. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E"@ru . . . . . . . . . . . . . . . "5716"^^ . . . "Chicano es un t\u00E9rmino que se refiere a un estadounidense de origen mexicano, empleado coloquialmente en Estados Unidos para referirse a los mexicano-estadounidenses. En un inicio, se utiliz\u00F3 para referirse a todos los habitantes hispanos oriundos de los territorios estadounidenses que pertenecieron anteriormente a M\u00E9xico (Texas, Arizona, Nuevo M\u00E9xico, California, Utah, Nevada y partes de Colorado, Oklahoma y Wyoming). Sin embargo, dependiendo de la fuente o el contexto, puede referirse a un ciudadano estadounidense de origen mexicano o a una persona nacida en Estados Unidos de origen mexicano. (Ver Tratado de Guadalupe Hidalgo)."@es . . . . . . . . . . . . . . . . "Txikanoak Estatu Batuetan bizi diren jatorri mexikarreko pertsonak dira. Hala ere, hitzak esanahi desberdinak hartzen ditu munduko toki desberdinetan. Hitza hedatu zen, batez ere mexikar jatorriko estatubatuarren artean, mugimenduaren gailurrean 1960ko eta 1970eko hamarkadetan. Txikano hitza lehen Mexikokoak ziren Estatu Batuetako lurraldeetan (Texas, Arizona, Mexiko Berria, Kalifornia, Utah eta Nevada batez ere) bizi diren ere izendatzeko erabiltzen da. Txikano terminoak konnotazio negatiboak izan ditzake Estatu Batuetan, eta haren ordez \"mexikar amerikar\", \"hispano\" eta \"latino\" erabiltzen dira batzuetan."@eu . . . . . . . . . . . . . . . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u5947\u5361\u8BFA\u4EBA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AChicano\uFF0FChicana\uFF0C\u6216Xicano\uFF0FXicana\uFF09\uFF0C\u662F\u6307\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7F8E\u56FD\u4EBA\uFF0C\u4E5F\u5C31\u662F\u51FA\u751F\u4E8E\u7F8E\u56FD\u7684\u7956\u5148\u662F\u58A8\u897F\u54E5\u4EBA\u7684\u7F8E\u56FD\u4EBA\uFF0C\u76F8\u5BF9\u4E8E\u4EC5\u4EC5\u751F\u6D3B\u5728\u7F8E\u56FD\u7684\u58A8\u897F\u54E5\u672C\u571F\u4EBA\u58EB\u3002\u6700\u521D\uFF0C\u201C\u5947\u5361\u8BFA\u4EBA\u201D\u4E00\u8BCD\u662F\u7531\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7684\u7F8E\u56FD\u516C\u6C11\u81EA\u5DF1\u4F7F\u7528\u7684\uFF0C\u4E5F\u7528\u4E8E\u8C08\u53CA\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7684\u7F8E\u56FD\u516C\u6C11\u3002"@zh . . . "no"@en . . . . . . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E"@uk . . . . "Q1307911"@en . . . "\u30C1\u30AB\u30FC\u30CE\uFF08Chicano\uFF09\u306F\u3001\u72ED\u7FA9\u306B\u306F\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u7CFB\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u4EBA\u306E2\u4E16\u4EE5\u964D\u3092\u6307\u3059\u3068\u3059\u308B\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u304C\u30011\u4E16\u3082\u542B\u3081\u308B\u3053\u3068\u304C\u591A\u3044\u3002\u307E\u305F\u3001\u5B9F\u969B\u306B\u306F\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u3092\u51FA\u81EA\u3068\u3057\u306A\u304C\u3089\u3001\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u306B\u305D\u306E\u30A2\u30A4\u30C7\u30F3\u30C6\u30A3\u30C6\u30A3\u30FC\u3092\u6C42\u3081\u305A\u3001\u30D2\u30B9\u30D1\u30CB\u30C3\u30AF\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u30F3\u3068\u81EA\u79F0\u3059\u308B\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u7CFB\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u4EBA\u3082\u5B58\u5728\u3059\u308B\u3002\u897F\u6D77\u5CB8\u306E\u30AB\u30EA\u30D5\u30A9\u30EB\u30CB\u30A2\u3084\u3001\u5357\u90E8\u30C6\u30AD\u30B5\u30B9\u306A\u3069\u3001\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u3068\u306E\u56FD\u5883\u306B\u4F4D\u7F6E\u3059\u308B\u5DDE\u306E\u5C45\u4F4F\u8005\u304C\u591A\u3044\u3002"@ja . "Chicano ist eine Bezeichnung f\u00FCr in den Vereinigten Staaten lebende Mexikaner und ihre Nachfahren (mexikanische Amerikaner). Sie geh\u00F6ren damit zur Gruppe der Hispanics bzw. der Latinos. Die Bezeichnung Chicano, urspr\u00FCnglich diskriminierend verwendet, ist verh\u00E4ltnism\u00E4\u00DFig neu und wird mittlerweile von mexikanischen Immigranten zur Kennzeichnung ihrer speziellen Lebenssituation benutzt. Wahrscheinlich liegt der Ursprung des Wortes in der Zeit um 1930 und den folgenden 1940er Jahren, als infolge einer Vereinbarung der Regierungen beider L\u00E4nder arme mexikanische Landarbeiter mit Hilfe des Bracero-Programms als billige Arbeitskr\u00E4fte in den Vereinigten Staaten zur Feldarbeit eingesetzt wurden. Der Gebrauch des Wortes l\u00E4sst sich wohl zuerst auf den Feldern in Kalifornien nachweisen. Die Verballhornung der Eigenbezeichnung der Arbeiter als \u201EMexicanos\u201C ist im Zusammenhang mit regionalen Eigenheiten der Aussprache der Einwanderer zu sehen: Das \u201Ex\u201C wird als Zischlaut, angesiedelt zwischen \u201Esch\u201C und \u201Ech\u201C ausgesprochen, klingt also in etwa wie \u201EMe-chi-ka-noss\u201C. Als Schimpfwort in englischer Adaption zu \u201EChicanos\u201C verk\u00FCrzt, wird es von mexikanischen Aktivisten in der B\u00FCrgerrechtsbewegung in den 1960er und 1970er Jahren aufgegriffen, um selbstbewusst eine eigenst\u00E4ndige mexikanisch-amerikanische kulturelle Identit\u00E4t herauszustellen."