. "La Agoj de Pa\u016Dlo estas apokrifo de la Nova Testamento koncernanta Pa\u016Dlon de Tarso, verkita \u0109e la fino de la 2-a jarcento. Tradicio atestas ke a\u016Dtoro estus certa , dis\u0109iplo de la apostolo Johano, kiu estus kompilinta anka\u016D aliajn \u201Capokrifajn agojn\u201D, inkluzivitaj en la tieldirita \u201Cle\u016Dcia ciklo\u201D , nome de Johano, Tomaso kaj Andreo. Tamen modernaj esploristoj inklinas por la nekono pri la a\u016Dtoro, kiu \u0109iukaze kompilis en Malgrandazio. Tiuj agoj de Pa\u016Dlo \u011Duis bonakcepton \u0109e manikeoj, kvankam taksataj ortodoksaj de Tertuliano kaj Hipolito."@eo . . . "Atos de Paulo"@pt . . . "Kisah Rasul Paulus adalah salah satu kary besar dan seri pseudepigrafa terawal dari apokrifa Perjanjian Baru yang juga disebut sebagai . Perkiraan tanggal yang diberikan kepada Kisah Rasul Paulus adalah tahun 160 Masehi. Kisah tersebut mula-mula disebutkan oleh Tertullianus. Tertullianus menyatakan bahwa karya itu bersifat bidaah karena karya tersebut mendorong wanita untuk berkotbah dan membaptis."@in . "Les Actes de Paul est un texte du christianisme primitif du IIe si\u00E8cle qui rapporte des \u00AB actes \u00BB de saint Paul, l'ap\u00F4tre. L'ouvrage, compos\u00E9 de trois parties connues de longue date sous la forme de textes ind\u00E9pendants, n'est pr\u00E9serv\u00E9 que par fragments ; le contenu a cependant pu \u00EAtre largement. Contrairement \u00E0 la \u00AB geste de Paul \u00BB des Actes des Ap\u00F4tres figurant dans le Nouveau Testament, un seul voyage missionnaire y est relat\u00E9 : il conduit Paul depuis Damas vers l'Asie Mineure, la Mac\u00E9doine, la Gr\u00E8ce et \u00E0 Rome, et se caract\u00E9rise par de nombreuses \u00E9tapes interm\u00E9diaires et des r\u00E9cits de miracle. La pr\u00E9dication de Paul est principalement constitu\u00E9e d'appels \u00E0 la chastet\u00E9 et de la proclamation de l'esp\u00E9rance de la r\u00E9surrection."@fr . . . . . . . . "Atos de Paulo \u00E9 um dos grandes tratados dos ap\u00F3crifos do Novo Testamento, escrito provavelmente por volta de 160 dC. O texto foi considerado ortodoxo por Hip\u00F3lito de Roma, mas acabou sendo decretado her\u00E9tico quando os manique\u00EDstas come\u00E7aram a utiliz\u00E1-lo."@pt . . . . . . . . . "Paulusakten"@de . . . . . . . . . . . . . . . . "Los Hechos de Pablo es uno de los principales y m\u00E1s antiguos textos ap\u00F3crifos cristianos, conocidos tambi\u00E9n como Evangelios ap\u00F3crifos y datan del siglo II.\u200B Los Hechos de Pablo fueron mencionados por primera vez por Tertuliano, quien afirm\u00F3 que fueron escritos en el a\u00F1o 160 y que se trataba de un texto her\u00E9tico ya que alentaba a que las mujeres tuviesen los derechos de predicar y de bautizar. Fueron considerados ortodoxos por Hip\u00F3lito de Roma, pero volvieron a ser tenidos por her\u00E9ticos cuando los maniqueos comenzaron a utilizarlo. Su autor es desconocido y escribi\u00F3 acerca de los viajes de san Pablo en Asia Menor, sin mostrar dependencia alguna de los Evangelios can\u00F3nicos, pero usando tradiciones orales acerca del trabajo misionero de Pablo...... El descubrimiento de una versi\u00F3n en copto de los Hechos de Pablo demostr\u00F3 que el texto estaba compuesto de: \n* los Hechos de Pablo y Tecla \n* la Ep\u00EDstola de los corintios a Pablo \n* la Tercera ep\u00EDstola a los corintios \n* el Martirio de Pablo - su muerte a manos de Ner\u00F3n. Todas estas partes a menudo fueron consideradas como textos separados y publicados independientemente, a pesar de que numerosos investigadores coincid\u00EDan en que eran partes integrantes de los Hechos de Pablo. Adem\u00E1s de las cuatro principales secciones mencionadas, el resto de los Hechos subsisten s\u00F3lo en fragmentos del siglo III al siglo V: \n* La curaci\u00F3n de Hermocrates de la hidropesia \n* La disputa de las bestias efesias Los textos forman un conjunto coherente, y generalmente se cree que fueron escritos por un \u00FAnico autor sobre la base de tradiciones orales, m\u00E1s que bas\u00E1ndose en cualquier otro texto ap\u00F3crifo o del canon ortodoxo. El principal \u00E9nfasis del texto est\u00E1 puesto en la castidad y en el antignosticismo. De acuerdo a Tertuliano, el autor era un presb\u00EDtero de Asia Menor, que fragu\u00F3 el texto en un supuesto homenaje a san Pablo, y fue privado de su oficio al ser descubierto. Tertuliano denost\u00F3 el uso de estos escritos debido a que defend\u00EDan la idea de otorgarle a las mujeres el derecho a predicar y bautizar. Sin embargo, tambi\u00E9n conten\u00EDan elementos doctrinales ortodoxos respecto a la castidad y a la resurrecci\u00F3n, adem\u00E1s de mencionar la estrecha relaci\u00F3n entre la pureza sexual y la salvaci\u00F3n. La Ep\u00EDstola de los corintios a Pablo y la Tercera ep\u00EDstola a los corintios aparecen en algunas ediciones de la Biblia Armenia. Existe una gran cantidad de escritos atribuidos a Pablo de Tarso, o acerca de su vida y obra, incluyendo cartas, narraciones, oraciones o textos prof\u00E9ticos. En la ap\u00F3crifa Tercera ep\u00EDstola a los corintios se afirma que fue escrita en prisi\u00F3n para corregir las interpretaciones err\u00F3neas que hab\u00EDan generado la primera y la segunda. En la Primera ep\u00EDstola a los corintios estableci\u00F3 que la \u00ABcarne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios\u00BB y que esta frase no est\u00E1 relacionada con los debates que luego mantuvieran los gn\u00F3sticos y los cristianos proto-ortodoxos. Los Hechos de Pablo tambi\u00E9n dan cuenta de la tradici\u00F3n que habla del martirio de Pedro, quien, luego de ser arrestado y condenado a muerte, pidi\u00F3 ser crucificado cabeza abajo porque no era digno de recibir la misma muerte que Jes\u00FAs."@es . . . . . "De Handelingen van Paulus is een apocrief geschrift uit de 2e eeuw. Het boek is door een \"rechtzinnig\" christen geschreven.De Handelingen van Paulus vormen samen met de Handelingen van Petrus, Johannes, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen."@nl . . . "Les Actes de Paul est un texte du christianisme primitif du IIe si\u00E8cle qui rapporte des \u00AB actes \u00BB de saint Paul, l'ap\u00F4tre. L'ouvrage, compos\u00E9 de trois parties connues de longue date sous la forme de textes ind\u00E9pendants, n'est pr\u00E9serv\u00E9 que par fragments ; le contenu a cependant pu \u00EAtre largement. Contrairement \u00E0 la \u00AB geste de Paul \u00BB des Actes des Ap\u00F4tres figurant dans le Nouveau Testament, un seul voyage missionnaire y est relat\u00E9 : il conduit Paul depuis Damas vers l'Asie Mineure, la Mac\u00E9doine, la Gr\u00E8ce et \u00E0 Rome, et se caract\u00E9rise par de nombreuses \u00E9tapes interm\u00E9diaires et des r\u00E9cits de miracle. La pr\u00E9dication de Paul est principalement constitu\u00E9e d'appels \u00E0 la chastet\u00E9 et de la proclamation de l'esp\u00E9rance de la r\u00E9surrection."@fr . . "\u4FDD\u7F85\u884C\u50B3"@zh . . . "Die Paulusakten oder Acta Pauli (ActPaul) (altgriechisch \u03A0\u03C1\u03AC\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C5) sind eine apokryphe pseudepigraphe Apostelgeschichte aus dem 2. Jahrhundert. Der Text ist nur noch in Fragmenten erhalten, der Inhalt l\u00E4sst sich jedoch in vielen Teilen rekonstruieren. Nach heutigem Kenntnisstand wird im Gegensatz zur Apostelgeschichte nach Lukas im Neuen Testament, die dem Verfasser bekannt war, nur eine Missionsreise des Paulus dargestellt; diese f\u00FChrt von Damaskus \u00FCber Kleinasien, Makedonien, Griechenland bis nach Rom und ist von zahlreichen Zwischenstationen und Wundergeschichten gepr\u00E4gt. Die Predigt des Paulus besteht haupts\u00E4chlich aus Aufrufen zur Keuschheit und der Verk\u00FCndigung der Auferstehungshoffnung."@de . . . . "Los Hechos de Pablo es uno de los principales y m\u00E1s antiguos textos ap\u00F3crifos cristianos, conocidos tambi\u00E9n como Evangelios ap\u00F3crifos y datan del siglo II.\u200B Los Hechos de Pablo fueron mencionados por primera vez por Tertuliano, quien afirm\u00F3 que fueron escritos en el a\u00F1o 160 y que se trataba de un texto her\u00E9tico ya que alentaba a que las mujeres tuviesen los derechos de predicar y de bautizar. Fueron considerados ortodoxos por Hip\u00F3lito de Roma, pero volvieron a ser tenidos por her\u00E9ticos cuando los maniqueos comenzaron a utilizarlo. Su autor es desconocido y escribi\u00F3 acerca de los viajes de san Pablo en Asia Menor, sin mostrar dependencia alguna de los Evangelios can\u00F3nicos, pero usando tradiciones orales acerca del trabajo misionero de Pablo......"@es . "Hechos de Pablo"@es . . . "Gli Atti di Paolo \u00E8 una delle opere principali e delle prime serie pseudepigrafiche degli apocrifi del Nuovo Testamento noti anche come Atti apocrifi. Quest'opera fa parte di un corpus di letteratura su o che pretende di essere scritta da Paolo Apostolo, comprese lettere, narrazioni, preghiere e apocalissi. Una data approssimativa data agli Atti di Paolo \u00E8 100-160 d.C. Gli Atti di Paolo furono citati per la prima volta da Tertulliano, che riteneva l'opera eretica perch\u00E9 incoraggiava le donne a predicare e battezzare. Gli Atti di Paolo erano considerati ortodossi da Ippolito di Roma, ma alla fine furono considerati eretici quando i manichei iniziarono a usare i testi. L'autore degli Atti di Paolo \u00E8 sconosciuto, ma probabilmente proveniva da una comunit\u00E0 cristiana