kaj gravaj ligiloj en la \u0109eno de la judaj mistikistoj."@eo . "El Rabino Abraham ben David de Posqui\u00E8res (1125-1198) popularmente conocido con el acr\u00F3nimo RABAD III (basado en las iniciales de su nombre), naci\u00F3 en el sur de Francia unos 20 a\u00F1os antes del nacimiento del gran rabino Maim\u00F3nides, el Rambam. Abraham ben David fue afortunado, pues su lugar de nacimiento, no estaba lejos de la ciudad de Lunel. Fue all\u00ED en Lunel donde se reuni\u00F3 la crema de los rabinos talmudistas, y la Universidad se convirti\u00F3 en el refugio de los eruditos perseguidos de cada pa\u00EDs del Mundo. Muchos creen que Lunel empez\u00F3 a funcionar como un centro de aprendizaje de la santa Tor\u00E1, desde la \u00E9poca de la destrucci\u00F3n del segundo Templo de Jerusal\u00E9n. Dentro de esa esfera de profundas ense\u00F1anzas religiosas y m\u00EDsticas, fue donde el Rabino Abraham ben David recibi\u00F3 su educaci\u00F3n.\u200B El RABAD no regres\u00F3 a Posqui\u00E8res hasta que tuvo 40 a\u00F1os, y para entonces, ya hab\u00EDa servido como miembro de un tribunal rab\u00EDnico (Bet Din) en Lunel y en Nimes. Adem\u00E1s de su erudici\u00F3n,era conocido por su riqueza y generosa benevoliencia. Apoy\u00F3 a los estudiantes de la academia rab\u00EDnica de su comunidad. Adem\u00E1s de llevar a cabo buenas obras y dedicarse al \u00E1mbito de la educaci\u00F3n, tuvo tambi\u00E9n tiempo para escribir algunos comentarios.\u200B Entre sus escritos se encuentran sus notas, llamadas (hasagot), y un comentario del Mishn\u00E9 Tor\u00E1 de Maim\u00F3nides, el RAMBAM. Aunque el Rabino Abraham ben David era un cr\u00EDtico muy severo, estaba impulsado principalmente por un estricto seguimiento de la ortodoxia rab\u00EDnica y talm\u00FAdica. El Rabino Abraham tem\u00EDa que la magn\u00EDfica obra literaria del RAMBAM, el Mishn\u00E9 Tor\u00E1, la cual relata con gran detalle la ley jud\u00EDa, la Halaj\u00E1, pudiera reemplazar el estudio del Talmud babil\u00F3nico. Las personas ciertamente pod\u00EDan sentirse inclinadas a usar el Mishn\u00E9 Tor\u00E1 en lugar de la Tanaj, y por tanto dejarian de estudiar las sagradas escrituras. De todas formas, el tiempo demostr\u00F3 que ambos rabinos contribuyeron mucho al avance del aprendizaje jud\u00EDo.\u200B La riqueza del Rabino Abraham y su lugar en el seno de la comunidad demostraron ser un desaf\u00EDo, ya que el codicioso gobernador de Posquieres encontr\u00F3 la manera de sacar tajada de ello. Logr\u00F3 que el rabino fuera encarcelado, esperando recibir una importante suma monetaria por su liberaci\u00F3n. Durante muchos a\u00F1os, el Rabino Abraham estuvo preso entre las cuatro paredes de una antigua prisi\u00F3n francesa. Aunque su mente permaneci\u00F3 activa y f\u00E9rtil en lo referente a los asuntos espirituales. El rabino, no pensaba en su encarcelamiento, ni tampoco pod\u00EDa hacer nada para ser liberado. El codicioso gobernador pronto se olvid\u00F3 del todo del Rabino Abraham, pero Dios no lo hizo. Algunos a\u00F1os m\u00E1s tarde, siguiendo la orden de un importante noble franc\u00E9s de la corte del rey, el rabino fue finalmente liberado. Abraham escribi\u00F3 extensamente hasta su fallecimiento. El rabino redact\u00F3 comentarios de algunos tomos del Talmud. Algunos autores posteriores lo citaban frecuentemente, entre ellos estaba el notorio Bezalel Ashkenazi. Los alumnos del RABAD, se encuentran entre los grandes del pueblo de Israel (Am Yisroel). Entre ellos cabe se\u00F1alar a Abraham ben Nat\u00E1n, el autor del S\u00E9fer ha-Ezer, y a otros autores. El rabino ten\u00EDa dos hijos, David e Isaac, este \u00FAltimo era conocido como Isaac el ciego, y fue un famoso cabalista."@es . . . "Abraham ben David de Posqui\u00E8res, plus connu dans le juda\u00EFsme comme Rabad III (acronyme de Rabbenou Abraham ben David), fut un rabbin, kabbaliste et philosophe proven\u00E7al du XIIe si\u00E8cle, n\u00E9 \u00E0 Narbonne en 1120, d\u00E9c\u00E9d\u00E9 \u00E0 Posqui\u00E8res (France) en 1197. Il est le p\u00E8re d'Isaac l'Aveugle et le grand-p\u00E8re d'Acher ben David, ses successeurs \u00E0 la t\u00EAte de l'\u00E9cole kabbalistique de Posqui\u00E8res."@fr . "Abraham ben David von Posqui\u00E8res hebr\u00E4isch \u05D0\u05D1\u05E8\u05D4\u05DD \u05D1\u05DF \u05D3\u05D5\u05D3 \u05DE\u05E4\u05BC\u05D5\u05B9\u05E9\u05B0\u05E7\u05B0\u05D9\u05B6\u05E8\u05B8\u05D4 , auch bekannt unter dem Akronym Rabad (III), hebr\u00E4isch \u05E8\u05D0\u05D1\"\u05D3 (geboren ca. 1125 in Narbonne; gestorben am 27. November 1198 in Posqui\u00E8res) war ein talmudischer Gelehrter in der Provence. Er ist vor allem durch seine Kritik der Werke von Maimonides bekannt geworden."@de . . . . . . . . . . . . "Abraham ben David (Narbona, 1125 circa \u2013 Vauvert, 27 novembre 1198) \u00E8 stato un filosofo e rabbino francese."@it . . . . . . . "Abraham ben David (1125-1198) va ser un fil\u00F2sof i rab\u00ED franc\u00E8s. Popularment conegut amb l'acr\u00F2nim RABAD (basat en les inicials del seu nom), va n\u00E9ixer al sud de Fran\u00E7a uns 20 anys abans del naixement del gran rab\u00ED Maim\u00F2nides, el Rambam. Abraham ben David va ser afortunat, car el seu indret de naixement, no estava lluny de la ciutat de Lunel. A Lunel es va aplegar la crema dels rabins talmudistes, i la Universitat va esdevenir un refugi dels erudits perseguits a cada pa\u00EDs del M\u00F3n. Molts creuen que Lunel va comen\u00E7ar a funcionar com un centre d'aprenentatge de la Tor\u00E0, des de l'\u00E8poca de la destrucci\u00F3 del segon Temple de Jerusalem. Dins d'aquesta esfera de profunds ensenyaments religiosos i m\u00EDstics, el Rab\u00ED Abraham ben David va rebre la seva educaci\u00F3."@ca . "Abraham ben David (c.\u20091125 \u2013 27 November 1198), also known by the abbreviation RABaD (for Rabbeinu Abraham ben David) Ravad or RABaD III, was a Proven\u00E7al rabbi, a great commentator on the Talmud, Sefer Halachot of Rabbi Yitzhak Alfasi and Mishne Torah of Maimonides, and is regarded as a father of Kabbalah and one of the key and important links in the chain of Jewish mystics."@en . . "http://jewishencyclopedia.com/articles/420-abraham-ben-david-of-posquieres|author1=Louis Ginzberg"@en . . . . . "\u0410\u0432\u0440\u0430\u0430\u043C \u0431\u0435\u043D \u0414\u0430\u0432\u0438\u0434 \u0438\u0437 \u041F\u043E\u0441\u043A\u044C\u0435\u0440\u0430"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . "Abraham ben David"@en . "Abraham ben David (Narbona, 1125 circa \u2013 Vauvert, 27 novembre 1198) \u00E8 stato un filosofo e rabbino francese."