. . . "Der Brief des Paulus an die R\u00F6mer (kurz R\u00F6merbrief, abgek\u00FCrzt R\u00F6m) ist eine Schrift des Neuen Testaments der christlichen Bibel. Er geh\u00F6rt zu jenen sieben Paulusbriefen, deren Authentizit\u00E4t kaum umstritten ist. Er ist in der damaligen Verkehrssprache des \u00F6stlichen Mittelmeerraumes verfasst, dem Koine-Griechischen. Im R\u00F6merbrief pr\u00E4sentiert Paulus eine grundlegende Darstellung des von ihm verk\u00FCndeten Evangeliums von Jesus Christus, ohne, wie in seinen anderen Briefen, auf konkrete Fragen oder Konflikte in der Empf\u00E4ngergemeinde Bezug zu nehmen. Als Darlegung der christlichen Heilsbotschaft wurde dieser Brief in allen Epochen der Kirchengeschichte hochgesch\u00E4tzt."@de . . "\u0397 \u0395\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 27 \u03B2\u03B9\u03B2\u03BB\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u039A\u03B1\u03B9\u03BD\u03AE\u03C2 \u0394\u03B9\u03B1\u03B8\u03AE\u03BA\u03B7\u03C2, \u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03BF \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF. \u03A7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF 56 \u03BC.\u03A7.. \u0397 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03B1\u03C0\u03B5\u03C5\u03B8\u03CD\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A1\u03CE\u03BC\u03B7\u03C2. \u039F\u03B9 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03B7\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0391\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u0393\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03BF\u03CD\u03BD \u03C0\u03C9\u03C2 \u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03AD\u03B3\u03C1\u03B1\u03C8\u03B5, \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BE\u03B7\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03C3\u03C9\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03AC\u03C1\u03B7\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD. \u0395\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B1\u03BA\u03C1\u03AC\u03BD \u03B7 \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C5, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03B9\u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B9\u03AC."@el . . . . "1123797926"^^ . . "The Epistle to the Romans is the sixth book in the New Testament, and the longest of the thirteen Pauline epistles. Biblical scholars agree that it was composed by Paul the Apostle to explain that salvation is offered through the gospel of Jesus Christ. Romans was likely written while Paul was staying in the house of Gaius in Corinth. The epistle was probably transcribed by Paul's amanuensis Tertius and is dated AD late 55 to early 57. Consisting of 16 chapters, versions with only the first 14 or 15 chapters circulated early. Some of these recensions lacked all reference to the original audience of Christians in Rome making it very general in nature. Other textual variants include subscripts explicitly mentioning Corinth as the place of composition and name Phoebe, a deacon of the church in Cenchreae, as the messenger who took the epistle to Rome. Prior to composing the epistle, Paul had evangelized the areas surrounding the Aegean Sea and was eager to take the gospel farther to Spain, a journey that would allow him to visit Rome on the way. The epistle can consequentially be understood as a document outlining his reasons for the trip and preparing the church in Rome for his visit. Christians in Rome would have been of both Jewish and Gentile background and it is possible that the church suffered from internal strife between these two groups. Paul \u2013 a Hellenistic Jew and former Pharisee \u2013 shifts his argument to cater to both audiences and the church as a whole. Because the work contains material intended both for specific recipients as well as the general Christian public in Rome, scholars have had difficulty categorizing it as either a private letter or a public epistle. Although sometimes considered a treatise of (systematic) theology, Romans remains silent on many issues that Paul addresses elsewhere, but is nonetheless generally considered substantial, especially on justification and salvation. Proponents of both sola fide and the Roman Catholic position of the necessity of both faith and works find support in Romans. Martin Luther in his translation of the Bible controversially added the word \"alone\" (allein in German) to Romans 3:28 so that it read: \"thus, we hold, then, that man is justified without doing the works of the law, alone through faith\"."