dell'Asia Minore che venera"@it . . . . . "The Acts of Paul is one of the major works and earliest pseudepigraphal series from the New Testament apocrypha also known as Apocryphal Acts. This work is part of a body of literature either about or purporting to be written by Paul the Apostle, including letters, narratives, prayers, and apocalypses. An approximate date given to the Acts of Paul is 100-160 CE. The Acts of Paul were first mentioned by Tertullian, who deemed the work to be heretical because it encouraged women to preach and baptize. The Acts of Paul were considered orthodox by Hippolytus of Rome but were eventually regarded as heretical when the Manichaeans started using the texts. The author of the Acts of Paul is unknown, but probably came from a Christian community in Asia Minor that revered Paul. The work does not use "@en . "Agoj de Pa\u016Dlo"@eo . . . . . . "\u4FDD\u7F85\u884C\u50B3\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AActs of Paul\uFF09\uFF0C\u88AB\u6B78\u985E\u70BA\uFF08Apocryphal Acts\uFF09\uFF0C\u53E4\u8001\u7684\u65B0\u7D04\u8056\u7D93\u507D\u5178\uFF08\u6216\u7A31\u65C1\u7D93\uFF09\u4E4B\u4E00\u3002\u7D04\u4F5C\u65BC160\u5E74\u524D\u5F8C\uFF0C\u4F5C\u8005\u4E0D\u8A73\uFF0C\u5B83\u4E26\u6C92\u6709\u53C3\u8003\u5176\u4ED6\u884C\u50B3\u7684\u5167\u5BB9\uFF0C\u800C\u662F\u5C07\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u5728\u5C0F\u4E9E\u7D30\u4E9E\u50B3\u9053\u6642\uFF0C\u5728\u6559\u6703\u4E2D\u7684\u53E3\u50B3\u6545\u4E8B\u8A18\u9304\u4E0B\u4F86\u3002\u6559\u7236\u7279\u571F\u826F\u662F\u6700\u65E9\u63D0\u5230\u9019\u672C\u66F8\u7684\u4F5C\u5BB6\uFF0C\u4ED6\u8A8D\u70BA\u9019\u672C\u66F8\u662F\u7570\u7AEF\uFF0C\u56E0\u70BA\u5B83\u9F13\u52F5\u5A66\u5973\u50B3\u9053\u53CA\u65BD\u6D17\u3002\u6559\u7236\u5E0C\u5761\u5F8B\u9640\u5247\u652F\u6301\u5B83\u6210\u70BA\u6B63\u5178\u3002\u4F46\u6700\u7D42\uFF0C\u5B83\u4ECD\u7136\u88AB\u57FA\u7763\u6559\u6703\u8A8D\u70BA\u662F\u7570\u7AEF\u66F8\u7C4D\uFF0C\u56E0\u70BA\u6469\u5C3C\u6559\u958B\u59CB\u4F7F\u7528\u9019\u672C\u66F8\uFF0C\u9019\u5C0E\u81F4\u4E86\u5B83\u7684\u5931\u50B3\u3002 \u5728\u8FD1\u4EE3\u767C\u73FE\u7684\u57C3\u53CA\u79D1\u666E\u7279\u8A9E\u7248\u672C\u4E2D\uFF0C\u4FDD\u7559\u4E86\u4FDD\u7F85\u884C\u50B3\u7684\u5167\u5BB9\u3002"@zh . . . . . "1104092752"^^ . "11059"^^ . . . "Kisah Rasul Paulus"@in . . "Handelingen van Paulus"@nl . "1837996"^^ . . "Atos de Paulo \u00E9 um dos grandes tratados dos ap\u00F3crifos do Novo Testamento, escrito provavelmente por volta de 160 dC. O texto foi considerado ortodoxo por Hip\u00F3lito de Roma, mas acabou sendo decretado her\u00E9tico quando os manique\u00EDstas come\u00E7aram a utiliz\u00E1-lo."@pt . . . . . . "Dzieje Paw\u0142a \u2013 utw\u00F3r apokryficzny opisuj\u0105cy dzieje Paw\u0142a z Tarsu, zachowany jedynie we fragmentach."