. "En la filosof\u00EDa de la mente, la teor\u00EDa del doble aspecto es la perspectiva seg\u00FAn la cual lo mental y lo f\u00EDsico son dos aspectos de la misma sustancia. La relaci\u00F3n de esta teor\u00EDa con el est\u00E1 mal definida, pero una distinci\u00F3n ofrecida expone que mientras que el monismo neutral deja que el contexto de un grupo determinado de elementos neutrales determine si el grupo es mental, f\u00EDsico, ambos o ningunos, la teor\u00EDa del doble aspecto requiere que lo mental y lo f\u00EDsico sean inseparables e irreducibles (aunque son distintos).\u200B Te\u00F3ricos del doble aspecto notables incluyen a Baruch Spinoza, Gustav Fechner, Arthur Schopenhauer, George Henry Lewes y Thomas Nagel."@es . "In the philosophy of mind, double-aspect theory is the view that the mental and the physical are two aspects of, or perspectives on, the same substance. It is also called dual-aspect monism, not to be confused with mind\u2013body dualism. The theory's relationship to neutral monism is ill-defined, but one proffered distinction says that whereas neutral monism allows the context of a given group of neutral elements to determine whether the group is mental, physical, both, or neither, double-aspect theory requires the mental and the physical to be inseparable and mutually irreducible (though distinct). According to Harald Atmanspacher, \"dual-aspect approaches consider the mental and physical domains of reality as aspects, or manifestations, of an underlying undivided reality in which the mental and the physical do not exist as separate domains. In such a framework, the distinction between mind and matter results from an epistemic split that separates the aspects of the underlying reality. Consequently, the status of the psychophysically neutral domain is considered as ontic relative to the mind\u2013matter distinction.\""@en . . . . . . . . "\u0412 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u0434\u0432\u0443\u0445\u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0443 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439, \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0438 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043D\u0435\u043A\u043E\u0439 \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u0439 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0438. \u0414\u0430\u043D\u043D\u0430\u044F \u0442\u043E\u0447\u043A\u0430 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0434\u0432\u0443\u0445\u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u043D\u044B\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C, \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C\u0430."@ru . . . "Teor\u00EDa del doble aspecto"@es . . "De dubbel-aspecttheorie, dual-aspecttheorie of dual-aspectmonisme is de theorie binnen de filosofie van de geest die stelt dat fysiek en mentaal twee aspecten van, of perspectieven op, eenzelfde substantie zijn. Er zijn verder diverse dubbel-aspecttheoretici en filosofen die een monistische tweedeling van lichaam en geest beschrijven."@nl . "\u0412 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u0434\u0432\u0443\u0445\u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0443 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439, \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0438 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043D\u0435\u043A\u043E\u0439 \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u0439 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0438. \u0414\u0430\u043D\u043D\u0430\u044F \u0442\u043E\u0447\u043A\u0430 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0434\u0432\u0443\u0445\u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u043D\u044B\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C, \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C\u0430."@ru . . . . . . "En philosophie, la th\u00E9orie du double aspect est une conception \u00E9pist\u00E9mologique ou m\u00E9taphysique s'appuyant sur l'id\u00E9e que la conscience (ou l'\u00AB esprit \u00BB) et la mati\u00E8re sont deux aspects compl\u00E9mentaires et irr\u00E9ductibles l'un \u00E0 l'autre de la m\u00EAme r\u00E9alit\u00E9 fondamentale. Celle-ci y est pr\u00E9sent\u00E9e le plus souvent comme un domaine ontologique sous-jacent se manifestant \u00E0 parts \u00E9gales sous les deux aspects, li\u00E9s ensemble indissociablement, de la subjectivit\u00E9 (ou \u00AB int\u00E9riorit\u00E9 \u00BB) et de l'objectivit\u00E9 (ou \u00AB ext\u00E9riorit\u00E9 \u00BB). Ainsi, chaque individu pensant peut se conna\u00EEtre sous deux aspects : l'un \u00AB interne \u00BB et l'autre \u00AB externe \u00BB, l'un psychologique et subjectif, l'autre physique et objectif. Leurs voies d'acc\u00E8s reposent respectivement sur l'introspection et sur l'observation scientifique (par exemple "@fr . . "\u0414\u0432\u0443\u0445\u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F"@ru . . "Double-aspect theory"@en . . . . . . . . . . . "1119933095"^^ . . "En la filosof\u00EDa de la mente, la teor\u00EDa del doble aspecto es la perspectiva seg\u00FAn la cual lo mental y lo f\u00EDsico son dos aspectos de la misma sustancia. La relaci\u00F3n de esta teor\u00EDa con el est\u00E1 mal definida, pero una distinci\u00F3n ofrecida expone que mientras que el monismo neutral deja que el contexto de un grupo determinado de elementos neutrales determine si el grupo es mental, f\u00EDsico, ambos o ningunos, la teor\u00EDa del doble aspecto requiere que lo mental y lo f\u00EDsico sean inseparables e irreducibles (aunque son distintos).\u200B Te\u00F3ricos del doble aspecto notables incluyen a Baruch Spinoza, Gustav Fechner, Arthur Schopenhauer, George Henry Lewes y Thomas Nagel."@es . . . . . "5570"^^ . . . . . . . . . . . . . . "De dubbel-aspecttheorie, dual-aspecttheorie of dual-aspectmonisme is de theorie binnen de filosofie van de geest die stelt dat fysiek en mentaal twee aspecten van, of perspectieven op, eenzelfde substantie zijn. Het is een oplossing voor het zogenaamde lichaam-geestprobleem. Vooral om de theorie duidelijker over te brengen wordt er een derdepersoonskennis (objectiviteit) en een eerstepersoonskennis (subjectiviteit) voorgesteld als het dubbele aspect of perspectief. Verder wordt de invulling van de theorie aan de hand van soortgelijke varianten beschreven, zoals de beschrijving van de fundamentele substantie en de betekenis van fysiek en mentaal. De dubbel-aspecttheorie is een vorm van neutraal monisme, met de centrale claim dat er een onderliggende (neutrale) werkelijkheid bestaat die niet mentaal of fysiek is. Het is een middenweg tussen de eenzijdigheid van materialisme en idealisme. Daarbij vereist de dubbel-aspecttheorie dat het objectieve fysieke en het subjectieve mentale onderling zowel onafscheidelijk als onherleidbaar zijn van elkaar, hoewel verschillend; als twee zijden van dezelfde munt. Daartegenover geplaatst staan de afscheidelijkheid van het dualisme en de herleidbaarheid van het reductionisme. Die beide volgens het van Max Velmans onvoldoende aandacht besteden aan de fenomenologie van het bewustzijn. Er zijn verder diverse dubbel-aspecttheoretici en filosofen die een monistische tweedeling van lichaam en geest beschrijven."@nl . "En philosophie, la th\u00E9orie du double aspect est une conception \u00E9pist\u00E9mologique ou m\u00E9taphysique s'appuyant sur l'id\u00E9e que la conscience (ou l'\u00AB esprit \u00BB) et la mati\u00E8re sont deux aspects compl\u00E9mentaires et irr\u00E9ductibles l'un \u00E0 l'autre de la m\u00EAme r\u00E9alit\u00E9 fondamentale. Celle-ci y est pr\u00E9sent\u00E9e le plus souvent comme un domaine ontologique sous-jacent se manifestant \u00E0 parts \u00E9gales sous les deux aspects, li\u00E9s ensemble indissociablement, de la subjectivit\u00E9 (ou \u00AB int\u00E9riorit\u00E9 \u00BB) et de l'objectivit\u00E9 (ou \u00AB ext\u00E9riorit\u00E9 \u00BB). Ainsi, chaque individu pensant peut se conna\u00EEtre sous deux aspects : l'un \u00AB interne \u00BB et l'autre \u00AB externe \u00BB, l'un psychologique et subjectif, l'autre physique et objectif. Leurs voies d'acc\u00E8s reposent respectivement sur l'introspection et sur l'observation scientifique (par exemple l'observation du fonctionnement c\u00E9r\u00E9bro-moteur). Certaines versions de la th\u00E9orie du double aspect sont qualifi\u00E9es de \u00AB monisme \u00E0 double aspect \u00BB car elles soutiennent la th\u00E8se d'une r\u00E9alit\u00E9 unique qui ne peut \u00EAtre appr\u00E9hend\u00E9e de mani\u00E8re directe, mais qui se manifeste n\u00E9anmoins de fa\u00E7on indirecte sous deux aspects. Durant la seconde moiti\u00E9 du XIXe si\u00E8cle, sous l'influence des doctrines de Spinoza, Leibniz et Schopenhauer, la th\u00E9orie du double aspect finit par associer parall\u00E9lisme psychophysiologique et panpsychisme. Elle est alors soutenue en Allemagne par Gustav Fechner et Wilhelm Wundt, en Angleterre par Alexander Bain, en France par Hippolyte Taine, qui tous sont des pr\u00E9curseurs de la psychologie exp\u00E9rimentale."@fr . . . . "6530978"^^ . "Dubbel-aspecttheorie"@nl . . . . "In the philosophy of mind, double-aspect theory is the view that the mental and the physical are two aspects of, or perspectives on, the same substance. It is also called dual-aspect monism, not to be confused with mind\u2013body dualism. The theory's relationship to neutral monism is ill-defined, but one proffered distinction says that whereas neutral monism allows the context of a given group of neutral elements to determine whether the group is mental, physical, both, or neither, double-aspect theory requires the mental and the physical to be inseparable and mutually irreducible (though distinct)."@en . . . . "Th\u00E9orie du double aspect"@fr . . . . . . . . .