@it . . . . . . . . . . "Abraham ben David"@ca . . . . . "Abraham ben David de Posqui\u00E8res"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Abraham ben David von Posqui\u00E8res hebr\u00E4isch \u05D0\u05D1\u05E8\u05D4\u05DD \u05D1\u05DF \u05D3\u05D5\u05D3 \u05DE\u05E4\u05BC\u05D5\u05B9\u05E9\u05B0\u05E7\u05B0\u05D9\u05B6\u05E8\u05B8\u05D4 , auch bekannt unter dem Akronym Rabad (III), hebr\u00E4isch \u05E8\u05D0\u05D1\"\u05D3 (geboren ca. 1125 in Narbonne; gestorben am 27. November 1198 in Posqui\u00E8res) war ein talmudischer Gelehrter in der Provence. Er ist vor allem durch seine Kritik der Werke von Maimonides bekannt geworden."@de . . "15847"^^ . . . "\u0410\u0432\u0440\u0430\u0430\u043C \u0431\u0435\u043D-\u0414\u0430\u0432\u0438\u0434 \u0438\u0437 \u041F\u043E\u0441\u043A\u044C\u0435\u0440\u0430, \u0441\u043E\u043A\u0440\u0430\u0449\u0451\u043D\u043D\u043E \u0420\u0430\u0431\u0430\u0434 III (\u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05E8\u05D0\u05D1\u05D3\u200E\u200F\u200E; \u043E\u043A. 1125 \u2014 27 \u043D\u043E\u044F\u0431\u0440\u044F 1198) \u2014 \u0444\u0440\u0430\u043D\u0446\u0443\u0437\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D-\u0442\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434\u0438\u0441\u0442 XII \u0432\u0435\u043A\u0430, \u044D\u043F\u043E\u0445\u0438 \u0440\u0438\u0448\u043E\u043D\u0438\u043C. \u0420\u0435\u0437\u043A\u043E \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043B \u00AB\u041C\u0438\u0448\u043D\u0435 \u0422\u043E\u0440\u0430\u00BB \u0435\u0433\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0430 \u041C\u0430\u0439\u043C\u043E\u043D\u0438\u0434\u0430. \u041E\u0442\u0435\u0446 \u0418\u0441\u0430\u0430\u043A\u0430 \u0421\u043B\u0435\u043F\u043E\u0433\u043E, \u043D\u0435\u043E\u043F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0438 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F."@ru . . . . "Abraham ben David (c.\u20091125 \u2013 27 November 1198), also known by the abbreviation RABaD (for Rabbeinu Abraham ben David) Ravad or RABaD III, was a Proven\u00E7al rabbi, a great commentator on the Talmud, Sefer Halachot of Rabbi Yitzhak Alfasi and Mishne Torah of Maimonides, and is regarded as a father of Kabbalah and one of the key and important links in the chain of Jewish mystics."@en . . . . . . . . "Abraham ben David"@es . . . . . . . "Abraham Ben David"@it . . . "Abraham ben DAVID (\u0109irka\u016D \u20091125 \u2013 27a de Novembro 1198), konata anka\u016D pere de la mallongigo RABaD (el Rabbeinu Abraham ben David) Ravad, Ravaad a\u016D RABaD III, estis provenca rabeno, granda komentisto pri la Talmudo, la Sefer Hala\u0125ot de la rabeno Jitzhak Alfasi kaj la Mi\u015Dne Tora de Maimonides, kaj estas konsiderata kiel patro de la Kabalo kaj unu el la \u015Dlosilaj kaj gravaj ligiloj en la \u0109eno de la judaj mistikistoj. Lia patrinflanka avo estis fama Rabeno Jitzhak a\u016D Jakov Ibn Baru\u0125 de M\u00E9rida (1035\u20131094). Aliaj familianoj estis gravaj judaj intelektuloj. Li mem lo\u011Dis en Lunel, Montpellier kaj Posqui\u00E8res, kie li zorgis pri malri\u0109aj studentoj. Plej el liaj verkoj estas perditaj, sed kelkaj survivas, kiel la \"Sefer Ba'alei ha-Nefe\u015D\" (Libro pri konscienculo), traktato pri la reguloj pri virinoj, publikigita en 1602, kaj lia komentaro pri Torath Kohanim, publikigita en 1862 en Vieno."@eo . . . . . . . . . . . "Abraham ben David"@eo . . . . "Abraham ben David (1125-1198) va ser un fil\u00F2sof i rab\u00ED franc\u00E8s. Popularment conegut amb l'acr\u00F2nim RABAD (basat en les inicials del seu nom), va n\u00E9ixer al sud de Fran\u00E7a uns 20 anys abans del naixement del gran rab\u00ED Maim\u00F2nides, el Rambam. Abraham ben David va ser afortunat, car el seu indret de naixement, no estava lluny de la ciutat de Lunel. A Lunel es va aplegar la crema dels rabins talmudistes, i la Universitat va esdevenir un refugi dels erudits perseguits a cada pa\u00EDs del M\u00F3n. Molts creuen que Lunel va comen\u00E7ar a funcionar com un centre d'aprenentatge de la Tor\u00E0, des de l'\u00E8poca de la destrucci\u00F3 del segon Temple de Jerusalem. Dins d'aquesta esfera de profunds ensenyaments religiosos i m\u00EDstics, el Rab\u00ED Abraham ben David va rebre la seva educaci\u00F3. El RABAD no va tornar a Posqui\u00E8res fins que va tenir 40 anys, i aleshores, ja havia servit com a membre d'un tribunal rab\u00EDnic (Bet Din) a Lunel i a Nimes. A m\u00E9s de la seva erudici\u00F3, Ravad era conegut per la seva riquesa i generosa benevol\u00E8ncia. Va donar suport als estudiants de l'acad\u00E8mia rab\u00EDnica de la seva comunitat. A m\u00E9s de dur a terme bones obres i dedicar-se a l'\u00E0mbit de l'educaci\u00F3, va tenir tamb\u00E9 temps per escriure alguns comentaris. Entre els seus escrits es troben les seves notes, anomenades (hasagot), i un comentari del Mixn\u00E9 Tor\u00E0 de Maim\u00F2nides, el RAMBAM. Encara que el Rab\u00ED Abraham ben David era un cr\u00EDtic molt sever, estava impulsat principalment per un estricte seguiment de l'ortod\u00F2xia rab\u00EDnica i talm\u00FAdica. El Rab\u00ED Abraham temia que la magnifica obra liter\u00E0ria del RAMBAM, el Mixn\u00E9 Tor\u00E0, que relata amb gran detall la llei jueva, la Halac\u00E0, pogu\u00E9s reempla\u00E7ar l'estudi del Talmud babil\u00F2nic. Les persones certament podien sentir-se inclinades a fer servir el Mixn\u00E9 Tor\u00E0 en lloc de la Tanakh, i per tant deixarien d'estudiar les sagrades escriptures. De totes maneres, el temps va demostrar que tots dos rabins van contribuir molt a l'avan\u00E7 de l'aprenentatge jueu. La riquesa del Rab\u00ED Abraham i el seu lloc en la comunitat van demostrar ser un desafiament, ja que el cobej\u00F3s governador de Posqui\u00E8res va trobar la manera de treure profit d'aix\u00F2. Va aconseguir que el rab\u00ED fos empresonat, esperant rebre una important suma monet\u00E0ria pel seu alliberament. Durant molts anys, el Rab\u00ED Abraham va estar pres entre les quatre parets d'una antiga pres\u00F3 francesa. Encara que la seva ment va romandre activa i f\u00E8rtil referent als afers espirituals. El rab\u00ED, no va pensar en el seu empresonament, ni tampoc podia fer res per a ser alliberat. El cobej\u00F3s governador aviat es va oblidar del tot del Rab\u00ED Abraham, per\u00F2 D\u00E9u no ho va fer. Alguns anys m\u00E9s tard, seguint l'ordre d'un important noble franc\u00E8s de la cort del rei, el rab\u00ED va ser finalment alliberat. Abraham va escriure extensament fins a la seva defunci\u00F3. El rab\u00ED va redactar comentaris de tractats del Talmud. Alguns autors posteriors el citaven freq\u00FCentment, entre ells estava el notori Bezalel Ashkenazi. Els alumnes del RABAD, es troben entre els grans del poble d'Israel (Am Yisroel). Entre ells cal assenyalar a Abraham ben Nathan, l'autor del S\u00E9fer ha-Ezer, i altres autors. El rab\u00ED tenia dos fills, David i Isaac, aquest darrer era conegut com a Isaac el cec, i va ser un fam\u00F3s cabalista."@ca . .