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u30C1\u30AB\u30FC\u30CE"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Xicano (en castell\u00E0 i en angl\u00E8s chicano) \u00E9s una identitat escollida per molts mexicans als Estats Units. L'etiqueta xicano de vegades s'utilitza de manera intercanviable amb Mexican American, tot i que els termes tenen significats diferents. Mentre que la identitat mexicana-americana va sorgir per fomentar l'assimilaci\u00F3 a la societat i separar la comunitat de la lluita pol\u00EDtica dels afroamericans, la identitat chicana va sorgir entre els joves anti-assimilacionistes, alguns dels quals pertanyien a la subcultura , que reclamaven el terme (que abans havia estat un insult classista i racista). Xicano va ser \u00E0mpliament reivindicat als anys 60 i 70 per expressar l'apoderament pol\u00EDtic, \u00E8tnic solidaritat i orgull de ser d'origen ind\u00EDgenes (molts com a s\u00EDmbol), divergent de la identitat mexicano-americana m\u00E9s assimilacionista. Els l\u00EDders del foren influenciats i van col\u00B7laborar amb els l\u00EDders i activistes del Black Power. La joventut xicano als barrios va rebutjar l'assimilaci\u00F3 cultural a la i va acceptar la seva identitat i visi\u00F3 del m\u00F3n com una forma d'empoderament i resist\u00E8ncia. El moviment xicano va vacil\u00B7lar a mitjans de la d\u00E8cada de 1970 com a resultat de la vigil\u00E0ncia estatal, la infiltraci\u00F3 i la repressi\u00F3 per part d'ag\u00E8ncies governamentals, i agent provocadors, com ara a trav\u00E9s de COINTELPRO, una hiperfixaci\u00F3 sobre l'orgull mascul\u00ED i el masclisme que exclo\u00EFa les xicanes i els xicanos queer del moviment, aix\u00ED com l'inter\u00E8s esva\u00EFt per construccions del com Aztl\u00E1n. La identitat va experimentar un nou declivi a finals dels anys setanta i vuitanta quan l'assimilaci\u00F3 i la es van convertir en un objectiu de molts mexicans-americans en una era de conservadorisme, que en canvi es va identificar com a . Hispanic va sorgir d'una col\u00B7laboraci\u00F3 entre el govern dels EUA i les elits pol\u00EDtiques mexicano-americanes del que volien fomentar l'assimilaci\u00F3 a la societat nord-americana en apartar-se de la de la identitat xicana i se separen del que consideraven el 'militant' . Xicano havia \"perdut el foc\", com resumeix . Tanmateix, els xicanos van continuar participant en la construcci\u00F3 dels fonaments dels moviments feminista, gais i lesbianes, i anti-apartheid dels anys vuitanta, que van mantenir la seva rellev\u00E0ncia a nivell popular. Despr\u00E9s d'una d\u00E8cada de domini hisp\u00E0, l' xicano enmig de la i el moviment anti-Guerra del Golf va provocar un renaixement de la identitat xicana i una demanda per a l'expansi\u00F3 dels programes d' programes. Les xicanes, m\u00E9s que no pas els xicanos, estaven ara en gran part al capdavant dels moviments activistes xicanes i eren cr\u00EDtiques per elevar la identitat xicana. Tot i que es van enfrontar a les cr\u00EDtiques dels \"lleialistes al moviment\", van treballar per abordar problemes socials de , racisme ambiental, atenci\u00F3 sanit\u00E0ria, viol\u00E8ncia sexual, i l'explotaci\u00F3 capitalista a les seves comunitats i en solidaritat amb el Tercer M\u00F3n. Si b\u00E9 anteriorment hi havia hagut una repressi\u00F3 generalitzada del tema xicana/o no mascul\u00ED i no heteronormatiu en el moviment xicano, les feministes xicanes van criticar l' xicana com un llegat de la colonitzaci\u00F3, informat per un desig \"d'alliberar el seu poble sencer\"; no per oprimir els homes, sin\u00F3 per ser socis iguals en el moviment. Xicanisma, encunyat per el 1994, va obtenir cert reconeixement entre les feministes, erudites i artistes xicanes a principis de la d\u00E8cada de 2000 i indica esfor\u00E7os per allunyar-se dels tons de . La X tamb\u00E9 va ser un gest simb\u00F2lic per recon\u00E8ixer les arrels ind\u00EDgenes alhora que reconeixia la necessitat de donar suport a la sobirania ind\u00EDgena. Fomentar la solidaritat amb els immigrants sense papers tamb\u00E9 es va fer important, malgrat l' i la alhora treballant per mantenir la dist\u00E0ncia. A la d\u00E8cada de 2000, la visi\u00F3 del m\u00F3n xicana es va convertir cada cop m\u00E9s en , informada i ampliant les tradicions anteriors de l'antiimperialisme i la solidaritat del Tercer M\u00F3n en el Moviment Xicano. Les xicanes van connectar les a l'estranger amb pol\u00EDtica racial interna, i es van comprometre amb \"la lluita per la just\u00EDcia social de ciutadans i no ciutadans\". Van emfatitzar que, tot i que les seves lluites no eren id\u00E8ntiques, estaven \"igualment arrelades en els desequilibris de poder entre el Primer M\u00F3n i el Tercer M\u00F3n\". A la d\u00E8cada de 2010, la identitat va experimentar un ressorgiment centrat en l'orgull \u00E8tnic, la consci\u00E8ncia ind\u00EDgena, l'expressi\u00F3 cultural, la defensa dels immigrants i els drets de les dones i les persones queer; alguns fins i tot s'hi van referir com a \"renaixement\". A finals de la d\u00E8cada de 2010, va sorgir la identitat , que indica un canvi en el moviment xicano. El terme ha estat descrit com obertament inclusiu per a persones m\u00E9s enll\u00E0 de l'origen mexic\u00E0 i representant d'una connexi\u00F3 amb l'indigenisme, la , la desconstrucci\u00F3 del binarisme de g\u00E8nere i la solidaritat ."@ca . "Xicano (en castell\u00E0 i en angl\u00E8s chicano) \u00E9s una identitat escollida per molts mexicans als Estats Units. L'etiqueta xicano de vegades s'utilitza de manera intercanviable amb Mexican American, tot i que els termes tenen significats diferents. Mentre que la identitat mexicana-americana va sorgir per fomentar l'assimilaci\u00F3 a la societat i separar la comunitat de la lluita pol\u00EDtica dels afroamericans, la identitat chicana va sorgir entre els joves anti-assimilacionistes, alguns dels quals pertanyien a la subcultura , que reclamaven el terme (que abans havia estat un insult classista i racista). Xicano va ser \u00E0mpliament reivindicat als anys 60 i 70 per expressar l'apoderament pol\u00EDtic, \u00E8tnic solidaritat i orgull de ser d'origen ind\u00EDgenes (molts com a s\u00EDmbol), divergent de la identitat mexicano"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E (\u0456\u0441\u043F. Chicano, \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456 \u0421\u0428\u0410) \u2014 \u0434\u043E\u0430\u043D\u0433\u043B\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0435 \u043B\u0430\u0442\u0438\u043D\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0435 \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u041F\u0456\u0432\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0445\u043E\u0434\u0443 \u0421\u0428\u0410, \u044F\u043A\u0435 \u043E\u0441\u0456\u043B\u043E \u043D\u0430 \u0446\u0438\u0445 \u0437\u0435\u043C\u043B\u044F\u0445 \u0432 XVI\u2014XIX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F\u0445 \u0432 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434 \u0456\u0441\u043F\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0410\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0438, \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F , \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432 \u0443\u043C\u043E\u0432\u0430\u0445 \u043D\u0435\u0437\u0430\u043B\u0435\u0436\u043D\u043E\u0457 \u041C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0438 1810\u20141848 \u0440\u0440. \u042F\u043A \u0437\u0430\u0443\u0432\u0430\u0436\u0438\u043B\u0430 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u0446\u044F \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E (\u043D\u0430\u0440. \u0432 1953), \u00AB\u0431\u0443\u0442\u0438 \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E \u0431\u0443\u0442\u0438 \u0442\u0435\u043C\u043D\u043E\u0448\u043A\u0456\u0440\u0438\u043C \u043C\u0430\u0440\u0433\u0456\u043D\u0430\u043B\u043E\u043C, \u0434\u043E \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u044F\u043A \u0434\u043E \u0456\u043D\u043E\u0437\u0435\u043C\u0446\u044F \u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0431\u0443\u0434\u0438\u043D\u043A\u0443, \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043A\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0438\u043A\u043E\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0439\u0431\u0440\u0443\u0434\u043D\u0456\u0448\u043E\u0457 \u0440\u043E\u0431\u043E\u0442\u0438 \u0442\u0430 \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043D\u0456\u0447\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435 \u043C\u0456\u0433 \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u044F\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0456\u043D \u0442\u044F\u0433\u043D\u0443\u0432 \u0441\u0432\u043E\u0454 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F\u00BB."@uk . . . . . . . "Txikanoak Estatu Batuetan bizi diren jatorri mexikarreko pertsonak dira. Hala ere, hitzak esanahi desberdinak hartzen ditu munduko toki desberdinetan. Hitza hedatu zen, batez ere mexikar jatorriko estatubatuarren artean, mugimenduaren gailurrean 1960ko eta 1970eko hamarkadetan. Txikano hitza lehen Mexikokoak ziren Estatu Batuetako lurraldeetan (Texas, Arizona, Mexiko Berria, Kalifornia, Utah eta Nevada batez ere) bizi diren ere izendatzeko erabiltzen da."@eu . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u0301\u043D\u043E (\u0438\u0441\u043F. Chicano) \u2014 \u044D\u0442\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430 \u042E\u0433\u043E-\u0417\u0430\u043F\u0430\u0434\u0435 \u0421\u0428\u0410. \u0417\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u043E\u0442\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0441 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0430\u043C\u0438 \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E \u044D\u0442\u0438 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F \u0438\u043C\u0435\u044E\u0442 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435: \u0432 \u0442\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043A\u0430\u043A \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E-\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u0430\u044F \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0431\u044B\u043B\u0430 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0441 \u043F\u043E\u043E\u0449\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0430\u0441\u0441\u0438\u043C\u0438\u043B\u044F\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0431\u0435\u043B\u043E\u0435 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0442 \u0430\u0444\u0440\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0431\u043E\u0440\u044C\u0431\u044B, \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u043B\u0430 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0438 \u043C\u043E\u043B\u043E\u0434\u0451\u0436\u0438, \u0432\u044B\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0432\u0448\u0435\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432 \u0430\u0441\u0441\u0438\u043C\u0438\u043B\u044F\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u0437\u0430 \u0441\u043E\u044E\u0437 \u0441 \u0447\u0435\u0440\u043D\u043E\u043A\u043E\u0436\u0438\u043C\u0438. \u0412 1940-\u0445 \u044D\u0442\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u0441\u0442\u0430\u043B\u043E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432 \u043A\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0441\u0443\u0431\u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u044B (\u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 \u043E\u043D\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0431\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u0441 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u043E\u0432\u043E\u0439 \u043D\u0435\u043D\u0430\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u0440\u0430\u0441\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0435\u0432\u043E\u0441\u0445\u043E\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430)."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u5947\u5361\u8BFA\u4EBA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AChicano\uFF0FChicana\uFF0C\u6216Xicano\uFF0FXicana\uFF09\uFF0C\u662F\u6307\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7F8E\u56FD\u4EBA\uFF0C\u4E5F\u5C31\u662F\u51FA\u751F\u4E8E\u7F8E\u56FD\u7684\u7956\u5148\u662F\u58A8\u897F\u54E5\u4EBA\u7684\u7F8E\u56FD\u4EBA\uFF0C\u76F8\u5BF9\u4E8E\u4EC5\u4EC5\u751F\u6D3B\u5728\u7F8E\u56FD\u7684\u58A8\u897F\u54E5\u672C\u571F\u4EBA\u58EB\u3002\u6700\u521D\uFF0C\u201C\u5947\u5361\u8BFA\u4EBA\u201D\u4E00\u8BCD\u662F\u7531\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7684\u7F8E\u56FD\u516C\u6C11\u81EA\u5DF1\u4F7F\u7528\u7684\uFF0C\u4E5F\u7528\u4E8E\u8C08\u53CA\u58A8\u897F\u54E5\u88D4\u7684\u7F8E\u56FD\u516C\u6C11\u3002"@zh . . "Chicano"@it . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano es un t\u00E9rmino que se refiere a un estadounidense de origen mexicano, empleado coloquialmente en Estados Unidos para referirse a los mexicano-estadounidenses. En un inicio, se utiliz\u00F3 para referirse a todos los habitantes hispanos oriundos de los territorios estadounidenses que pertenecieron anteriormente a M\u00E9xico (Texas, Arizona, Nuevo M\u00E9xico, California, Utah, Nevada y partes de Colorado, Oklahoma y Wyoming). Sin embargo, dependiendo de la fuente o el contexto, puede referirse a un ciudadano estadounidense de origen mexicano o a una persona nacida en Estados Unidos de origen mexicano. (Ver Tratado de Guadalupe Hidalgo). En julio de 2009, los mexicano-estadounidenses representaban el 10.3% de la poblaci\u00F3n de Estados Unidos, con m\u00E1s de 26 781 547 habitantes que figuran en los censos como descendientes de mexicanos. Los mexicano-estadounidenses comprenden el 51% de todos los latinos e hispanos de Estados Unidos, siendo este el segundo pa\u00EDs en el mundo con mayor n\u00FAmero de mexicanos, solo superado por su lugar de origen, M\u00E9xico. Tambi\u00E9n comprenden el 23% de todos los mexicanos del mundo. Canad\u00E1 tiene la segunda mayor cantidad de mexicanos fuera de su lugar de origen y Guatemala tambi\u00E9n tiene una peque\u00F1a e importante 'gran minor\u00EDa' de mexicanos. La mayor parte de los mexicano-estadounidenses son descendientes de mestizos y europeos, principalmente de espa\u00F1oles y tambi\u00E9n existe una minor\u00EDa de alrededor de 170 000 descendientes de ind\u00EDgenas,\u200B tanto de Estados Unidos como de M\u00E9xico.\u200B"@es . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uCE58\uCE74\uB178(Chicano) \uB610\uB294 \uCE58\uCE74\uB098(Chicana)\uB294 \uBBF8\uAD6D\uC5D0 \uAC70\uC8FC\uD558\uB294 \uBA55\uC2DC\uCF54\uACC4 \uC0AC\uB78C\uB4E4 \uC911 \uD2B9\uC815 \uC815\uCE58 \uC758\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC815\uCCB4\uC131\uC744 \uACF5\uC720\uD558\uB294 \uC774\uB4E4\uC744 \uC77C\uCEEB\uB294 \uD45C\uD604\uC774\uB2E4. \uD2B9\uD788 \uB3C4\uC2EC\uC9C0\uC5D0 \uC8FC\uB85C \uAC70\uC8FC\uD558\uBA70 \uAC15\uB825\uD55C \uC744 \uAE30\uB978 1\uC138\uB300 \uB610\uB294 2\uC138\uB300 \uBA55\uC2DC\uCE78-\uC544\uBA54\uB9AC\uCE78 \uC774\uBBFC\uC790 \uACF5\uB3D9\uCCB4\uB97C \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uC774\uB9D0\uC758 \uC0AC\uC6A9\uC740 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \uBBFC\uC871\uC801 \uC790\uAE0D\uC2EC\uC744 \uB098\uD0C0\uB0B4\uB098 \uC790\uC2E0\uC758 \uD608\uD1B5\uC744 \uC790\uB791\uC2A4\uB7EC\uC774 \uC5EC\uAE30\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uBA55\uC2DC\uCE78-\uC544\uBA54\uB9AC\uCE78\uC5D0 \uC758\uD574 \uACF5\uC720\uB418\uB294 \uD45C\uD604\uC740 \uC544\uB2C8\uB2E4. \uC774\uB7EC\uD55C \uC815\uCCB4\uC131\uC744 \uACF5\uC720\uD558\uB294 \uC5EC\uC131\uC740 \uC5D0\uC2A4\uD30C\uB0D0\uC5B4\uC758 \uB2E8\uC5B4 \uD45C\uC900\uC744 \uB530\uB77C \uCE58\uCE74\uB098\uB77C\uACE0 \uBD80\uB974\uBA70 \uB610\uD55C \uBCF5\uC218\uB85C\uB294 \uCE58\uCE74\uB178\uC2A4\uB77C \uBD80\uB978\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano"@en . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano o chicana (anche scritto xicano o xicana) \u00E8 l'identit\u00E0 scelta per s\u00E9 dalla popolazione di origine messicana residente negli Stati Uniti d'America. Talvolta usato per definire i messicani, il termine chicano presenta una vasta variet\u00E0 di significati in molte zone del sudovest. Il termine divenne di largo uso durante il \"Movimento Chicano\", specialmente tra gli americani di origine messicana residenti nella citt\u00E0 di Chicago come mezzo per esprimere la propria identit\u00E0, cultura, etnia e orgoglio comunitario. La definizione ebbe connotazioni negative prima di tale movimento e ne mantiene la connotazione tra i membri pi\u00F9 conservatori."@it . . . . . . "\u5947\u5361\u8BFA\u4EBA"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u0301\u043D\u043E (\u0438\u0441\u043F. Chicano) \u2014 \u044D\u0442\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430 \u042E\u0433\u043E-\u0417\u0430\u043F\u0430\u0434\u0435 \u0421\u0428\u0410. \u0417\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u043E\u0442\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0441 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0430\u043C\u0438 \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E \u044D\u0442\u0438 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F \u0438\u043C\u0435\u044E\u0442 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435: \u0432 \u0442\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043A\u0430\u043A \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E-\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u0430\u044F \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0431\u044B\u043B\u0430 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0441 \u043F\u043E\u043E\u0449\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0430\u0441\u0441\u0438\u043C\u0438\u043B\u044F\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0431\u0435\u043B\u043E\u0435 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0442 \u0430\u0444\u0440\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0431\u043E\u0440\u044C\u0431\u044B, \u0438\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u043B\u0430 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0438 \u043C\u043E\u043B\u043E\u0434\u0451\u0436\u0438, \u0432\u044B\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0432\u0448\u0435\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432 \u0430\u0441\u0441\u0438\u043C\u0438\u043B\u044F\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u0437\u0430 \u0441\u043E\u044E\u0437 \u0441 \u0447\u0435\u0440\u043D\u043E\u043A\u043E\u0436\u0438\u043C\u0438. \u0412 1940-\u0445 \u044D\u0442\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u0441\u0442\u0430\u043B\u043E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432 \u043A\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0441\u0443\u0431\u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u044B (\u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 \u043E\u043D\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0431\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u0441 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u043E\u0432\u043E\u0439 \u043D\u0435\u043D\u0430\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u0440\u0430\u0441\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0435\u0432\u043E\u0441\u0445\u043E\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430)."@ru . . . . . . . . "Category:Chicano"@en . . . . . . . "Chicano"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E (\u0456\u0441\u043F. Chicano, \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456 \u0421\u0428\u0410) \u2014 \u0434\u043E\u0430\u043D\u0433\u043B\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0435 \u043B\u0430\u0442\u0438\u043D\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0435 \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u041F\u0456\u0432\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0445\u043E\u0434\u0443 \u0421\u0428\u0410, \u044F\u043A\u0435 \u043E\u0441\u0456\u043B\u043E \u043D\u0430 \u0446\u0438\u0445 \u0437\u0435\u043C\u043B\u044F\u0445 \u0432 XVI\u2014XIX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F\u0445 \u0432 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434 \u0456\u0441\u043F\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0410\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0438, \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F , \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432 \u0443\u043C\u043E\u0432\u0430\u0445 \u043D\u0435\u0437\u0430\u043B\u0435\u0436\u043D\u043E\u0457 \u041C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0438 1810\u20141848 \u0440\u0440. \u041D\u0430 \u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043E\u043A XIX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0440\u043E\u0437\u043F\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043D\u0430 \u0434\u0435\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0430 \u0435\u0442\u043D\u043E-\u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u0438\u0445 \u0433\u0440\u0443\u043F, \u044F\u043A\u0456 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044F \u0432 \u0440\u0456\u0437\u043D\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434\u0438 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u043A\u0440\u0430\u044E \u0442\u0430 \u043C\u0456\u0441\u0442\u0438\u043B\u0438 \u0440\u0456\u0437\u043D\u0456 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u0441\u0442\u0430\u043D\u0438: \u0444\u0435\u0440\u043C\u0435\u0440\u0438-\u0440\u0430\u043D\u0447\u0435\u0440\u043E \u0442\u0430 \u043C\u0456\u0441\u0456\u043E\u043D\u0435\u0440\u0438 \u0447\u0438\u0441\u0435\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E 4\u20145 \u0442\u0438\u0441. \u0447\u043E\u043B. \u0432 \u0448\u0442\u0430\u0442\u0456 \u041A\u0430\u043B\u0456\u0444\u043E\u0440\u043D\u0456\u044F, \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456 \u0422\u0435\u0445\u0430\u0441\u0443 \u0432 \u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E 4\u20145 \u0442\u0438\u0441., \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E 1 \u0442\u0438\u0441. \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456\u0432 \u0432 \u0448\u0442\u0430\u0442\u0456 \u0410\u0440\u0438\u0437\u043E\u043D\u0430, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0434\u043E\u0441\u0438\u0442\u044C \u0447\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0442\u0430 \u043C\u0435\u0442\u0438\u0441\u0438 \u041D\u044C\u044E-\u041C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u043E \u0442\u0430 \u041A\u043E\u043B\u043E\u0440\u0430\u0434\u043E \u0447\u0438\u0441\u0435\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E \u043D\u0435 \u043C\u0435\u043D\u0448 30 \u0442\u0438\u0441. \u0422\u0430\u043A\u0438\u043C \u0447\u0438\u043D\u043E\u043C, \u043F\u043E \u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E-\u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0432\u0456\u0439\u043D\u0438 1845\u20141848 \u0440. \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0430\u043D\u0435\u043A\u0441\u0456\u0457 \u0442\u0435\u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u041F\u0456\u0432\u043D\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u041C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0438 \u0421\u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0428\u0442\u0430\u0442\u0430\u043C\u0438, \u043D\u0430 \u0442\u0435\u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0421\u0428\u0410 \u0432\u0438\u044F\u0432\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u043D\u0435 \u043C\u0435\u043D\u0448\u0435 50 \u0442\u0438\u0441. \u043B\u0430\u0442\u0438\u043D\u043E\u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456\u0432. \u0407\u0445\u043D\u044F \u0447\u0438\u0441\u0435\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0431\u0443\u043B\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E \u0440\u0456\u0432\u043D\u0430 \u0447\u0438\u0441\u043B\u0443 \u0444\u0440\u0430\u043D\u043A\u043E\u043A\u0430\u043D\u0430\u0434\u0446\u0456\u0432, \u044F\u043A\u0456 \u043E\u043F\u0438\u043D\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u0432 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0456 \u0411\u0440\u0438\u0442\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0456\u0457 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u043F\u0430\u0434\u0456\u043D\u043D\u044F \u041D\u043E\u0432\u043E\u0457 \u0424\u0440\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457. \u0411\u0443\u0434\u0443\u0447\u0438 \u0456\u0441\u043F\u0430\u043D\u043E\u043C\u043E\u0432\u043D\u0438\u043C\u0438 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438, \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0437\u0456 \u0437\u043D\u0430\u0447\u043D\u043E\u044E \u0434\u043E\u043C\u0456\u0448\u043A\u043E\u044E \u0456\u043D\u0434\u0456\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 (40 %) \u0442\u0430 \u0430\u0444\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 (5 %) \u043A\u0440\u043E\u0432\u0456 \u0434\u043E\u0432\u0433\u0438\u0439 \u0447\u0430\u0441 \u0437\u0430\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u043C\u0430\u043D\u0456\u0442\u043D\u0438\u0445 \u0444\u043E\u0440\u043C \u0434\u0438\u0441\u043A\u0440\u0438\u043C\u0456\u043D\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0437\u0456 \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u0438 \u0434\u0435\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u043E\u0445 \u0445\u0432\u0438\u043B\u044C \u0431\u0456\u043B\u0438\u0445 \u0430\u043D\u0433\u043B\u043E\u0441\u0430\u043A\u0441\u043E\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0446\u0456\u0432 \u2014 \u00AB\u0430\u043D\u0433\u043B\u043E\u00BB \u043D\u0430 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435\u0432\u043E\u043C\u0443 \u0436\u0430\u0440\u0433\u043E\u043D\u0456. \u042F\u043A \u0437\u0430\u0443\u0432\u0430\u0436\u0438\u043B\u0430 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u0446\u044F \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E (\u043D\u0430\u0440. \u0432 1953), \u00AB\u0431\u0443\u0442\u0438 \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E \u0431\u0443\u0442\u0438 \u0442\u0435\u043C\u043D\u043E\u0448\u043A\u0456\u0440\u0438\u043C \u043C\u0430\u0440\u0433\u0456\u043D\u0430\u043B\u043E\u043C, \u0434\u043E \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u044F\u043A \u0434\u043E \u0456\u043D\u043E\u0437\u0435\u043C\u0446\u044F \u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0431\u0443\u0434\u0438\u043D\u043A\u0443, \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043A\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0438\u043A\u043E\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0439\u0431\u0440\u0443\u0434\u043D\u0456\u0448\u043E\u0457 \u0440\u043E\u0431\u043E\u0442\u0438 \u0442\u0430 \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043D\u0456\u0447\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435 \u043C\u0456\u0433 \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u044F\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0456\u043D \u0442\u044F\u0433\u043D\u0443\u0432 \u0441\u0432\u043E\u0454 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F\u00BB. \u041D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u043D\u0435\u0437\u0432\u0430\u0436\u0430\u044E\u0447\u0438 \u043D\u0430 \u043C\u0430\u0441\u043E\u0432\u0443 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0456\u0441\u043A\u0430\u0446\u0456\u044E \u0437\u0435\u043C\u0435\u043B\u044C, \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0437\u043C\u043E\u0433\u043B\u0438 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u0442\u0438 \u0441\u0432\u043E\u044E \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0443, \u043C\u043E\u0432\u0443, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u0438 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u0443 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0443 \u043D\u0430 \u0456\u0441\u043F\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0442\u0430 \u0430\u043D\u0433\u043B\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043C\u043E\u0432\u0430\u0445. \u0412 1960-\u0442\u0438\u0445 \u0442\u0430 1970-\u0442\u0438\u0445 \u0440\u043E\u043A\u0430\u0445 \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0447\u0430\u043B\u0438 \u0431\u043E\u0440\u043E\u0442\u044C\u0431\u0443 \u0437\u0430 \u0441\u0432\u043E\u0457 \u0433\u0440\u043E\u043C\u0430\u0434\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430. \u041E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043B\u0438 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0442\u043E\u043A \u0442\u0430 \u0433\u0440\u0443\u043F\u0430 . \u0417\u0430\u0432\u0434\u044F\u043A\u0438 \u043C\u0430\u0441\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0442\u043E\u043A\u0443 \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0456\u043C\u0456\u0433\u0440\u0430\u043D\u0442\u0456\u0432 \u0443 \u0421\u0428\u0410 \u0432 1980-\u0442\u0438\u0445 \u0456 1990-\u0442\u0438\u0445 \u0440\u043E\u043A\u0430\u0445 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u043E \u043E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043B\u0430 \u043D\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0456\u043C\u043F\u0443\u043B\u044C\u0441, \u0445\u043E\u0447\u0430 \u0432 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u044C\u043E\u0445 \u0440\u0435\u0433\u0456\u043E\u043D\u0430\u0445 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0434\u0456\u0439\u043D\u043E\u0433\u043E \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u043E\u0434\u0432\u0456\u0447\u043D\u0456 \u0447\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u043E\u0432\u043E \u0437\u043C\u0456\u043D\u0435\u043D\u0456 \u043D\u0430 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u0456 , \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u043D\u0456. \u041E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0446\u0435 \u0441\u0442\u043E\u0441\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043C. \u0415\u043B\u044C-\u041F\u0430\u0441\u043E, \u0434\u0435 \u0434\u043E\u043B\u044F \u043C\u0435\u043A\u0441\u0438\u043A\u0430\u043D\u0446\u0456\u0432 \u0432\u0438\u0440\u043E\u0441\u043B\u0430 \u0437 53 % \u0432 1950 \u0440. \u0434\u043E 82 % \u0432 2009 \u0437\u0430\u0432\u0434\u044F\u043A\u0438 \u043D\u043E\u0432\u0438\u043C \u043C\u0456\u0433\u0440\u0430\u043D\u0442\u043E\u043C."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano est un terme qui d\u00E9signe une identit\u00E9 culturelle employ\u00E9e d\u2019abord par certains Mexicano-Am\u00E9ricains. Il peut aussi d\u00E9signer une personne ayant des origines \u00E0 la fois aux \u00C9tats-Unis et en Am\u00E9rique latine. Le mot \u00AB chicano \u00BB porte aussi une connotation assez p\u00E9jorative. Les femmes chicanas, subissant une double discrimination (en tant que femmes et en tant que chicanas), sont \u00E0 l'origine du f\u00E9minisme chicana \u00E0 partir des ann\u00E9es 1970."@fr . . . . . . . . . . . . . . . "\uCE58\uCE74\uB178(Chicano) \uB610\uB294 \uCE58\uCE74\uB098(Chicana)\uB294 \uBBF8\uAD6D\uC5D0 \uAC70\uC8FC\uD558\uB294 \uBA55\uC2DC\uCF54\uACC4 \uC0AC\uB78C\uB4E4 \uC911 \uD2B9\uC815 \uC815\uCE58 \uC758\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC815\uCCB4\uC131\uC744 \uACF5\uC720\uD558\uB294 \uC774\uB4E4\uC744 \uC77C\uCEEB\uB294 \uD45C\uD604\uC774\uB2E4. \uD2B9\uD788 \uB3C4\uC2EC\uC9C0\uC5D0 \uC8FC\uB85C \uAC70\uC8FC\uD558\uBA70 \uAC15\uB825\uD55C \uC744 \uAE30\uB978 1\uC138\uB300 \uB610\uB294 2\uC138\uB300 \uBA55\uC2DC\uCE78-\uC544\uBA54\uB9AC\uCE78 \uC774\uBBFC\uC790 \uACF5\uB3D9\uCCB4\uB97C \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uC774\uB9D0\uC758 \uC0AC\uC6A9\uC740 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \uBBFC\uC871\uC801 \uC790\uAE0D\uC2EC\uC744 \uB098\uD0C0\uB0B4\uB098 \uC790\uC2E0\uC758 \uD608\uD1B5\uC744 \uC790\uB791\uC2A4\uB7EC\uC774 \uC5EC\uAE30\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uBA55\uC2DC\uCE78-\uC544\uBA54\uB9AC\uCE78\uC5D0 \uC758\uD574 \uACF5\uC720\uB418\uB294 \uD45C\uD604\uC740 \uC544\uB2C8\uB2E4. \uC774\uB7EC\uD55C \uC815\uCCB4\uC131\uC744 \uACF5\uC720\uD558\uB294 \uC5EC\uC131\uC740 \uC5D0\uC2A4\uD30C\uB0D0\uC5B4\uC758 \uB2E8\uC5B4 \uD45C\uC900\uC744 \uB530\uB77C \uCE58\uCE74\uB098\uB77C\uACE0 \uBD80\uB974\uBA70 \uB610\uD55C \uBCF5\uC218\uB85C\uB294 \uCE58\uCE74\uB178\uC2A4\uB77C \uBD80\uB978\uB2E4."@ko . . . . "Xicano"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano or Chicana is a chosen identity for many Mexican Americans in the United States. The label Chicano is sometimes used interchangeably with Mexican American, although the terms have different meanings. While Mexican-American identity was related to encouraging assimilation into White American society and separating the community from the African-American political struggle, Chicano identity emerged among anti-assimilationist youth. Some belonged to the Pachuco subculture, and claimed the term (which had previously been a classist and racist slur). The term Chicano was widely reclaimed by ethnic Mexicans in the 1960s and 1970s to express political empowerment, ethnic solidarity, and pride in being of Indigenous descent (with many using the Nahuatl language), diverging from the more assimilationist Mexican American term. Chicano Movement leaders collaborated with Black Power movement. Chicano youth in barrios rejected cultural assimilation into whiteness and embraced their identity and worldview as a form of empowerment and resistance. The Chicano Movement faltered by the mid-1970s as a result of external and internal pressures. It was under state surveillance, infiltration, and repression by U.S. government agencies, informants, and agent provocateurs, such as through COINTELPRO. At the same time, the Movement had a hyper-fixation on masculine pride and machismo, which excluded Chicanas and queer Chicanos from the movement. In addition, young people had fading interest in Chicano nationalist constructs, such as Aztl\u00E1n. By the late 1970s and 1980s, assimilation and economic mobility became goals of many Mexican Americans in an era of conservatism, who instead began to identify as Hispanic or Latino. The term Hispanic emerged from a collaboration between the U.S. government and Mexican-American political elites in the Hispanic Caucus of Congress, who wanted to encourage assimilation into 'mainstream' American society by departing from the radical politics of Chicano identity and to distinguish themselves from what they considered to be the 'militant' Black Caucus. Chicano had \"lost its fire\", as summarized by Earl Shorris. However, Chicanos continued to participate in building the foundations of the feminist, gay and lesbian, and anti-apartheid movements of the 1980s, which maintained the term's relevance at the grassroots level. After a decade of Hispanic dominance, Chicano student activism amidst the early 1990s recession and the anti-Gulf War movement provoked a revival of Chicano identity and a demand for the expansion of Chicano studies programs. Chicanas, rather than Chicanos, became active at the forefront of Chicana movements and were critical in elevating Chicana identity. Though they faced critiques from \"movement loyalists\", Chicana feminists worked to address social problems of employment discrimination, environmental racism, healthcare, sexual violence, and capitalist exploitation in their communities and in solidarity with the Third World. While there had previously been widespread repression of the non-masculine and non-heteronormative Chicano subject in the Chicano Movement, Chicana feminists critiqued Chicano patriarchal authority as a legacy of colonization. They worked to \"to liberate her entire people\"; not to oppress men, but to be equal partners in the movement. Xicanisma, coined by Ana Castillo in 1994, gained some recognition among Chicana feminists, scholars and artists by the early 2000s and indicate efforts to shift away from the patriarchal overtones of Chicanismo. The X was also a symbolic gesture toward acknowledging Indigenous roots while recognizing the need to support Indigenous sovereignty. Building solidarity with undocumented immigrants also became important, despite issues of legal status and economic competitiveness at times working to maintain distance between groups. In the 2000s, the Chicano worldview increasingly became transnational, informed by and expanding upon earlier traditions of anti-imperialism and Third World solidarity in the Chicano Movement. Chicanas connected U.S. foreign interventions abroad with domestic racial politics, and committed themselves to \"the struggle for social justice of citizens and non-citizens\". They emphasized that, while their struggles were not identical, they were \"equally rooted in power imbalances between the First World and the Third World.\" In the 2010s, the Chicano identity was revived based on ethnic pride, Indigenous consciousness, cultural expression, defense of immigrants, and the rights of women and queer people; some even referred to it as a 'renaissance'. In the late 2010s, Xicanx identity emerged, indicating another shift. The term has been described as openly inclusive to people beyond Mexican origin and representative of a connection to Indigeneity, decolonial consciousness, deconstructing the gender binary, and transnational solidarity."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u30C1\u30AB\u30FC\u30CE\uFF08Chicano\uFF09\u306F\u3001\u72ED\u7FA9\u306B\u306F\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u7CFB\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u4EBA\u306E2\u4E16\u4EE5\u964D\u3092\u6307\u3059\u3068\u3059\u308B\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u304C\u30011\u4E16\u3082\u542B\u3081\u308B\u3053\u3068\u304C\u591A\u3044\u3002\u307E\u305F\u3001\u5B9F\u969B\u306B\u306F\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u3092\u51FA\u81EA\u3068\u3057\u306A\u304C\u3089\u3001\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u306B\u305D\u306E\u30A2\u30A4\u30C7\u30F3\u30C6\u30A3\u30C6\u30A3\u30FC\u3092\u6C42\u3081\u305A\u3001\u30D2\u30B9\u30D1\u30CB\u30C3\u30AF\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u30F3\u3068\u81EA\u79F0\u3059\u308B\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u7CFB\u30A2\u30E1\u30EA\u30AB\u4EBA\u3082\u5B58\u5728\u3059\u308B\u3002\u897F\u6D77\u5CB8\u306E\u30AB\u30EA\u30D5\u30A9\u30EB\u30CB\u30A2\u3084\u3001\u5357\u90E8\u30C6\u30AD\u30B5\u30B9\u306A\u3069\u3001\u30E1\u30AD\u30B7\u30B3\u3068\u306E\u56FD\u5883\u306B\u4F4D\u7F6E\u3059\u308B\u5DDE\u306E\u5C45\u4F4F\u8005\u304C\u591A\u3044\u3002"@ja . . . . . . . . "Chicanos"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "197519"^^ . . "Chicano o chicana (anche scritto xicano o xicana) \u00E8 l'identit\u00E0 scelta per s\u00E9 dalla popolazione di origine messicana residente negli Stati Uniti d'America. Talvolta usato per definire i messicani, il termine chicano presenta una vasta variet\u00E0 di significati in molte zone del sudovest. Il termine divenne di largo uso durante il \"Movimento Chicano\", specialmente tra gli americani di origine messicana residenti nella citt\u00E0 di Chicago come mezzo per esprimere la propria identit\u00E0, cultura, etnia e orgoglio comunitario. La definizione ebbe connotazioni negative prima di tale movimento e ne mantiene la connotazione tra i membri pi\u00F9 conservatori. I sentimenti di orgoglio chicano generalmente si scostano dai movimenti a favore delle identit\u00E0 indigene locali in quanto non rappresentanti gli interessi di tutte le genti con ascendenze messicane, che a causa degli eventi storici presentano origini etniche spesso molto eterogenee."@it . . . "1124159963"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uCE58\uCE74\uB178"@ko . . . . . . . . . . . . . "no"@en . "no"@en . . . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . "Chicano est un terme qui d\u00E9signe une identit\u00E9 culturelle employ\u00E9e d\u2019abord par certains Mexicano-Am\u00E9ricains. Il peut aussi d\u00E9signer une personne ayant des origines \u00E0 la fois aux \u00C9tats-Unis et en Am\u00E9rique latine. Le mot \u00AB chicano \u00BB porte aussi une connotation assez p\u00E9jorative. Le fait d'\u00EAtre Chicano est avant tout le fait d'\u00EAtre un Mexicain vivant aux \u00C9tats-Unis, mais il s'av\u00E8re qu'\u00EAtre Chicano peut \u00EAtre aussi consid\u00E9r\u00E9 comme un style, un mode de vie. En effet certains Salvadoriens, Colombiens ou autres Latinos se consid\u00E8rent comme des Chicanos. C'est un certain style de vie port\u00E9 sur une musique particuli\u00E8re (voir rock chicano ou chicano punk) ou par un style vestimentaire, une attitude sp\u00E9cifique unique (la classe, les lowriders et les expressions \u00AB spanglish \u00BB) qui fait que m\u00EAme des non-Mexicains qui r\u00E9pondent aux crit\u00E8res du \u00AB chicanisme \u00BB peuvent \u00EAtre consid\u00E9r\u00E9s comme Chicanos. Les femmes chicanas, subissant une double discrimination (en tant que femmes et en tant que chicanas), sont \u00E0 l'origine du f\u00E9minisme chicana \u00E0 partir des ann\u00E9es 1970."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chicano or Chicana is a chosen identity for many Mexican Americans in the United States. The label Chicano is sometimes used interchangeably with Mexican American, although the terms have different meanings. While Mexican-American identity was related to encouraging assimilation into White American society and separating the community from the African-American political struggle, Chicano identity emerged among anti-assimilationist youth. Some belonged to the Pachuco subculture, and claimed the term (which had previously been a classist and racist slur). The term Chicano was widely reclaimed by ethnic Mexicans in the 1960s and 1970s to express political empowerment, ethnic solidarity, and pride in being of Indigenous descent (with many using the Nahuatl language), diverging from the more as"@en . . . "Chicano ist eine Bezeichnung f\u00FCr in den Vereinigten Staaten lebende Mexikaner und ihre Nachfahren (mexikanische Amerikaner). Sie geh\u00F6ren damit zur Gruppe der Hispanics bzw. der Latinos. Die Bezeichnung Chicano, urspr\u00FCnglich diskriminierend verwendet, ist verh\u00E4ltnism\u00E4\u00DFig neu und wird mittlerweile von mexikanischen Immigranten zur Kennzeichnung ihrer speziellen Lebenssituation benutzt. Wahrscheinlich liegt der Ursprung des Wortes in der Zeit um 1930 und den folgenden 1940er Jahren, als infolge einer Vereinbarung der Regierungen beider L\u00E4nder arme mexikanische Landarbeiter mit Hilfe des Bracero-Programms als billige Arbeitskr\u00E4fte in den Vereinigten Staaten zur Feldarbeit eingesetzt wurden."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Txikano"@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . .