"La religion \u00E9trusque comprend un ensemble d'histoires, de croyances et de pratiques religieuses de la civilisation \u00E9trusque, qui remonte au VIIe si\u00E8cle av. J.-C. de la culture villanovienne de l'\u00E2ge du fer pr\u00E9c\u00E9dente, fortement influenc\u00E9e par la mythologie de la Gr\u00E8ce antique et de la Ph\u00E9nicie, et partageant des similitudes avec la mythologie et la religion romaines."@fr . . . "Etruskische Religion"@de . . . . . . . . . . "\u0415\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0454 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u043D\u0430\u0431\u0456\u0440 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0439, \u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043D\u044C \u0456 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0446\u0438\u0432\u0456\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457, \u044F\u043A\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0456\u0434 \u0437\u043D\u0430\u0447\u043D\u0438\u043C \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432\u043E\u043C \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0457 \u0413\u0440\u0435\u0446\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u0445\u043E\u0436\u0456\u0441\u0442\u044C \u0437 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u044E \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0454\u044E \u0442\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0454\u044E . \u041E\u0441\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0446\u0438\u0432\u0456\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044F \u043F\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u043E\u0432\u043E \u0430\u0441\u0438\u043C\u0456\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u0437 \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u044E \u0440\u0435\u0441\u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u043E\u044E \u0437 4 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F \u0434\u043E \u043D\u0430\u0448\u043E\u0457 \u0435\u0440\u0438, \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F \u0442\u0430 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043A\u043E\u0432\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0456 \u0432 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044E \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0443 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0443, \u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u044E\u0447\u0438 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0440\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D \u043F\u043E\u0433\u043B\u0438\u043D\u0430\u0442\u0438 \u0434\u0435\u044F\u043A\u0438\u0445 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435\u0432\u0438\u0445 \u0431\u043E\u0433\u0456\u0432 \u0456 \u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0457\u0432 \u0437\u0430\u0432\u043E\u0439\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0437\u0435\u043C\u0435\u043B\u044C. \u041F\u0435\u0440\u0448\u0456 \u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0457 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0435\u0436\u0438\u0442\u0438 \u0434\u043E \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0412\u0456\u043B\u043B\u0430\u043D\u043E\u0432\u0430 ."@uk . . . . . . . . . . "A religi\u00E3o etrusca compreende um conjunto de hist\u00F3rias, cren\u00E7as e pr\u00E1ticas religiosas da civiliza\u00E7\u00E3o etrusca, originada no s\u00E9culo VIII a.C. com liga\u00E7\u00F5es da anterior cultura Villanova da Idade do Ferro, fortemente influenciada pela mitologia da Gr\u00E9cia Antiga e da Fen\u00EDcia, e compartilhando semelhan\u00E7as com a religi\u00E3o e mitologia romana simult\u00E2nea. Como a civiliza\u00E7\u00E3o etrusca foi assimilada na Rep\u00FAblica Romana no s\u00E9culo IV a.C., a religi\u00E3o e a mitologia etruscas foram parcialmente incorporadas \u00E0 cultura romana antiga, seguindo a tend\u00EAncia romana de absorver alguns dos deuses e costumes locais das terras conquistadas."@pt . . . . . . . . . . "1117287736"^^ . . . . . . . "Religion \u00E9trusque"@fr . . . . . . . . . "Der Ursprung der mythisch-theistischen Religion der Etrusker \u2013 sie selbst nannten sich Rasenna, bei den Griechen hie\u00DFen sie Tyrsener und bei den R\u00F6mern Tusci oder Etrusci \u2013 liegt ebenso weitgehend im Dunkeln, wie die in der Wissenschaft bis heute spekulative Herkunft dieses Volkes selbst, das nie einen Fl\u00E4chenstaat, nur einen vor allem kultisch \u00FCberw\u00F6lbten Zw\u00F6lfst\u00E4dtebund bildete. Die letzte dieser zw\u00F6lf St\u00E4dte, Vetulonia, wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts von dem italienischen Arzt und Arch\u00E4ologen Isidoro Falchi entdeckt. Fassbar werden sie jedenfalls als Volk erst in Italien, in dessen kulturelles Umfeld sie fest eingebunden waren. Genaueres wissen wir \u00FCber sie abgesehen von griechischen, allerdings (zum Beispiel bei Hesiod) eher mythenhaft gef\u00E4rbten und sich zudem widersprechenden Berichten vor allem aus r\u00F6mischen Quellen, und diese Quellen datieren fr\u00FChestens ab dem ersten vorchristlichen Jahrhundert, sind zudem selektiv bis fragmentarisch und oft einseitig. Komplizierend kommt hinzu, dass die etruskische Sprache kaum entziffert ist, obwohl man sie lesen kann, denn die Etrusker benutzten ein griechisches Alphabet (die eub\u00F6ische Variante). Vor allem in sp\u00E4teren Perioden war diese Religion zudem stark von der griechischen Mythologie beeinflusst. Hingegen ist die urspr\u00FCngliche Schicht kaum noch erkennbar, nicht einmal ihre Mythen kennt man genauer oder doch nur \u00FCber r\u00F6mische \u00DCberlieferungen, dasselbe gilt f\u00FCr ihre Theologie und wesentliche Aspekte ihres Kultes, vor allem dessen Fr\u00FChformen. Im Gegensatz zu den vorchristlichen Religionen des Abendlandes handelte es sich au\u00DFerdem um eine prophetisch vermittelte Offenbarungsreligion, was wiederum eher f\u00FCr eine orientalische Abkunft spricht wie auch der Kunststil in der orientalisierenden Phase der etruskischen Kultur, zumal es im Orient die ersten derartigen Religionen in \u00C4gypten, Mesopotamien, im Judentum und im Zoroastrismus gab, weshalb hier gerne auch Parallelen gezogen werden. Trotz der massiven griechischen Einfl\u00FCsse und ihres Mischcharakters ist die etruskische Religion aber im Kern ihres Wesens v\u00F6llig ungriechisch, verk\u00FCndet sie doch die totale Unterwerfung des Menschen unter den g\u00F6ttlichen Willen, dem gegen\u00FCber der Mensch ein Nichts ist. F\u00FCr die Etrusker war ihre Religion daher von zentraler Bedeutung und reichte bis tief in die individuelle Lebensf\u00FChrung. Vorlage und Regularien daf\u00FCr boten die sog. Etrusca disciplina (zu lat. disciplina: Lehre, Unterweisung, Wissenschaft), aus B\u00FCchern bestehend, die von den Priestern als Geheimwissen streng geh\u00FCtet wurden und genaue Anweisungen zur Durchf\u00FChrung von Orakeln enthielten. Im Altertum war diese Etrusca disciplina \u2013 die Lehre von der Interpretation g\u00F6ttlicher Signale, also Technik der Divination (zu lat. divinare: eine g\u00F6ttliche Eingebung haben) und vom korrekten Umgang mit der G\u00F6tterwelt weit \u00FCber Etrurien hinaus ber\u00FChmt. Leberschau (Haruspizium), die Interpretation des Vogelfluges (Auspizien) und der Blitze (Fulguraldisziplin) waren dabei ebenso Teil dieser Lehre wie das korrekte Vorgehen bei der Landvermessung, der Verwaltung oder dem Bau von Wasserleitungen. Die originalen Texte der Disziplinen waren aber schon zur Zeit der R\u00F6mer weitgehend verloren. Die damit zusammenh\u00E4ngende Kosmologie ist au\u00DFerordentlich komplex und ebenfalls nur in Umrissen erhalten."@de . . . . . . . . . . . . . "Etruscan religion"@en . . . "Der Ursprung der mythisch-theistischen Religion der Etrusker \u2013 sie selbst nannten sich Rasenna, bei den Griechen hie\u00DFen sie Tyrsener und bei den R\u00F6mern Tusci oder Etrusci \u2013 liegt ebenso weitgehend im Dunkeln, wie die in der Wissenschaft bis heute spekulative Herkunft dieses Volkes selbst, das nie einen Fl\u00E4chenstaat, nur einen vor allem kultisch \u00FCberw\u00F6lbten Zw\u00F6lfst\u00E4dtebund bildete. Die letzte dieser zw\u00F6lf St\u00E4dte, Vetulonia, wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts von dem italienischen Arzt und Arch\u00E4ologen Isidoro Falchi entdeckt. Fassbar werden sie jedenfalls als Volk erst in Italien, in dessen kulturelles Umfeld sie fest eingebunden waren. Genaueres wissen wir \u00FCber sie abgesehen von griechischen, allerdings (zum Beispiel bei Hesiod) eher mythenhaft gef\u00E4rbten und sich zudem widersprechenden B"@de . "22152"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "85681"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0415\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0454 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u043D\u0430\u0431\u0456\u0440 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0439, \u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043D\u044C \u0456 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0446\u0438\u0432\u0456\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457, \u044F\u043A\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0456\u0434 \u0437\u043D\u0430\u0447\u043D\u0438\u043C \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432\u043E\u043C \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0457 \u0413\u0440\u0435\u0446\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u0445\u043E\u0436\u0456\u0441\u0442\u044C \u0437 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u044E \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0454\u044E \u0442\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0454\u044E . \u041E\u0441\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0446\u0438\u0432\u0456\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044F \u043F\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u043E\u0432\u043E \u0430\u0441\u0438\u043C\u0456\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u0437 \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u044E \u0440\u0435\u0441\u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u043E\u044E \u0437 4 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F \u0434\u043E \u043D\u0430\u0448\u043E\u0457 \u0435\u0440\u0438, \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F \u0442\u0430 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043A\u043E\u0432\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0456 \u0432 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044E \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0443 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0443, \u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u044E\u0447\u0438 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0440\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D \u043F\u043E\u0433\u043B\u0438\u043D\u0430\u0442\u0438 \u0434\u0435\u044F\u043A\u0438\u0445 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435\u0432\u0438\u0445 \u0431\u043E\u0433\u0456\u0432 \u0456 \u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0457\u0432 \u0437\u0430\u0432\u043E\u0439\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0437\u0435\u043C\u0435\u043B\u044C. \u041F\u0435\u0440\u0448\u0456 \u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0435\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0457 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0435\u0436\u0438\u0442\u0438 \u0434\u043E \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0412\u0456\u043B\u043B\u0430\u043D\u043E\u0432\u0430 ."