. . "\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u662F\u4E2D\u90E8\u7F8E\u6D32\u7684\u4E3B\u8981\u53E4\u6587\u660E\u4E4B\u4E00\uFF0C\u7531\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u4EBA\u521B\u9020\uFF0C\u5927\u81F4\u5206\u5E03\u4E8E\u4ECA\u65E5\u58A8\u897F\u54E5\u5357\u90E8\u7684\u74E6\u54C8\u5361\u5DDE\u3001\u666E\u57C3\u5E03\u62C9\u5DDE\u548C\u683C\u96F7\u7F57\u5DDE\u3002\u4F9D\u7167\uFF0C\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u6587\u660E\u8D77\u6E90\u4E8E\u524D\u53E4\u5178\u671F\u7684\u524D15\u81F311\u4E16\u7EAA\uFF0C\u4E00\u76F4\u7EF5\u5EF6\u81F316\u4E16\u7EAA\u88AB\u897F\u73ED\u7259\u6B96\u6C11\u8005\u5F81\u670D\u4E3A\u6B62\u3002 \u201C\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u201D\u6E90\u4E8E\u7EB3\u74E6\u7279\u5C14\u8BED\uFF0C\u610F\u4E3A\u201C\u4E91\u4E2D\u4E4B\u6C11\u201D\uFF0C\u662F\u963F\u5179\u7279\u514B\u6587\u660E\u58A8\u897F\u52A0\u4EBA\u53D1\u660E\u7684\u79F0\u547C\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . "1118353540"^^ . . . . . . . . . . "Maximum territorial extension of the Mixtec Civilization"@en . . "Mixtec Culture"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Mixtec culture (also called Mixtec Civilization) was a pre-hispanic archaeological culture, corresponding to the ancestors of the Mixtec people; they called themselves \u00F1uu Savi (a name that their descendants still preserve), which means \"people or nation of the rain\". It had its first manifestations in the Mesoamerican Middle Preclassic period (12th century BC - 10th century BC) and ended with the Spanish conquest in the first decades of the 16th century. The historical territory of this people is the area known as La Mixteca (\u00D1uu Dzahui, in ancient Mixtec), a mountainous region located between the current Mexican states of Puebla, Oaxaca, and Guerrero."@en . . . . . . . . "\u7C73\u65AF\u7279\u514B"@zh . . . "1500"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Mixtec culture (also called Mixtec Civilization) was a pre-hispanic archaeological culture, corresponding to the ancestors of the Mixtec people; they called themselves \u00F1uu Savi (a name that their descendants still preserve), which means \"people or nation of the rain\". It had its first manifestations in the Mesoamerican Middle Preclassic period (12th century BC - 10th century BC) and ended with the Spanish conquest in the first decades of the 16th century. The historical territory of this people is the area known as La Mixteca (\u00D1uu Dzahui, in ancient Mixtec), a mountainous region located between the current Mexican states of Puebla, Oaxaca, and Guerrero. The chronology of the Mixtec culture is one of the longest in Mesoamerica, due to its continuity and antiquity. It began as a result of the cultural diversification of the Otomanguean language speaking people in the area of Oaxaca. The Mixtecs shared numerous cultural traits with their Zapotec neighbors. In fact, both populations call themselves \"people of the rain or of the cloud\". The divergent evolution of the Mixtecs and Zapotecs, favored by the ecological environment, encouraged urban concentration in the cities of San Jos\u00E9 Mogote and Monte Alb\u00E1n, while in the valleys of the Sierra Mixteca the urbanization followed a pattern of smaller human concentrations in numerous towns. Relations between Mixtecs and Zapotecs were constant during the Preclassic, when the Mixtecs were also definitively incorporated into the network of Pan-Mesoamerican relations. Some Mixtec products are among the luxury objects found in the Olmec heartland. During the Preclassic Mesoamerican period, the prime of Teotihuac\u00E1n and Monte Alb\u00E1n stimulated the flourishing of the \u00F1ui\u00F1e region (Lowland Mixteca). In cities such as Cerro de las Minas, stelae have been found that show a style of writing that combines elements of Monte Alb\u00E1n and Teotihuac\u00E1n writing. The Zapotec influence can be seen in the numerous urns found in the sites of the Lowland Mixteca, which almost always represent the Old God of Fire. In the same context, the Highland Mixteca witnessed the collapse of Yucunundahua (Huamelulpan) and the balkanization of the area. The concentration of power in \u00D1ui\u00F1e was the cause of conflicts between the cities of the