. . "Jidaimono (\u6642\u4EE3\u7269) are Japanese kabuki or j\u014Druri plays that feature historical plots and characters, often famous samurai battles. These are in contrast to sewamono (\u4E16\u8A71\u7269), contemporary plays, which generally focus on commoners and domestic issues. 'Jidaimono' is usually translated as \"period plays\". Film and television productions in this mode are called jidaigeki (\u6642\u4EE3\u5287), and share many of the same features."@en . . . . . . . . "Jidaimono (\u6642\u4EE3\u7269 Jidaimono? lit. \u00ABcosas de las eras\u00BB) es un g\u00E9nero dram\u00E1tico japon\u00E9s utilizado principalmente en el kabuki y el bunraku. El jidaimono est\u00E1 ambientado en el Jap\u00F3n anterior al periodo Edo ya que durante el shogunato Tokugawa se prohibi\u00F3 la representaci\u00F3n de problemas de la \u00E9poca por lo que generalmente se utilizaban las historias del pasado para realizar cr\u00EDticas a los gobernantes del momento. Actualmente el t\u00E9rmino se utiliza m\u00E1s com\u00FAnmente para designar el g\u00E9nero de algunas obras de manga y anime, pel\u00EDculas, videojuegos o programas de televisi\u00F3n del g\u00E9nero dorama japon\u00E9s."@es . . "9713115"^^ . . . . "Jidaimono (\u6642\u4EE3\u7269) are Japanese kabuki or j\u014Druri plays that feature historical plots and characters, often famous samurai battles. These are in contrast to sewamono (\u4E16\u8A71\u7269), contemporary plays, which generally focus on commoners and domestic issues. 'Jidaimono' is usually translated as \"period plays\". Film and television productions in this mode are called jidaigeki (\u6642\u4EE3\u5287), and share many of the same features."@en . . . "Le jidai mono (\u6642\u4EE3\u7269) est un genre de pi\u00E8ce de th\u00E9\u00E2tre japonais des r\u00E9pertoires bunraku et kabuki. Il regroupe les pi\u00E8ces historiques, et souvent \u00E9piques, qui se d\u00E9roulent avant l'\u00E9poque d'Edo et repr\u00E9sentent des \u00E9v\u00E9nements et personnages historiques, souvent de c\u00E9l\u00E8bres batailles de samoura\u00EFs. Ce genre est \u00E0 l'oppos\u00E9 du sewa-mono (\u4E16\u8A71\u7269), pi\u00E8ces contemporaines g\u00E9n\u00E9ralement consacr\u00E9es aux th\u00E8mes et individus de tous les jours. Jidai-mono est habituellement traduit par \u00AB pi\u00E8ce historique \u00BB. Les productions de ce genre pour cin\u00E9ma et t\u00E9l\u00E9vision sont appel\u00E9es jidaigeki (\u6642\u4EE3\u5287) et en partagent de nombreuses caract\u00E9ristiques."@fr . . "\u6642\u4EE3\u7269"@ja . . . . "Le jidai mono (\u6642\u4EE3\u7269) est un genre de pi\u00E8ce de th\u00E9\u00E2tre japonais des r\u00E9pertoires bunraku et kabuki. Il regroupe les pi\u00E8ces historiques, et souvent \u00E9piques, qui se d\u00E9roulent avant l'\u00E9poque d'Edo et repr\u00E9sentent des \u00E9v\u00E9nements et personnages historiques, souvent de c\u00E9l\u00E8bres batailles de samoura\u00EFs. Ce genre est \u00E0 l'oppos\u00E9 du sewa-mono (\u4E16\u8A71\u7269), pi\u00E8ces contemporaines g\u00E9n\u00E9ralement consacr\u00E9es aux th\u00E8mes et individus de tous les jours. Jidai-mono est habituellement traduit par \u00AB pi\u00E8ce historique \u00BB. Les productions de ce genre pour cin\u00E9ma et t\u00E9l\u00E9vision sont appel\u00E9es jidaigeki (\u6642\u4EE3\u5287) et en partagent de nombreuses caract\u00E9ristiques. Au d\u00E9but, proches des contes et l\u00E9gendes mythologiques, les pi\u00E8ces jidai mono gagnent en profondeur narrative et en r\u00E9alisme gr\u00E2ce au grand dramaturge Chikamatsu Monzaemon. Comme le public typique des pi\u00E8ces j\u014Druri et kabuki est compos\u00E9 de gens du peuple (ch\u014Dnin), les histoires impliquant nobles de la cour et h\u00E9ro\u00EFques samoura\u00EFs sont des objets plus lointains que celles qui traitent de th\u00E8mes contemporains relatifs aux roturiers urbains. M\u00EAme si la plupart des spectateurs ont peut-\u00EAtre \u00E9t\u00E9 samoura\u00EFs, l'\u00E9poque d'Edo au cours de laquelle ces pi\u00E8ces ont \u00E9t\u00E9 largement compos\u00E9es et interpr\u00E9t\u00E9es \u00E9tait une p\u00E9riode de paix, aussi la notion de batailles f\u00E9roces et d'h\u00E9ro\u00EFques sacrifices rel\u00E8ve-t-elle de l'ordre d'une \u00E9vasion romantique pour ces samoura\u00EFs, tout comme les drames historiques le sont pour nous aujourd'hui. Les histoires sont presque toujours d\u00E9riv\u00E9es d'\u00E9pop\u00E9es classiques (monogatari) ou d'autres sources historiques, et il n'est pas du tout rare que des \u00E9l\u00E9ments en soient modifi\u00E9s. Les personnages peuvent \u00EAtre invent\u00E9s, ou des parties de leur histoire modifi\u00E9es pour rendre l'histoire plus int\u00E9ressante ou pour servir autrement les fins de l'auteur. Bien que la plupart de ces histoires sont tir\u00E9es de faits historiques, les sources utilis\u00E9es par les dramaturges tiennent plus de la l\u00E9gende que de r\u00E9cits pr\u00E9cis et des \u00E9l\u00E9ments fantastiques ou magiques sont en outre ajout\u00E9s par les auteurs. Yoshitsune Senbon-sakura en est un bon exemple. La pi\u00E8ce tourne autour de personnages historiques r\u00E9els de la guerre de Genpei, dont Minamoto no Yoshitsune et son oblig\u00E9 Benkei. Mais la pr\u00E9tention historiquement fausse que certains g\u00E9n\u00E9raux du clan Taira ont surv\u00E9cu et restent dans la clandestinit\u00E9 est au c\u0153ur de l'intrigue et le kitsune (esprit-renard) est bien s\u00FBr aussi invent\u00E9. En outre, bien que les jidai mono se d\u00E9roulent presque toujours dans le pass\u00E9 lointain, ils sont souvent destin\u00E9s \u00E0 faire r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 des \u00E9v\u00E9nements contemporains. Pendant une grande partie de l'\u00E9poque d'Edo, la repr\u00E9sentation des \u00E9v\u00E9nements contemporains, en particulier les repr\u00E9sentations des shoguns et la critique du shogunat Tokugawa, sont strictement interdites. En cons\u00E9quence, les pi\u00E8ces de th\u00E9\u00E2tre sont con\u00E7ues pour utiliser des r\u00E9f\u00E9rences historiques ou litt\u00E9raires comme m\u00E9taphores de l'actualit\u00E9. La c\u00E9l\u00E8bre pi\u00E8ce Kanadehon Ch\u016Bshingura, aussi connue comme le conte des 47 r\u014Dnins, en est un bon exemple. Bien que les v\u00E9ritables quarante-sept r\u014Dnins et les \u00E9v\u00E9nements entourant leur tentative de se venger de leur seigneur se situent au d\u00E9but du XVIIIe si\u00E8cle, quelques d\u00E9cennies seulement avant le d\u00E9but de la pi\u00E8ce, ils sont repr\u00E9sent\u00E9s sur sc\u00E8ne comme situ\u00E9s au XIVe si\u00E8cle et les noms des principaux personnages impliqu\u00E9s sont chang\u00E9s. Dans de nombreux autres pi\u00E8ces, le clan Minamoto, dont les shoguns Tokugawa pr\u00E9tendaient descendre, est utilis\u00E9 pour repr\u00E9senter le shogunat. Le clan Taira, qui a perdu la guerre de Genpei contre les Minamoto dans les ann\u00E9es 1180, est commun\u00E9ment repr\u00E9sent\u00E9 comme opprim\u00E9 ou l\u00E9s\u00E9 et symbolise les critiques des dramaturges (et peut-\u00EAtre des acteurs) du gouvernement Tokugawa. Le m\u00EAme Yoshitsune Senbon Zakura mentionn\u00E9 ci-dessus en est un excellent exemple, comme Les Batailles de Coxinga qui rapporte l'histoire de Koxinga loyal \u00E0 la dynastie Ming et qui combat contre la dynastie Qing \u00E0 la fin du XVIIe si\u00E8cle. D'une fa\u00E7on g\u00E9n\u00E9rale, nombre des pi\u00E8ces de th\u00E9\u00E2tre kabuki les plus flamboyantes et emphatiques sont du genre jidai mono, car elles ont tendance \u00E0 restituer des repr\u00E9sentations exag\u00E9r\u00E9es de samoura\u00EFs h\u00E9ros et m\u00E9chants, des kamis et certains des personnages les plus c\u00E9l\u00E8bres de l'histoire japonaise. Les roturiers, les protagonistes de sewa mono, en revanche, sont g\u00E9n\u00E9ralement d\u00E9peints assez clairement. Bien entendu, lorsque les samoura\u00EFs, les oiran (courtisans), les geishas et autres apparaissent dans les sewa mono, ils peuvent eux aussi avoir des costumes et des apparences tr\u00E8s \u00E9labor\u00E9s. Le jidai mono d\u00E9signe \u00E9galement le genre des mangas historiques. Le Japon du temps des samoura\u00EFs en constitue un th\u00E8me r\u00E9current, qui tend \u00E0 \u00EAtre id\u00E9alis\u00E9 dans ces \u0153uvres, comme Bushid\u00F4 zankoku monogatari."@fr . . . . . . . . . . "Jidaimono (\u6642\u4EE3\u7269 Jidaimono? lit. \u00ABcosas de las eras\u00BB) es un g\u00E9nero dram\u00E1tico japon\u00E9s utilizado principalmente en el kabuki y el bunraku. El jidaimono est\u00E1 ambientado en el Jap\u00F3n anterior al periodo Edo ya que durante el shogunato Tokugawa se prohibi\u00F3 la representaci\u00F3n de problemas de la \u00E9poca por lo que generalmente se utilizaban las historias del pasado para realizar cr\u00EDticas a los gobernantes del momento. Actualmente el t\u00E9rmino se utiliza m\u00E1s com\u00FAnmente para designar el g\u00E9nero de algunas obras de manga y anime, pel\u00EDculas, videojuegos o programas de televisi\u00F3n del g\u00E9nero dorama japon\u00E9s."@es . . . "5054"^^ . . . "Jidaimono"@en . . . . . . "Jidaimono"@es . . "\u6642\u4EE3\u7269\uFF08\u3058\u3060\u3044\u3082\u306E\uFF09\u3068\u306F\u3001\u6B4C\u821E\u4F0E\u3084\u4EBA\u5F62\u6D44\u7460\u7483\u306E\u6F14\u76EE\u306E\u3046\u3061\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u306E\u5EB6\u6C11\u306E\u65E5\u5E38\u304B\u3089\u304B\u3051\u96E2\u308C \u3002 \u9006\u306B\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u306E\u5EB6\u6C11\u306E\u65E5\u5E38\u305D\u306E\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u5E02\u4E95\u306E\u8A71\u984C\u3084\u98A8\u4FD7\u306A\u3069\u3092\u6271\u3063\u305F\u6F14\u76EE\u306E\u3053\u3068\u3092\u3001\u4E16\u8A71\u7269\uFF08\u305B\u308F\u3082\u306E\uFF09\u3068\u3044\u3044\u3001\u4E2D\u3067\u3082\u5199\u5B9F\u7684\u306A\u6F14\u51FA\u3001\u6F14\u6280\u304C\u6FC3\u3044\u3082\u306E\u3092\u751F\u4E16\u8A71\u7269\uFF08\u304D\u305C\u308F\u3082\u306E\uFF09\u3068\u3044\u3046\u3002"@ja . "973817244"^^ . "Jidai mono"@fr . . . . . "\u6642\u4EE3\u7269\uFF08\u3058\u3060\u3044\u3082\u306E\uFF09\u3068\u306F\u3001\u6B4C\u821E\u4F0E\u3084\u4EBA\u5F62\u6D44\u7460\u7483\u306E\u6F14\u76EE\u306E\u3046\u3061\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u306E\u5EB6\u6C11\u306E\u65E5\u5E38\u304B\u3089\u304B\u3051\u96E2\u308C \u3002 \u9006\u306B\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u306E\u5EB6\u6C11\u306E\u65E5\u5E38\u305D\u306E\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u5E02\u4E95\u306E\u8A71\u984C\u3084\u98A8\u4FD7\u306A\u3069\u3092\u6271\u3063\u305F\u6F14\u76EE\u306E\u3053\u3068\u3092\u3001\u4E16\u8A71\u7269\uFF08\u305B\u308F\u3082\u306E\uFF09\u3068\u3044\u3044\u3001\u4E2D\u3067\u3082\u5199\u5B9F\u7684\u306A\u6F14\u51FA\u3001\u6F14\u6280\u304C\u6FC3\u3044\u3082\u306E\u3092\u751F\u4E16\u8A71\u7269\uFF08\u304D\u305C\u308F\u3082\u306E\uFF09\u3068\u3044\u3046\u3002"@ja . .