@pl . . "Acts of Paul"@en . . . "Els Fets de Pau \u00E9s un dels texts ap\u00F2crifs cristians principal i m\u00E9s antic, conegut tamb\u00E9 com a Evangelis ap\u00F2crifs, data del segle ii. Els Fets de Pau foren mencionats per primer cop per Tertul\u00B7li\u00E0, qui afirm\u00E0 que foren escrits l'any 160 dC i que es tractava d'un text her\u00E8tic, at\u00E8s que alenava que les dones tinguessin els drets de predicar i de batejar. Foren considerats ortodoxos per Hip\u00F2lit de Roma, per\u00F2 tornaren a ser tinguts per her\u00E8tics quan els maniqueus comen\u00E7aren a utilitzar-lo. El seu autor \u00E9s desconegut i escrigu\u00E9 sobre els viatges de Sant Pau a Anat\u00F2lia, sense mostrar cap depend\u00E8ncia dels Evangelis can\u00F2nics, per\u00F2 emprant tradicions orals sobre la feina missionera de Pau."@ca . . . . "De Handelingen van Paulus is een apocrief geschrift uit de 2e eeuw. Het boek is door een \"rechtzinnig\" christen geschreven.De Handelingen van Paulus vormen samen met de Handelingen van Petrus, Johannes, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen."@nl . "Die Paulusakten oder Acta Pauli (ActPaul) (altgriechisch \u03A0\u03C1\u03AC\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C5) sind eine apokryphe pseudepigraphe Apostelgeschichte aus dem 2. Jahrhundert. Der Text ist nur noch in Fragmenten erhalten, der Inhalt l\u00E4sst sich jedoch in vielen Teilen rekonstruieren. Nach heutigem Kenntnisstand wird im Gegensatz zur Apostelgeschichte nach Lukas im Neuen Testament, die dem Verfasser bekannt war, nur eine Missionsreise des Paulus dargestellt; diese f\u00FChrt von Damaskus \u00FCber Kleinasien, Makedonien, Griechenland bis nach Rom und ist von zahlreichen Zwischenstationen und Wundergeschichten gepr\u00E4gt. Die Predigt des Paulus besteht haupts\u00E4chlich aus Aufrufen zur Keuschheit und der Verk\u00FCndigung der Auferstehungshoffnung."@de . . "Gli Atti di Paolo \u00E8 una delle opere principali e delle prime serie pseudepigrafiche degli apocrifi del Nuovo Testamento noti anche come Atti apocrifi. Quest'opera fa parte di un corpus di letteratura su o che pretende di essere scritta da Paolo Apostolo, comprese lettere, narrazioni, preghiere e apocalissi. Una data approssimativa data agli Atti di Paolo \u00E8 100-160 d.C. Gli Atti di Paolo furono citati per la prima volta da Tertulliano, che riteneva l'opera eretica perch\u00E9 incoraggiava le donne a predicare e battezzare. Gli Atti di Paolo erano considerati ortodossi da Ippolito di Roma, ma alla fine furono considerati eretici quando i manichei iniziarono a usare i testi. L'autore degli Atti di Paolo \u00E8 sconosciuto, ma probabilmente proveniva da una comunit\u00E0 cristiana dell'Asia Minore che venerava San Paolo. L'opera non utilizza come fonte gli Atti degli Apostoli; si basa invece sulle tradizioni orali dell'opera missionaria di San Paolo. Il testo \u00E8 noto principalmente dai manoscritti greci. La scoperta di una versione in lingua copta del testo ha dimostrato che il testo era composto da: \n* Gli Atti di Paolo e Tecla \n* La Terza Lettera ai Corinzi \n* Il martirio del Santo Apostolo Paolo Tutte queste parti costitutive erano spesso considerate degne di essere trattate come testi separati e spesso apparivano in modo indipendente, portando alla speculazione che gli Atti di Paolo potessero aver raccolto storie disparate in un'unica opera, sebbene gli studiosi di altre parti ritengano essere originali degli Atti di Paolo. Oltre alle quattro sezioni principali sopra menzionate, il resto degli Atti di Paolo esiste solo in frammenti del III e V secolo: \n* La guarigione di Ermocrate dall'idropisia \n* La lotta delle bestie efesi I testi sono un insieme coerente e generalmente si pensa che siano stati scritti da un autore usando tradizioni orali, piuttosto che basarsi su uno qualsiasi degli altri apocrifi o sul canone ortodosso. L'enfasi principale del testo \u00E8 sulla castit\u00E0 e l'antignosticismo. Secondo Tertulliano, l'autore era un sacerdote in Asia Minore. Mentre il sacerdote incoraggiava il ministero femminile, esprimeva l'ortodossia dottrinale riguardo alla continenza e alla resurrezione. Inoltre, hanno menzionato la stretta relazione tra purezza sessuale e salvezza."@it . . "The Acts of Paul is one of the major works and earliest pseudepigraphal series from the New Testament apocrypha also known as Apocryphal Acts. This work is part of a body of literature either about or purporting to be written by Paul the Apostle, including letters, narratives, prayers, and apocalypses. An approximate date given to the Acts of Paul is 100-160 CE. The Acts of Paul were first mentioned by Tertullian, who deemed the work to be heretical because it encouraged women to preach and baptize. The Acts of Paul were considered orthodox by Hippolytus of Rome but were eventually regarded as heretical when the Manichaeans started using the texts. The author of the Acts of Paul is unknown, but probably came from a Christian community in Asia Minor that revered Paul. The work does not use the canonical Acts of the Apostles as a source; instead it relies on oral traditions of Paul's missionary work. The text is primarily known from Greek manuscripts. The discovery of a Coptic language version of the text demonstrated that the text was composed of: \n* The Acts of Paul and Thecla \n* The Third Epistle to the Corinthians \n* The Martyrdom of the Holy Apostle Paul All of these constituent parts were often considered worth treating as separate texts and frequently appeared independently, leading to speculation that the Acts of Paul may have been compiling disparate stories into one work, although other parts scholars believe to be original to the Acts of Paul. Besides the four main sections mentioned above, the remainder of the Acts of Paul exist only in fragments from the 3rd and 5th centuries: \n* The Healing of Hermocrates from Dropsy \n* The Strife of the Ephesian Beasts The texts are a coherent whole and are generally thought to have been written by one author using oral traditions, rather than basing it on any of the other apocrypha or the orthodox canon. The main emphasis of the text is on chastity and anti-Gnosticism. According to Tertullian, the author was a priest in Asia Minor. While the priest encouraged female ministry, he expressed doctrinal orthodoxy in regard to continence and Resurrection. Also, they mentioned the close relationship between sexual purity and salvation."