region and the states of the Highland Mixteca, which explains the fortification of the \u00D1ui\u00F1e cities. The decline of the \u00D1ui\u00F1e culture coincided with that of Teotihuacan and Monte Alb\u00E1n. At the end of the Mesoamerican Classic (c. 7th and 8th) many elements of the classic culture of the Lowland Mixteca became obsolete and were forgotten. The conditions that allowed the flourishing of the Mixtec culture took place from the 13th century onwards. Ocho Venado's political temperament led him to consolidate the Mixtec presence in La Costa. There he founded the kingdom of Tututepec (Yucudz\u00E1a) and later undertook a military campaign to unify numerous states under his power, including important sites as Tilantongo (\u00D1uu Tnoo Huahi Andehui). This would not have been possible without the alliance with Cuatro Jaguar, a lord of Nahua-Toltec affiliation who ruled \u00D1uu Cohyo (Tollan-Chollollan). The reign of Ocho Venado ended with his assassination at the hands of the son of a noblewoman who in turn had been assassinated earlier by Ocho Venado himself. Throughout the Postclassic period, the network of dynastic alliances between the Mixtec and Zapotec states intensified, although paradoxically the rivalry between the two populations increased. However, they acted together to defend themselves from Mexica incursions. Mexico-Tenochtitlan and its allies would win over powerful states such as Coixtlahuaca (Yodzo Coo), which was incorporated as a tributary province of the Aztec Empire. However, Yucudz\u00E1a (Tututepec) maintained its independence and helped the Zapotecs resist in the Isthmus of Tehuantepec. When the Spaniards arrived in La Mixteca, many lords voluntarily submitted as vassals of Spain and retained some privileges. Other lordships tried to resist but were militarily defeated."@en . . . "Mixtec religion"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Mixtec Culture"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u662F\u4E2D\u90E8\u7F8E\u6D32\u7684\u4E3B\u8981\u53E4\u6587\u660E\u4E4B\u4E00\uFF0C\u7531\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u4EBA\u521B\u9020\uFF0C\u5927\u81F4\u5206\u5E03\u4E8E\u4ECA\u65E5\u58A8\u897F\u54E5\u5357\u90E8\u7684\u74E6\u54C8\u5361\u5DDE\u3001\u666E\u57C3\u5E03\u62C9\u5DDE\u548C\u683C\u96F7\u7F57\u5DDE\u3002\u4F9D\u7167\uFF0C\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u6587\u660E\u8D77\u6E90\u4E8E\u524D\u53E4\u5178\u671F\u7684\u524D15\u81F311\u4E16\u7EAA\uFF0C\u4E00\u76F4\u7EF5\u5EF6\u81F316\u4E16\u7EAA\u88AB\u897F\u73ED\u7259\u6B96\u6C11\u8005\u5F81\u670D\u4E3A\u6B62\u3002 \u201C\u7C73\u65AF\u7279\u514B\u201D\u6E90\u4E8E\u7EB3\u74E6\u7279\u5C14\u8BED\uFF0C\u610F\u4E3A\u201C\u4E91\u4E2D\u4E4B\u6C11\u201D\uFF0C\u662F\u963F\u5179\u7279\u514B\u6587\u660E\u58A8\u897F\u52A0\u4EBA\u53D1\u660E\u7684\u79F0\u547C\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . "91016"^^ . . . . . . "Present day Mexico\n* Oaxaca\n* Puebla\n* Guerrero"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La cultura mixteca (tambi\u00E9n llamada civilizaci\u00F3n mixteca) fue una cultura arqueol\u00F3gica prehisp\u00E1nica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco; se autodenominaban \u00F1uu Savi (nombre que sus descendientes a\u00FAn conservan), que significa \u00ABgente o pueblo de la lluvia\u00BB. Tuvo sus primeras manifestaciones en el periodo precl\u00E1sico medio mesoamericano (siglo XII a. C.-siglo XX a. C.) y concluy\u00F3 con la conquista espa\u00F1ola en las primeras d\u00E9cadas del siglo XVI. El territorio hist\u00F3rico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (\u00D1uu Dzahui, en mixteco antiguo), una regi\u00F3n monta\u00F1osa que se encuentra entre los actuales estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero. La cronolog\u00EDa de la cultura mixteca es una de las m\u00E1s extensas de Mesoam\u00E9rica, por su continuidad y antig\u00FCedad. Comienza como resultado de la diversificaci\u00F3n cultural de los pueblos de habla otomangueana, en la zona de Oaxaca. Los mixtecos compartieron numerosos rasgos culturales con sus vecinos zapotecos. De hecho, ambos pueblos se denominan a s\u00ED mismos \u00ABgente de la lluvia o de la nube\u00BB. La evoluci\u00F3n divergente de los mixtecos y los zapotecos, favorecida por el entorno ecol\u00F3gico, alent\u00F3 la concentraci\u00F3n urbana en las ciudades de San Jos\u00E9 Mogote y Monte Alb\u00E1n, mientras que en los valles de la sierra Mixteca la urbanizaci\u00F3n sigui\u00F3 un patr\u00F3n de menores concentraciones humanas en numerosas poblaciones. Las relaciones entre mixtecos y zapotecos fueron constantes durante el Precl\u00E1sico, cuando la mixteca tambi\u00E9n se incorpor\u00F3 definitivamente a la red de relaciones panmesoamericanas. Algunos productos mixtecos se encuentran entre los objetos de lujo hallados en el \u00E1rea nuclear olmeca. Durante el periodo precl\u00E1sico mesoamericano, el apogeo de Teotihuacan y Monte Alb\u00E1n estimul\u00F3 el florecimiento de la regi\u00F3n (Mixteca Baja).\u200B En ciudades como el Cerro de las Minas se han encontrado estelas que muestran un estilo de escritura que combina elementos de la escritura de Monte Alb\u00E1n y de Teotihuacan. La influencia de los zapotecos se observa en las numerosas urnas halladas en los sitios de la Mixteca Baja, que representan casi siempre al dios viejo del fuego. En ese mismo contexto, la Mixteca Alta vio el colapso de Yucunundahua (Huamelulpan) y la balcanizaci\u00F3n de la zona. La concentraci\u00F3n del poder en \u00D1ui\u00F1e fue causa de conflictos entre las ciudades de la regi\u00F3n y los estados de la Mixteca Alta, lo que explica la fortificaci\u00F3n de las ciudades \u00F1ui\u00F1e. El ocaso de la cultura \u00F1ui\u00F1e coincide con el de Teotihuacan y Monte Alb\u00E1n. Al terminar el Cl\u00E1sico mesoamericano (ss. VII y VIII) muchos elementos de la cultura cl\u00E1sica de la Mixteca Baja cayeron en desuso y fueron olvidados. A partir del siglo XIII se dan las condiciones que permitieron el florecimiento de la cultura mixteca. El temperamento pol\u00EDtico de Ocho Venado lo condujo a consolidar la presencia mixteca en La Costa. All\u00ED fund\u00F3 el reino de Tututepec (Yucudz\u00E1a) y despu\u00E9s emprendi\u00F3 una campa\u00F1a militar para unificar numerosos estados bajo su poder, entre ellos sitios tan importantes como Tilantongo (\u00D1uu Tnoo Huahi Andehui). Esto no habr\u00EDa sido posible sin la alianza con Cuatro Jaguar, se\u00F1or de filiaci\u00F3n nahua-tolteca que gobernaba \u00D1uu Cohyo (Tollan-Chollollan). El reinado de Ocho Venado concluy\u00F3 con su asesinato a manos del hijo de una noble se\u00F1ora que a su vez hab\u00EDa sido asesinada antes por el propio Ocho Venado. Durante todo el Poscl\u00E1sico se intensific\u00F3 la red de alianzas din\u00E1sticas entre los estados mixtecos y zapotecos, aunque parad\u00F3jicamente aument\u00F3 la rivalidad entre ambos pueblos. Sin embargo, actuaron en conjunto para defenderse de las incursiones mexicas. M\u00E9xico-Tenochtitlan y sus aliados se alzar\u00EDan con la victoria sobre estados tan poderosos como Coixtlahuaca (Yodzo Coo), que fue incorporado como provincia tributaria del Imperio azteca. Sin embargo, Yucudz\u00E1a (Tututepec) mantuvo su independencia y ayud\u00F3 a los zapotecos a resistir en el istmo de Tehuantepec. Cuando los espa\u00F1oles llegaron a La Mixteca, muchos se\u00F1ores se sometieron voluntariamente como vasallos de Espa\u00F1a y conservaron algunos privilegios. Otros se\u00F1or\u00EDos intentaron resistir, pero fueron vencidos militarmente."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1500"^^ . . . . . . . . . . . . . "La cultura mixteca (tambi\u00E9n llamada civilizaci\u00F3n mixteca) fue una cultura arqueol\u00F3gica prehisp\u00E1nica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco; se autodenominaban \u00F1uu Savi (nombre que sus descendientes a\u00FAn conservan), que significa \u00ABgente o pueblo de la lluvia\u00BB. Tuvo sus primeras manifestaciones en el periodo precl\u00E1sico medio mesoamericano (siglo XII a. C.-siglo XX a. C.) y concluy\u00F3 con la conquista espa\u00F1ola en las primeras d\u00E9cadas del siglo XVI. El territorio hist\u00F3rico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (\u00D1uu Dzahui, en mixteco antiguo), una regi\u00F3n monta\u00F1osa que se encuentra entre los actuales estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cultura mixteca"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . "70493156"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .