. . . . . . . . . . . . . . . . . "Homossexualidade e mormonismo"@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "362"^^ . . "276"^^ . "200"^^ . . "Point de vue mormon sur l'homosexualit\u00E9"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "All homosexual or same-sex sexual activity is forbidden by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) in its law of chastity, and the church teaches that God does not approve of same-sex marriage. Adherents who participate in same-sex sexual behavior may face church discipline. Members of the church who experience homosexual attractions, including those who self-identify as gay, lesbian, or bisexual remain in good standing in the church if they abstain from same-sex marriage and all sexual relations outside an opposite-sex marriage, but all, including those participating in same-sex activity and relationships, are allowed to attend weekly church worship services. However, in order to receive church ordinances such as baptism, and to enter church temples, adherents are required to abstain from same-sex relations or any sexual activity outside a legal marriage between one man and one woman. Additionally, in the church's plan of salvation noncelibate gay and lesbian individuals will not be allowed in the top tier of heaven to receive exaltation unless they repent, and a heterosexual marriage is a requirement for exaltation. The church's policies and treatment of LGBT people has long been a source of controversy both within and outside the church. They have also been a significant cause of disagreement and disaffection by members."@en . . . . . . . . . . . . . . "MBB Logo.jpg"@en . . . . . . . "A homossexualidade n'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00DAltimos Dias \u00E9 vista como um conjunto de pensamentos, sentimentos e comportamentos, e n\u00E3o como uma condi\u00E7\u00E3o inalter\u00E1vel. A igreja acolhe os seus membros oficialmente gays ou l\u00E9sbicas sob certas condi\u00E7\u00F5es. Ela ensina que os desejos e sentimentos homossexuais, embora por vezes s\u00E3o indesejados, podem e devem ser verificados e controlados. A lei da castidade, seguida pela igreja e que orienta os membros a n\u00E3o praticarem o sexo antes do casamento, \u00E9 aplicada aos membros homossexuais da mesma forma. A pr\u00E1tica da homossexualidade sem arrependimento est\u00E1 sujeita a excomunh\u00E3o, assim como o adult\u00E9rio ou quebra da lei da castidade. No entanto, os membros da igreja que possuem tend\u00EAncias homossexuais permanecem dentro da igreja, desde que se"@pt . . . . . . . . . . "A homossexualidade n'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00DAltimos Dias \u00E9 vista como um conjunto de pensamentos, sentimentos e comportamentos, e n\u00E3o como uma condi\u00E7\u00E3o inalter\u00E1vel. A igreja acolhe os seus membros oficialmente gays ou l\u00E9sbicas sob certas condi\u00E7\u00F5es. Ela ensina que os desejos e sentimentos homossexuais, embora por vezes s\u00E3o indesejados, podem e devem ser verificados e controlados. A lei da castidade, seguida pela igreja e que orienta os membros a n\u00E3o praticarem o sexo antes do casamento, \u00E9 aplicada aos membros homossexuais da mesma forma. A pr\u00E1tica da homossexualidade sem arrependimento est\u00E1 sujeita a excomunh\u00E3o, assim como o adult\u00E9rio ou quebra da lei da castidade. No entanto, os membros da igreja que possuem tend\u00EAncias homossexuais permanecem dentro da igreja, desde que se abstenham da pr\u00E1tica homossexual. Esses membros s\u00E3o constantemente acompanhados espiritualmente por seus l\u00EDderes. A posi\u00E7\u00E3o da Igreja sobre a homossexualidade mudou ao longo dos anos, e apenas na d\u00E9cada de 1990 come\u00E7ou, pela primeira vez, a reconhecer a exist\u00EAncia de orienta\u00E7\u00E3o sexual independentemente do ato de sodomia, que sempre foi considerado um pecado pelo movimento religioso. A Igreja condena a homossexualidade tanto masculina quanto feminina e tamb\u00E9m faz campanha contra a aplica\u00E7\u00E3o de leis que garantam o casamento legalizado para l\u00E9sbicas e homens gays. De acordo com a Igreja, tais leis v\u00E3o contra o princ\u00EDpio familiar, que na opini\u00E3o da estrutura mundial, prejudicam a tradi\u00E7\u00E3o do casamento heterossexual monog\u00E2mico. A quest\u00E3o do casamento entre pessoas do mesmo sexo continua a ser uma das primeiras batalhas pol\u00EDticas da Igreja. A posi\u00E7\u00E3o do movimento religioso \u00E9 objeto de cr\u00EDticas por parte de associa\u00E7\u00F5es para o reconhecimento de homossexuais que acreditam que a Igreja promove a homofobia por sua posi\u00E7\u00E3o contr\u00E1ria sobre esta quest\u00E3o. No dia 3 de novembro de 2015, a igreja alterou o Manual de Instru\u00E7\u00E3o - volume 1, item 16.13, sobre crian\u00E7as morando com pais em rela\u00E7\u00E3o homoafetiva, sendo ela adotada ou n\u00E3o. Elas s\u00F3 devem ser batizadas ap\u00F3s atingir a maioridade legal e, somente se, n\u00E3o morar mais com os pais que est\u00E3o em um relacionamento e/ou casamento homossexual. Al\u00E9m disso, a crian\u00E7a deve rejeitar a pr\u00E1tica de casamento ou coabita\u00E7\u00E3o homossexual. Quando o fato se tornou p\u00FAblico, milhares de pessoas pediram excomunh\u00E3o nos EUA. A igreja afirma que essa pol\u00EDtica de batismo visa proteger a crian\u00E7a."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Selon l'\u00C9glise de J\u00E9sus-Christ des saints des derniers jours, l\u2019homosexualit\u00E9 est officiellement per\u00E7ue comme un ensemble \u00AB de pens\u00E9es, de sentiments, et de comportements \u00BB, et non pas comme une \u00AB condition \u00BB immuable, ou l\u2019indication d\u2019une \u00AB identit\u00E9 \u00BB inn\u00E9e. Elle enseigne que, parfois non d\u00E9sir\u00E9s, ces pens\u00E9es, sentiments et comportements peuvent et doivent \u00EAtre chang\u00E9es par le repentir. En 1995, la Premi\u00E8re Pr\u00E9sidence publie La famille : d\u00E9claration au monde d\u00E9finissant la position officielle de l\u2019\u00C9glise, sur la famille, le r\u00F4le des genres masculin et f\u00E9minin et la sexualit\u00E9."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "Affirmation Logo.png"@en . . . . "89"^^ . . . . . . . . . . "181"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "vertical"@en . . . . . . . . . . "231"^^ . . . . "All homosexual or same-sex sexual activity is forbidden by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) in its law of chastity, and the church teaches that God does not approve of same-sex marriage. Adherents who participate in same-sex sexual behavior may face church discipline. Members of the church who experience homosexual attractions, including those who self-identify as gay, lesbian, or bisexual remain in good standing in the church if they abstain from same-sex marriage and all sexual relations outside an opposite-sex marriage, but all, including those participating in same-sex activity and relationships, are allowed to attend weekly church worship services. However, in order to receive church ordinances such as baptism, and to enter church temples, adherents are req"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Katekendell.jpg"@en . . . . . . . "Homosexuality and the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints"@en . . . . . . . . . . . "4113"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "vertical"@en . . . . . . . . . . . . . . . "1444"^^ . . . . "253747"^^ . "300"^^ . . . . . . . . "Selon l'\u00C9glise de J\u00E9sus-Christ des saints des derniers jours, l\u2019homosexualit\u00E9 est officiellement per\u00E7ue comme un ensemble \u00AB de pens\u00E9es, de sentiments, et de comportements \u00BB, et non pas comme une \u00AB condition \u00BB immuable, ou l\u2019indication d\u2019une \u00AB identit\u00E9 \u00BB inn\u00E9e. Elle enseigne que, parfois non d\u00E9sir\u00E9s, ces pens\u00E9es, sentiments et comportements peuvent et doivent \u00EAtre chang\u00E9es par le repentir. Les saints des derniers jours croient que les relations sexuelles sont sacr\u00E9es d\u2019une part parce qu\u2019elles donnent la possibilit\u00E9 de procr\u00E9er, et d\u2019autre part parce qu\u2019elles raffermissent des liens affectifs existants et qu'elles doivent donc \u00EAtre pratiqu\u00E9es dans le contexte du mariage (h\u00E9t\u00E9rosexuel) exclusivement. Vers 1840, Joseph Smith a introduit le principe du mariage c\u00E9leste ou mariage \u00E9ternel. L\u2019\u00C9glise de J\u00E9sus-Christ des saints des derniers jours d\u00E9clare que toute personne, homosexuelle ou h\u00E9t\u00E9rosexuelle, peut devenir et rester membre de l'\u00C9glise d\u00E8s lors qu'elle respecte la loi de chastet\u00E9, principe commun \u00E0 tous les membres de l'\u00C9glise. La loi de chastet\u00E9 \u00AB interdit \u00BB la sexualit\u00E9 gay et lesbienne comme toute sexualit\u00E9 h\u00E9t\u00E9rosexuelle hors mariage, ces actes \u00E9tant passibles d\u2019excommunication si on ne s'en repent pas pour ne plus jamais recommencer. Il s'ensuit que les saints des derniers jours homophiles et d\u00E9sirant rester au sein de l\u2019\u00C9glise doivent s'abstenir de relations sexuelles. En 1995, la Premi\u00E8re Pr\u00E9sidence publie La famille : d\u00E9claration au monde d\u00E9finissant la position officielle de l\u2019\u00C9glise, sur la famille, le r\u00F4le des genres masculin et f\u00E9minin et la sexualit\u00E9. En 1996, lors de la Conf\u00E9rence G\u00E9n\u00E9rale, l'ap\u00F4tre Dallin H. Oaks affirme \u00AB Notre identit\u00E9 sexuelle, homme ou femme, \u00E9tait une caract\u00E9ristique essentielle de notre existence avant notre naissance \u00BB. Observant les diverses suggestions scientifiques, il approuve les Docteurs Byne et Parson (Universit\u00E9 de Colombie) : \u00AB le r\u00F4le actif de l'individu dans la construction de son identit\u00E9 est remarquablement absent de la plupart des th\u00E9ories sur les origines de l'orientation sexuelle \u00BB. En 1999, Gordon B. Hinckley d\u00E9clare de mani\u00E8re consid\u00E9r\u00E9e comme officielle : \u00AB ...nous les aimons en tant que fils et filles de Dieu. Ils ont peut-\u00EAtre des inclinations qui peuvent \u00EAtre tr\u00E8s fortes et difficiles \u00E0 ma\u00EEtriser. La plupart des gens ont des inclinations d'une sorte ou d'une autre \u00E0 divers moments. S'ils ne c\u00E8dent pas \u00E0 ces inclinations, ils peuvent aller de l'avant comme le font tous les autres membres de l\u2019\u00C9glise. S'ils enfreignent la loi de la chastet\u00E9 et les r\u00E8gles morales de l'\u00C9glise, alors ils sont passibles d'une action disciplinaire de l\u2019\u00C9glise, tout comme le sont les autres... \u00BB. Plus g\u00E9n\u00E9ralement, consid\u00E9rant l\u2019homosexualit\u00E9, tant masculine que f\u00E9minine, comme une transgression \u00E0 une loi divine, l\u2019\u00C9glise s\u2019oppose \u00E0 l\u2019extension des droits l\u00E9gaux aux familles gays et lesbiennes qui, selon son point de vue, affaibliraient l'institution de la famille cr\u00E9\u00E9e par Dieu (mariage monogame h\u00E9t\u00E9rosexuel). La question du mariage entre personnes du m\u00EAme sexe demeure l\u2019un des premiers combats politiques de l\u2019\u00C9glise qui agit en soutenant les lois d\u00E9finissant le mariage entre un homme et une femme et, inversement, ne soutient pas celles amenant \u00E0 la l\u00E9galisation du mariage entre personnes de m\u00EAme sexe. En 2008, les dirigeants de l'\u00C9glise, repr\u00E9sent\u00E9s par le responsable des Services \u00E0 la famille de l'\u00C9glise de J\u00E9sus-Christ des saints des derniers jours, ont accept\u00E9 une demande de rencontre adress\u00E9e par Affirmation, organisation de saints des derniers jours homosexuels, mais ensuite annul\u00E9e. \u00C0 ce jour, aucune n'a eu lieu. En 2009, l'\u00C9glise a apport\u00E9 un soutien \u00E0 une s\u00E9rie de textes contre les discriminations \u00E0 l'encontre des homosexuels entra\u00EEnant leur adoption par le conseil municipal de Salt Lake City. Ces textes \u00E9taient \u00AB le droit \u00E0 avoir un toit au-dessus de sa t\u00EAte et le droit de travailler sans \u00EAtre victime de discrimination \u00BB et que l'\u00C9glise soutenait \u00AB par essence \u00BB. En 2010, l\u2019\u00C9v\u00EAque Pr\u00E9sident H. David Burton, au nom de l\u2019\u00C9glise de J\u00E9sus Christ des saints des derniers jours cosigne, avec les dirigeants des communaut\u00E9s anglicane, baptiste, catholique, \u00E9vang\u00E9lique, juive, luth\u00E9rienne, orthodoxe, pentec\u00F4tiste et sikh, une lettre ouverte : La Protection du Mariage : un engagement commun, pour exprimer leur engagement commun dans la protection du mariage en tant qu\u2019union entre un homme et une femme En d\u00E9cembre 2012, l'\u00C9glise a ouvert un site Web intitul\u00E9 \u00AB Love One Another: A Discussion on Same-Sex Attraction \u00BB dans le but de favoriser la compr\u00E9hension et la communication \u00E0 propos de l'attirance pour le m\u00EAme sexe."@fr . . . . . "362"^^ . . . . . . . . "Some principle homosexual Mormon groups"@en . . "2144"^^ . . "2742"^^ . . "10848321"^^ . . . . . . . . "right"@en . . . "512"^^ . . . . . . . "Tyler Glenn of Neon Trees.jpg"@en . . . . . . "1122845437"^^ . . . . . . . . . . . . . . "555"^^ . "Some nationally recognized LGBT former Mormons Tyler Glenn and Kate Kendell."@en . . . . . . . . .