@en . . "\u4FDD\u7F85\u884C\u50B3\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AActs of Paul\uFF09\uFF0C\u88AB\u6B78\u985E\u70BA\uFF08Apocryphal Acts\uFF09\uFF0C\u53E4\u8001\u7684\u65B0\u7D04\u8056\u7D93\u507D\u5178\uFF08\u6216\u7A31\u65C1\u7D93\uFF09\u4E4B\u4E00\u3002\u7D04\u4F5C\u65BC160\u5E74\u524D\u5F8C\uFF0C\u4F5C\u8005\u4E0D\u8A73\uFF0C\u5B83\u4E26\u6C92\u6709\u53C3\u8003\u5176\u4ED6\u884C\u50B3\u7684\u5167\u5BB9\uFF0C\u800C\u662F\u5C07\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u5728\u5C0F\u4E9E\u7D30\u4E9E\u50B3\u9053\u6642\uFF0C\u5728\u6559\u6703\u4E2D\u7684\u53E3\u50B3\u6545\u4E8B\u8A18\u9304\u4E0B\u4F86\u3002\u6559\u7236\u7279\u571F\u826F\u662F\u6700\u65E9\u63D0\u5230\u9019\u672C\u66F8\u7684\u4F5C\u5BB6\uFF0C\u4ED6\u8A8D\u70BA\u9019\u672C\u66F8\u662F\u7570\u7AEF\uFF0C\u56E0\u70BA\u5B83\u9F13\u52F5\u5A66\u5973\u50B3\u9053\u53CA\u65BD\u6D17\u3002\u6559\u7236\u5E0C\u5761\u5F8B\u9640\u5247\u652F\u6301\u5B83\u6210\u70BA\u6B63\u5178\u3002\u4F46\u6700\u7D42\uFF0C\u5B83\u4ECD\u7136\u88AB\u57FA\u7763\u6559\u6703\u8A8D\u70BA\u662F\u7570\u7AEF\u66F8\u7C4D\uFF0C\u56E0\u70BA\u6469\u5C3C\u6559\u958B\u59CB\u4F7F\u7528\u9019\u672C\u66F8\uFF0C\u9019\u5C0E\u81F4\u4E86\u5B83\u7684\u5931\u50B3\u3002 \u5728\u8FD1\u4EE3\u767C\u73FE\u7684\u57C3\u53CA\u79D1\u666E\u7279\u8A9E\u7248\u672C\u4E2D\uFF0C\u4FDD\u7559\u4E86\u4FDD\u7F85\u884C\u50B3\u7684\u5167\u5BB9\u3002"@zh . . . . "La Agoj de Pa\u016Dlo estas apokrifo de la Nova Testamento koncernanta Pa\u016Dlon de Tarso, verkita \u0109e la fino de la 2-a jarcento. Tradicio atestas ke a\u016Dtoro estus certa , dis\u0109iplo de la apostolo Johano, kiu estus kompilinta anka\u016D aliajn \u201Capokrifajn agojn\u201D, inkluzivitaj en la tieldirita \u201Cle\u016Dcia ciklo\u201D , nome de Johano, Tomaso kaj Andreo. Tamen modernaj esploristoj inklinas por la nekono pri la a\u016Dtoro, kiu \u0109iukaze kompilis en Malgrandazio. Tiuj agoj de Pa\u016Dlo \u011Duis bonakcepton \u0109e manikeoj, kvankam taksataj ortodoksaj de Tertuliano kaj Hipolito. Se perdi\u011Dis la verka integreco, konservi\u011Dis \u0109irka\u016D 2/3 de la teksto. La precipaj konservi\u011Dintaj dokumentoj estas greklingvaj a\u016D koptlingvaj. Ili legi\u011Das en: \n* Agoj de Pa\u016Dlo kaj Tekla \n* Letero de Korintanoj al Pa\u016Dlo \n* Tria epistolo al la Korintanoj \n* , (senkapigita rektordite de Nerono) La Catalogus Claromontanus, kompilita en la 4-a jarcento \u011Din inkluzivas inter la kanonaj tekstoj"@eo . . "Els Fets de Pau \u00E9s un dels texts ap\u00F2crifs cristians principal i m\u00E9s antic, conegut tamb\u00E9 com a Evangelis ap\u00F2crifs, data del segle ii. Els Fets de Pau foren mencionats per primer cop per Tertul\u00B7li\u00E0, qui afirm\u00E0 que foren escrits l'any 160 dC i que es tractava d'un text her\u00E8tic, at\u00E8s que alenava que les dones tinguessin els drets de predicar i de batejar. Foren considerats ortodoxos per Hip\u00F2lit de Roma, per\u00F2 tornaren a ser tinguts per her\u00E8tics quan els maniqueus comen\u00E7aren a utilitzar-lo. El seu autor \u00E9s desconegut i escrigu\u00E9 sobre els viatges de Sant Pau a Anat\u00F2lia, sense mostrar cap depend\u00E8ncia dels Evangelis can\u00F2nics, per\u00F2 emprant tradicions orals sobre la feina missionera de Pau. El descobriment d'una versi\u00F3 en copte dels Fets de Pau demostr\u00E0 que el text estava compost de: \n* Els Fets de Pau i Tecla \n* L'Ep\u00EDstola dels corintis a Pau \n* La Tercera carta als corintis \n* El Martiri de Pau - la seva mort a mans de Ner\u00F3 Totes aquestes parts sovint foren considerades com texts separats i publicats independentment, tot i que nombrosos investigadors coincideixen que eren parts integrants dels Fets de Pau. A m\u00E9s de les quatre seccions principals mencionades, la resta dels Fets de Pau queden nom\u00E9s en fragments del segle iii al segle v: \n* La curaci\u00F3 d'Herm\u00F2crates de la hidropesia \n* La disputa de les b\u00E8sties ef\u00E8ssies Els texts formen un conjunt coherent, i generalment es creu que foren escrits per un \u00FAnic autor sobre la base de tradicions orals, m\u00E9s que basant-se en qualsevol altre text ap\u00F2crif o del c\u00E0non ortodox. El principal \u00E8mfasi del text est\u00E0 posat en la castedat i en l'anti-gnosticisme. D'acord amb Tertuli\u00E0, l'autor era un prevere d'Anat\u00F2lia, que va escriure el text en un suposat homenatge a Sant Pau, i fou privat del seu ofici en ser descobert. Tertuli\u00E0 denost\u00E0 l'\u00FAs d'aquests escrits a causa que defensaven la idea d'atorgar a les dones el dret a predicar i a batejar. Tanmateix, tamb\u00E9 contenien elements doctrinals ortodoxos respecte la castedat i la resurrecci\u00F3, a m\u00E9s de mencionar l'estreta relaci\u00F3 entre la puresa sexual i la salvaci\u00F3. L'Ep\u00EDstola dels corintis a Pau i la Tercera carta als corintis apareixen en algunes edicions de la B\u00EDblia Arm\u00E8nia. Hi ha una gran quantitat d'escrits atribu\u00EFts a Pau de Tars, o sobre la seva vida i obra, incloent-hi cartes, narracions, oracions o texts prof\u00E8tics. A l'ap\u00F2crifa Tercera carta als corintis s'afirma que fou escrita a la pres\u00F3 per corregir les interpretacions err\u00F2nies que havien generat la primera i la segona. A la Primera carta als Corintis establ\u00ED que la \u00ABcarn i la sang no poden heretar el regne de D\u00E9u\u00BB i que aquesta frase no est\u00E0 relacionada amb els debats que despr\u00E9s mantingueren els gn\u00F2stics i els cristians proto-ortodoxos. Els Fets de Pau tamb\u00E9 donen compte de la tradici\u00F3 que parla del martiri de Pau, qui, despr\u00E9s de ser arrestat i condemnat a mort, deman\u00E0 ser crucificat cap per avall perqu\u00E8 no era digne de rebre la mateixa mort que Jes\u00FAs."@ca . . . . . . . . . . "Actes de Paul"@fr . . . . . . . "Dzieje Paw\u0142a"@pl . "Fets de Pau"@ca . . . "Kisah Rasul Paulus adalah salah satu kary besar dan seri pseudepigrafa terawal dari apokrifa Perjanjian Baru yang juga disebut sebagai . Perkiraan tanggal yang diberikan kepada Kisah Rasul Paulus adalah tahun 160 Masehi. Kisah tersebut mula-mula disebutkan oleh Tertullianus. Tertullianus menyatakan bahwa karya itu bersifat bidaah karena karya tersebut mendorong wanita untuk berkotbah dan membaptis."@in . . "Dzieje Paw\u0142a \u2013 utw\u00F3r apokryficzny opisuj\u0105cy dzieje Paw\u0142a z Tarsu, zachowany jedynie we fragmentach."@pl . . "Atti di Paolo"@it . . . . . . . . .