@en . . . . . . . . . . "Surat Paulus Kepada Jemaat di Roma adalah salah satu surat yang terdapat di Alkitab Perjanjian Baru yang sangat diyakini sebagai tulisan asli Paulus. Dalam surat ini terkesan bahwa tugas Paulus di kawasan Timur kekaisaran Romawi, antara lain untuk mengumpulkan dana bagi jemaat di Yerusalem, telah selesai. Tampaknya surat ini merupakan surat terakhir Paulus yang ditulisnya di daerah Yunani. Ada anggapan bahwa surat ini adalah sebuah ringkasan komprehensif dari seluruh teologi Paulus. Hal ini disebabkan keadaan jiwa Paulus yang lebih reflektif ketika menulis surat ini daripada surat Galatia atau surat Korintus.Surat Paulus kepada jemaat di Roma ini ditulis untuk mempersiapkan mereka terhadap kunjungan Paulus kepada mereka, dan selain itu, Paulus juga sedang memperhalus beberapa aspek pemikir"@in . . . . "Litir Naomh P\u00F3l chuig na R\u00F3mh\u00E1naigh"@ga . . . . . "\u300A\u7F85\u99AC\u66F8\u300B\uFF0C\u5929\u4E3B\u6559\u7A31\u300A\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1A\u03A0\u03A1\u039F\u03A3 \u03A1\u03A9\u039C\u0391\u0399\u039F\u03A5\u03A3\uFF1B\uFF0C\u7C21\u7A31\u7F85\uFF0C\u53C8\u8B6F\u300A\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u5168\u7A31\u300A\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u9054\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u6216\u7A31\u300A\u4FDD\u7F85\u8207\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\u3001\u300A\u4FDD\u7F85\u5BC4\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u300A\u4FDD\u7F85\u81F4\u7F85\u99AC\u57CE\u57FA\u7763\u5F92\u7684\u66F8\u4FE1\u300B\uFF09\uFF0C\u662F\u7531\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u5BEB\u7D66\u7576\u6642\u5728\u7F85\u99AC\u57CE\u7684\u57FA\u7763\u6559\u6703\u7684\u4E00\u5377\u66F8\u4FE1\uFF0C\u8FD9\u672C\u4E66\u5728\u57FA\u7763\u6559\u4F20\u7EDF\u6392\u5E8F\u4E2D\u4E3A\u300A\u65B0\u7EA6\u5723\u7ECF\u300B\u7B2C6\u672C\u4E66\uFF0C\u4F46\u4E00\u822C\u8A8D\u70BA\u9019\u4E26\u975E\u8056\u4FDD\u7F85\u7684\u7B2C\u4E00\u5377\u66F8\u4FE1\u3002\u5167\u5BB9\u96C6\u5408\u4ED6\u5C0D\u57FA\u7763\u6559\u4FE1\u4EF0\uFF0C\u5C24\u5176\u5728\u7F6A\u53CA\u6551\u6069\u7B49\u554F\u984C\u7684\u7368\u7279\u898B\u89E3\u53CA\u50F9\u503C\u89C0\uFF0C\u5C0D\u5F8C\u4E16\u7684\u57FA\u7763\u6559\u795E\u5B66\u7814\u7A76\u6709\u4E00\u5B9A\u7684\u5F71\u97FF\u3002 \u300A\u7F85\u99AC\u66F8\u300B\u4E3B\u984C\uFF1A\u795E\u7684\u798F\u97F3\u2500\u5C07\u7F6A\u4EBA\u4F5C\u6210\u795E\u7684\u5152\u5B50\uFF0C\u69CB\u6210\u57FA\u7763\u7684\u8EAB\u9AD4\uFF0C\u986F\u70BA\u5728\u5730\u65B9\u4E0A\u7684\u6559\u6703\u3002"@zh . . . . . . . . . . "Brief des Paulus an die R\u00F6mer"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Ep\u00EDstola a los romanos"@es . . . . . . . . . . . "Lettera ai Romani"@it . "9961"^^ . . . . . . . . . . . . . "List do Rzymian [Rz] \u2013 jeden z list\u00F3w Nowego Testamentu autorstwa aposto\u0142a Paw\u0142a. List zosta\u0142 napisany najprawdopodobniej pod koniec trzeciej podr\u00F3\u017Cy misyjnej aposto\u0142a Paw\u0142a w Koryncie w latach 57/58 n.e. Adresatem listu by\u0142a rzymska gmina chrze\u015Bcija\u0144ska."@pl . "\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644 \u0631\u0648\u0645\u0627 \u0647\u064A \u0625\u062D\u062F\u0649 \u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0629 \u0644\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0633\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0628\u0648\u0644\u0633 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u060C \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0643\u062A\u0628\u062A \u0641\u064A \u0643\u0648\u0631\u0646\u062B\u0648\u0633 \u0623\u0648 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0631\u0628 \u0645\u0646 \u0648\u0623\u0631\u0633\u0644\u062A \u0625\u0644\u0649 \u0631\u0648\u0645\u0627 \u0628\u064A\u062F \u0641\u064A\u0628\u064A \u062E\u0627\u062F\u0645\u0629 \u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 (16 : 27) \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0628\u0648\u0644\u0633 \u0648\u0642\u062A\u0647\u0627 \u0641\u064A \u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0623\u062D\u062F \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0647\u062A\u062F\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064A\u062F\u0639\u0649 \u063A\u0627\u064A\u0633 (16 : 23)\u060C \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0643\u062A\u0628\u062A \u062D\u0648\u0627\u0644\u064A \u0639\u0627\u0645 58 \u0645."@ar . . "\uB85C\uB9C8\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBCF4\uB0B8 \uD3B8\uC9C0(\uACF5\uB3D9\uBC88\uC5ED\uC131\uC11C), \uB85C\uB9C8\uC11C(\uAC1C\uC5ED\uD55C\uAE00\uD310, \uAC1C\uC5ED\uAC1C\uC815\uD310, \uD45C\uC900\uC0C8\uBC88\uC5ED), \uB85C\uB9C8 \uC2E0\uC790\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBCF4\uB0B8 \uC11C\uAC04(\uD55C\uAD6D \uCC9C\uC8FC\uAD50 \uC8FC\uAD50\uD68C\uC758\uC5D0\uC11C \uD3B4\uB0B8 \u300A\uC131\uACBD\u300B)\uC740 \uC2E0\uC57D\uC131\uACBD \uC815\uACBD\uC758 \uD3B8\uC9C0 \uAC00\uC6B4\uB370 \uD558\uB098\uC774\uB2E4. \uC0AC\uB3C4 \uBC14\uC6B8\uB85C\uAC00 \uC9C1\uC811 \uC4F4 \uC77C\uACF1 \uAC1C\uC758 \uC11C\uAC04 \uAC00\uC6B4\uB370 \uD558\uB098\uC774\uB2E4."