. . . . . "\u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0633\u0643\u0631\u064A\u062A\u064A\u0629 \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) \u0647\u064A \u0643\u0644\u0645\u0629 \u062A\u0639\u0646\u064A \u062D\u0631\u0641\u064A\u0627\u064B \u0644\u0627 \u062B\u0646\u0627\u0626\u064A\u060C \u0647\u0648 \u0623\u0642\u062F\u0645 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0641\u0631\u0639\u064A \u062A\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627\u060C \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A \u0647\u0646\u062F\u064A \u0642\u062F\u064A\u0645 \u064A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635\u0627\u064B \u0645\u0634\u0631\u0648\u062D\u0629 \u0648\u0645\u0641\u0633\u0651\u0631\u0629\u060C \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 (\u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064A\u0627\u0636\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A\u0629)."@ar . . . . . "Consciousness"@en . . . . . . . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u2014 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u043A \u0432 \u0456\u043D\u0434\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0437\u0456 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438 \u043F\u043E\u0440\u044F\u0434 \u0456\u0437 \u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u043E\u044E \u0442\u0430 . \u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043D\u0435\u043F\u043E\u0434\u0432\u0456\u0439\u043D\u0430. \u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430, \u044F\u043A\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0442\u0440\u0438\u043C\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0434\u0443\u043C\u043A\u0438 \u043F\u0440\u043E \u0456\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0430\u0442\u043C\u0430\u043D\u0430 (\u0456\u043D\u0434\u0438\u0432\u0456\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0443) \u0442\u0430 \u0431\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0430 (\u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0443). \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0432\u0441\u0456\u0445 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438 \u0454 , \u0449\u043E \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430\u0434, \u0411\u0433\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0434-\u0413\u0456\u0442\u0438 \u0442\u0430 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440. \u041F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0438 \u0430\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0438 \u043A\u043E\u043D\u0441\u043E\u043B\u0456\u0434\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0410\u0434\u0456 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0430, \u0430 \u043F\u0435\u0440\u0448\u0438\u043C \u0457\u0445 \u043F\u043E\u0447\u0430\u0432 \u043F\u0440\u043E\u043F\u0430\u0433\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0438 ."@uk . . "Advaita-v\u00E9d\u00E1nta"@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "De advaita vedanta (Sanskriet \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; IAST advaita ved\u0101nta; IPA [/\u0259d\u032Aveat\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/]?) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de vedanta en is een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara. Advaita Vedanta werd in de jaren 1960-70 in Nederland ge\u00EFntroduceerd door Wolter Keers. Leraren die veel betekend hebben voor de verspreiding van Advaita Vedanta in Nederland waren Alexander Smit en Douwe Tiemersma."@nl . . . . . "the true Self, pure consciousness) is the only Reality , since It is untinged by difference, the mark of ignorance, and since It is the one thing that is not sublimatable."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0D05\u0D24\u0D41\u0D2E\u0D3F\u0D24\u0D41\u0D2E\u0D32\u0D4D\u0D32 \u0D38\u0D26\u0D30\u0D4D\u200D\u0D24\u0D4D\u0D25\u0D2E\u0D32\u0D4D\u0D32\u0D39\u0D02 \u0D38-\n\u0D1A\u0D4D\u0D1A\u0D3F\u0D24\u0D2E\u0D43\u0D24\u0D2E\u0D46\u0D28\u0D4D\u0D28\u0D41 \u0D24\u0D46\u0D33\u0D3F\u0D1E\u0D4D\u0D1E\u0D41 \u0D27\u0D40\u0D30\u0D28\u0D3E\u0D2F\u0D3F\n\u0D38\u0D26\u0D38\u0D26\u0D3F\u0D24\u0D3F \u0D2A\u0D4D\u0D30\u0D24\u0D3F\u0D2A\u0D24\u0D4D\u0D24\u0D3F\u0D2F\u0D31\u0D4D\u0D31\u0D41 \u0D38\u0D24\u0D4D\u0D24\u0D4B-\n\u0D2E\u0D3F\u0D24\u0D3F\u0D2E\u0D43\u0D26\u0D41\u0D35\u0D3E\u0D2F\u0D4D \u0D2E\u0D43\u0D26\u0D41\u0D35\u0D3E\u0D2F\u0D2E\u0D30\u0D4D\u200D\u0D28\u0D4D\u0D28\u0D3F\u0D1F\u0D47\u0D23\u0D02!\n\nNeither that, nor this, nor the meaning of existence am I,\nbut existence, consciousness, joy immortal; thus attaining clarity,\nemboldened,\ndiscarding attachment to being and non-being,\none should gently, gently merge in SAT-AUM."@en . . . . . . . . . . . "Brahman and Jiva are not different.\n\nBrahmajnanavalimala 1.20"@en . . . "Adva\u00EFta v\u00E9danta"@fr . . . . . . . . "Adwajtawedanta"@pl . . . . . . . "Advaita Ved\u00E2nta"@pt . "Advaita Vedanta"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "25"^^ . . . . . . . . . . "Advaita Vedanto"@eo . . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430"@uk . . "22"^^ . . "\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6"@ja . . "200.0"^^ . . . . "20"^^ . . "lightgray"@en . "center"@en . . . "Advaita Vedanta (/\u028Cd\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8d\u0251\u02D0nt\u0259/; Sanskrit: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta) is a Hindu s\u0101dhan\u0101, a path of spiritual discipline and experience, and the oldest extant tradition of the orthodox Hindu school Ved\u0101nta. The term Advaita (literally \"non-secondness\", but usually rendered as \"nondualism\", and often equated with monism) refers to the idea that Brahman alone is ultimately real, while the transient phenomenal world is an illusory appearance (maya) of Brahman. In this view, (jiv)\u0100tman, the experiencing self, and \u0100tman-Brahman, the highest Self and Absolute Reality, is non-different. The jivatman or individual self is a mere reflection or limitation of singular \u0100tman in a multitude of apparent individual bodies."