"1110678038"^^ . "5571137"^^ . . . "\u041F\u0440\u043E\u0301\u0442\u0438\u0432 \u0426\u0435\u0301\u043B\u044C\u0441\u0430 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC K\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03BD, \u043B\u0430\u0442. Contra Celsum) \u2014 \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043A\u043D\u0438\u0433 \u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0430, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430 \u0438 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u041E\u0440\u0438\u0433\u0435\u043D\u0430, \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0432 249 \u0433\u043E\u0434\u0443 \u0432 \u043E\u043F\u0440\u043E\u0432\u0435\u0440\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441\u043E\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430 \u00AB\u0418\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0435 (\u0438\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0438\u0432\u043E\u0435) \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u00BB. \u0422\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u00AB\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430\u00BB \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0438\u0437 \u0441\u0430\u043C\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0448\u0438\u0440\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043E\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0432 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u043B\u0438\u0446\u043E\u043C \u044F\u0437\u044B\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 -\u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u043E\u0432, \u0430 \u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E \u0443\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430, \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043B\u044F \u0432\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u044B II \u0432\u0435\u043A\u0430, \u0440\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430-\u043F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0438\u043A\u0430, \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0437 \u0441\u0430\u043C\u044B\u0445 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u0445 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u043E\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u0441\u0432\u043E\u0451\u043C \u043D\u0435 \u0441\u043E\u0445\u0440\u0430\u043D\u0438\u0432\u0448\u0435\u043C\u0441\u044F \u0434\u043E \u043D\u0430\u0448\u0438\u0445 \u0434\u043D\u0435\u0439 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0435 \u00AB\u0418\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u00BB (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u00AB\u039B\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03AC\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2\u00BB). \u0414\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0434\u043E\u0448\u043B\u0438 \u0432\u0441\u0435 \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043A\u043D\u0438\u0433. \u041D\u0430 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u044F\u0437\u044B\u043A \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u044B \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 5 \u043A\u043D\u0438\u0433 (\u041A\u043D. I\u2014IV \u2014 \u041B. \u0418. \u041F\u0438\u0441\u0430\u0440\u0435\u0432, 1912; \u041A\u043D. V \u2014 \u0410. \u0424\u043E\u043A\u0438\u043D, 2001)."@ru . . . . . . . . . . "Against Celsus (Greek: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kata Kelsou; Latin: Contra Celsum), preserved entirely in Greek, is a major apologetics work by the Church Father Origen of Alexandria, written in around 248 AD, countering the writings of Celsus, a pagan philosopher and controversialist who had written a scathing attack on Christianity in his treatise The True Word (\u039B\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u1F08\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2 Logos Al\u0113th\u0113s). Among a variety of other charges, Celsus had denounced many Christian doctrines as irrational and criticized Christians themselves as uneducated, deluded, unpatriotic, close-minded towards reason, and too accepting of sinners. He had accused Jesus of performing his miracles using black magic rather than actual divine powers and of plagiarizing his teachings from Plato. Celsus had warned that Christianity itself was drawing people away from traditional religion and claimed that its growth would lead to a collapse of traditional, conservative values. Origen wrote Contra Celsum at the request of his patron, a wealthy Christian named Ambrose, who insisted that a Christian needed to write a response to Celsus. In the treatise itself, which was aimed at an audience of people who were interested in Christianity but had not yet made the decision to convert, Origen responds to Celsus's arguments point-by-point from the perspective of a Platonic philosopher. After having questioned Celsus's credibility, Origen goes on to respond to Celsus's criticism with regard to the role of faith in Christianity, the identity of Jesus Christ, the allegorical interpretation of the Bible, and the relation between Christianity and traditional Greek religion. Modern scholars note that Origen and Celsus actually agree on many points of doctrine, with both authors emphatically rejecting conventional notions of anthropomorphic deities, idolatry, and religious literalism. Contra Celsum is considered to be one of the most important works of early Christian apologetics, with the church historian Eusebius lauded it as an adequate rebuttal to all criticisms the church would ever face, and it continued to be cited throughout late antiquity."