. . "\u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649"@ar . . . . "La storia del cristianesimo in et\u00E0 medievale tratta la storia del cristianesimo dalla caduta dell'impero romano d'Occidente, consuetudinariamente fissata nel 476 d.C. (termine dell'et\u00E0 antica), alla fine del medioevo che la storiografica tradizionale fissa nel 1492 con la presunta scoperta dell'America. Se, agli inizi dell'alto medioevo l'occidente cristiano si trov\u00F2 a fare i conti con i vari regni romano-barbarici spesso di fede ariana, la vita della comunit\u00E0 dei fedeli d'oriente continuava ad essere contraddistinta da dispute teologiche che il concilio di Calcedonia del 451 non aveva di certo sopito ma, anzi, aggravato. La distanza politica tra Roma e Costantinopoli ebbe forti ripercussioni anche sulle rispettive Chiese, la cui frattura and\u00F2 sempre di pi\u00F9 ad ampliarsi; tra il 484 al 519 addirittura vi fu uno scisma. Il regno dell'imperatore bizantino Giustiniano I fu caratterizzato da ulteriori gravi dispute teologiche, una delle quali dette origine al cosiddetto \"scisma tricapitolino\". La conquista dell'Italia da parte dei Longobardi nel 568 mise in serio pericolo anche la diocesi di Roma, salvata dal provvidenziale intervento di Papa Gregorio I. Verso la fine dell'VIII secolo i papi chiamarono in loro aiuto i Franchi, gi\u00E0 convertiti al cristianesimo cattolico con il battesimo di Clodoveo I, che si imposero come difensori della Chiesa ma accentuando l'allontanamento da Costantinopoli. Il regno di Carlo Magno \u00E8 ricordato per una rinascita che riguarder\u00E0 anche il cristianesimo che continuer\u00E0 la sua espansione in Europa. La disgregazione dell'Impero carolingio cre\u00F2 dei vuoti di potere che a Roma resero il papato succube delle nobili famiglie romane con ripercussioni sulla moralit\u00E0 dell'intera comunit\u00E0 ecclesiastica, tanto che gli storici parlano di un Saeculum obscurum per riferirsi al periodo tra XI e X secolo. In oriente invece, la fine del primo millennio coincise con un periodo di prosperit\u00E0 per la Chiesa d'oriente che era riuscita a cristianizzare la Bulgaria e Rus' di Kiev, dopo aver superato la difficile crisi iconoclasta iniziata a met\u00E0 del VIII secolo. L'XI secolo si apr\u00EC in Occidente con una profonda riforma della Chiesa, gi\u00E0 iniziata il secolo precedente nel mondo monastico, volta a ripristinarne il prestigio combattendo simonia e nicolaismo. Dopo eventi anche drammatici, come la \"lotta per le investiture\", il papato usc\u00EC dalla riforma talmente rafforzato da assumere quella forma di monarchia assoluta che ancora oggi lo contraddistingue; il fenomeno delle crociate, iniziato da papa Urbano II nel 1095, \u00E8 una dimostrazione del potere della Chiesa di Roma. L'XI secolo vide anche il formalizzarsi, nel 1054, del Grande Scisma tra cristianesimo d'Occidente e d'Oriente che ancora agli anni 2020 divide, rispettivamente, Chiesa cattolica e Chiesa ortodossa. Dopo che il papato ebbe raggiunto il suo massimo potere con il pontificato (1198-1216) di Innocenzo III, inizi\u00F2 la parabola discendente che lo vide poco meno di un secolo pi\u00F9 tardi subire l'umiliazione da parte del re di Francia Filippo il Bello. Il XIV secolo fu drammatico per la cristianit\u00E0 occidentale che si trov\u00F2 smarrita e divisa, prima dal trasferimento della sede del papato ad Avignone nel 1309 e, successivamente, dal cosiddetto Grande Scisma d'Occidente, iniziato nel 1378. Ricomposto nel 1418, grazie al Concilio di Costanza, il papato ne usc\u00EC comunque fortemente indebolito mentre le nascenti monarchie nazionali avevano dimostrato la loro predominanza sulla Chiesa. La sorti della Chiesa Ortodossa di Costantinopoli dopo il mille seguirono quelle dell'Impero Bizantino che and\u00F2 verso un continuo declino, aggravato dalla momentanea conquista da parte degli occidentali nel 1204, e che culminer\u00E0 con la caduta di Costantinopoli del 1453 per mano dei turchi ottomani guidati da Maometto II. La fine di quello che fu l'Impero Romano d'Oriente avr\u00E0 ripercussioni su tutta la cristianit\u00E0 che si trover\u00E0 ad affrontare una nuova et\u00E0, quella moderna"@it . . . "Christianity in the Middle Ages covers the history of Christianity from the Fall of the Western Roman Empire (c.\u2009476). The end of the period is variously defined. Depending on the context, events such as the conquest of Constantinople by the Ottoman Empire in 1453, Christopher Columbus's first voyage to the Americas in 1492, or the Protestant Reformation in 1517 are sometimes used."@en . . . . . . . . . . "Chrze\u015Bcija\u0144stwo w \u015Bredniowieczu \u2013 okres historii chrze\u015Bcija\u0144stwa od upadku Rzymu (ok. 476) do wyst\u0105pienia Marcina Lutra (1517)."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "66003"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kekristenan pada Abad Pertengahan meliputi sejarah Kekristenan dari (ca.\u2009476) sampai Kejatuhan Konstantinopel (1453), yang biasanya dijadikan akhir Abad Pertengahan dalam Sejarah Eropa. Dalam Pentarki kuno Kekristenan, lima patriark memegang keunggulan istimewa: tahta-tahta Roma, Konstantinopel, Yerusalem, , dan Aleksandria. Nilai dari sebagian besar tahta tersebut tergantung pada para pendiri apostolik mereka, atau dalam kasus Bizantium/Konstantinopel, bahwa tahta tersebut adalah tahta baru (\"Roma Baru\" dari kelanjutan Romawi Timur, atau Kekaisaran Bizantium. Uskup-uskup tersebut menganggap diri mereka sendiri sebagai para penerus dari rasul-rasul mereka. Selain itu, seluruh lima kota tersebut adalah pusat awal Kekristenan."@in . . . . . . "la historia del cristianismo durante la edad media abarca los hechos relacionados con el cristianismo desde la ca\u00EDda del Imperio romano de Occidente (c. 476) hasta la reforma protestante (s. XVI), que es cuando se considera que comienza el cristianismo moderno.[cita requerida] Este per\u00EDodo de la historia coincide con lo que se conoce como Edad Media"@es . . . . . "Historia del cristianismo durante la Edad Media"@es . . . . . "Kekristenan pada Abad Pertengahan meliputi sejarah Kekristenan dari (ca.\u2009476) sampai Kejatuhan Konstantinopel (1453), yang biasanya dijadikan akhir Abad Pertengahan dalam Sejarah Eropa. Dalam Pentarki kuno Kekristenan, lima patriark memegang keunggulan istimewa: tahta-tahta Roma, Konstantinopel, Yerusalem, , dan Aleksandria. Nilai dari sebagian besar tahta tersebut tergantung pada para pendiri apostolik mereka, atau dalam kasus Bizantium/Konstantinopel, bahwa tahta tersebut adalah tahta baru (\"Roma Baru\" dari kelanjutan Romawi Timur, atau Kekaisaran Bizantium. Uskup-uskup tersebut menganggap diri mereka sendiri sebagai para penerus dari rasul-rasul mereka. Selain itu, seluruh lima kota tersebut adalah pusat awal Kekristenan."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kekristenan pada Abad Pertengahan"@in . . . . . . . . . . . . . . . . . "Chrze\u015Bcija\u0144stwo w \u015Bredniowieczu \u2013 okres historii chrze\u015Bcija\u0144stwa od upadku Rzymu (ok. 476) do wyst\u0105pienia Marcina Lutra (1517)."@pl . . . . . . . . . . "The Middle"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Storia del cristianesimo in et\u00E0 medievale"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Ages"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Middle Ages"@en . "1123152324"^^ . . . . . . . . . . . . . . "\u062A\u063A\u0637\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0630 \u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u063A\u0631\u0628\u064A\u0629 (\u0639\u0627\u0645 476 \u062A\u0642\u0631\u064A\u0628\u064B\u0627) \u062D\u062A\u0649 \u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629 (1453)\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0627 \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0628\u0645\u062B\u0627\u0628\u0629 \u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0641\u064A \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627. \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629\u060C \u0648\u062C\u062F\u062A \u062E\u0645\u0633 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643\u064A\u0627\u062A \u062A\u062A\u0645\u062A\u0639 \u0628\u0633\u0645\u0627\u062A \u062E\u0627\u0635\u0629: \u0627\u0644\u0623\u0628\u0631\u0634\u064A\u0627\u062A \u0641\u064A \u0631\u0648\u0645\u0627\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u060C \u0648\u0623\u0646\u0637\u0627\u0643\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0625\u0633\u0643\u0646\u062F\u0631\u064A\u0629. \u0643\u0627\u0646\u062A \u0647\u064A\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u063A\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0623\u0628\u0631\u0634\u064A\u0627\u062A \u062A\u0639\u062A\u0645\u062F \u062C\u0632\u0626\u064A\u064B\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0624\u0633\u0633\u064A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064A\u064A\u0646\u060C \u0648\u0641\u064A \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u0629/\u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0644\u0645\u0642\u0631 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0644\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u064A\u0629\u060C \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0645\u0631\u0629. \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0642\u0641\u0629 \u0623\u0646\u0641\u0633\u0647\u0645 \u062E\u0644\u0641\u0627\u0621 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0644. \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0630\u0644\u0643\u060C \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0644\u0645\u062F\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633\u0629 \u062C\u0645\u064A\u0639\u0647\u0627 \u0645\u0631\u0627\u0643\u0632 \u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Christianity in the Middle Ages covers the history of Christianity from the Fall of the Western Roman Empire (c.\u2009476). The end of the period is variously defined. Depending on the context, events such as the conquest of Constantinople by the Ottoman Empire in 1453, Christopher Columbus's first voyage to the Americas in 1492, or the Protestant Reformation in 1517 are sometimes used. In Christianity's ancient Pentarchy, five patriarchies held special eminence: the sees of Rome, Constantinople, Jerusalem, Antioch, and Alexandria. The prestige of most of these sees depended in part on their apostolic founders, or in the case of Byzantium/Constantinople, that it was the new seat of the continuing Eastern Roman, or Byzantine Empire. These bishops considered themselves the successors of those apostles. In addition, all five cities were early centres of Christianity, they lost their importance after the Levant was conquered by the Sunni Caliphate."@en . . . . "\u062A\u063A\u0637\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0630 \u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u063A\u0631\u0628\u064A\u0629 (\u0639\u0627\u0645 476 \u062A\u0642\u0631\u064A\u0628\u064B\u0627) \u062D\u062A\u0649 \u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629 (1453)\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0627 \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0628\u0645\u062B\u0627\u0628\u0629 \u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0641\u064A \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627. \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629\u060C \u0648\u062C\u062F\u062A \u062E\u0645\u0633 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643\u064A\u0627\u062A \u062A\u062A\u0645\u062A\u0639 \u0628\u0633\u0645\u0627\u062A \u062E\u0627\u0635\u0629: \u0627\u0644\u0623\u0628\u0631\u0634\u064A\u0627\u062A \u0641\u064A \u0631\u0648\u0645\u0627\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u060C \u0648\u0623\u0646\u0637\u0627\u0643\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0625\u0633\u0643\u0646\u062F\u0631\u064A\u0629. \u0643\u0627\u0646\u062A \u0647\u064A\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u063A\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0623\u0628\u0631\u0634\u064A\u0627\u062A \u062A\u0639\u062A\u0645\u062F \u062C\u0632\u0626\u064A\u064B\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0624\u0633\u0633\u064A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064A\u064A\u0646\u060C \u0648\u0641\u064A \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u0629/\u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0644\u0645\u0642\u0631 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0644\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u064A\u0629\u060C \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0645\u0631\u0629. \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0642\u0641\u0629 \u0623\u0646\u0641\u0633\u0647\u0645 \u062E\u0644\u0641\u0627\u0621 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0644. \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0630\u0644\u0643\u060C \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0644\u0645\u062F\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633\u0629 \u062C\u0645\u064A\u0639\u0647\u0627 \u0645\u0631\u0627\u0643\u0632 \u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629."@ar . . . . "25107428"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "La storia del cristianesimo in et\u00E0 medievale tratta la storia del cristianesimo dalla caduta dell'impero romano d'Occidente, consuetudinariamente fissata nel 476 d.C. (termine dell'et\u00E0 antica), alla fine del medioevo che la storiografica tradizionale fissa nel 1492 con la presunta scoperta dell'America. Se, agli inizi dell'alto medioevo l'occidente cristiano si trov\u00F2 a fare i conti con i vari regni romano-barbarici spesso di fede ariana, la vita della comunit\u00E0 dei fedeli d'oriente continuava ad essere contraddistinta da dispute teologiche che il concilio di Calcedonia del 451 non aveva di certo sopito ma, anzi, aggravato. La distanza politica tra Roma e Costantinopoli ebbe forti ripercussioni anche sulle rispettive Chiese, la cui frattura and\u00F2 sempre di pi\u00F9 ad ampliarsi; tra il 484 al 519 "@it . . . . . . . "la historia del cristianismo durante la edad media abarca los hechos relacionados con el cristianismo desde la ca\u00EDda del Imperio romano de Occidente (c. 476) hasta la reforma protestante (s. XVI), que es cuando se considera que comienza el cristianismo moderno.[cita requerida] Este per\u00EDodo de la historia coincide con lo que se conoce como Edad Media"@es . "Christianity in the Middle Ages"@en . . . . . . . . . "Chrze\u015Bcija\u0144stwo w \u015Bredniowieczu"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .