. . . . . . "El matrimonio en la Antigua Roma era una de las principales instituciones de la sociedad y ten\u00EDa como principal objetivo generar hijos leg\u00EDtimos que heredasen la propiedad y la situaci\u00F3n de sus padres.\u200B\u200B Entre los patricios tambi\u00E9n serv\u00EDa para sellar alianzas pol\u00EDticas o econ\u00F3micas. Un ejemplo era el de Julia, hija de Julio C\u00E9sar y Cornelia, quien inicialmente se hab\u00EDa comprometido con Marco Junio Bruto y que termin\u00F3 cas\u00E1ndose con Pompeyo debido al deseo de su padre de establecer una alianza con este, lo que condujo al Primer Triunvirato.\u200B Otro ejemplo fue el tratado de Tarento, el cual dio lugar al matrimonio entre Octavia la Menor y Marco Antonio.\u200B\u200B En principio, no era necesario un acto jur\u00EDdico o religioso para que el matrimonio fuera reconocido como tal, bastando la convivencia entre un hombre y una mujer.\u200B La estructura del matrimonio se desarroll\u00F3 en la \u00E9poca de la Rep\u00FAblica, pero fue modificada durante el Imperio.\u200B Varios ritos del matrimonio en la Antigua Roma fueron heredados por el mundo occidental contempor\u00E1neo, como la existencia de un anillo de compromiso, el consentimiento de los padres, el uso de velo por parte de la novia, la uni\u00F3n de las manos de los contrayentes o el acto del beso con la novia despu\u00E9s de que quien dirig\u00EDa la boda le pusiera t\u00E9rmino a la ceremonia,\u200B lo que demuestra la de esta civilizaci\u00F3n.\u200B"@es . . . . . . . . . . . . "El matrimoni a l'Antiga Roma era una de les principals institucions de la societat romana que tenia com principal objectiu generar fills leg\u00EDtims que heretessin la propietat i la situaci\u00F3 dels seus pares. Entre els patricis tamb\u00E9 servia per tancar aliances pol\u00EDtiques o econ\u00F2miques. Un exemple era el de J\u00FAlia (filla de Juli C\u00E8sar i Corn\u00E8lia Cinna), qui inicialment s'havia comprom\u00E8s amb Marc Juni Brut i que va acabar casant-se amb Gneu Pompeu Magne a causa del desig del seu pare d'establir una alian\u00E7a amb Pompeu que va conduir el Primer Triumvirat. Un altre exemple va ser el Tractat de Brindisi, el qual va donar lloc al matrimoni entre Oct\u00E0via i Marc Antoni. Diversos ritus del matrimoni a l'Antiga Roma van ser heretats pel m\u00F3n occidental contemporani, com l'exist\u00E8ncia d'un anell de comprom\u00EDs, el consentiment dels pares, l'\u00FAs de vel per part de la n\u00FAvia, la uni\u00F3 de les mans dels contraients o l'acte del pet\u00F3 amb la n\u00FAvia despr\u00E9s que se'ls declar\u00E9s legalment casats pel que dirigia la cerim\u00F2nia de matrimoni, que demostra la gran influ\u00E8ncia d'una de les civilitzacions m\u00E9s poderoses del m\u00F3n antic."@ca . . . . "El matrimonio en la Antigua Roma era una de las principales instituciones de la sociedad y ten\u00EDa como principal objetivo generar hijos leg\u00EDtimos que heredasen la propiedad y la situaci\u00F3n de sus padres.\u200B\u200B En principio, no era necesario un acto jur\u00EDdico o religioso para que el matrimonio fuera reconocido como tal, bastando la convivencia entre un hombre y una mujer.\u200B La estructura del matrimonio se desarroll\u00F3 en la \u00E9poca de la Rep\u00FAblica, pero fue modificada durante el Imperio.\u200B"@es . . . "Marriage in ancient Rome (conubium) was strictly a monogamous institution: a Roman citizen by law could have only one spouse at a time. The practice of monogamy distinguished the Greeks and Romans from other ancient civilizations, in which elite males typically had multiple wives. Greco-Roman monogamy may have arisen from the egalitarianism of the democratic and republican political systems of the city-states. The aspect of a monogamous institution would later be embraced by early Christianity, which in turn perpetuated it as an ideal in later Western culture."@en . . . "Het Romeinse huwelijk (matrimonium) was in essentie een priv\u00E9aangelegenheid tussen twee familiae, die echter gepaard kon gaan met een rechtshandeling, namelijk de manus (d.i. macht over de vrouw). Vandaar dat men een onderscheid maakt tussen huwelijken cum (met) en sine manu (zonder manus). Verscheidene Romeinse huwelijksrituelen zijn vandaag de dag nog in gebruik in het Westen, zoals een verlovingsring, een bruidssluier, het in elkaar leggen van de rechterhanden van de verloofden (dextrarum iunctio) of de bruid het huis binnen dragen."@nl . "Il matrimonio romano come implica la stessa radice mater della locuzione ha la precipua finalit\u00E0 di liberorum creandorum causa, una necessit\u00E0 ben espressa dal censore Quinto Cecilio Metello Macedonico nel 131 a.C. in un'orazione conservata da Aulo Gellio e che fu letta da Augusto in occasione della presentazione delle sue leggi per l'incremento delle nascite: Per questa primaria finalit\u00E0 genetica il matrimonio romano si differenzia dal matrimonio moderno per essere una situazione di fatto, da cui l'ordinamento fa discendere effetti giuridici sia in positivo che in negativo a seconda che si tratti di matrimonium iustum (legittimo) o iniustum (illegittimo). In quanto stato di fatto il vincolo matrimoniale si pu\u00F2 fare cessare ad libitum. Il marito raccoglie nelle sue mani la mano della moglie (dextrarum iunctio). Museo delle Terme di Diocleziano, Roma."@it . . . . "Le mariage romain (matrimonium) est une c\u00E9r\u00E9monie rituelle. Il en existe plusieurs (ius conubii) dans la soci\u00E9t\u00E9 :Il y a d'abord plusieurs statuts pour la femme, Cum manu pour lequel la femme est sous l'autorit\u00E9 juridique de son mari et Sine manu o\u00F9 la femme reste sous l'autorit\u00E9 juridique de son p\u00E8re, mais devient ind\u00E9pendante \u00E0 la mort de ce dernier.Il existe trois formes de mariage Cum manu : \n* La confarreatio, union principalement pour les patriciens \u00E0 la suite d'un rituel dans lequel ils devaient manger un g\u00E2teau d'\u00E9peautre ou en faire offrande \u00E0 Jupiter, selon l'interpr\u00E9tation que l'on fait des textes. \n* La coemptio ou simulacre d'achat, les femmes passent sous l'autorit\u00E9 maritale, gr\u00E2ce \u00E0 la mancipatio ou simulacre de vente. En effet, en pr\u00E9sence de cinq t\u00E9moins au moins, pub\u00E8res et citoyens romains, et d'un peseur avec sa balance, celui qui re\u00E7oit la femme sous son autorit\u00E9 l'ach\u00E8te contre une pi\u00E9cette de bronze \n* L'usus : au bout d'une ann\u00E9e de vie commune, un couple est consid\u00E9r\u00E9 comme mari\u00E9. Durant cette p\u00E9riode, la femme ne peut rester trois nuits de suite sans venir dormir sous le m\u00EAme toit que son compagnon. Si elle reste absente du domicile trois nuits de suite, on consid\u00E8re qu'il y a abandon. Le mariage est frapp\u00E9 de nullit\u00E9. Le cas est valid\u00E9 par le droit romain dans La loi des Douze tables."@fr . . . . "November 2020"@en . . . . "40839"^^ . . . . . "Marriage in ancient Rome"@en . . . . . . . . . . "Le mariage romain (matrimonium) est une c\u00E9r\u00E9monie rituelle. Il en existe plusieurs (ius conubii) dans la soci\u00E9t\u00E9 :Il y a d'abord plusieurs statuts pour la femme, Cum manu pour lequel la femme est sous l'autorit\u00E9 juridique de son mari et Sine manu o\u00F9 la femme reste sous l'autorit\u00E9 juridique de son p\u00E8re, mais devient ind\u00E9pendante \u00E0 la mort de ce dernier.Il existe trois formes de mariage Cum manu :"@fr . . "Matrimoni a l'antiga Roma"@ca . . . "3217799"^^ . . . . . . . . . . . "\u0411\u0440\u0430\u043A \u0432 \u0414\u0440\u0435\u0301\u0432\u043D\u0435\u043C \u0420\u0438\u0301\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u0441\u044F \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C \u0442\u0430\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0438 \u043E\u043F\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0411\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0431\u0440\u0430\u043A\u043E\u0432 \u0432 \u0431\u043E\u0433\u0430\u0442\u044B\u0445 \u0441\u0435\u043C\u044C\u044F\u0445 \u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0433\u043E \u0420\u0438\u043C\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u043F\u043E \u0440\u0430\u0441\u0447\u0451\u0442\u0443: \u0434\u043B\u044F \u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u043B\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0440\u043E\u0434\u0430 (\u043B\u0430\u0442. matrimonium \u2014 \u00AB\u0431\u0440\u0430\u043A\u00BB, \u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. mater \u2014 \u00AB\u043C\u0430\u0442\u044C\u00BB), \u0434\u043B\u044F \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0432\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0434\u043B\u044F \u0443\u043A\u0440\u0435\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0441\u043E\u044E\u0437\u043E\u0432. \u0421\u0440\u0435\u0434\u0438 \u0431\u0435\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0435\u0440\u0435\u0434\u043A\u043E \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u043B \u0440\u0430\u0441\u0447\u0451\u0442, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E \u043D\u0435 \u0438\u0441\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u0431\u0440\u0430\u043A\u0438 \u043F\u043E \u043B\u044E\u0431\u0432\u0438.\u0410\u0432\u0442\u043E\u0440\u044B \u0432\u0440\u0435\u043C\u0451\u043D \u0420\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0447\u0442\u043E \u0440\u0435\u0441\u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u043A\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434\u043E\u043C \u0440\u0430\u0441\u0446\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0440\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0431\u0440\u0430\u043A\u0430, \u0442\u0430\u043A \u043A\u0430\u043A \u043C\u0443\u0436\u0447\u0438\u043D\u044B \u0441\u0442\u0440\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0435\u0434\u0438\u043B\u0438 \u0437\u0430 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u044E \u0438 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u0436\u0451\u043D. \u041F\u0430\u0440\u0442\u043D\u0451\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0443\u043F\u0440\u0443\u0433\u043E\u0432 \u0432 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0438 \u043D\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0431\u043E\u0432\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C, \u0431\u044B\u043B\u043E \u043D\u0435 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0435\u043D\u0443\u0436\u043D\u044B\u043C, \u043D\u043E \u0438 \u043D\u0435\u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u044B\u043C: \u0432 \u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u043C \u0420\u0438\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C, \u0447\u0442\u043E \u0436\u0435\u043D\u0430 \u0434\u043E\u043B\u0436\u043D\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u043E\u0441\u0432\u044F\u0442\u0438\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C \u043F\u043E\u0434\u0434\u0435\u0440\u0436\u043A\u0435 \u043C\u0443\u0436\u0430 \u0438 \u0437\u0430\u0431\u043E\u0442\u0435 \u043E \u043D\u0451\u043C."@ru . . . . . "Casamento na Roma Antiga"@pt . "Het Romeinse huwelijk (matrimonium) was in essentie een priv\u00E9aangelegenheid tussen twee familiae, die echter gepaard kon gaan met een rechtshandeling, namelijk de manus (d.i. macht over de vrouw). Vandaar dat men een onderscheid maakt tussen huwelijken cum (met) en sine manu (zonder manus). In de hogere klassen was het huwelijk ook een manier om politieke of economische banden aan te halen. Zo werd het huwelijk van Julia Caesaris, de dochter van Gaius Julius Caesar en Cornelia Cinna minor, met Gnaius Pompeius Magnus maior gesloten als teken van het machtige bondgenootschap tussen Caesar en Pompeius dat de geschiedenis zou ingaan als eerste triumviraat. Hiervoor werd ook de eerdere verloving van Julia met Quintus Servilius Caepio afgebroken. Ook de banden tussen de leden van het zogenaamde tweede triumviraat werd in het aangehaald door het huwelijk van Marcus Antonius met de zus van zijn collega-triumvir Gaius Julius Caesar Octvianus (Augustus), Octavia Thurina minor, die net weduwe was geworden en zwanger was van haar overleden echtgenoot. Verscheidene Romeinse huwelijksrituelen zijn vandaag de dag nog in gebruik in het Westen, zoals een verlovingsring, een bruidssluier, het in elkaar leggen van de rechterhanden van de verloofden (dextrarum iunctio) of de bruid het huis binnen dragen."@nl . . . "Mariage (Rome antique)"@fr . . . . . . . . "\u0428\u043B\u044E\u0431 \u0443 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0456 \u2014 \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u0435 \u0434\u0456\u043B\u043E \u0456 \u043E\u043F\u043E\u0440\u0430 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0438 \u0443 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0456. \u0411\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044C \u0448\u043B\u044E\u0431\u0456\u0432 \u0443 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u044C\u043E\u0445 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u0438\u0445 \u0441\u0456\u043C'\u044F\u0445 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u0420\u0438\u043C\u0443 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u043B\u043E \u0437\u0430 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0430\u0445\u0443\u043D\u043A\u043E\u043C: \u0434\u043B\u044F \u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0440\u043E\u0434\u0443 (\u043B\u0430\u0442. matrimonium \u2014 \u00AB\u0448\u043B\u044E\u0431\u00BB, \u0432\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442. mater \u2014 \u00AB\u043C\u0430\u0442\u0438\u00BB), \u0434\u043B\u044F \u043E\u0431'\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u043D\u044C, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0434\u043B\u044F \u0437\u043C\u0456\u0446\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0441\u043E\u044E\u0437\u0456\u0432. \u0421\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0431\u0456\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0448\u0432\u0438\u0434\u0448\u0435 \u0437\u0430 \u0432\u0441\u0435 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0436\u0430\u0432 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0430\u0445\u0443\u043D\u043E\u043A, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u043D\u0435 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0432\u0438\u043D\u044F\u0442\u043A\u043E\u043C \u0448\u043B\u044E\u0431\u0438 \u043F\u043E \u043B\u044E\u0431\u043E\u0432\u0456. \u0410\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438 \u0447\u0430\u0441\u0456\u0432 \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0438 \u0440\u0435\u0441\u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u0443 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434\u043E\u043C \u0440\u043E\u0437\u043A\u0432\u0456\u0442\u0443 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0448\u043B\u044E\u0431\u0443 \u0437\u0430 \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0447\u043E\u043B\u043E\u0432\u0456\u043A\u0438 \u0441\u0443\u0432\u043E\u0440\u043E \u043A\u043E\u043D\u0442\u0440\u043E\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0438 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C \u0434\u0440\u0443\u0436\u0438\u043D. \u041F\u0430\u0440\u0442\u043D\u0435\u0440\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u043E\u0434\u0440\u0443\u0436\u0436\u044F \u0432 \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u043D\u043D\u0456 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u043E\u0441\u044F \u043D\u0435 \u0442\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u043D\u0435\u043F\u043E\u0442\u0440\u0456\u0431\u043D\u0438\u043C: \u0432 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0456 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0438, \u0449\u043E \u0434\u0440\u0443\u0436\u0438\u043D\u0430 \u043F\u043E\u0432\u0438\u043D\u043D\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0441\u0432\u044F\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u043F\u0456\u0434\u0442\u0440\u0438\u043C\u0446\u0456 \u0447\u043E\u043B\u043E\u0432\u0456\u043A\u0430 \u0439 \u0442\u0443\u0440\u0431\u043E\u0442\u0456 \u043F\u0440\u043E \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E."@uk . . . . . "Romeins huwelijk"@nl . . . . . . . . . "Matrimonio en la Antigua Roma"@es . . . . . . . . "Ehe und Familie galten im R\u00F6mischen Reich als heilig. Nicht umsonst war Concordia einerseits die Schutzg\u00F6ttin des gesamten Staatswesens und gleichzeitig Besch\u00FCtzerin der Ehe (matrimonium). Die Ehe galt im antiken Rom als St\u00FCtze der Gesellschaft, vor allem in materieller Hinsicht. Auch das Eherecht ber\u00FCcksichtigte vor allem die materiellen Aspekte der Ehe."@de . "El matrimoni a l'Antiga Roma era una de les principals institucions de la societat romana que tenia com principal objectiu generar fills leg\u00EDtims que heretessin la propietat i la situaci\u00F3 dels seus pares. Entre els patricis tamb\u00E9 servia per tancar aliances pol\u00EDtiques o econ\u00F2miques. Un exemple era el de J\u00FAlia (filla de Juli C\u00E8sar i Corn\u00E8lia Cinna), qui inicialment s'havia comprom\u00E8s amb Marc Juni Brut i que va acabar casant-se amb Gneu Pompeu Magne a causa del desig del seu pare d'establir una alian\u00E7a amb Pompeu que va conduir el Primer Triumvirat. Un altre exemple va ser el Tractat de Brindisi, el qual va donar lloc al matrimoni entre Oct\u00E0via i Marc Antoni."@ca . . "Matrimonio romano"@it . . . . . "\u0411\u0440\u0430\u043A \u0432 \u0414\u0440\u0435\u0301\u0432\u043D\u0435\u043C \u0420\u0438\u0301\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u0441\u044F \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C \u0442\u0430\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0438 \u043E\u043F\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0411\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0431\u0440\u0430\u043A\u043E\u0432 \u0432 \u0431\u043E\u0433\u0430\u0442\u044B\u0445 \u0441\u0435\u043C\u044C\u044F\u0445 \u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0433\u043E \u0420\u0438\u043C\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u043F\u043E \u0440\u0430\u0441\u0447\u0451\u0442\u0443: \u0434\u043B\u044F \u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u043B\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0440\u043E\u0434\u0430 (\u043B\u0430\u0442. matrimonium \u2014 \u00AB\u0431\u0440\u0430\u043A\u00BB, \u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. mater \u2014 \u00AB\u043C\u0430\u0442\u044C\u00BB), \u0434\u043B\u044F \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0432\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0434\u043B\u044F \u0443\u043A\u0440\u0435\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0441\u043E\u044E\u0437\u043E\u0432. \u0421\u0440\u0435\u0434\u0438 \u0431\u0435\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0435\u0440\u0435\u0434\u043A\u043E \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u043B \u0440\u0430\u0441\u0447\u0451\u0442, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E \u043D\u0435 \u0438\u0441\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u0431\u0440\u0430\u043A\u0438 \u043F\u043E \u043B\u044E\u0431\u0432\u0438.\u0410\u0432\u0442\u043E\u0440\u044B \u0432\u0440\u0435\u043C\u0451\u043D \u0420\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0447\u0442\u043E \u0440\u0435\u0441\u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u043A\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434\u043E\u043C \u0440\u0430\u0441\u0446\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0440\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0431\u0440\u0430\u043A\u0430, \u0442\u0430\u043A \u043A\u0430\u043A \u043C\u0443\u0436\u0447\u0438\u043D\u044B \u0441\u0442\u0440\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0435\u0434\u0438\u043B\u0438 \u0437\u0430 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u044E \u0438 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u0436\u0451\u043D. \u041F\u0430\u0440\u0442\u043D\u0451\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0443\u043F\u0440\u0443\u0433\u043E\u0432 \u0432 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0438 \u043D\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0431\u043E\u0432\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C, \u0431\u044B\u043B\u043E \u043D\u0435 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0435\u043D\u0443\u0436\u043D\u044B\u043C, \u043D\u043E \u0438 \u043D\u0435\u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u044B\u043C: \u0432 \u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u043C \u0420\u0438\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C, \u0447\u0442\u043E \u0436\u0435\u043D\u0430 \u0434\u043E\u043B\u0436\u043D\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u043E\u0441\u0432\u044F\u0442\u0438\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C \u043F\u043E\u0434\u0434\u0435\u0440\u0436\u043A\u0435 \u043C\u0443\u0436\u0430 \u0438 \u0437\u0430\u0431\u043E\u0442\u0435 \u043E \u043D\u0451\u043C."@ru . . . . . . . . "What does \"legitimately\" mean here? What is an \"illegitimate marriage\"? Does it mean that these marriages would have been illegal, or that he was probably never married to a woman?"@en . . "1117932234"^^ . . . "\u0428\u043B\u044E\u0431 \u0443 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0456"@uk . . . . . . . . . . . . "Il matrimonio romano come implica la stessa radice mater della locuzione ha la precipua finalit\u00E0 di liberorum creandorum causa, una necessit\u00E0 ben espressa dal censore Quinto Cecilio Metello Macedonico nel 131 a.C. in un'orazione conservata da Aulo Gellio e che fu letta da Augusto in occasione della presentazione delle sue leggi per l'incremento delle nascite: Il marito raccoglie nelle sue mani la mano della moglie (dextrarum iunctio). Museo delle Terme di Diocleziano, Roma."@it . . . . . . . . . . "Ehe und Familie galten im R\u00F6mischen Reich als heilig. Nicht umsonst war Concordia einerseits die Schutzg\u00F6ttin des gesamten Staatswesens und gleichzeitig Besch\u00FCtzerin der Ehe (matrimonium). Die Ehe galt im antiken Rom als St\u00FCtze der Gesellschaft, vor allem in materieller Hinsicht. Auch das Eherecht ber\u00FCcksichtigte vor allem die materiellen Aspekte der Ehe."@de . . . . . . "\u0411\u0440\u0430\u043A \u0432 \u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u043C \u0420\u0438\u043C\u0435"@ru . . . . . . . "\u0428\u043B\u044E\u0431 \u0443 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0456 \u2014 \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u0435 \u0434\u0456\u043B\u043E \u0456 \u043E\u043F\u043E\u0440\u0430 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0438 \u0443 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0456. \u0411\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044C \u0448\u043B\u044E\u0431\u0456\u0432 \u0443 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u044C\u043E\u0445 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u0438\u0445 \u0441\u0456\u043C'\u044F\u0445 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u0420\u0438\u043C\u0443 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u043B\u043E \u0437\u0430 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0430\u0445\u0443\u043D\u043A\u043E\u043C: \u0434\u043B\u044F \u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0440\u043E\u0434\u0443 (\u043B\u0430\u0442. matrimonium \u2014 \u00AB\u0448\u043B\u044E\u0431\u00BB, \u0432\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442. mater \u2014 \u00AB\u043C\u0430\u0442\u0438\u00BB), \u0434\u043B\u044F \u043E\u0431'\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u043D\u044C, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0434\u043B\u044F \u0437\u043C\u0456\u0446\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0441\u043E\u044E\u0437\u0456\u0432. \u0421\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0431\u0456\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0448\u0432\u0438\u0434\u0448\u0435 \u0437\u0430 \u0432\u0441\u0435 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0436\u0430\u0432 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0430\u0445\u0443\u043D\u043E\u043A, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u043D\u0435 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0432\u0438\u043D\u044F\u0442\u043A\u043E\u043C \u0448\u043B\u044E\u0431\u0438 \u043F\u043E \u043B\u044E\u0431\u043E\u0432\u0456."@uk . . . "Again, unclear what \"legitimacy\" is being used to mean: in one sentence is seems to be used to mean that a ceremony actually occurred, but in the last it seems to mean that the marriage was not legal."@en . . "Marriage in ancient Rome (conubium) was strictly a monogamous institution: a Roman citizen by law could have only one spouse at a time. The practice of monogamy distinguished the Greeks and Romans from other ancient civilizations, in which elite males typically had multiple wives. Greco-Roman monogamy may have arisen from the egalitarianism of the democratic and republican political systems of the city-states. The aspect of a monogamous institution would later be embraced by early Christianity, which in turn perpetuated it as an ideal in later Western culture. Marriage had mythical precedents, starting with the abduction of the Sabine Women, which may reflect the archaic custom of bride abduction. Romulus and his band of male immigrants rejected conubium, the legal right to intermarriage, from the Sabines. According to Livy, Romulus and his men abducted the Sabine maidens but promised them an honorable marriage, in which they would enjoy the benefits of property, citizenship, and children. The following ben appears to define the purpose of marriage in ancient Rome. The word matrimonium, the root of the English word matrimony, defined the institution's main function. Involving the mater (mother), it carried with it the implication of the man taking a woman in marriage to have children. This was the idea conventionally shared by Romans as to the purpose of marriage, which would be to produce legitimate children; the production of citizens creating new citizens. The consortium is a word used for the sharing of property, usually used in a technical sense for the property held by heirs, but could also be used in the context of marriage. Such usage was commonly seen in Christian writings. However, the sharing of water and fire (aquae et ignis communicatio) was symbolically more important. It refers to the sharing of natural resources. Worldly possessions transferred automatically from the wife to the husband in archaic times, whereas classical marriage kept the wife's property separate. For the union of a man and woman to be legitimate, there needed to be consent both legally and morally. Both parties, often including their fathers, had to consent to the matrimony for the civil marriage to take place. During the reign of Augustus, the father had to give a valid reason for not consenting to the marriage."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Ehe im R\u00F6mischen Reich"@de . . . . . . . . . . . . .