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430"@ru . . . . . . . . . "Contre Celse est un trait\u00E9 pol\u00E9mique compos\u00E9 en grec par Orig\u00E8ne, th\u00E9ologien et P\u00E8re de l'\u00C9glise, vers 248, visant \u00E0 r\u00E9futer un ouvrage du philosophe pa\u00EFen Celse, intitul\u00E9 Discours v\u00E9ritable contre les chr\u00E9tiens (178)."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Gegen Kelsos (griechisch \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kat\u00E1 K\u00E9lsou, lateinisch Contra Celsum) ist eine Streitschrift des Kirchenschriftstellers, christlichen Gelehrten und Theologen Origenes gegen die antichristlichen Thesen des Philosophen Kelsos (lateinisch Celsus). Die acht B\u00FCcher der Streitschrift wurden im Zeitraum zwischen 244 und 249 als Reaktion auf die erstmals differenzierende Polemik eines heidnischen Philosophen gegen das Christentum verfasst. Die Streitschrift des Kelsos gegen das Christentum mit dem Titel 'A\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 Al\u0113th\u1E17s l\u00F3gos (Wahre Lehre) ist wahrscheinlich um 178 in Alexandria entstanden. Ihr Text ist nur fragmentarisch durch die Zitate bei Origenes \u00FCberliefert. Da Origenes einen Abschnitt nach dem anderen zitiert und zu widerlegen versucht, kann aus seiner Darstellung der Aufbau des "@de . . . . . . . . . . . . "Origen of Alexandria"@en . "Przeciw Celsusowi"@pl . . . . "Against Celsus (Greek: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kata Kelsou; Latin: Contra Celsum), preserved entirely in Greek, is a major apologetics work by the Church Father Origen of Alexandria, written in around 248 AD, countering the writings of Celsus, a pagan philosopher and controversialist who had written a scathing attack on Christianity in his treatise The True Word (\u039B\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u1F08\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2 Logos Al\u0113th\u0113s). Among a variety of other charges, Celsus had denounced many Christian doctrines as irrational and criticized Christians themselves as uneducated, deluded, unpatriotic, close-minded towards reason, and too accepting of sinners. He had accused Jesus of performing his miracles using black magic rather than actual divine powers and of plagiarizing his teachings from Plato. Celsus had warned that Christianity itself wa"@en . . . . "\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC K\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03BD, \u043B\u0430\u0442. Contra Celsum) \u2014 \u0432\u0456\u0441\u0456\u043C \u043A\u043D\u0438\u0433 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0430, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430 \u0456 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u041E\u0440\u0438\u0433\u0435\u043D\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0457\u0445 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 249 \u0440\u043E\u043A\u0443, \u0449\u043E\u0431 \u0441\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0438 . \u0422\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u00AB\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430\u00BB \u0454 \u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0456\u0437 \u043D\u0430\u0439\u0431\u0456\u043B\u044C\u0448 \u043E\u0431'\u0454\u043C\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0456\u0432 \u043D\u0430 \u0437\u0430\u0445\u0438\u0441\u0442 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u043B\u0438\u0446\u0435\u043C \u044F\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u0446\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043E\u043F\u043E\u043D\u0435\u043D\u0442\u0456\u0432-\u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0432, \u0430 \u0441\u0430\u043C\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E , \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u043E\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438 II \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F, \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430-\u043F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0456\u043A\u0430, \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u043D\u0430\u0439\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0448\u0438\u0445 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0456\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0421\u0432\u043E\u044E \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0443 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441 \u0432\u0438\u0440\u0430\u0437\u0438\u0432 \u0443 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0456 \u00AB\u0406\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0435 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u00BB, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043D\u0435 \u0434\u0456\u0439\u0448\u043E\u0432 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0448\u0438\u0445 \u0434\u043D\u0456\u0432 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u00AB\u039B\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03AC\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2\u00BB)."@uk . . . . . . "Contra Celsum"@en . . . . . . . . . . . "Gegen Kelsos (griechisch \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kat\u00E1 K\u00E9lsou, lateinisch Contra Celsum) ist eine Streitschrift des Kirchenschriftstellers, christlichen Gelehrten und Theologen Origenes gegen die antichristlichen Thesen des Philosophen Kelsos (lateinisch Celsus). Die acht B\u00FCcher der Streitschrift wurden im Zeitraum zwischen 244 und 249 als Reaktion auf die erstmals differenzierende Polemik eines heidnischen Philosophen gegen das Christentum verfasst. Die Streitschrift des Kelsos gegen das Christentum mit dem Titel 'A\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 Al\u0113th\u1E17s l\u00F3gos (Wahre Lehre) ist wahrscheinlich um 178 in Alexandria entstanden. Ihr Text ist nur fragmentarisch durch die Zitate bei Origenes \u00FCberliefert. Da Origenes einen Abschnitt nach dem anderen zitiert und zu widerlegen versucht, kann aus seiner Darstellung der Aufbau des Alethes logos ungef\u00E4hr erschlossen werden. Zwar behauptet Origenes, auf alle Argumente des Gegners eingegangen zu sein, doch gehen die Meinungen der Forscher dar\u00FCber, wie gro\u00DF der von ihm \u00FCberlieferte Textanteil ist, weit auseinander."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Przeciw Celsusowi (gr. \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5, \u0142ac. Contra Celsum) \u2013 pismo Orygenesa napisane w 248 roku, jako odpowied\u017A na krytyk\u0119 chrze\u015Bcija\u0144stwa zawart\u0105 w Prawdziwym s\u0142owie autorstwa Celsusa."@pl . . "Contra Celso (en griego: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5, Kata Kelsou; en lat\u00EDn: Contra Celsum) es una importante obra apolog\u00E9tica del padre de la Iglesia Or\u00EDgenes de Alejandr\u00EDa, escrita alrededor del a\u00F1o 248 d. C. y conservada en su totalidad en griego, opuesta a los escritos de Celso, fil\u00F3sofo pagano y controversialista que hab\u00EDa escrito un ataque mordaz contra el cristianismo en su tratado La Palabra Verdadera. Entre una variedad de otros cargos, Celso hab\u00EDa denunciado muchas doctrinas cristianas como irracionales y criticaba a los cristianos mismos como ignorantes, enga\u00F1ados, antipatri\u00F3ticos, de mente cerrada hacia la raz\u00F3n, y tambi\u00E9n aceptadores de pecadores. Acus\u00F3 a Jes\u00FAs de realizar sus milagros usando magia negra en lugar de poderes divinos reales y de plagiar sus ense\u00F1anzas de Plat\u00F3n. Celso advirti\u00F3 "@es . . . "\u041F\u0440\u043E\u0301\u0442\u0438\u0432 \u0426\u0435\u0301\u043B\u044C\u0441\u0430 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC K\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03BD, \u043B\u0430\u0442. Contra Celsum) \u2014 \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043A\u043D\u0438\u0433 \u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0430, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430 \u0438 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u041E\u0440\u0438\u0433\u0435\u043D\u0430, \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0432 249 \u0433\u043E\u0434\u0443 \u0432 \u043E\u043F\u0440\u043E\u0432\u0435\u0440\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441\u043E\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430 \u00AB\u0418\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0435 (\u0438\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0438\u0432\u043E\u0435) \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u00BB. \u0414\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0434\u043E\u0448\u043B\u0438 \u0432\u0441\u0435 \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043A\u043D\u0438\u0433. \u041D\u0430 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u044F\u0437\u044B\u043A \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u044B \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 5 \u043A\u043D\u0438\u0433 (\u041A\u043D. I\u2014IV \u2014 \u041B. \u0418. \u041F\u0438\u0441\u0430\u0440\u0435\u0432, 1912; \u041A\u043D. V \u2014 \u0410. \u0424\u043E\u043A\u0438\u043D, 2001)."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Contra Celsum"@in . "\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430"@uk . . . . . "Contra Celso"@es . . . "Contre Celse est un trait\u00E9 pol\u00E9mique compos\u00E9 en grec par Orig\u00E8ne, th\u00E9ologien et P\u00E8re de l'\u00C9glise, vers 248, visant \u00E0 r\u00E9futer un ouvrage du philosophe pa\u00EFen Celse, intitul\u00E9 Discours v\u00E9ritable contre les chr\u00E9tiens (178)."@fr . . . "Contra Celso (en griego: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5, Kata Kelsou; en lat\u00EDn: Contra Celsum) es una importante obra apolog\u00E9tica del padre de la Iglesia Or\u00EDgenes de Alejandr\u00EDa, escrita alrededor del a\u00F1o 248 d. C. y conservada en su totalidad en griego, opuesta a los escritos de Celso, fil\u00F3sofo pagano y controversialista que hab\u00EDa escrito un ataque mordaz contra el cristianismo en su tratado La Palabra Verdadera. Entre una variedad de otros cargos, Celso hab\u00EDa denunciado muchas doctrinas cristianas como irracionales y criticaba a los cristianos mismos como ignorantes, enga\u00F1ados, antipatri\u00F3ticos, de mente cerrada hacia la raz\u00F3n, y tambi\u00E9n aceptadores de pecadores. Acus\u00F3 a Jes\u00FAs de realizar sus milagros usando magia negra en lugar de poderes divinos reales y de plagiar sus ense\u00F1anzas de Plat\u00F3n. Celso advirti\u00F3 que el cristianismo mismo estaba alejando a las personas de la religi\u00F3n tradicional y afirm\u00F3 que su crecimiento conducir\u00EDa a un colapso de los valores tradicionales y conservadores. Or\u00EDgenes escribi\u00F3 Contra Celsum a pedido de su mecenas, un cristiano rico llamado Ambrosio, quien insisti\u00F3 en que un cristiano deb\u00EDa escribir una respuesta a Celso. En el tratado en s\u00ED, que estaba dirigido a una audiencia de personas que estaban interesadas en el cristianismo pero que a\u00FAn no hab\u00EDan tomado la decisi\u00F3n de convertirse, Or\u00EDgenes responde a los argumentos de Celso punto por punto desde la perspectiva de un fil\u00F3sofo plat\u00F3nico. Despu\u00E9s de haber cuestionado la credibilidad de Celso, Or\u00EDgenes responde a las cr\u00EDticas de Celso con respecto al papel de la fe en el cristianismo, la identidad de Jesucristo, la interpretaci\u00F3n aleg\u00F3rica de la Biblia y la relaci\u00F3n entre el cristianismo y la religi\u00F3n griega tradicional. Los estudiosos modernos se\u00F1alan que Or\u00EDgenes y Celso est\u00E1n de acuerdo en muchos puntos de doctrina, y ambos autores rechazan enf\u00E1ticamente las nociones convencionales de deidades antropom\u00F3rficas, idolatr\u00EDa y literalismo religioso. Contra Celsum se considera una de las obras m\u00E1s importantes de la apolog\u00E9tica cristiana primitiva y es el primer tratado en el que un fil\u00F3sofo cristiano se defiende de un pagano educado. El historiador de la iglesia Eusebio de Cesarea lo elogi\u00F3 como una refutaci\u00F3n adecuada a todas las cr\u00EDticas que la Iglesia enfrentar\u00EDa alguna vez, y continu\u00F3 siendo citado a lo largo de la Antig\u00FCedad tard\u00EDa."@es . . . . . "Contre Celse"@fr . . . . . . . . . . "Contra Celsum"@de . . "39726"^^ . "Melawan Kelsos (Yunani: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kata Kelsou; Latin: Contra Celsum), yang sepenuhnya disajikan dalam bahasa Yunani, adalah sebuah karya apologetik besar karya bapa gereja Origenes dari Aleksandria. Karya tersebut ditulis pada sekitar tahun 248 dalam rangka melawan tulisan-tulisan , seorang fisuf pagan dan kontroversialis yang menulis serangan terhadap Kekristenan dalam risalah Ajaran Yang Benar."@in . . . "\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC K\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03BD, \u043B\u0430\u0442. Contra Celsum) \u2014 \u0432\u0456\u0441\u0456\u043C \u043A\u043D\u0438\u0433 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0430, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430 \u0456 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u041E\u0440\u0438\u0433\u0435\u043D\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0457\u0445 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 249 \u0440\u043E\u043A\u0443, \u0449\u043E\u0431 \u0441\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0438 . \u0422\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u00AB\u041F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441\u0430\u00BB \u0454 \u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0456\u0437 \u043D\u0430\u0439\u0431\u0456\u043B\u044C\u0448 \u043E\u0431'\u0454\u043C\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0456\u0432 \u043D\u0430 \u0437\u0430\u0445\u0438\u0441\u0442 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u043B\u0438\u0446\u0435\u043C \u044F\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u0446\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043E\u043F\u043E\u043D\u0435\u043D\u0442\u0456\u0432-\u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0432, \u0430 \u0441\u0430\u043C\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E , \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u043E\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438 II \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F, \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430-\u043F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0456\u043A\u0430, \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u043D\u0430\u0439\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0448\u0438\u0445 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0456\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0421\u0432\u043E\u044E \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0443 \u0426\u0435\u043B\u044C\u0441 \u0432\u0438\u0440\u0430\u0437\u0438\u0432 \u0443 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0456 \u00AB\u0406\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0435 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u00BB, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043D\u0435 \u0434\u0456\u0439\u0448\u043E\u0432 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0448\u0438\u0445 \u0434\u043D\u0456\u0432 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u00AB\u039B\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03AC\u03BB\u03B7\u03B8\u03AE\u03C2\u00BB)."@uk . . . . . . "Against Celsus"@en . . . . . . . . . . . "Melawan Kelsos (Yunani: \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5 Kata Kelsou; Latin: Contra Celsum), yang sepenuhnya disajikan dalam bahasa Yunani, adalah sebuah karya apologetik besar karya bapa gereja Origenes dari Aleksandria. Karya tersebut ditulis pada sekitar tahun 248 dalam rangka melawan tulisan-tulisan , seorang fisuf pagan dan kontroversialis yang menulis serangan terhadap Kekristenan dalam risalah Ajaran Yang Benar."@in . . . . "Przeciw Celsusowi (gr. \u039A\u03B1\u03C4\u1F70 \u039A\u03AD\u03BB\u03C3\u03BF\u03C5, \u0142ac. Contra Celsum) \u2013 pismo Orygenesa napisane w 248 roku, jako odpowied\u017A na krytyk\u0119 chrze\u015Bcija\u0144stwa zawart\u0105 w Prawdziwym s\u0142owie autorstwa Celsusa."@pl . .