@ko . . "La epistolo al la romanoj estas la 6-a libro de la nova testamento en la biblio."@eo . . . "La epistolo al la romanoj estas la 6-a libro de la nova testamento en la biblio."@eo . . . . . . . . . "\u7F85\u99AC\u66F8"@zh . . . . . "Surat Paulus Kepada Jemaat di Roma adalah salah satu surat yang terdapat di Alkitab Perjanjian Baru yang sangat diyakini sebagai tulisan asli Paulus. Dalam surat ini terkesan bahwa tugas Paulus di kawasan Timur kekaisaran Romawi, antara lain untuk mengumpulkan dana bagi jemaat di Yerusalem, telah selesai. Tampaknya surat ini merupakan surat terakhir Paulus yang ditulisnya di daerah Yunani. Ada anggapan bahwa surat ini adalah sebuah ringkasan komprehensif dari seluruh teologi Paulus. Hal ini disebabkan keadaan jiwa Paulus yang lebih reflektif ketika menulis surat ini daripada surat Galatia atau surat Korintus.Surat Paulus kepada jemaat di Roma ini ditulis untuk mempersiapkan mereka terhadap kunjungan Paulus kepada mereka, dan selain itu, Paulus juga sedang memperhalus beberapa aspek pemikirannya yang ternyata disalahtafsirkan, sehingga hal ini menjadi prioritas Paulus saat itu."@in . "The Epistle to the Romans is the sixth book in the New Testament, and the longest of the thirteen Pauline epistles. Biblical scholars agree that it was composed by Paul the Apostle to explain that salvation is offered through the gospel of Jesus Christ."@en . . . . . . "NT 06: Romans"@en . . . "Romarbrevet, Paulus brev till f\u00F6rsamlingen i Rom, grekiska \u03A0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2 (\u201DTill romarna\u201D), \u00E4r en av b\u00F6ckerna i Nya Testamentet."@sv . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043A \u0420\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D\u0430\u043C (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F18\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u1F74 \u03C0\u03C1\u1F78\u03C2 \u1FEC\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2, \u043B\u0430\u0442. Epistula ad Romanos) \u2014 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430, \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0435\u0436\u0438\u0442 \u043A \u0447\u0438\u0441\u043B\u0443 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u041F\u0430\u0432\u043B\u0430."@ru . . . . . . "53155"^^ . . . . . . "La Carta als romans \u00E9s una de les cartes de sant Pau Ap\u00F2stol inclosa en el Nou Testament de la B\u00EDblia. Fou probablement escrita a Corint al principi de l'any 58. Febe de C\u00E8ncrees la port\u00E0 a Roma a m\u00E0 com era habitual en aquells temps, en l'\u00FAltim cap\u00EDtol s'esmenta les recomanacions a aquesta cristiana. Pau an\u00E0 a Roma 3 anys despr\u00E9s. L'escriba fou probablement Terci; quan es va escriure la carta, Pau encara no havia estat a Roma. L'objectiu de l'ap\u00F2stol en escriure a aquesta Esgl\u00E9sia fou explicar les doctrines de l'Evangeli i la carta \u00E9s una exposici\u00F3 sistem\u00E0tica de l'aplicaci\u00F3 universal de l'Evangeli. L'ap\u00F2stol intenta motivar l'Esgl\u00E9sia de Roma perqu\u00E8 don\u00E9s suport a un possible viatge de missi\u00F3 a la pen\u00EDnsula Ib\u00E8rica. La congregaci\u00F3 de Roma estava composta per gentils i jueus, si b\u00E9 Pau no havia estat a Roma, segurament reb\u00E9 informaci\u00F3 de la congregaci\u00F3 per dos col\u00B7laboradors, Priscil\u00B7la i Aquila, en veure les salutacions del cap\u00EDtol 16 es despr\u00E8n que coneixia diversos dels cristians que s'hi congregaven. L'autenticitat d'aquesta carta est\u00E0 confirmada pels antecedents m\u00E9s antics, at\u00E8s que es troba en el Fragment Muratori\u00E0."@ca . . . . . "De Brief van Paulus aan de Romeinen (vaak kortweg Romeinen genoemd) is een boek in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel. Het is een brief van de apostel Paulus aan een christelijke gemeenschap in Rome. Het is de langste brief in de Bijbel, telt 16 hoofdstukken en is geschreven in het Koin\u00E8-Grieks."@nl . . . . . . . . . . . . . "Is leabhar sa Bh\u00EDobla agus sa Tiomna Nua \u00ED Litir Naomh P\u00F3l chuig na R\u00F3mh\u00E1naigh."@ga . . . . . . . . . . . . . . . . . "A Ep\u00EDstola aos Romanos, geralmente referida apenas como Romanos, \u00E9 o sexto livro do Novo Testamento. Os estudiosos da B\u00EDblia concordam que ela foi escrita pelo ap\u00F3stolo Paulo aos romanos para explicar como a salva\u00E7\u00E3o \u00E9 oferecida por meio do Evangelho de Jesus Cristo. \u00C9 a primeira e a mais longa das Ep\u00EDstolas Paulinas, e \u00E9 considerada a ep\u00EDstola com o \"mais importante legado teol\u00F3gico\"."@pt . . . . "La Ep\u00EDstola a los romanos, a menudo abreviada como Romanos, es el sexto libro del Nuevo Testamento. Los eruditos b\u00EDblicos coinciden en que fue compuesta por el ap\u00F3stol Pablo para explicar que la salvaci\u00F3n es ofrecida a trav\u00E9s del evangelio de Jesucristo. Es la m\u00E1s larga de las ep\u00EDstolas paulinas y es considerada su \u00ABlegado teol\u00F3gico m\u00E1s importante\u00BB, as\u00ED como su magnum opus."