@uk . "\u0415\u0442\u0440\u0443\u0441\u044C\u043A\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F"@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . "A religi\u00E3o etrusca compreende um conjunto de hist\u00F3rias, cren\u00E7as e pr\u00E1ticas religiosas da civiliza\u00E7\u00E3o etrusca, originada no s\u00E9culo VIII a.C. com liga\u00E7\u00F5es da anterior cultura Villanova da Idade do Ferro, fortemente influenciada pela mitologia da Gr\u00E9cia Antiga e da Fen\u00EDcia, e compartilhando semelhan\u00E7as com a religi\u00E3o e mitologia romana simult\u00E2nea. Como a civiliza\u00E7\u00E3o etrusca foi assimilada na Rep\u00FAblica Romana no s\u00E9culo IV a.C., a religi\u00E3o e a mitologia etruscas foram parcialmente incorporadas \u00E0 cultura romana antiga, seguindo a tend\u00EAncia romana de absorver alguns dos deuses e costumes locais das terras conquistadas. O sistema etrusco de cren\u00E7a era um polite\u00EDsmo imanente; isto \u00E9, todos os fen\u00F4menos vis\u00EDveis eram considerados manifesta\u00E7\u00F5es do poder divino, e esse poder era incorporado em deidades que agiam continuamente no mundo, mas podiam ser dissuadidas ou persuadidas por homens mortais atrav\u00E9s do conhecimento delas e ritos. Eles acreditavam que sua religi\u00E3o lhes havia sido revelada pelos videntes, os dois principais sendo , uma figura infantil nascida de terra cultivada que foi imediatamente presenteada com presci\u00EAncia, e , uma figura feminina. Acreditavam em um contato \u00EDntimo com a divindade e n\u00E3o tomavam decis\u00F5es sem a devida submiss\u00E3o, como na busca pela consulta aos deuses e sinais deles. Tais pr\u00E1ticas foram assumidas posteriormente pelos romanos. A origem da religi\u00E3o m\u00EDtico-te\u00EDsta dos etruscos\u2015eles se chamavam Rasenna, com os gregos chamando-os de Tyrsener e com os romanos Tusci ou Etrusci\u2015\u00E9 praticamente obscura, assim como a origem especulativa desse pr\u00F3prio povo na ci\u00EAncia at\u00E9 hoje, que nunca formou um estado territorial, apenas uma culticamente englobadas. A \u00FAltima dessas doze cidades, , foi descoberta no s\u00E9culo XIX pelo m\u00E9dico e arque\u00F3logo italiano . Em todo caso, eles s\u00F3 se tornaram tang\u00EDveis como um povo na It\u00E1lia, em cujo ambiente cultural estiveram firmemente integrados. Sabemos mais detalhes sobre eles, al\u00E9m dos gregos, principalmente de fontes romanas, embora (tal como em Hes\u00EDodo) relatos bastante m\u00EDticos e contradit\u00F3rios, e essas fontes datam do s\u00E9culo I a.C. no m\u00EDnimo e s\u00E3o de seletivas a fragment\u00E1rias, e frequentemente unilaterais. Para complicar, a l\u00EDngua etrusca dificilmente \u00E9 decifrada, embora possa ser lida, porque os etruscos usavam um alfabeto grego (a variante eubeia). Especialmente em per\u00EDodos posteriores, essa religi\u00E3o tamb\u00E9m foi fortemente influenciada pela mitologia grega. Por outro lado, a camada original \u00E9 dificilmente reconhec\u00EDvel, nem mesmo seus mitos s\u00E3o conhecidos com mais precis\u00E3o ou apenas atrav\u00E9s das tradi\u00E7\u00F5es romanas, o mesmo se aplica \u00E0 sua teologia e aspectos essenciais de seu culto, especialmente suas formas iniciais. Em contraste com as religi\u00F5es pr\u00E9-crist\u00E3s do Ocidente, era tamb\u00E9m uma profeticamente transmitida, que por sua vez fala mais por uma descend\u00EAncia oriental, bem como o estilo de arte na fase orientalizante da cultura etrusca, principalmente porque foi no Oriente que ocorreram primeiro tais religi\u00F5es, no Egito, na Mesopot\u00E2mia, no juda\u00EDsmo e no zoroastrismo, raz\u00E3o pela qual os paralelos s\u00E3o aqui frequentemente tra\u00E7ados. Apesar das massivas influ\u00EAncias gregas e de seu car\u00E1ter misto, a religi\u00E3o etrusca \u00E9 no cerne de sua ess\u00EAncia completamente n\u00E3o grega, pois proclama a submiss\u00E3o total do homem \u00E0 vontade divina, frente a qual o homem nada \u00E9. Para os etruscos, sua religi\u00E3o era, portanto, de import\u00E2ncia central e penetrava profundamente no modo de vida individual. A assim chamada Etrusca disciplina (do latim disciplina: doutrina, instru\u00E7\u00E3o, ci\u00EAncia), consistindo em livros que eram cuidadosamente guardados pelos sacerdotes como conhecimento secreto e continham instru\u00E7\u00F5es precisas sobre como executar or\u00E1culos, providenciavam o modelo e regula\u00E7\u00F5es para isso. Nos tempos antigos, essa doutrina da interpreta\u00E7\u00E3o dos sinais divinos, ou seja, a t\u00E9cnica de adivinha\u00E7\u00E3o (do latim divinare: ter uma inspira\u00E7\u00E3o divina) e do manejo correto do mundo divino foi famosa muito al\u00E9m da Etr\u00FAria. A leitura do f\u00EDgado (harusp\u00EDcio), a interpreta\u00E7\u00E3o do v\u00F4o dos p\u00E1ssaros (ausp\u00EDcios) e de rel\u00E2mpagos (disciplina fulgural) eram tanto uma parte deste ensinamento como o procedimento correto para agrimensura, administra\u00E7\u00E3o ou a constru\u00E7\u00E3o de tubula\u00E7\u00F5es de \u00E1gua. Os textos originais das disciplinas foram em grande parte perdidos na \u00E9poca dos romanos. A cosmologia relacionada \u00E9 extraordinariamente complexa e tamb\u00E9m apenas preservada em seus contornos."@pt . "Etruscan religion comprises a set of stories, beliefs, and religious practices of the Etruscan civilization, heavily influenced by the mythology of ancient Greece, and sharing similarities with concurrent Roman mythology and religion. As the Etruscan civilization was gradually assimilated into the Roman Republic from the 4th century BC, the Etruscan religion and mythology were partially incorporated into ancient Roman culture, following the Roman tendency to absorb some of the local gods and customs of conquered lands. The first attestations of an Etruscan religion can be traced back to the Villanovan culture."@en . . . . . "Etruscan religion comprises a set of stories, beliefs, and religious practices of the Etruscan civilization, heavily influenced by the mythology of ancient Greece, and sharing similarities with concurrent Roman mythology and religion. As the Etruscan civilization was gradually assimilated into the Roman Republic from the 4th century BC, the Etruscan religion and mythology were partially incorporated into ancient Roman culture, following the Roman tendency to absorb some of the local gods and customs of conquered lands. The first attestations of an Etruscan religion can be traced back to the Villanovan culture."@en . . . . . . . . "Istotnym elementem religii Etrusk\u00F3w by\u0142o przekonanie, \u017Ce \u017Cycie ludzkie jest tylko ma\u0142o znacz\u0105cym elementem we wszech\u015Bwiecie, nad kt\u00F3rym bogowie, kt\u00F3rzy ukazywali swoj\u0105 natur\u0119 i wol\u0119 w ka\u017Cdym aspekcie \u015Bwiata natury, panowali tak samo, jak nad przedmiotami stworzonymi przez ludzi. Ta wiara przenika sztuk\u0119 etrusk\u0105, w kt\u00F3rej znajdujemy bogate przedstawienia ziemi, morza i powietrza, z cz\u0142owiekiem w\u0142\u0105czonym w otoczenie. Drug\u0105 co do znaczenia by\u0142a obserwacja b\u0142yskawic i innych zjawisk niebieskich, jak lot ptak\u00F3w (r\u00F3wnie\u017C wa\u017Cny w religii Umbr\u00F3w i Rzymian)."@pl . . "Religi\u00E3o etrusca"@pt . . . . . . . . . . . . "Istotnym elementem religii Etrusk\u00F3w by\u0142o przekonanie, \u017Ce \u017Cycie ludzkie jest tylko ma\u0142o znacz\u0105cym elementem we wszech\u015Bwiecie, nad kt\u00F3rym bogowie, kt\u00F3rzy ukazywali swoj\u0105 natur\u0119 i wol\u0119 w ka\u017Cdym aspekcie \u015Bwiata natury, panowali tak samo, jak nad przedmiotami stworzonymi przez ludzi. Ta wiara przenika sztuk\u0119 etrusk\u0105, w kt\u00F3rej znajdujemy bogate przedstawienia ziemi, morza i powietrza, z cz\u0142owiekiem w\u0142\u0105czonym w otoczenie. Pisarze rzymscy powtarzaj\u0105 \u015Bwiadectwa, \u017Ce Etruskowie przygl\u0105dali si\u0119 ka\u017Cdemu ptakowi i ka\u017Cdej jagodzie, jako potencjalnemu \u017Ar\u00F3d\u0142u wiedzy o bogach, i na tej podstawie rozwin\u0119li skomplikowan\u0105 tradycj\u0119 ludow\u0105 i zwi\u0105zane z ni\u0105 rytua\u0142y dla wykorzystywania tej wiedzy. Ich mity obja\u015Bni\u0142y tradycj\u0119 ludow\u0105 jako przekazan\u0105 przez bog\u00F3w za po\u015Brednictwem proroka Tagesa, cudownego dziecka o cechach m\u0105drego starca, kt\u00F3ry wyskoczy\u0142 ze \u015Bwie\u017Co wyoranej bruzdy na polu w Tarquinii i wy\u015Bpiewa\u0142 to wszystko, co Rzymianie zwali Etrusca disciplina. Stanowi\u0142a j\u0105 oryginalna etruska literatura religijna, opisuj\u0105ca kosmos i \u015Bwiat podziemny, a tak\u017Ce przepisuj\u0105ca r\u00F3\u017Cne rytua\u0142y oraz sposoby interpretacji przes\u0142a\u0144 od bog\u00F3w i post\u0119powania na ich podstawie. Tytu\u0142y tekst\u00F3w, kt\u00F3re przetrwa\u0142y, obejmuj\u0105 Libri rituales, Libri fatales, Libri de fulguratura (\"o b\u0142yskawicach\") i Libri Acheruntici (opisuj\u0105cej Acheron, czyli \u015Bwiat podziemny), a tak\u017Ce ksi\u0119gi, kt\u00F3rych nazwy pochodz\u0105 od dw\u00F3ch g\u0142\u00F3wnych prorok\u00F3w etruskich o imionach Tages i (imi\u0119 w formie zlatynizowanej): Libri Tagetici i Libri Vegontici. Ta literatura, epigrafika i \u017Ar\u00F3d\u0142a monumentalne daj\u0105 obraz kosmologii, przedstawiaj\u0105cej niebo i jego cz\u0119\u015Bci, kt\u00F3re odbija si\u0119 w \u015Bwi\u0119tych miejscach, a nawet we wn\u0119trzno\u015Bciach zwierz\u0105t. Zasadnicze znaczenie mia\u0142o poj\u0119cie \u015Bwi\u0119tej przestrzeni albo miejsca, po\u015Bwi\u0119conego konkretnemu b\u00F3stwu albo sprawie, jak teoria przeznaczenia, z kt\u00F3rym takie obszary mog\u0142y korespondowa\u0107, tak jak Niebo odzwierciedla\u0142o Ziemi\u0119, a makrokosmos rozbrzmiewa\u0142 echem . Niebo zosta\u0142o podzielone na 16 przedzia\u0142\u00F3w, zamieszkiwanych przez rozmaite b\u00F3stwa: g\u0142\u00F3wni bogowie w kierunku wschodnim, \u015Bwi\u0119te istoty astralne i ziemskie na po\u0142udniu, istoty piekielne i z\u0142e na zachodzie, a najsilniejsi i tajemniczy bogowie losu na p\u00F3\u0142nocy. B\u00F3stwa objawia\u0142y si\u0119 poprzez zjawiska przyrody, g\u0142\u00F3wnie przez b\u0142yskawice, ale tak\u017Ce w mikrokosmosie w\u0105troby zwierz\u0119cej (typowy jest model w\u0105troby owcy z br\u0105zu, znaleziony ko\u0142o Piacenzy, na kt\u00F3rym s\u0105 wygrawerowane nazwy b\u00F3stw w ich 16 przedzia\u0142ach zewn\u0119trznych i wewn\u0119trznych). Te koncepcje \u015Bci\u015Ble wi\u0105\u017C\u0105 si\u0119 ze sztuk\u0105 wr\u00F3\u017Cenia, z kt\u00F3rej Etruskowie byli szczeg\u00F3lnie s\u0142awni w \u015Bwiecie antycznym. Jakiejkolwiek wagi dzia\u0142ania publiczne i prywatne by\u0142y podejmowane tylko po wys\u0142uchaniu bog\u00F3w; odpowiedzi negatywne albo zawieraj\u0105ce gro\u017Aby wymaga\u0142y skomplikowanych ceremonii zapobiegawczych albo ochronnych. Najwa\u017Cniejsz\u0105 form\u0105 wr\u00F3\u017Cenia by\u0142a ars haruspicina (haruspicja) albo hepatoskopia - studium szczeg\u00F3\u0142\u00F3w wn\u0119trzno\u015Bci zwierz\u0105t ofiarnych, zw\u0142aszcza w\u0105troby. Drug\u0105 co do znaczenia by\u0142a obserwacja b\u0142yskawic i innych zjawisk niebieskich, jak lot ptak\u00F3w (r\u00F3wnie\u017C wa\u017Cny w religii Umbr\u00F3w i Rzymian). Wreszcie brana by\u0142a pod uwag\u0119 interpretacja niezwyk\u0142ych i cudownych wydarze\u0144, obserwowanych na niebie albo na ziemi. Te praktyki, szeroko przej\u0119te przez Rzymian, s\u0105 wyra\u017Anie przypisane przez autor\u00F3w antycznych religii Etrusk\u00F3w."@pl . . . . "Religia Etrusk\u00F3w"@pl . . . . . "La religion \u00E9trusque comprend un ensemble d'histoires, de croyances et de pratiques religieuses de la civilisation \u00E9trusque, qui remonte au VIIe si\u00E8cle av. J.-C. de la culture villanovienne de l'\u00E2ge du fer pr\u00E9c\u00E9dente, fortement influenc\u00E9e par la mythologie de la Gr\u00E8ce antique et de la Ph\u00E9nicie, et partageant des similitudes avec la mythologie et la religion romaines. Les cit\u00E9s \u00E9trusques ayant \u00E9t\u00E9 int\u00E9gr\u00E9es \u00E0 la R\u00E9publique romaine au IVe si\u00E8cle av. J.-C., la religion et la mythologie \u00E9trusques ont \u00E9t\u00E9 partiellement int\u00E9gr\u00E9es \u00E0 la culture romaine classique, suivant la pratique romaine \u00E0 absorber certains des dieux locaux et les coutumes des terres conquises."@fr . . . . . . .