@en . . ""@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u3075\u306B\u3044\u3061\u3052\u3093\u308D\u3093\u3001\u30B5\u30F3\u30B9\u30AF\u30EA\u30C3\u30C8\u8A9E: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\u3001Advaita Ved\u0101nta\u3001\u30A2\u30C9\u30F4\u30A1\u30A4\u30BF\u30FB\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u3001Keval\u0101dvaita\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\u30FB\u30D2\u30F3\u30C9\u30A5\u30FC\u6559\u306E\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3044\u3066\u30018\u4E16\u7D00\u306E\u30B7\u30E3\u30F3\u30AB\u30E9\u306B\u59CB\u307E\u308B\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306E\u5B66\u8AAC\u30FB\u54F2\u5B66\u7684\u7ACB\u5834\u3067\u3042\u308B\u3002\u3053\u308C\u306F\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3051\u308B\u6700\u6709\u529B\u306E\u5B66\u8AAC\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\u306F\u3001\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u68B5\u6211\u4E00\u5982\u601D\u60F3\u3092\u5FB9\u5E95\u3057\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308A\u3001\u30D6\u30E9\u30D5\u30DE\u30F3\u306E\u307F\u304C\u5B9F\u5728\u3059\u308B\u3068\u3044\u3046\u8AAC\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . "Brahman"@en . "Advaita Vedanta (/\u028Cd\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8d\u0251\u02D0nt\u0259/; Sanskrit: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta) is a Hindu s\u0101dhan\u0101, a path of spiritual discipline and experience, and the oldest extant tradition of the orthodox Hindu school Ved\u0101nta. The term Advaita (literally \"non-secondness\", but usually rendered as \"nondualism\", and often equated with monism) refers to the idea that Brahman alone is ultimately real, while the transient phenomenal world is an illusory appearance (maya) of Brahman. In this view, (jiv)\u0100tman, the experiencing self, and \u0100tman-Brahman, the highest Self and Absolute Reality, is non-different. The jivatman or individual self is a mere reflection or limitation of singular \u0100tman in a multitude of apparent individual bodies. In the Advaita tradition, moksha (liberation from suffering and rebirth) is attained through recognizing this illusoriness of the phenomenal world and disidentification from the body-mind complex and the notion of 'doership', and acquiring vidy\u0101 (knowledge)[[[Wikipedia:Citing_sources|page needed]]]_16-0\" class=\"reference\"> of one's true identity as Atman-Brahman, self-luminous (svayam prak\u0101\u015Ba) awareness or Witness-consciousness. Upanishadic statements such as tat tvam asi, \"that you are,\" destroy the ignorance (avidy\u0101) regarding one's true identity by revealing that (jiv)\u0100tman is non-different from immortal Brahman. While the prominent 8th century Vedic scholar and teacher (acharya) Adi Shankara emphasized that, since Brahman is ever-present, Brahman-knowledge is immediate and requires no 'action', that is, striving and effort, the Advaita tradition also prescribes elaborate preparatory practice, including contemplation of the mahavakyas and accepting yogic samadhi as a means to knowledge, posing a paradox which is also recognized in other spiritual disciplines and traditions. Advaita Ved\u0101nta adapted philosophical concepts from Buddhism, giving them a Vedantic basis and interpretation, and was influenced by, and influenced, various traditions and texts of Indian philosophy, While Adi Shankara is generally regarded as the most prominent exponent of the Advaita Ved\u0101nta tradition, his early influence has been questioned, as his prominence started to take shape only centuries later in the 14th century, with the ascent of Sringeri matha and its jagadguru Vidyaranya (Madhava, 14th cent.) in the Vijayanagara Empire. While Shankara did not embrace Yoga, the Advaita Ved\u0101nta tradition in medieval times explicitly incorporated elements from the yogic tradition and texts like the Yoga Vasistha and the Bhagavata Purana, culminating in Swami Vivekananda's full embrace and propagation of Yogic samadhi as an Advaita means of knowledge and liberation.[[[Wikipedia:Citing_sources|page needed]]]_51-0\" class=\"reference\"> In the 19th century, due to the influence of Vidyaranya's Sarvadar\u015Banasa\u1E45graha, the importance of Advaita Ved\u0101nta was overemphasized by Western scholarship, and Advaita Ved\u0101nta came to be regarded as the paradigmatic example of Hindu spirituality, despite the numerical dominance of theistic Bhakti-oriented religiosity. In modern times, Advaita views appear in various Neo-Ved\u0101nta movements."@en . . "Advaita-v\u00E9d\u00E1nta, v d\u00E9van\u00E1gar\u00ED \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 , je indick\u00E1, filosoficko-n\u00E1bo\u017Eensk\u00E1 \u0161kola zastupuj\u00EDc\u00ED \u010Dist\u00FD monismus (filosofie jedn\u00E9 reality). Toto je vyj\u00E1d\u0159eno sanskrtsk\u00FDm souslov\u00EDm a (ne) dvaita (dva). Sanskrtsk\u00E9 slovo \"advaita\" se vztahuje ke ztoto\u017En\u011Bn\u00ED individu\u00E1ln\u00EDho byt\u00ED (\u00E1tma) s univerz\u00E1ln\u00EDm byt\u00EDm (brahman). Sanskrtsk\u00E9 slovo brahman nesm\u00EDme zam\u011B\u0148ovat se sanskrtsk\u00FDm slovem Brahm\u00E1, kter\u00E9mu v konceptu bo\u017Esk\u00E9 trojice Brahm\u00E1, Vi\u0161nu a \u0160iva, n\u00E1le\u017E\u00ED \u00FAloha stvo\u0159itele vesm\u00EDru. Brahman, st\u0159. rod, nesklonn\u00FD, mal\u00E9 p\u00EDsmeno, je abstraktn\u00ED prvek bo\u017Estv\u00ED \u2013 zcela nepopsateln\u00FD z\u00E1klad v\u0161eho. Postupem \u010Dasu do\u0161lo ke konkretizaci tohoto zcela abstraktn\u00EDho principu a tak vznikl zcela konkr\u00E9tn\u00ED b\u016Fh Brahm\u00E1. Advaita-v\u00E9d\u00E1nta, tak jako i ostatn\u00ED ortodoxn\u00ED i neortodoxn\u00ED, filosoficko-n\u00E1bo\u017Eensk\u00E9 \u0161koly v\u00E9dsk\u00E9 filosofie, je zalo\u017Eena na t\u0159ech v\u00E9dsk\u00FDch spisech naz\u00FDvan\u00FDch prasth\u00E1natraj\u00ED a pat\u0159\u00ED sem upani\u0161ady, Bhagavadg\u00EDta a brahmas\u00FAtry. Mnoho zn\u00E1m\u00FDch i m\u00E9n\u011B zn\u00E1m\u00FDch autor\u016F psalo koment\u00E1\u0159e (bh\u00E1\u0161ja) na tyto spisy, ale v\u0161eobecn\u011B nejuzn\u00E1van\u011Bj\u0161\u00EDm je \u00C1di \u0160ankara, kter\u00FD je p\u0159\u00EDm\u00FDm pokra\u010Dovatelem tradice v\u00E9dsk\u00FDch mistr\u016F z d\u00E1vn\u00E9 minulosti. Jeho u\u010Ditelem byl Gaudapada Ad\u017Eativ\u00E1da a s\u00E1m \u0160ankara m\u011Bl \u010Dty\u0159i \u017E\u00E1ky Padma-pada, Hasta-malaka, Trotak\u00E1\u010D\u00E1rja a Vartika-k\u00E1ra. Adi \u0160ankara je postavil do \u010Dela kl\u00E1\u0161ter\u016F matha ve \u010Dty\u0159ech hlavn\u00EDch oblastech Indie, aby udr\u017Eovali nauku jedn\u00E9 reality. \u0160ankara s\u00E1m napsal koment\u00E1\u0159e na v\u0161echny prasth\u00E1natraj\u00ED v Gaudapadija-karikas. Zn\u00E1m\u00E9 jsou tak\u00E9 filosofick\u00E1 pojedn\u00E1n\u00ED o v\u00E9d\u00E1ntsk\u00E9 filosofii jedn\u00E9 reality v Upad\u00E9\u0161a-s\u00E1hasr\u00ED."@cs . "spiritual experience"@en . . "Advaita Vedanta (IAST Advaita Ved\u0101nta; Devanagari \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; IPA /\u0259d\u032Avait\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/) adalah ajaran yang paling dominan dari kelompok ajaran vedanta, bagian dari filsafat Hindu. kelompok lain dari ajaran vedanta adalah Dvaita dan . Advaita (secara harfiah; ) umumnya disebut dengan sistem pemikiran ."@in . "L'Advaita Vedanta (IAST, Advaita Ved\u0101nta; s\u00E0nscrit: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, literalment, no-dos) \u00E9s una escola de filosofia hind\u00FA i de pr\u00E0ctica religiosa no dualista fonamentada amb les Upanishads essent la branca secund\u00E0ria m\u00E9s antiga del Vedanta.\u00C9s una de les vies cl\u00E0ssiques hind\u00FAs per a la realitzaci\u00F3 espiritual. Les dues branques principals s\u00F3n el Kevala-advaita (no dualisme radical) ensenyat per n'Adi Xankara i el Vishista-advaita (no dualisme amb distincions) ensenyat per en Ramanuja. El terme Advaita fa refer\u00E8ncia a la idea que l'\u00E0nima (el veritable jo, l'Atman) \u00E9s el mateix que la realitat metaf\u00EDsica m\u00E9s alta (el Brahman). Els seguidors d'aquesta escola s\u00F3n coneguts com a Advaita Vedantins, o simplement Advaitins. Busquen l'alliberament espiritual a trav\u00E9s de l'adquisici\u00F3 de vidy\u0101 (coneixe"@ca . . . "\u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0633\u0643\u0631\u064A\u062A\u064A\u0629 \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924) \u0647\u064A \u0643\u0644\u0645\u0629 \u062A\u0639\u0646\u064A \u062D\u0631\u0641\u064A\u0627\u064B \u0644\u0627 \u062B\u0646\u0627\u0626\u064A\u060C \u0647\u0648 \u0623\u0642\u062F\u0645 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0641\u0631\u0639\u064A \u062A\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0644\u0641\u064A\u062F\u0627\u0646\u062A\u0627\u060C \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A \u0647\u0646\u062F\u064A \u0642\u062F\u064A\u0645 \u064A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635\u0627\u064B \u0645\u0634\u0631\u0648\u062D\u0629 \u0648\u0645\u0641\u0633\u0651\u0631\u0629\u060C \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 (\u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064A\u0627\u0636\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A\u0629). \u062A\u0639\u062F \u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0641\u064A (\u0627\u0644\u0644\u0627\u062B\u0646\u0627\u0626\u064A\u0629)\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0639\u062F\u0645 \u0648\u062C\u0648\u062F \u062B\u0646\u0627\u0626\u064A \u0645\u0646\u0641\u0635\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u062F\u0627\u062E\u0644\u064A\u0629 (\u0623\u062A\u0645\u0627\u0646) \u0648\u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u064A\u0629 (\u0628\u0631\u0627\u0647\u0645\u0627\u0646)\u060C \u0628\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A \u0641\u0647\u064A \u062A\u0639\u0637\u064A \u062A\u0623\u0648\u064A\u0644\u0627\u064B \u0645\u0648\u062D\u0651\u062F\u0627\u064B \u0644\u0644\u062C\u0633\u062F \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0628\u0627\u0646\u064A\u0634\u0627\u062F. \u0628\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A \u064A\u0642\u0631 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u0623\u0646 \u0628\u0631\u0627\u0647\u0645\u0627\u0646 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0648\u062D\u064A\u062F\u0629\u060C \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u062B\u0646\u0648\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u060C \u0623\u0648 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u0629 (\u0627\u0646\u0638\u0631 \u0645\u0633\u0623\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644 - \u0627\u0644\u062C\u0633\u062F)\u060C \u0645\u0627 \u0647\u064A \u0625\u0644\u0627 \u062B\u0645\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0647\u0645 (\u0645\u0627\u064A\u0627) \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062C\u0647\u0644 (\u0623\u0641\u064A\u062F\u064A\u0627). \u064A\u062A\u0648\u0642 \u0623\u062A\u0628\u0627\u0639 \u0645\u062F\u0631\u0633\u0629 \u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u062D\u0631\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0635 \u0645\u0648\u0643\u0634\u0627 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0643\u062A\u0633\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0641\u0629 (\u0641\u064A\u062F\u064A\u0627 Vidy\u0101)."@ar . . . . . . . . . . "Advaita \u00E4r ett indiskt filosofiskt-religi\u00F6st t\u00E4nkes\u00E4tt som har m\u00E5nga gemensamma referenspunkter med monism (en metafysisk term som st\u00E5r i motsatsf\u00F6rh\u00E5llande till dualism och pluralism). Advaita uppkom i mitten av 800-talet och f\u00F6rkunnar v\u00E4rldsalltets enhet."@sv . "Advaita Vedanta \u00E9 uma das tr\u00EAs escolas de Vedanta do pensamento monista hindu. A palavra Vedanta vem de \"Vedas - livros sagrados da antiga \u00CDndia\" e \"anta - final\", ou seja, \u00E9 a culmina\u00E7\u00E3o dos Vedas, a parte final e mais avan\u00E7ada dos Vedas. H\u00E1 ainda um outra possibilidade de entendimento para o termo, significando a associa\u00E7\u00E3o de textos complementares \"ao final\" do corpo principal dos Vedas. Os textos complementares em quest\u00E3o seriam as Upanishads."@pt . "De advaita vedanta (Sanskriet \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; IAST advaita ved\u0101nta; IPA [/\u0259d\u032Aveat\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/]?) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de vedanta en is een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara. In de advaita vedanta of advaitavada ligt de nadruk op jnana-yoga. Jnana yoga betekent letterlijk kennisyoga of eenwording door kennis. Het is de tak van de yoga waarbij men tracht via kennisverwerving over de aard van het bewustzijn tot zelfverwerkelijking of realisatie van de ware aard van atman (het zelf ontdaan van alle illusies omtrent de eigen aard) te komen. In de advaitavada wordt, net als in de boeddhistische , de relatieve werkelijkheid, de scheiding tussen het eigen bewustzijn en het kosmisch bewustzijn ontkend en wordt alleen de absolute werkelijkheid als waarheid erkend (puur monisme). Dit in tegenstelling tot de (het dualistisch non-dualisme), waar de relatieve werkelijkheid van het individuele bewustzijn wel wordt erkend als een tijdelijke toestand tot aan de vereniging met het kosmische bewustzijn (tijdelijk dualisme of neutraal monisme). Bij de eveneens neutraal monistische (het non-dualistisch dualistisch non-dualisme) wordt ook uitgegaan van een tijdelijk dualisme, maar wordt ook erkend dat de ziel is voortgekomen uit het kosmisch bewustzijn (uit non-dualiteit). Advaita Vedanta werd in de jaren 1960-70 in Nederland ge\u00EFntroduceerd door Wolter Keers. Leraren die veel betekend hebben voor de verspreiding van Advaita Vedanta in Nederland waren Alexander Smit en Douwe Tiemersma. De filosoof Frits Staal promoveerde in 1961 in Madras op het proefschrift Advaita and Neoplatonism. A Critical Study in Comparative Philosophy."@nl . . . . . . "Advaita, Advaita Vedanto a\u016D Advaita Vedanta (en sanskrito: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta, la\u016Dvorte, \"ne-dueco\") estas skolo de Hindua filozofio kaj de hinduismo, kaj origine konata kiel Puru\u1E63av\u0101da, estas klasika sistemo de spirita realigo en la hindia tradicio. La termino Advaita referencas al la ideo ke provizoraj \"aferoj\" estas finfine nerealaj, aperoj de Brahmo, kio estas nure realo; kaj ke la vero mem, atmo, ne estas diferenca el Brahmo."@eo . . . . . . . . . . . "L'Advaita Vedanta \u00E8 probabilmente la pi\u00F9 conosciuta fra tutte le scuole Ved\u0101nta della religione induista. Letteralmente il termine Advaita significa \"non duale\", ma viene anche utilizzato per indicare il sistema monistico su cui si fonda il principio dell'indivisibilit\u00E0 del S\u00E9 o \u0100tman dall'Unit\u00E0 (Brahman). I testi fondamentali da cui derivano i Ved\u0101nta sono le Upani\u1E63ad, o commenti ai Veda, e i Brahma Sutra, anche conosciuti come Ved\u0101nta Sutra, nei quali si concentra la discussione sulla natura intima delle Upani\u015Fad."@it . . "258321"^^ . . . . . . . . . . . . . "\"Fowler2002_monism\""@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . "right"@en . . . "Advaita-v\u00E9d\u00E1nta, v d\u00E9van\u00E1gar\u00ED \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 , je indick\u00E1, filosoficko-n\u00E1bo\u017Eensk\u00E1 \u0161kola zastupuj\u00EDc\u00ED \u010Dist\u00FD monismus (filosofie jedn\u00E9 reality). Toto je vyj\u00E1d\u0159eno sanskrtsk\u00FDm souslov\u00EDm a (ne) dvaita (dva). Sanskrtsk\u00E9 slovo \"advaita\" se vztahuje ke ztoto\u017En\u011Bn\u00ED individu\u00E1ln\u00EDho byt\u00ED (\u00E1tma) s univerz\u00E1ln\u00EDm byt\u00EDm (brahman). Sanskrtsk\u00E9 slovo brahman nesm\u00EDme zam\u011B\u0148ovat se sanskrtsk\u00FDm slovem Brahm\u00E1, kter\u00E9mu v konceptu bo\u017Esk\u00E9 trojice Brahm\u00E1, Vi\u0161nu a \u0160iva, n\u00E1le\u017E\u00ED \u00FAloha stvo\u0159itele vesm\u00EDru. Brahman, st\u0159. rod, nesklonn\u00FD, mal\u00E9 p\u00EDsmeno, je abstraktn\u00ED prvek bo\u017Estv\u00ED \u2013 zcela nepopsateln\u00FD z\u00E1klad v\u0161eho. Postupem \u010Dasu do\u0161lo ke konkretizaci tohoto zcela abstraktn\u00EDho principu a tak vznikl zcela konkr\u00E9tn\u00ED b\u016Fh Brahm\u00E1."@cs . "1121105468"^^ . . . . . . . . . . . "self-luminous"@en . . . . . . . . . . "Adwajta (dewanagari \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, trl. advaita ved\u0101nta, niedwoisto\u015B\u0107, ang. Advaita Vedanta) \u2013 w filozofii indyjskiej \u2013 monistyczny kierunek wedanty. Jego tw\u00F3rc\u0105 jest Adi \u015Aankara."@pl . . . . . "\u091C\u0940\u0935\u094B \u092C\u094D\u0930\u0939\u094D\u092E\u0948\u0935 \u0928\u093E\u092A\u0930\u0903\n\nBrahman is real, the world is an illusion"@en . . . . . . . "Adwaita Wedanta"@in . . . . . . . . . "Advaita Vedanta (IAST Advaita Ved\u0101nta; Devanagari \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924; IPA /\u0259d\u032Avait\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/) adalah ajaran yang paling dominan dari kelompok ajaran vedanta, bagian dari filsafat Hindu. kelompok lain dari ajaran vedanta adalah Dvaita dan . Advaita (secara harfiah; ) umumnya disebut dengan sistem pemikiran . Kata \"Advaita\" pada dasarnya merujuk pada Atman dan Brahman. Sastra/kitab yang menjadi pedoman mendasar bagi penganut ajaran Vedanta disebut \u2014 yaitu terdiri atas Upanishad, Bhagavad Gita dan . Sedangkan orang yang pertama secara eksplisit menyatukan prinsip-prinsip Advaita Vedanta adalah Adi Shankara"@in . "\u5420\u6A80\u591A\u4E0D\u4E8C\u8AD6\uFF08\u68B5\u8A9E\uFF1AAdvaita Ved\u0101nta\uFF0C\u5929\u57CE\u6587\uFF1A\u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\uFF0CIPA\uFF1A/\u0259d\u032Avait\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/\uFF09\u662F\u5370\u5EA6\u54F2\u5B66\u4E2D\u6700\u4E3A\u7A81\u51FA\u7684\u97E6\u4E39\u5854\uFF08\u5373\u5420\u6A80\u591A\uFF09\uFF0C\u68B5\u6587Vedanta\u7684\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u5420\u9640\uFF08Veda\uFF09\u7684\u7EC8\u6781\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u4E5F\u5C31\u662F\u5420\u9640\u7ECF\u5178\uFF08Veda\uFF09\u7684\u6700\u540E\u7ED3\u8BBA\u3002 Advaita\uFF0C\u5B57\u9762\u89E3\u975E\u4E8C\u5143\u6216\u4E0D\u4E8C\uFF0C\u662F\u4E00\u79CD\u4E00\u5143\u601D\u60F3\u4F53\u7CFB\u3002Advaita\u4E3B\u8981\u6307\u81EA\u6211\uFF08Atman\uFF09\u548C\u68B5\uFF08Brahman\uFF09\u662F\u7EDD\u5BF9\u4E00\u548C\u540C\uFF08one and the same\uFF09\uFF1B\u53E6\u4E00\u4E2A\u4E3B\u8981\u7684\u672F\u8BEDAdvitiya\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u9664\u4E86\u68B5\u4E4B\u5916\u6CA1\u6709\u4EFB\u4F55\u662F\u4E00\u5207\u4E8B\u7269\uFF09\u3002\u7B2C\u4E00\u4E2A\u6709\u7CFB\u7EDF\u6574\u7406\u4E0D\u4E8C\u8BBA\u7684\u800C\u4E14\u8457\u4F5C\u8FD8\u4F9D\u7136\u5E7F\u6CDB\u6D41\u4F20\u7684\u662F\u5546\u7FAF\u7F57\u3002"@zh . . "\"influence\""@en . . "301496"^^ . . . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0301\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 \u2014 \u00AB\u043D\u0435-\u0434\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u0430\u044F \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430\u00BB) \u2014 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0442\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0441 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u044B\u043C \u0434\u0443\u0445\u043E\u043C (advaita = \u00AB\u043D\u0435\u0434\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u00BB, \u00AB\u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u00BB), \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0438\u0437 \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E, \u0434\u0443\u0445 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438 \u0432\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0434\u0443\u0445 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u043E\u0434\u043D\u043E \u0446\u0435\u043B\u043E\u0435; \u0432\u0441\u0451, \u0447\u0442\u043E \u043C\u044B \u0432\u0438\u0434\u0438\u043C \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0435 \u2014 \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u044B, \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0435 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u044B\u043C \u0434\u0443\u0445\u043E\u043C, \u0438 \u0432 \u0442\u043E \u0436\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0432\u043F\u0435\u0447\u0430\u0442\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438. \u0412\u043D\u0435 \u043D\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u0438 \u0432\u043D\u0435 \u0432\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u043D\u0435\u0442 \u043D\u0438\u0447\u0435\u0433\u043E. \u0422\u0430\u043A\u0438\u043C \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043E\u043C, \u0432\u0435\u0441\u044C \u043C\u0438\u0440 \u0435\u0441\u0442\u044C \u043D\u0435 \u0447\u0442\u043E \u0438\u043D\u043E\u0435, \u043A\u0430\u043A \u043D\u0430\u0448\u0430 \u0438\u043B\u043B\u044E\u0437\u0438\u044F, \u043D\u0430\u0448\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0422\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0430\u0448\u0435 \u043D\u0435\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0437\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430\u0441 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044F\u0442\u044C \u043D\u0430\u0448\u0443 \u0434\u0443\u0448\u0443 \u043E\u0442 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0438 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u044C \u0435\u0451 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u0439 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u0438 \u043D\u0435\u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043C\u043E. \u0423\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u044D\u0442\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442 \u043A \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u043E\u0442 \u043D\u0435\u0443\u043C\u043E\u043B\u0438\u043C\u043E\u0433\u043E \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430 \u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0434\u0443\u0448 \u0438 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0438\u0433"@ru . . . "right"@en . . . . "\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u3075\u306B\u3044\u3061\u3052\u3093\u308D\u3093\u3001\u30B5\u30F3\u30B9\u30AF\u30EA\u30C3\u30C8\u8A9E: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\u3001Advaita Ved\u0101nta\u3001\u30A2\u30C9\u30F4\u30A1\u30A4\u30BF\u30FB\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u3001Keval\u0101dvaita\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30A4\u30F3\u30C9\u54F2\u5B66\u30FB\u30D2\u30F3\u30C9\u30A5\u30FC\u6559\u306E\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30FC\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3044\u3066\u30018\u4E16\u7D00\u306E\u30B7\u30E3\u30F3\u30AB\u30E9\u306B\u59CB\u307E\u308B\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306E\u5B66\u8AAC\u30FB\u54F2\u5B66\u7684\u7ACB\u5834\u3067\u3042\u308B\u3002\u3053\u308C\u306F\u30F4\u30A7\u30FC\u30C0\u30F3\u30BF\u5B66\u6D3E\u306B\u304A\u3051\u308B\u6700\u6709\u529B\u306E\u5B66\u8AAC\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002\u4E0D\u4E8C\u4E00\u5143\u8AD6\u306F\u3001\u30A6\u30D1\u30CB\u30B7\u30E3\u30C3\u30C9\u306E\u68B5\u6211\u4E00\u5982\u601D\u60F3\u3092\u5FB9\u5E95\u3057\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308A\u3001\u30D6\u30E9\u30D5\u30DE\u30F3\u306E\u307F\u304C\u5B9F\u5728\u3059\u308B\u3068\u3044\u3046\u8AAC\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . "Advaita Ved\u0101nta"@it . . . . . . . . "transformation"@en . . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u2014 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u043A \u0432 \u0456\u043D\u0434\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0437\u0456 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438 \u043F\u043E\u0440\u044F\u0434 \u0456\u0437 \u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u043E\u044E \u0442\u0430 . \u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043D\u0435\u043F\u043E\u0434\u0432\u0456\u0439\u043D\u0430. \u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430, \u044F\u043A\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0442\u0440\u0438\u043C\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0434\u0443\u043C\u043A\u0438 \u043F\u0440\u043E \u0456\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0430\u0442\u043C\u0430\u043D\u0430 (\u0456\u043D\u0434\u0438\u0432\u0456\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0443) \u0442\u0430 \u0431\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D\u0430 (\u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0443). \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0432\u0441\u0456\u0445 \u0448\u043A\u0456\u043B \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0438 \u0454 , \u0449\u043E \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430\u0434, \u0411\u0433\u0430\u0433\u0430\u0432\u0430\u0434-\u0413\u0456\u0442\u0438 \u0442\u0430 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440. \u041F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0438 \u0430\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0438 \u043A\u043E\u043D\u0441\u043E\u043B\u0456\u0434\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0410\u0434\u0456 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0430, \u0430 \u043F\u0435\u0440\u0448\u0438\u043C \u0457\u0445 \u043F\u043E\u0447\u0430\u0432 \u043F\u0440\u043E\u043F\u0430\u0433\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0438 ."@uk . . . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430"@ru . . . . "web"@en . . . . . . . . . . . "\u5420\u6A80\u591A\u4E0D\u4E8C\u8AD6\uFF08\u68B5\u8A9E\uFF1AAdvaita Ved\u0101nta\uFF0C\u5929\u57CE\u6587\uFF1A\u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924\uFF0CIPA\uFF1A/\u0259d\u032Avait\u032A\u0259 ve\u02D0d\u032A\u0251\u02D0nt\u032A\u0259/\uFF09\u662F\u5370\u5EA6\u54F2\u5B66\u4E2D\u6700\u4E3A\u7A81\u51FA\u7684\u97E6\u4E39\u5854\uFF08\u5373\u5420\u6A80\u591A\uFF09\uFF0C\u68B5\u6587Vedanta\u7684\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u5420\u9640\uFF08Veda\uFF09\u7684\u7EC8\u6781\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u4E5F\u5C31\u662F\u5420\u9640\u7ECF\u5178\uFF08Veda\uFF09\u7684\u6700\u540E\u7ED3\u8BBA\u3002 Advaita\uFF0C\u5B57\u9762\u89E3\u975E\u4E8C\u5143\u6216\u4E0D\u4E8C\uFF0C\u662F\u4E00\u79CD\u4E00\u5143\u601D\u60F3\u4F53\u7CFB\u3002Advaita\u4E3B\u8981\u6307\u81EA\u6211\uFF08Atman\uFF09\u548C\u68B5\uFF08Brahman\uFF09\u662F\u7EDD\u5BF9\u4E00\u548C\u540C\uFF08one and the same\uFF09\uFF1B\u53E6\u4E00\u4E2A\u4E3B\u8981\u7684\u672F\u8BEDAdvitiya\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u9664\u4E86\u68B5\u4E4B\u5916\u6CA1\u6709\u4EFB\u4F55\u662F\u4E00\u5207\u4E8B\u7269\uFF09\u3002\u7B2C\u4E00\u4E2A\u6709\u7CFB\u7EDF\u6574\u7406\u4E0D\u4E8C\u8BBA\u7684\u800C\u4E14\u8457\u4F5C\u8FD8\u4F9D\u7136\u5E7F\u6CDB\u6D41\u4F20\u7684\u662F\u5546\u7FAF\u7F57\u3002"@zh . . . . . . "Advaita Vedanta (sanskritoz: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Advaita Ved\u0101nta, \u028C\u00F0\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8\u00F0\u0251\u02D0nt\u0259 ahoskatua; hitzez hitz \u00ABez dualtasuna\u00BB) hinduismoaren adar ez dualista bat da, arimen (atman) eta jainkotasunaren (Brahman) arteko batasuna aldarrikatzen duena. Adi Shankara (788-820) filosofo indiarrak Upanishad (antzinako erlijio vedikoa erreformatu eta egungo hinduismo bihurtu zuten testu hinduista garrantzitsuak) eta Gaudapada bere irakaslearen idazkeretatik abiatuta osatu zuen doktrina hau."@eu . . . "Brahman_immortal"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Advaita"@sv . . . . . . "Advaita Vedanta (sanskritoz: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, Advaita Ved\u0101nta, \u028C\u00F0\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8\u00F0\u0251\u02D0nt\u0259 ahoskatua; hitzez hitz \u00ABez dualtasuna\u00BB) hinduismoaren adar ez dualista bat da, arimen (atman) eta jainkotasunaren (Brahman) arteko batasuna aldarrikatzen duena. Adi Shankara (788-820) filosofo indiarrak Upanishad (antzinako erlijio vedikoa erreformatu eta egungo hinduismo bihurtu zuten testu hinduista garrantzitsuak) eta Gaudapada bere irakaslearen idazkeretatik abiatuta osatu zuen doktrina hau. Shankarak kontzientziaren hiru egoerak\u2014 esna egotea, lo egitea eta lo sakona \u2014 aztertzen zituen, eta munduak izaera erlatiboa duela erakusten zuen. Advaitaren egia gorena ezarri zuen orduan: errealitatearen dualtasunik eza. Brahman (jainko inpertsonala) eta atmana (banako arima bakoitza) bat besterik ez dira: arima guztiak Jainkoa dira. Brahman (Jainkoa) munduko errealitate bakarra da. Brahmanaz gain, dena faltsua da: unibertsoa, objektu materialak eta pertsonak. Ilusioaren (maya) eraginpean, arima bakoitzak gorputz bat dela, Jainkoarengandik bananduta dagoela eta berarengandik desberdina dela uste du. Arima indibidualak mayaren errezela ezabatzen duenean, egiaz ohartzen da: ez dago alderik haren eta Jainkoaren artean. Shankararen teoriak hasieratik izan ziren eztabaidagarriak. Advaita filosofia Indiako sakonena da, baina ez da oso zabaldua, nahiz eta ziurrenik vedanta doktrinen artean ezagunena izan. Vedantisten ustez, Brahmana Saguna Brahman (Jainkoa gaitasunekin) edo Nirguna Brahman (Jainkoa gaitasunik gabe) bezala ezagutu daiteke. Uste dute Saguna Brahmanekiko jarrera deboziotsuak (Vishnu, Shiva edo Kali jainkoek bezala, edo edo jainko hauen beste avatar partikular batek bezala) arimari laguntzen diola maya errezeletik askatzen eta azken egia aurkitzen: Jainkoak ez du ez ezaugarririk ez kualitaterik."@eu . . . "white"@en . . . . . . . "Narayana Guru on Advaita Vedanta in his work Atmopadesa \u015Aatakam"@en . "\u0410\u0434\u0432\u0430\u0301\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u0301\u043D\u0442\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924 \u2014 \u00AB\u043D\u0435-\u0434\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u0430\u044F \u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430\u00BB) \u2014 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0442\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0441 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u044B\u043C \u0434\u0443\u0445\u043E\u043C (advaita = \u00AB\u043D\u0435\u0434\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u00BB, \u00AB\u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u00BB), \u043E\u0434\u043D\u0430 \u0438\u0437 \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0430. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E, \u0434\u0443\u0445 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438 \u0432\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0434\u0443\u0445 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u043E\u0434\u043D\u043E \u0446\u0435\u043B\u043E\u0435; \u0432\u0441\u0451, \u0447\u0442\u043E \u043C\u044B \u0432\u0438\u0434\u0438\u043C \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0435 \u2014 \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u044B, \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0435 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u044B\u043C \u0434\u0443\u0445\u043E\u043C, \u0438 \u0432 \u0442\u043E \u0436\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0432\u043F\u0435\u0447\u0430\u0442\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438. \u0412\u043D\u0435 \u043D\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u0438 \u0432\u043D\u0435 \u0432\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u043D\u0435\u0442 \u043D\u0438\u0447\u0435\u0433\u043E. \u0422\u0430\u043A\u0438\u043C \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043E\u043C, \u0432\u0435\u0441\u044C \u043C\u0438\u0440 \u0435\u0441\u0442\u044C \u043D\u0435 \u0447\u0442\u043E \u0438\u043D\u043E\u0435, \u043A\u0430\u043A \u043D\u0430\u0448\u0430 \u0438\u043B\u043B\u044E\u0437\u0438\u044F, \u043D\u0430\u0448\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0422\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0430\u0448\u0435 \u043D\u0435\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0437\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430\u0441 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044F\u0442\u044C \u043D\u0430\u0448\u0443 \u0434\u0443\u0448\u0443 \u043E\u0442 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0438 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u044C \u0435\u0451 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u0439 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u0438 \u043D\u0435\u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043C\u043E. \u0423\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u044D\u0442\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442 \u043A \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u043E\u0442 \u043D\u0435\u0443\u043C\u043E\u043B\u0438\u043C\u043E\u0433\u043E \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430 \u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0434\u0443\u0448 \u0438 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0438\u0433\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D \u0412\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u044B. \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0435\u0437\u0438\u0441 \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D \u0442\u0430\u043A: \u00AB\u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D \u0440\u0435\u0430\u043B\u0435\u043D. \u041C\u0438\u0440 \u043D\u0435\u0440\u0435\u0430\u043B\u0435\u043D. \u0414\u0436\u0438\u0432\u0430 [\u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0434\u0443\u0448\u0430; \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435; \u044D\u0433\u043E] \u0438 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430\u043D \u2014 \u043E\u0434\u043D\u043E \u0438 \u0442\u043E \u0436\u0435\u00BB; \u0432 \u044D\u0442\u043E\u043C \u043A\u043B\u044E\u0447\u0435 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0443\u0435\u0442 \u0437\u043D\u0430\u043C\u0435\u043D\u0438\u0442\u043E\u0435 \u0438\u0437\u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434 \u00AB\u0442\u0430\u0442 \u0442\u0432\u0430\u043C \u0430\u0441\u0438\u00BB (\u00AB\u0442\u044B \u0435\u0441\u0442\u044C \u0442\u043E\u00BB). \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u0438\u043A\u0438 \u2014 \u0413\u0430\u0443\u0434\u0430\u043F\u0430\u0434\u0430 (VI \u0432\u0435\u043A) \u0438 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u0430 (788\u2014820 \u0433\u043E\u0434\u044B). \u0420\u044F\u0434 \u0438\u043D\u0434\u043E\u043B\u043E\u0433\u043E\u0432 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442 \u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E \u0430\u0434\u0432\u0430\u0439\u0442\u0430-\u0432\u0435\u0434\u0430\u043D\u0442\u0443 \u0428\u0430\u043D\u043A\u0430\u0440\u044B \u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439, \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u043D\u043E\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u0438\u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0442\u043E\u0447\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043E\u0432\u043A\u043E\u0439 \u0423\u043F\u0430\u043D\u0438\u0448\u0430\u0434."@ru . "Adwajta (dewanagari \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, trl. advaita ved\u0101nta, niedwoisto\u015B\u0107, ang. Advaita Vedanta) \u2013 w filozofii indyjskiej \u2013 monistyczny kierunek wedanty. Jego tw\u00F3rc\u0105 jest Adi \u015Aankara."@pl . . . . . . . . . . . . . . "Advaita Vedanta"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Advaita"@es . . "La doctrina advaita (o Advaita Ved\u0101nta (/\u028C\u00F0\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8\u00F0\u0251\u02D0nt\u0259/; S\u00E1nscrito: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta, literalmente 'no dualidad') es una rama no dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman). El fil\u00F3sofo indio Shankara (788-820) conform\u00F3 esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religi\u00F3n v\u00E9dica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada."@es . . . . . . . . . . . . . . . "La doctrina advaita (o Advaita Ved\u0101nta (/\u028C\u00F0\u02C8va\u026At\u0259 v\u025B\u02C8\u00F0\u0251\u02D0nt\u0259/; S\u00E1nscrito: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta, literalmente 'no dualidad') es una rama no dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman). El fil\u00F3sofo indio Shankara (788-820) conform\u00F3 esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religi\u00F3n v\u00E9dica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. Analiza los tres estados de la conciencia \u2014el estado de vigilia, sue\u00F1o y sue\u00F1o profundo\u2014 y demuestra que el mundo tiene un car\u00E1cter relativo. Establece entonces la verdad suprema de advaita: la no dualidad de la realidad. Brahman (la divinidad impersonal) y el atman (cada una de las almas individuales) son solo uno: todas las almas son Dios. El Brahman (Dios) es la \u00FAnica realidad del mundo. Aparte del Brahman, todo es falso: el universo, los objetos materiales y las personas. Bajo la influencia de la ilusi\u00F3n (maia), cada alma cree que es un cuerpo, que est\u00E1 separada de Dios y es diferente de \u00E9l. Cuando el alma individual elimina el velo de maia, se da cuenta de la verdad: no hay diferencia entre ella y Dios. Las teor\u00EDas de Shankara fueron controvertidas desde el principio. La filosof\u00EDa advaita es una de las filosof\u00EDas hind\u00FAes m\u00E1s profundas y abtractas de la India, pero no es muy difundida en este subcontinente; aunque probablemente es la m\u00E1s conocida de las doctrinas vedanta, y una de las m\u00E1s conocida en el occidente. Los vedantistas consideran que el Brahman se puede conocer como Saguna Brahman (Dios con cualidades) o Nirguna Brahman (Dios sin atributos). Creen que la actitud devota hacia el Saguna Brahman (como los dioses Vishn\u00FA, Shiv\u00E1 o Kal\u00ED; o Dattatreya u otro avatar particular de estos dioses) ayudan al alma a liberarse del velo de maia y descubrir la verdad final: Dios no tiene atributos ni cualidades. El Advaita Vedanta igualmente durante los siglos XIX y XX dar\u00EDa origen a otras l\u00EDneas o sistemas de ense\u00F1anzas denominadas (a partir de las ense\u00F1anzas de Ramakrishna difundidas por Swami Vivekananda) y (a partir de las ense\u00F1anzas de Ramana Maharshi difundidas por Hari Vansh Lal Poonja). Sin embargo estos dos sistemas presentar\u00EDan variaciones respecto a las ense\u00F1anzas tradicionales de Shankara que conforman el Advaita Vedanta propiamente tal."@es . . . . "\u0623\u062F\u0641\u0627\u064A\u062A\u0627"@ar . . . . . . . . . "Advaita Vedanta"@eu . . . . . . . "L'Advaita Vedanta (IAST, Advaita Ved\u0101nta; s\u00E0nscrit: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, literalment, no-dos) \u00E9s una escola de filosofia hind\u00FA i de pr\u00E0ctica religiosa no dualista fonamentada amb les Upanishads essent la branca secund\u00E0ria m\u00E9s antiga del Vedanta.\u00C9s una de les vies cl\u00E0ssiques hind\u00FAs per a la realitzaci\u00F3 espiritual. Les dues branques principals s\u00F3n el Kevala-advaita (no dualisme radical) ensenyat per n'Adi Xankara i el Vishista-advaita (no dualisme amb distincions) ensenyat per en Ramanuja. El terme Advaita fa refer\u00E8ncia a la idea que l'\u00E0nima (el veritable jo, l'Atman) \u00E9s el mateix que la realitat metaf\u00EDsica m\u00E9s alta (el Brahman). Els seguidors d'aquesta escola s\u00F3n coneguts com a Advaita Vedantins, o simplement Advaitins. Busquen l'alliberament espiritual a trav\u00E9s de l'adquisici\u00F3 de vidy\u0101 (coneixement) de la pr\u00F2pia identitat (Atman), i la identificaci\u00F3 de l'Atman i amb Brahman. L'Advaita Vedanta \u00E9s una de les escoles m\u00E9s estudiades i influents del pensament cl\u00E0ssic indi. L'Advaita Vedanta remonta les seves arrels als Upanixads m\u00E9s antics. I es basa en tres fonts anomenades Prasthanatrayi. Ofereix una interpretaci\u00F3 unificadora de tot el cos d'Upanixads, els Brahma Sutras i el Bhagavad Gita. L'Advaita Vedanta \u00E9s la branca secund\u00E0ria m\u00E9s antiga del Vedanta, que \u00E9s una de les sis filosofies hind\u00FAs ortodoxes (d\u00E0rxana \u0101stika). Encara que les seves arrels es remunten al primer mil\u00B7lenni abans de Crist, segons la tradici\u00F3 l'exponent m\u00E9s destacat de l'Advaita Vedanta \u00E9s l'erudit del segle viii Adi Xankara. Propugna la idea que el mokxa (llibertat, alliberament) \u00E9s assolible en aquesta vida en contrast amb les filosofies \u00EDndies que emfatitzen el Videhamukti o el mokxa despr\u00E9s de la mort.L'escola utilitza conceptes com Brahman, Atman, maya, , meditaci\u00F3 i altres que es troben en les principals tradicions religioses \u00EDndies, per\u00F2 amb una interpretaci\u00F3 pr\u00F2pia per tal d'elaborar les seves teories sobre el mokxa. Molts estudiosos el descriuen com una forma de monisme i d'altres el descriuen com a no dualista. Va influir i va estar influenciat per diverses tradicions i textos de filosofies hind\u00FAs com el Samkhya, el Ioga, el Nyaya, altres escoles secund\u00E0ries del Vedanta, el Vaishnavism, el Shaivism, els Puranas, els Agamas, aix\u00ED com moviments socials com ara el Bhakti. M\u00E9s enll\u00E0 de l'hinduisme, l'Advaita Vedanta va interactuar i es va desenvolupar amb les altres tradicions de l'\u00CDndia com el jainisme i el budisme."@ca . . . . . . . . . . "subitism"@en . . . . . . . . . . . . "self-evident"@en . . . . . . "note"@en . . . . . . . . . "L\u2019Advaita Ved\u0101nta (sanskrit IAST ; devan\u0101gar\u012B : \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924.) est la forme la plus r\u00E9pandue de la philosophie du Ved\u0101nta. Il s'agit de la doctrine non dualiste du Ved\u0101nta. Advaita signifie litt\u00E9ralement \u00AB non deux \u00BB et se traduit le plus souvent par non-dualit\u00E9. Son principe fondamental affirme la non diff\u00E9renciation de l'individualit\u00E9 ou l'\u00E2me individuelle (j\u012Bv\u0101tman) et de la Totalit\u00E9 (Brahman) qui est neutre. Cette doctrine fut enseign\u00E9e par le r\u00E9formateur religieux Adi Shankara."@fr . "Advaita Vedanta \u00E9 uma das tr\u00EAs escolas de Vedanta do pensamento monista hindu. A palavra Vedanta vem de \"Vedas - livros sagrados da antiga \u00CDndia\" e \"anta - final\", ou seja, \u00E9 a culmina\u00E7\u00E3o dos Vedas, a parte final e mais avan\u00E7ada dos Vedas. H\u00E1 ainda um outra possibilidade de entendimento para o termo, significando a associa\u00E7\u00E3o de textos complementares \"ao final\" do corpo principal dos Vedas. Os textos complementares em quest\u00E3o seriam as Upanishads. Advaita literalmente significa \"n\u00E3o dois\", n\u00E3o dual; \u00E9 um sistema filos\u00F3fico que sustenta a n\u00E3o realidade, ou ilus\u00E3o, de tudo aquilo que n\u00E3o seja a Consci\u00EAncia Suprema, Eterna e Infinita (Brahman). O Vedanta caracteriza Brahman como realidade, consci\u00EAncia (Cit) e beatitude (\u0100nanda). Nacionalistas Hindus clamam que o Vedanta tem origem nos ensinamentos dos Upanishads, entretanto h\u00E1 um consenso entre estudiosos modernos que o Vedanta tem origem bem mais recente no trabalho do Shankara (788-820), que na \u00E9poca tentava combater a influ\u00EAncia budista na \u00CDndia. Shankara atrav\u00E9s da an\u00E1lise da consci\u00EAncia experimental, exp\u00F4s a natureza relativa do mundo e estabeleceu a realidade n\u00E3o dual ou Brahman, na qual Atman (a alma individual) ou Brahman (a realidade \u00FAltima) s\u00E3o absolutamente identificadas."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Advaita Vedanta"@nl . . . "#e6f2ff"@en . . . . . . . . . . "L\u2019Advaita Ved\u0101nta (sanskrit IAST ; devan\u0101gar\u012B : \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924.) est la forme la plus r\u00E9pandue de la philosophie du Ved\u0101nta. Il s'agit de la doctrine non dualiste du Ved\u0101nta. Advaita signifie litt\u00E9ralement \u00AB non deux \u00BB et se traduit le plus souvent par non-dualit\u00E9. Son principe fondamental affirme la non diff\u00E9renciation de l'individualit\u00E9 ou l'\u00E2me individuelle (j\u012Bv\u0101tman) et de la Totalit\u00E9 (Brahman) qui est neutre. Cette doctrine fut enseign\u00E9e par le r\u00E9formateur religieux Adi Shankara. L\u2019Advaita, qui s'oppose \u00E0 l'\u00E9cole Dvaita, est une des doctrines majeures de la philosophie indienne \u0101stika, dont l'origine peut se trouver dans le Rig-Veda qui affirmait que \u00AB la v\u00E9rit\u00E9 est une, bien que les sages la voient sous de multiples formes \u00BB. La plupart des ma\u00EEtres hindous (guru) ont \u00E9t\u00E9 influenc\u00E9s par celle-ci. Cette doctrine repose sur plusieurs principes fondamentaux. Comme dans toute \u00E9cole de la philosophie indienne des points de vue au sein m\u00EAme de l'Advaita Ved\u0101nta existent."@fr . "L'Advaita Vedanta \u00E8 probabilmente la pi\u00F9 conosciuta fra tutte le scuole Ved\u0101nta della religione induista. Letteralmente il termine Advaita significa \"non duale\", ma viene anche utilizzato per indicare il sistema monistico su cui si fonda il principio dell'indivisibilit\u00E0 del S\u00E9 o \u0100tman dall'Unit\u00E0 (Brahman). I testi fondamentali da cui derivano i Ved\u0101nta sono le Upani\u1E63ad, o commenti ai Veda, e i Brahma Sutra, anche conosciuti come Ved\u0101nta Sutra, nei quali si concentra la discussione sulla natura intima delle Upani\u015Fad."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Advaita, Advaita Vedanto a\u016D Advaita Vedanta (en sanskrito: \u0905\u0926\u094D\u0935\u0948\u0924 \u0935\u0947\u0926\u093E\u0928\u094D\u0924, IAST: Advaita Ved\u0101nta, la\u016Dvorte, \"ne-dueco\") estas skolo de Hindua filozofio kaj de hinduismo, kaj origine konata kiel Puru\u1E63av\u0101da, estas klasika sistemo de spirita realigo en la hindia tradicio. La termino Advaita referencas al la ideo ke provizoraj \"aferoj\" estas finfine nerealaj, aperoj de Brahmo, kio estas nure realo; kaj ke la vero mem, atmo, ne estas diferenca el Brahmo. La sekvantoj de tiu skolo estas konataj kiel Advaita Vedantin-oj, a\u016D \u011Duste Advait-anoj, kaj anka\u016D kiel Ma\u011Davad-anoj, simile al Madhyamaka Budhismo, rilate al la fenomena mondo kiel simpla apero de plureco, spertita tra la sent-impresoj de nescio (avid\u011Da), nome iluzio supertrudita (adh\u011D\u0101sa) sur la nura realo de Brahmo. Ili ser\u0109as spiritan liberigon tra agnosko de tiu iluzieco de la fenomena mondo kaj akiro de la vid\u011D\u0101 (kono) de la propra vera identeco kiel Atman, kaj de identeco de Atman kaj Brahman. Advaita Vedanta havas siajn radikojn el la plej malnovaj Upani\u015Dadoj. \u011Ci bazi\u011Das sur tri tekstaj fontoj nome la \"Prasthanatra\u011Di\". \u011Ci havigas \"unuecan interpreton de la tuta korpuso de la Upani\u015Dadoj\", de la \"Brahma Sutra\", kaj de Bagavada Gito. Advaita Vedanta estas la plej antikva estanta sub-skolo de Vedanto, kiu estas unu el la ses ortodoksaj (\u0101stika) Hinduaj filozofioj (dar\u015Bana). Kvankam ties radikoj venas el la 1a jarmilo a.K., la plej elstara reprezentanto de la Advaita Vedanta estas konsiderata de la tradicio la 8-a-jarcenta fakulo Adi-\u015Cankaro. Advaita Vedanta emfazas Jivanmukti, nome ideo ke mok\u015Da (libereco, liberigo) estas atingebla en tiu \u0109i vivo kontraste al la aliaj hindiaj filozofioj kiuj emfazas videhamukti, a\u016D mok\u015Da post la morto. La skolo uzas konceptojn kiel Brahmo, Atmo, Ma\u011Da (iluzio, Avid\u011Da, meditado kaj aliaj kiuj trovi\u011Das en la gravaj hindiaj religiaj tradicioj, sed interpretas ilin la\u016D sia propra vojo al siaj teorioj de \"mok\u015Da\". Advaita Vedanta estas unu el la plej studitaj kaj plej influaj skoloj de klasika hindia pensaro. Multaj fakuloj priskribas \u011Din kiel formo de monismo, dum aliaj priskribas la Advaita filozofion kiel neduisma. Advaita estas konsiderata filozofio a\u016D spirita vojo pli ol religio, \u0109ar \u011Di ne postulas de la sekvantoj esti partikulara kredo a\u016D sekto. Advaita influis kaj estis influita de variaj tradicioj kaj tekstoj de Hinduaj filozofioj kiel S\u00E1nkhja, Jogo, Nj\u00E1ja, aliaj sub-skoloj de Vedanto, nome Vi\u015Dnuismo, \u015Civismo, la Puranoj, la \"Agama\", same kiel sociaj movadoj kiel la Bhakti movado. Trans Hinduismo, Advaita Vedanto interagadis kaj disvolvi\u011Dis kun la aliaj tradicioj de Hindio kiel \u011Cajnismo kaj Budhismo. La tekstoj de Advaita Vedanto eksponas ampleksan gamon de temoj el idealismo, inklude iluziismon, al realismaj a\u016D preska\u016D realismaj sintenoj esprimitaj en la furaj verkoj de \u015Cankara. En nuntempo, ties vidpunktoj aperas en variaj nov-vedantaj movadoj. \u011Ci estis konsiderata kiel paradigma ekzemplo de Hindua spiriteco."@eo . . . . . . . . . . . . . . . "\u5420\u6A80\u591A\u4E0D\u4E8C\u8AD6"@zh . . . . . . "Brahman_definitions"@en . . . . "gray"@en . . . . . "Influence"@en . . . "Monism"@en . . . . . . . . "Madaio2017_umbrella"@en . . . . . "Advaita \u00E4r ett indiskt filosofiskt-religi\u00F6st t\u00E4nkes\u00E4tt som har m\u00E5nga gemensamma referenspunkter med monism (en metafysisk term som st\u00E5r i motsatsf\u00F6rh\u00E5llande till dualism och pluralism). Advaita uppkom i mitten av 800-talet och f\u00F6rkunnar v\u00E4rldsalltets enhet. Enligt denna l\u00E4ra finns det i den andliga och den materiella v\u00E4rlden ingenting, som \u00E4r \u00E5tskilt fr\u00E5n brahman, allt varandes urgrund; m\u00E4nniskosj\u00E4len \u00E4r identisk med brahman, ej en del av honom; den empiriska v\u00E4rlden \u00E4r endast ett bl\u00E4ndverk (maya), en p\u00E5 felande insikt grundad sinnesvilla: Teorin att sj\u00E4len \u00E4r tidtals f\u00E4ngslad i kroppen, men \u00E5terv\u00E4nder genom d\u00F6den till (den opersonliga) gudomen. Id\u00E9n med sj\u00E4lens existens \u00E4r en f\u00F6rvillelse, i verkligheten existerar det inte n\u00E5gra sj\u00E4lar - alla former \u00E4r samma n\u00E4rvaro (brahman). Denna l\u00E4ra \u00E4r ett betydelsefullt uttryck f\u00F6r indiernas sj\u00E4lsriktning. Dess bek\u00E4nnare kallas advaitavadin."@sv .