@es . . . "Is leabhar sa Bh\u00EDobla agus sa Tiomna Nua \u00ED Litir Naomh P\u00F3l chuig na R\u00F3mh\u00E1naigh."@ga . . . . . . . "Der Brief des Paulus an die R\u00F6mer (kurz R\u00F6merbrief, abgek\u00FCrzt R\u00F6m) ist eine Schrift des Neuen Testaments der christlichen Bibel. Er geh\u00F6rt zu jenen sieben Paulusbriefen, deren Authentizit\u00E4t kaum umstritten ist. Er ist in der damaligen Verkehrssprache des \u00F6stlichen Mittelmeerraumes verfasst, dem Koine-Griechischen. Im R\u00F6merbrief pr\u00E4sentiert Paulus eine grundlegende Darstellung des von ihm verk\u00FCndeten Evangeliums von Jesus Christus, ohne, wie in seinen anderen Briefen, auf konkrete Fragen oder Konflikte in der Empf\u00E4ngergemeinde Bezug zu nehmen. Als Darlegung der christlichen Heilsbotschaft wurde dieser Brief in allen Epochen der Kirchengeschichte hochgesch\u00E4tzt. Seit dem Mittelalter wird der R\u00F6merbrief in 16 Kapitel unterteilt."@de . "Erromatarrei egindako epistola Bibliako Itun Berriko liburua da. Bibliaren edizio ia guztietan Apostoluen Eginak izeneko liburuaren ostean agertu ohi da. San Paulok idatzi zuen K. o. 57-58 urte inguruan, artean Korinton zela. Erromako kristau elkarteari idatzitako gutun honek Ebanjelioa kultura eta herri guztientzat dela azpimarratzen du. Horretarako Itun Zaharreko aipamen ugari jaso zituen Paulok, judutar jatorriko kristauengan sortutako mesfidantzak leuntzeko asmoz. Zehatz-mehatz, hauek ziren bere helburu garrantzitsuenak: 1. \n* Jerusalemera egin beharreko bidaiaren aldeko otoitzak eskatzen dizkie Erromako kristauei. Era berean, jentilen artean egindako diru batzea bertan onartuko dutela espero du. 2. \n* Iberiar penintsulara bidean Erroman gelditzeko asmoa duela azaltzen du eta bertan harrera ona egingo diotela espero du. 3. \n* Erroman inoiz izan gabea zenez, bere mezua argi azaldu nahi du, aurretik egondako \"sasiprofeta\" eta \"gezurrezko irakasleen\" aurrean. 4. \n* Erromako komunitatean judu jatorriko kristauen eta jatorri jentileko kristauen artean zegoen gatazkak konpontzeko bitartekoak eskaini zituen. Epistola hau idatzi zuenean Erroman izan gabea zen oraindik, baina bertan aipatzen dira Inperioko hiriburuko berri jasotzeko erabili zituen iturriak: Priszila eta Akila. Gutuna bera ere Febe deituriko emakume batek eraman zuen Erromara."@eu . . "List \u0158\u00EDman\u016Fm (zkratka \u0158 nebo \u0158\u00EDm) je sou\u010D\u00E1st Nov\u00E9ho z\u00E1kona, jeden z nejv\u00FDrazn\u011Bj\u0161\u00EDch a nejz\u00E1va\u017En\u011Bj\u0161\u00EDch list\u016F apo\u0161tola Pavla, kter\u00FD podstatn\u011B ur\u010Doval cel\u00E9 pozd\u011Bj\u0161\u00ED d\u011Bjiny k\u0159es\u0165anstv\u00ED. O Pavlov\u011B autorstv\u00ED listu se nikdy nepochybovalo.[zdroj?!] List byl naps\u00E1n \u0159ecky, patrn\u011B po\u010D\u00E1tkem roku 58 v Korintu nebo v jeho p\u0159\u00EDstavu Kenchrej\u00EDch. C\u00EDsa\u0159 Claudius vypov\u011Bd\u011Bl roku 49 \u017Eidy i k\u0159es\u0165any z m\u011Bsta \u0158\u00EDma kv\u016Fli spor\u016Fm, kter\u00E9 mezi nimi vznikly. Jeho n\u00E1stupce Nero n\u011Bkdy po roce 54 toto rozhodnut\u00ED zru\u0161il, nicm\u00E9n\u011B nap\u011Bt\u00ED mezi \u017Eidy a k\u0159es\u0165any nezmizelo. Pavel se pr\u00E1v\u011B chyst\u00E1 na cestu do Jeruzal\u00E9ma s v\u00FDsledky sb\u00EDrky pro tamn\u00ED obec a potom se chce poprv\u00E9 vydat do \u0158\u00EDma. List ho m\u00E1 \u0159\u00EDmsk\u00FDm k\u0159es\u0165an\u016Fm p\u0159edstavit a p\u0159ipravit jeho p\u0159\u00EDchod. Hlavn\u00EDm a polemick\u00FDm t\u00E9matem listu je Pavlova nauka o z v\u00EDry: \u017Eidovsk\u00E1 p\u0159edstava, \u017Ee se mohou ospravedlnit dodr\u017Eov\u00E1n\u00EDm moj\u017E\u00ED\u0161ovsk\u00FDch p\u0159edpis\u016F T\u00F3ry ve Star\u00E9m z\u00E1kon\u011B, je myln\u00E1. \u010Clov\u011Bk m\u016F\u017Ee b\u00FDt p\u0159ed Bohem spravedliv\u00FD jen z jeho ni\u010D\u00EDm nezaslou\u017Een\u00E9 milosti, o ni\u017E se m\u016F\u017Ee p\u0159i\u010Dinit jen t\u00EDm, \u017Ee v\u011B\u0159\u00ED v Krista. Toto t\u00E9ma se v d\u011Bjin\u00E1ch k\u0159es\u0165anstv\u00ED n\u011Bkolikr\u00E1t radikalizovalo, kdykoli k\u0159es\u0165an\u00E9 za\u010Dali tak\u00E9 spol\u00E9hat na sv\u00E9 vlastn\u00ED s\u00EDly a n\u00E1bo\u017Eensk\u00E9 v\u00FDkony. To bylo hlavn\u00ED t\u00E9ma Lutherova protestu proti st\u0159edov\u011Bk\u00E9 c\u00EDrkevn\u00ED praxi, kter\u00FD se v\u00FDslovn\u011B op\u00EDral o List \u0158\u00EDman\u016Fm. Podobn\u011B po\u010D\u00E1tkem 20. stolet\u00ED n\u011Bmeck\u00FD teolog Karl Barth ve sv\u00E9m v\u00FDkladu listu \u0158\u00EDman\u016Fm."@cs . . . "La Ep\u00EDstola a los romanos, a menudo abreviada como Romanos, es el sexto libro del Nuevo Testamento. Los eruditos b\u00EDblicos coinciden en que fue compuesta por el ap\u00F3stol Pablo para explicar que la salvaci\u00F3n es ofrecida a trav\u00E9s del evangelio de Jesucristo. Es la m\u00E1s larga de las ep\u00EDstolas paulinas y es considerada su \u00ABlegado teol\u00F3gico m\u00E1s importante\u00BB, as\u00ED como su magnum opus."@es . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u0301\u043D\u043D\u044F \u0434\u043E \u0420\u0438\u0301\u043C\u043B\u044F\u043D, \u0430\u0431\u043E \u041B\u0438\u0441\u0442 \u0434\u043E \u0420\u0438\u0301\u043C\u043B\u044F\u043D \u2014 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0456\u0442\u0443. \u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043E \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u043C \u041F\u0430\u0432\u043B\u043E\u043C \u0443 \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0456. \u0424\u0456\u0432\u0430 (16:1) \u0437 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u0430\u043B\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E \u0420\u0438\u043C\u0443, \u0456 \u0413\u0430\u0439 \u0437 \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0432 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u0432 \u0442\u043E\u0439 \u0447\u0430\u0441, \u043A\u043E\u043B\u0438 \u0432\u0456\u043D \u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E (16:23; 1 \u041A\u043E\u0440. 1:14), \u0456 \u0415\u0440\u0430\u0441\u0442 \u0431\u0443\u0432 \u0434\u043E\u043C\u043E\u0440\u044F\u0434\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u043C\u0456\u0441\u0442\u0430, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0430 (2 \u0422\u0438\u043C. 4:20).\u041E\u0434\u0438\u043D \u0456\u0437 \u0441\u0435\u043C\u0438 \u041F\u0430\u0432\u043B\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043B\u0438\u0441\u0442\u0456\u0432, \u0449\u043E \u0457\u0445\u043D\u0454 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0441\u0442\u0432\u043E \u043D\u0435 \u043F\u0456\u0434\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0441\u0443\u043C\u043D\u0456\u0432\u0443."@uk . "List \u0158\u00EDman\u016Fm"@cs . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043A \u0420\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D\u0430\u043C"@ru . . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u0301\u043D\u043D\u044F \u0434\u043E \u0420\u0438\u0301\u043C\u043B\u044F\u043D, \u0430\u0431\u043E \u041B\u0438\u0441\u0442 \u0434\u043E \u0420\u0438\u0301\u043C\u043B\u044F\u043D \u2014 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0456\u0442\u0443. \u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043E \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u043C \u041F\u0430\u0432\u043B\u043E\u043C \u0443 \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0456. \u0424\u0456\u0432\u0430 (16:1) \u0437 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u0430\u043B\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E \u0420\u0438\u043C\u0443, \u0456 \u0413\u0430\u0439 \u0437 \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0432 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u0432 \u0442\u043E\u0439 \u0447\u0430\u0441, \u043A\u043E\u043B\u0438 \u0432\u0456\u043D \u043F\u0438\u0441\u0430\u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E (16:23; 1 \u041A\u043E\u0440. 1:14), \u0456 \u0415\u0440\u0430\u0441\u0442 \u0431\u0443\u0432 \u0434\u043E\u043C\u043E\u0440\u044F\u0434\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u043C\u0456\u0441\u0442\u0430, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u041A\u043E\u0440\u0438\u043D\u0444\u0430 (2 \u0422\u0438\u043C. 4:20).\u041E\u0434\u0438\u043D \u0456\u0437 \u0441\u0435\u043C\u0438 \u041F\u0430\u0432\u043B\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043B\u0438\u0441\u0442\u0456\u0432, \u0449\u043E \u0457\u0445\u043D\u0454 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0441\u0442\u0432\u043E \u043D\u0435 \u043F\u0456\u0434\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0441\u0443\u043C\u043D\u0456\u0432\u0443."@uk . . . . . . "\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u306E\u4FE1\u5F92\u3078\u306E\u624B\u7D19\u300F\uFF08\u30ED\u30FC\u30DE\u306E\u3057\u3093\u3068\u3078\u306E\u3066\u304C\u307F\uFF09\u306F\u300E\u65B0\u7D04\u8056\u66F8\u300F\u4E2D\u306E\u4E00\u66F8\u3067\u3001\u4F7F\u5F92\u30D1\u30A6\u30ED\u306E\u624B\u306B\u3088\u308B\u3068\u3055\u308C\u308B\u66F8\u7C21\u3002\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u4EBA\u3078\u306E\u624B\u7D19\u300F\u3084\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u66F8\u300F\uFF08\u300E\u30ED\u30DE\u66F8\u300F\uFF09\u306A\u3069\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u672C\u66F8\u306F\u30D1\u30A6\u30ED\u672C\u4EBA\u306B\u3088\u3063\u3066\u66F8\u304B\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3068\u307F\u306A\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u4E03\u3064\u306E\u624B\u7D19\u306E\u4E00\u3064\u3067\u3042\u308B\u3002 19\u4E16\u7D00\u30C9\u30A4\u30C4\u306E\u3092\u4EE3\u8868\u3059\u308B\u5B66\u8005\u3067\u30D1\u30A6\u30ED\u66F8\u7C21\u306E\u591A\u304F\u3092\u672C\u4EBA\u306E\u3082\u306E\u3067\u306A\u3044\u3068\u8003\u3048\u3066\u3044\u305F\u30D5\u30A7\u30EB\u30C7\u30A3\u30CA\u30F3\u30C8\u30FB\u30AF\u30EA\u30B9\u30C6\u30A3\u30A2\u30F3\u30FB\u30D0\u30A6\u30A2\u3055\u3048\u30D1\u30A6\u30ED\u306E\u3082\u306E\u3068\u8A8D\u3081\u3066\u3044\u305F\u3002"@ja . . "\u30ED\u30FC\u30DE\u306E\u4FE1\u5F92\u3078\u306E\u624B\u7D19"@ja . . . "List do Rzymian [Rz] \u2013 jeden z list\u00F3w Nowego Testamentu autorstwa aposto\u0142a Paw\u0142a. List zosta\u0142 napisany najprawdopodobniej pod koniec trzeciej podr\u00F3\u017Cy misyjnej aposto\u0142a Paw\u0142a w Koryncie w latach 57/58 n.e. Adresatem listu by\u0142a rzymska gmina chrze\u015Bcija\u0144ska."@pl . . . "Bible: Romans"@en . . . . . "Carta als romans"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Epistle to the Romans"@en . . . . . "Ep\u00EDstola aos Romanos"@pt . . . . . . . "A Ep\u00EDstola aos Romanos, geralmente referida apenas como Romanos, \u00E9 o sexto livro do Novo Testamento. Os estudiosos da B\u00EDblia concordam que ela foi escrita pelo ap\u00F3stolo Paulo aos romanos para explicar como a salva\u00E7\u00E3o \u00E9 oferecida por meio do Evangelho de Jesus Cristo. \u00C9 a primeira e a mais longa das Ep\u00EDstolas Paulinas, e \u00E9 considerada a ep\u00EDstola com o \"mais importante legado teol\u00F3gico\"."@pt . "Erromatarrei Gutuna"@eu . . . . . . "Brief van Paulus aan de Romeinen"@nl . . . . "Romarbrevet, Paulus brev till f\u00F6rsamlingen i Rom, grekiska \u03A0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2 (\u201DTill romarna\u201D), \u00E4r en av b\u00F6ckerna i Nya Testamentet."@sv . . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043A \u0420\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D\u0430\u043C (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F18\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u1F74 \u03C0\u03C1\u1F78\u03C2 \u1FEC\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2, \u043B\u0430\u0442. Epistula ad Romanos) \u2014 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430, \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0435\u0436\u0438\u0442 \u043A \u0447\u0438\u0441\u043B\u0443 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u041F\u0430\u0432\u043B\u0430."@ru . "Erromatarrei egindako epistola Bibliako Itun Berriko liburua da. Bibliaren edizio ia guztietan Apostoluen Eginak izeneko liburuaren ostean agertu ohi da. San Paulok idatzi zuen K. o. 57-58 urte inguruan, artean Korinton zela. Erromako kristau elkarteari idatzitako gutun honek Ebanjelioa kultura eta herri guztientzat dela azpimarratzen du. Horretarako Itun Zaharreko aipamen ugari jaso zituen Paulok, judutar jatorriko kristauengan sortutako mesfidantzak leuntzeko asmoz. Zehatz-mehatz, hauek ziren bere helburu garrantzitsuenak:"@eu . . . . . "\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u306E\u4FE1\u5F92\u3078\u306E\u624B\u7D19\u300F\uFF08\u30ED\u30FC\u30DE\u306E\u3057\u3093\u3068\u3078\u306E\u3066\u304C\u307F\uFF09\u306F\u300E\u65B0\u7D04\u8056\u66F8\u300F\u4E2D\u306E\u4E00\u66F8\u3067\u3001\u4F7F\u5F92\u30D1\u30A6\u30ED\u306E\u624B\u306B\u3088\u308B\u3068\u3055\u308C\u308B\u66F8\u7C21\u3002\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u4EBA\u3078\u306E\u624B\u7D19\u300F\u3084\u300E\u30ED\u30FC\u30DE\u66F8\u300F\uFF08\u300E\u30ED\u30DE\u66F8\u300F\uFF09\u306A\u3069\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u672C\u66F8\u306F\u30D1\u30A6\u30ED\u672C\u4EBA\u306B\u3088\u3063\u3066\u66F8\u304B\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3068\u307F\u306A\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u4E03\u3064\u306E\u624B\u7D19\u306E\u4E00\u3064\u3067\u3042\u308B\u3002 19\u4E16\u7D00\u30C9\u30A4\u30C4\u306E\u3092\u4EE3\u8868\u3059\u308B\u5B66\u8005\u3067\u30D1\u30A6\u30ED\u66F8\u7C21\u306E\u591A\u304F\u3092\u672C\u4EBA\u306E\u3082\u306E\u3067\u306A\u3044\u3068\u8003\u3048\u3066\u3044\u305F\u30D5\u30A7\u30EB\u30C7\u30A3\u30CA\u30F3\u30C8\u30FB\u30AF\u30EA\u30B9\u30C6\u30A3\u30A2\u30F3\u30FB\u30D0\u30A6\u30A2\u3055\u3048\u30D1\u30A6\u30ED\u306E\u3082\u306E\u3068\u8A8D\u3081\u3066\u3044\u305F\u3002"@ja . "\u00C9p\u00EEtre aux Romains"@fr . . "La Carta als romans \u00E9s una de les cartes de sant Pau Ap\u00F2stol inclosa en el Nou Testament de la B\u00EDblia. Fou probablement escrita a Corint al principi de l'any 58. Febe de C\u00E8ncrees la port\u00E0 a Roma a m\u00E0 com era habitual en aquells temps, en l'\u00FAltim cap\u00EDtol s'esmenta les recomanacions a aquesta cristiana. Pau an\u00E0 a Roma 3 anys despr\u00E9s. L'escriba fou probablement Terci; quan es va escriure la carta, Pau encara no havia estat a Roma. L'autenticitat d'aquesta carta est\u00E0 confirmada pels antecedents m\u00E9s antics, at\u00E8s que es troba en el Fragment Muratori\u00E0."@ca . . . . . . . . . "\u0395\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2"@el . . . . . . . "\u300A\u7F85\u99AC\u66F8\u300B\uFF0C\u5929\u4E3B\u6559\u7A31\u300A\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1A\u03A0\u03A1\u039F\u03A3 \u03A1\u03A9\u039C\u0391\u0399\u039F\u03A5\u03A3\uFF1B\uFF0C\u7C21\u7A31\u7F85\uFF0C\u53C8\u8B6F\u300A\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u5168\u7A31\u300A\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u9054\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u6216\u7A31\u300A\u4FDD\u7F85\u8207\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\u3001\u300A\u4FDD\u7F85\u5BC4\u7F85\u99AC\u4EBA\u66F8\u300B\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u300A\u4FDD\u7F85\u81F4\u7F85\u99AC\u57CE\u57FA\u7763\u5F92\u7684\u66F8\u4FE1\u300B\uFF09\uFF0C\u662F\u7531\u4F7F\u5F92\u4FDD\u7F85\u5BEB\u7D66\u7576\u6642\u5728\u7F85\u99AC\u57CE\u7684\u57FA\u7763\u6559\u6703\u7684\u4E00\u5377\u66F8\u4FE1\uFF0C\u8FD9\u672C\u4E66\u5728\u57FA\u7763\u6559\u4F20\u7EDF\u6392\u5E8F\u4E2D\u4E3A\u300A\u65B0\u7EA6\u5723\u7ECF\u300B\u7B2C6\u672C\u4E66\uFF0C\u4F46\u4E00\u822C\u8A8D\u70BA\u9019\u4E26\u975E\u8056\u4FDD\u7F85\u7684\u7B2C\u4E00\u5377\u66F8\u4FE1\u3002\u5167\u5BB9\u96C6\u5408\u4ED6\u5C0D\u57FA\u7763\u6559\u4FE1\u4EF0\uFF0C\u5C24\u5176\u5728\u7F6A\u53CA\u6551\u6069\u7B49\u554F\u984C\u7684\u7368\u7279\u898B\u89E3\u53CA\u50F9\u503C\u89C0\uFF0C\u5C0D\u5F8C\u4E16\u7684\u57FA\u7763\u6559\u795E\u5B66\u7814\u7A76\u6709\u4E00\u5B9A\u7684\u5F71\u97FF\u3002 \u300A\u7F85\u99AC\u66F8\u300B\u4E3B\u984C\uFF1A\u795E\u7684\u798F\u97F3\u2500\u5C07\u7F6A\u4EBA\u4F5C\u6210\u795E\u7684\u5152\u5B50\uFF0C\u69CB\u6210\u57FA\u7763\u7684\u8EAB\u9AD4\uFF0C\u986F\u70BA\u5728\u5730\u65B9\u4E0A\u7684\u6559\u6703\u3002"@zh . . . . . . . . . . . "Romarbrevet"@sv . . . . . . . "\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644 \u0631\u0648\u0645\u0627 \u0647\u064A \u0625\u062D\u062F\u0649 \u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0629 \u0644\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0633\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0628\u0648\u0644\u0633 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u060C \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0643\u062A\u0628\u062A \u0641\u064A \u0643\u0648\u0631\u0646\u062B\u0648\u0633 \u0623\u0648 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0631\u0628 \u0645\u0646 \u0648\u0623\u0631\u0633\u0644\u062A \u0625\u0644\u0649 \u0631\u0648\u0645\u0627 \u0628\u064A\u062F \u0641\u064A\u0628\u064A \u062E\u0627\u062F\u0645\u0629 \u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 (16 : 27) \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0628\u0648\u0644\u0633 \u0648\u0642\u062A\u0647\u0627 \u0641\u064A \u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0623\u062D\u062F \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0647\u062A\u062F\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064A\u062F\u0639\u0649 \u063A\u0627\u064A\u0633 (16 : 23)\u060C \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0643\u062A\u0628\u062A \u062D\u0648\u0627\u0644\u064A \u0639\u0627\u0645 58 \u0645."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'\u00C9p\u00EEtre aux Romains est une lettre du Nouveau Testament envoy\u00E9e par l'ap\u00F4tre Paul \u00E0 l'\u00C9glise de Rome. Elle porte sur le contenu de la foi chr\u00E9tienne. Il veut montrer que le message du Christ s'adresse aux Juifs tout comme aux non-Juifs. Le contenu se situe dans deux registres. D'une part, il s'agit d'une lettre adress\u00E9e \u00E0 la communaut\u00E9 des chr\u00E9tiens de Rome qui connaissait des tensions entre partisans du maintien des rites et lois juives et les nouveaux convertis \u00E9trangers au juda\u00EFsme; d'autre part, l'auteur expose sa vision du salut et de la foi et insiste sur l'id\u00E9e qu'ils sont tous deux ouvertes aux juifs comme aux non-juifs d\u00E8s lors qu'ils adh\u00E8rent au message de J\u00E9sus de Nazareth. R\u00E9dig\u00E9e dans le grec de la koin\u00E8, elle est la plus longue des \u00E9p\u00EEtres de Paul et une des plus explicites sur son enseignement. Les id\u00E9es qu'elle d\u00E9veloppe forment en effet le fondement de la doctrine des \u00C9glises chr\u00E9tiennes au sujet de la justification par la foi. Cette \u00E9p\u00EEtre a jou\u00E9 un r\u00F4le central dans l'histoire du christianisme et il repr\u00E9sente en particulier la base de la R\u00E9forme protestante."@fr . "De Brief van Paulus aan de Romeinen (vaak kortweg Romeinen genoemd) is een boek in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel. Het is een brief van de apostel Paulus aan een christelijke gemeenschap in Rome. Het is de langste brief in de Bijbel, telt 16 hoofdstukken en is geschreven in het Koin\u00E8-Grieks."@nl . . . "List \u0158\u00EDman\u016Fm (zkratka \u0158 nebo \u0158\u00EDm) je sou\u010D\u00E1st Nov\u00E9ho z\u00E1kona, jeden z nejv\u00FDrazn\u011Bj\u0161\u00EDch a nejz\u00E1va\u017En\u011Bj\u0161\u00EDch list\u016F apo\u0161tola Pavla, kter\u00FD podstatn\u011B ur\u010Doval cel\u00E9 pozd\u011Bj\u0161\u00ED d\u011Bjiny k\u0159es\u0165anstv\u00ED. O Pavlov\u011B autorstv\u00ED listu se nikdy nepochybovalo.[zdroj?!] List byl naps\u00E1n \u0159ecky, patrn\u011B po\u010D\u00E1tkem roku 58 v Korintu nebo v jeho p\u0159\u00EDstavu Kenchrej\u00EDch."@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Epistolo al la romanoj"@eo . "\u0397 \u0395\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03AF\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 27 \u03B2\u03B9\u03B2\u03BB\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u039A\u03B1\u03B9\u03BD\u03AE\u03C2 \u0394\u03B9\u03B1\u03B8\u03AE\u03BA\u03B7\u03C2, \u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03BF \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF. \u03A7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF 56 \u03BC.\u03A7.. \u0397 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03B1\u03C0\u03B5\u03C5\u03B8\u03CD\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A1\u03CE\u03BC\u03B7\u03C2. \u039F\u03B9 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03B7\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0391\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u0393\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03BF\u03CD\u03BD \u03C0\u03C9\u03C2 \u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03AD\u03B3\u03C1\u03B1\u03C8\u03B5, \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BE\u03B7\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03C3\u03C9\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03AC\u03C1\u03B7\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD. \u0395\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B1\u03BA\u03C1\u03AC\u03BD \u03B7 \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03B1\u03CD\u03BB\u03BF\u03C5, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03B9\u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B9\u03AC."@el . "La Lettera ai Romani o Epistola ai Romani \u00E8 un testo in lingua greca del Nuovo Testamento scritto da Paolo di Tarso, l'apostolo dei Gentili (Romani 11,13) e indirizzata ai cristiani di Roma, da lui definiti come noti \"in tutto il mondo\" (Romani 1,8) per la loro grande fede. La lettera, la pi\u00F9 lunga tra quelle composte da Paolo, \u00E8 considerata la sua pi\u00F9 importante eredit\u00E0 teologica. Gli studiosi biblisti concordano che essa fu composta per spiegare che la salvezza \u00E8 offerta attraverso il Vangelo di Ges\u00F9 Cristo."@it . . . . "La Lettera ai Romani o Epistola ai Romani \u00E8 un testo in lingua greca del Nuovo Testamento scritto da Paolo di Tarso, l'apostolo dei Gentili (Romani 11,13) e indirizzata ai cristiani di Roma, da lui definiti come noti \"in tutto il mondo\" (Romani 1,8) per la loro grande fede. La lettera, la pi\u00F9 lunga tra quelle composte da Paolo, \u00E8 considerata la sua pi\u00F9 importante eredit\u00E0 teologica. Gli studiosi biblisti concordano che essa fu composta per spiegare che la salvezza \u00E8 offerta attraverso il Vangelo di Ges\u00F9 Cristo."@it . . "\uB85C\uB9C8\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBCF4\uB0B8 \uD3B8\uC9C0"@ko . . . . . . . . . "L'\u00C9p\u00EEtre aux Romains est une lettre du Nouveau Testament envoy\u00E9e par l'ap\u00F4tre Paul \u00E0 l'\u00C9glise de Rome. Elle porte sur le contenu de la foi chr\u00E9tienne. Il veut montrer que le message du Christ s'adresse aux Juifs tout comme aux non-Juifs."@fr . . . . . . . . "Surat Paulus kepada Jemaat di Roma"@in . "\uB85C\uB9C8\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBCF4\uB0B8 \uD3B8\uC9C0(\uACF5\uB3D9\uBC88\uC5ED\uC131\uC11C), \uB85C\uB9C8\uC11C(\uAC1C\uC5ED\uD55C\uAE00\uD310, \uAC1C\uC5ED\uAC1C\uC815\uD310, \uD45C\uC900\uC0C8\uBC88\uC5ED), \uB85C\uB9C8 \uC2E0\uC790\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBCF4\uB0B8 \uC11C\uAC04(\uD55C\uAD6D \uCC9C\uC8FC\uAD50 \uC8FC\uAD50\uD68C\uC758\uC5D0\uC11C \uD3B4\uB0B8 \u300A\uC131\uACBD\u300B)\uC740 \uC2E0\uC57D\uC131\uACBD \uC815\uACBD\uC758 \uD3B8\uC9C0 \uAC00\uC6B4\uB370 \uD558\uB098\uC774\uB2E4. \uC0AC\uB3C4 \uBC14\uC6B8\uB85C\uAC00 \uC9C1\uC811 \uC4F4 \uC77C\uACF1 \uAC1C\uC758 \uC11C\uAC04 \uAC00\uC6B4\uB370 \uD558\uB098\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644 \u0631\u0648\u0645\u0627"@ar . . "List do Rzymian"@pl . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u044F \u0434\u043E \u0420\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D"@uk . .