. . "2011"^^ . . . . . . . . . . "Mueller"@en . . "2017"^^ . . . . . . . "Berger"@en . . . . . . . . "167"^^ . . . . . . . "La wicca, religi\u00F3n neopagana creada en la segunda mitad del siglo XX, se distingue de las religiones mayoritarias por una apertura hacia los problemas de los homosexuales, al igual que otras como el unitarismo universalista. Adem\u00E1s, la wicca no contempla el pecado como otras religiones considerando que se puede hacer todo lo que no da\u00F1e a otro. Por tanto, la homosexualidad en el contexto de la religi\u00F3n no se puede considerar algo bueno ni malo, sino que ata\u00F1e a la concepci\u00F3n espiritual de cada uno."@es . . . . . . . . . . . "2017"^^ . . . . . . . . . . "\"The witches tell me 'The law always has been that power must be passed from man to woman or from woman to man, the only exception being when a mother initiates her daughter or a father his son, because they are part of themselves' They go on to say: 'The Templars broke this age-old rule and passed the power from man to man: this led to sin and in doing so it brought about their downfall.' ... For this reason, they say, the goddess has strictly forbidden a man to be initiated by or to work with a man, or a woman to be initiated by or to work with a woman, the only exceptions being that a father may initiate his son and a mother her daughter, as said above; and the curse of the goddess may be on any who break this law.\""@en . "La Wicca \u00E8 la pi\u00F9 popolare delle religioni neopagane. Simbolo Wicca della triplice dea"@it . "Kraemer"@en . . . "Modern pagan (a.k.a. Neopagan) views on LGBT people vary considerably among different paths, sects, and belief systems. LGBT individuals comprise a much larger percentage of the population in neopagan circles than larger, mainstream religious populations. There are some popular neopagan traditions which have beliefs often in conflict with the LGBT community, and there are also traditions accepting of, created by, or led by LGBT individuals. The majority of conflicts concern heteronormativity and cisnormativity."@en . . . . . "396"^^ . . . "395"^^ . "392"^^ . . . "390"^^ . . "391"^^ . . . "383"^^ . . . "Oboler"@en . "La plupart des branches de la Wicca consid\u00E8rent que toutes les orientations sexuelles sont saines et positives pour autant que les individus aient des relations sexuelles aimantes. Bien que Gerald Gardner, une figure-cl\u00E9 de la Wicca, \u00E9tait r\u00E9put\u00E9 \u00EAtre homophobe, cette aversion historique n'est plus r\u00E9pandue \u00E0 pr\u00E9sent. Les Gays, les lesbiennes, les bisexuels et les personnes transgenres, sont accueillis dans les communaut\u00E9s, les covens, les groupes d'\u00E9tudes et les cercles n\u00E9opa\u00EFens. Beaucoup d'entre eux furent au d\u00E9part attir\u00E9s pour cette raison par les religions n\u00E9opa\u00EFennes, dans lesquelles leurs relations amoureuses \u00E9taient pr\u00E9sent\u00E9es sur un pied d'\u00E9galit\u00E9. Parfois, leur d\u00E9sir est plus sp\u00E9cifiquement de s'\u00E9loigner de la pression homophobe qu'ils ressentent dans leur religion d'origine. Afin de soutenir cette philosophie, beaucoup de Wiccans citent l', qui dit que \u00AB Tous les actes d'Amour et de Plaisir sont mes rituels \u00BB."@fr . . "Mueller"@en . . . "La wicca, religi\u00F3n neopagana creada en la segunda mitad del siglo XX, se distingue de las religiones mayoritarias por una apertura hacia los problemas de los homosexuales, al igual que otras como el unitarismo universalista. Adem\u00E1s, la wicca no contempla el pecado como otras religiones considerando que se puede hacer todo lo que no da\u00F1e a otro. Por tanto, la homosexualidad en el contexto de la religi\u00F3n no se puede considerar algo bueno ni malo, sino que ata\u00F1e a la concepci\u00F3n espiritual de cada uno. Algunos grupos conservadores wicca tiene una visi\u00F3n propia del asunto. Un ejemplo es el Gardnerianismo, que aunque declara no tener prejuicios ante la homosexualidad, solamente forman parejas de diferentes sexos.\u200B Miembros de otras corrientes, como la sacerdotista Lois Bourne piensan que el fundador de la wicca, Gerald Gardner, que da el nombre a la anterior corriente, era hom\u00F3fobo y que ten\u00EDa un \"profundo odio\" a los homosexuales por considerar que no segu\u00EDan las leyes de la naturaleza.\u200B Un ejemplo de la actitud defendida por el gardnerianismo se da en el : se efect\u00FAa un rito sexual \u00FAnicamente entre un sacerdote y una secerdotisa, que invocan a las divinidades potenciando sus rasgos sexuales. En el ritual, el athame representa el elemento masculino, y el c\u00E1liz el femenino\u200B Esta visi\u00F3n del gran rito es considerada una forma de discriminar a los homosexuales por algunas congregaciones. Por ejemplo esa preocupaci\u00F3n la expres\u00F3 la Asociaci\u00F3n Pagana de Canad\u00E1, declarando que enfatizar separadamente los rasgos masculino y femenino en el Gran Rito era una forma de discriminaci\u00F3n.\u200B"@es . "2000"^^ . . "2003"^^ . "170"^^ . "2012"^^ . . . . . . . "2011"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Omosessualit\u00E0 e wicca"@it . . "La plupart des branches de la Wicca consid\u00E8rent que toutes les orientations sexuelles sont saines et positives pour autant que les individus aient des relations sexuelles aimantes. Bien que Gerald Gardner, une figure-cl\u00E9 de la Wicca, \u00E9tait r\u00E9put\u00E9 \u00EAtre homophobe, cette aversion historique n'est plus r\u00E9pandue \u00E0 pr\u00E9sent. Les Gays, les lesbiennes, les bisexuels et les personnes transgenres, sont accueillis dans les communaut\u00E9s, les covens, les groupes d'\u00E9tudes et les cercles n\u00E9opa\u00EFens. Beaucoup d'entre eux furent au d\u00E9part attir\u00E9s pour cette raison par les religions n\u00E9opa\u00EFennes, dans lesquelles leurs relations amoureuses \u00E9taient pr\u00E9sent\u00E9es sur un pied d'\u00E9galit\u00E9. Parfois, leur d\u00E9sir est plus sp\u00E9cifiquement de s'\u00E9loigner de la pression homophobe qu'ils ressentent dans leur religion d'origine."@fr . . . . . . . "Shaffer"@en . . "167"^^ . . . "396"^^ . . . . . . . "168"^^ . . "170"^^ . . . . . . . . . . . . "Homosexualidad y wicca"@es . . . . . . . . "1121813356"^^ . . . . . . . . . "Wicca et homosexualit\u00E9"@fr . "La Wicca \u00E8 la pi\u00F9 popolare delle religioni neopagane. Simbolo Wicca della triplice dea"@it . . . . . . . "Neitz"@en . "253"^^ . "254"^^ . . . "Witchcraft Today"@en . . . . . . . . "61698"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Modern pagan (a.k.a. Neopagan) views on LGBT people vary considerably among different paths, sects, and belief systems. LGBT individuals comprise a much larger percentage of the population in neopagan circles than larger, mainstream religious populations. There are some popular neopagan traditions which have beliefs often in conflict with the LGBT community, and there are also traditions accepting of, created by, or led by LGBT individuals. The majority of conflicts concern heteronormativity and cisnormativity."@en . . . . . "2011"^^ . . . . "2012"^^ . . . . . "Coles"@en . . . "61046307"^^ . . . . . . "Gerald Gardner"@en . . . . . . . . . . . . . . "Kraemer"@en . . . . . . "Modern pagan views on LGBT people"@en . . . "Oboler"@en . "Neitz"@en . . . . . . "Leach"@en . . . . . . . . . . . . . . . . "2000"^^ . . . . . . . . "Oboler"@en . . "2017"^^ . . . . . . . "256"^^ . . .