. . . . . "1122186463"^^ . . . . . . . "Nadere Reformatie"@fr . . "Con Nadere Reformatie (en holand\u00E9s \"continuar la reforma\"), se denomina a un per\u00EDodo de la historia religiosa en los Pa\u00EDses Bajos, entre 1600 a 1750, dentro de la Iglesia Reformada holandesa, caracterizado por el deseo de aplicar la reforma calvinista en el \u00E1mbito familiar y social, tratando de equilibrar la doctrina cl\u00E1sica del calvinismo ortodoxo y la piedad religiosa personal, bajo la influencias del Puritanismo ingl\u00E9s y el Pietismo alem\u00E1n. En este per\u00EDodo las obras de muchos puritanos se traducen al holand\u00E9s."@es . . . . "Als Nadere Reformatie (niederl\u00E4ndisch f\u00FCr n\u00E4here (im Sinne von pr\u00E4zisere, weitergehende) Reformation) wird seit dem Ende des 19. Jahrhunderts eine Bewegung innerhalb der niederl\u00E4ndisch-reformierten Kirche des 17. und 18. Jahrhunderts bezeichnet. Ihre genaue Abgrenzung ist umstritten, ebenso wie ihr Verh\u00E4ltnis zu den verwandten Bewegungen des Puritanismus in England und des Pietismus in Deutschland."@de . . "Nadere Reformatie est un terme n\u00E9erlandais qui d\u00E9signe une p\u00E9riode de l'histoire du protestantisme aux Pays-Bas, \u00E0 peu pr\u00E8s de 1600 jusqu'en 1750, pendant laquelle une partie des pasteurs et chr\u00E9tiens r\u00E9form\u00E9s ont cherch\u00E9 \u00E0 traduire en actes leur foi dans tous les domaines de la vie publique et priv\u00E9e. Le terme est le plus souvent traduit comme \u00AB seconde R\u00E9forme hollandaise \u00BB ou \u00AB R\u00E9forme suppl\u00E9mentaire \u00BB."@fr . . "6776152"^^ . . "Als Nadere Reformatie (niederl\u00E4ndisch f\u00FCr n\u00E4here (im Sinne von pr\u00E4zisere, weitergehende) Reformation) wird seit dem Ende des 19. Jahrhunderts eine Bewegung innerhalb der niederl\u00E4ndisch-reformierten Kirche des 17. und 18. Jahrhunderts bezeichnet. Ihre genaue Abgrenzung ist umstritten, ebenso wie ihr Verh\u00E4ltnis zu den verwandten Bewegungen des Puritanismus in England und des Pietismus in Deutschland."@de . . . . "Nadere Reformatie"@en . "3373"^^ . . "Nadere Reformatie (Dutch Second Reformation or Further Reformation) is the period of church history in the Netherlands, following the Reformation, from roughly 1600 until 1750."@en . . . "De Nadere Reformatie is een stroming in de Nederduitse Gereformeerde Kerk (na 1816 de Nederlandse Hervormde Kerk) waarvan de vertegenwoordigers in de periode 1600-1750 aandrongen op de innerlijke doorleving van de gereformeerde leer en de persoonlijke levensheiliging op alle terreinen van het leven. Omdat zij ook kritiek hadden op de overheidsbemoeiing in veel kerkelijke zaken (waaronder de aanstelling van predikanten) was er nogal eens sprake van een moeizame verhouding met de regenten. De vertegenwoordigers van de Nadere Reformatie bleven ondanks hun radicale kritiek binnen de Nederduitse Gereformeerde Kerk. Hiermee moeten zij onderscheiden worden van de radicaal separatistische (niet-kerkelijke) stroming, volgelingen van Jean de Labadie, die een gemeente van slechts 'ware gelovigen' voo"@nl . . . "Nadere Reformatie \u00E8 un termine olandese che si riferisce a un periodo della storia religiosa dei Paesi Bassi, susseguente alla Riforma protestante, che va all'incirca dal 1600 al 1750. Si potrebbe tradurre questo termine in italiano con \"Ulteriore riforma\", o meglio ancora con \"Seconda riforma olandese\". \u00C8 da intendersi come un periodo di rinnovamento e risveglio delle Chiese protestanti e della societ\u00E0 in Olanda. In termini generali, questo periodo e i suoi rappresentanti sono conosciuti per il loro desiderio di applicare al loro tempo i principi della Riforma (in particolare il Calvinismo), insistendo sulle loro conseguenze nell'ambito familiare e sociale e, indubbiamente in ogni settore della societ\u00E0 olandese nel XVII e primo XVIII secolo. La Nadere Reformatie ha cura di equilibrare la dottrina classica del Calvinismo ortodosso e la piet\u00E0 religiosa personale. In questo assomiglia al Puritanesimo inglese. Di fatto il Puritanesimo esercita molta influenza sulla Nadere reformatie: in questo periodo le opere di molti puritani sono tradotte in olandese. Le due figure prominenti che caratterizzano questo periodo sono il teologo e professore Gisberto Voezio e un pastore, Wilhelmus \u00E0 Brakel, come pure di Peter van Mastricht, , , , Herman Witsius e . L'opera principale del Brakel, il Redelijke Godsdienst (il \"culto spirituale\"), \u00E8 una spiegazione, difesa ed applicazione della fede riformata. Alla Nadere Reformatie \u00E8 attribuito per la prima volta l'uso del motto latino Ecclesia semper reformanda (est) per caratterizzare la Chiesa riformata come una Chiesa sempre soggetta all'opera dello Spirito Santo che, attraverso la Parola di Dio, costantemente purifica la Chiesa da ogni contaminazione ."@it . . . "Nadere Reformatie est un terme n\u00E9erlandais qui d\u00E9signe une p\u00E9riode de l'histoire du protestantisme aux Pays-Bas, \u00E0 peu pr\u00E8s de 1600 jusqu'en 1750, pendant laquelle une partie des pasteurs et chr\u00E9tiens r\u00E9form\u00E9s ont cherch\u00E9 \u00E0 traduire en actes leur foi dans tous les domaines de la vie publique et priv\u00E9e. Le terme est le plus souvent traduit comme \u00AB seconde R\u00E9forme hollandaise \u00BB ou \u00AB R\u00E9forme suppl\u00E9mentaire \u00BB."@fr . "De Nadere Reformatie is een stroming in de Nederduitse Gereformeerde Kerk (na 1816 de Nederlandse Hervormde Kerk) waarvan de vertegenwoordigers in de periode 1600-1750 aandrongen op de innerlijke doorleving van de gereformeerde leer en de persoonlijke levensheiliging op alle terreinen van het leven. Omdat zij ook kritiek hadden op de overheidsbemoeiing in veel kerkelijke zaken (waaronder de aanstelling van predikanten) was er nogal eens sprake van een moeizame verhouding met de regenten. De vertegenwoordigers van de Nadere Reformatie bleven ondanks hun radicale kritiek binnen de Nederduitse Gereformeerde Kerk. Hiermee moeten zij onderscheiden worden van de radicaal separatistische (niet-kerkelijke) stroming, volgelingen van Jean de Labadie, die een gemeente van slechts 'ware gelovigen' voorstond. De Nadere Reformatoren verspreidden hun idealen via hun preken en ook door middel van boeken die nog steeds [vaak in gewijzigde spelling] herdrukt of hertaald worden. De bestudering van de Nadere Reformatie heeft in de laatste decennia van de twintigste eeuw een nieuw stevig impuls gekregen binnen de gereformeerde gezindte in Nederland. Regelmatig verschenen als ori\u00EBntatie op de wortels van het huidige kerkelijk leven nieuwe studies. Ook zijn veel populaire levensbeschrijvingen van oudvaders uitgegeven. Hoewel de aanduiding 'Nadere Reformatie' al gebruikt werd door Jacobus Koelman is de term pas in de tweede helft van de twintigste eeuw binnen het kerkhistorisch onderzoek in gebruik genomen. Voor deze periode sprak men soms van pi\u00EBtisme, een term die ook gebruikt wordt voor vroomheidsbewegingen in andere landen, zoals het luthers pi\u00EBtisme."@nl . "Nadere Reformatie \u00E8 un termine olandese che si riferisce a un periodo della storia religiosa dei Paesi Bassi, susseguente alla Riforma protestante, che va all'incirca dal 1600 al 1750. Si potrebbe tradurre questo termine in italiano con \"Ulteriore riforma\", o meglio ancora con \"Seconda riforma olandese\". \u00C8 da intendersi come un periodo di rinnovamento e risveglio delle Chiese protestanti e della societ\u00E0 in Olanda. L'opera principale del Brakel, il Redelijke Godsdienst (il \"culto spirituale\"), \u00E8 una spiegazione, difesa ed applicazione della fede riformata."@it . . . "Nadere Reformatie"@es . "Nadere Reformatie"@nl . "Con Nadere Reformatie (en holand\u00E9s \"continuar la reforma\"), se denomina a un per\u00EDodo de la historia religiosa en los Pa\u00EDses Bajos, entre 1600 a 1750, dentro de la Iglesia Reformada holandesa, caracterizado por el deseo de aplicar la reforma calvinista en el \u00E1mbito familiar y social, tratando de equilibrar la doctrina cl\u00E1sica del calvinismo ortodoxo y la piedad religiosa personal, bajo la influencias del Puritanismo ingl\u00E9s y el Pietismo alem\u00E1n. En este per\u00EDodo las obras de muchos puritanos se traducen al holand\u00E9s."@es . . "Precisism (av nylatin pr\u00E6cicismus, riktning, som kr\u00E4ver religi\u00F6s korrekthet eller precision) var den av puritanismen framkallade religi\u00F6sa r\u00F6relse i Nederl\u00E4nderna, som framtr\u00E4dde i b\u00F6rjan av 1600-talet inom den reformerta ortodoxin och med tiden \u00F6vergick fr\u00E5n ett konservativt till ett radikalt stadium."@sv . "Precisism (av nylatin pr\u00E6cicismus, riktning, som kr\u00E4ver religi\u00F6s korrekthet eller precision) var den av puritanismen framkallade religi\u00F6sa r\u00F6relse i Nederl\u00E4nderna, som framtr\u00E4dde i b\u00F6rjan av 1600-talet inom den reformerta ortodoxin och med tiden \u00F6vergick fr\u00E5n ett konservativt till ett radikalt stadium. I sitt \u00E4ldre lagiska skede beh\u00E4rskades den av ortodoxins ledare, Gisbertus Voetius, som karakteriserade precisiteten som \"den exakta och fullkomliga \u00F6verensst\u00E4mmelsen mellan det m\u00E4nskliga handlandet och den lag, som av Gud f\u00F6reskrivits och av de verkligt troende antas och med iver efterf\u00F6ljs\", varmed f\u00F6ljer andlig frihet, sinnesfrid och oberoende av v\u00E4rldens h\u00E5n. Voetius stred mot allt slags v\u00E4rldsligt leverne, mot lyx och \u00F6verfl\u00F6d, mot dans och teater och s\u00F6ndagens vanhelgande. Han ville kyrkans oberoende och en str\u00E4ng f\u00F6rsamlingstukt till f\u00F6rebyggande av s\u00E4rskilt de oheligas nattvardsbeg\u00E5ende. Ett medel f\u00F6r denna tukt blev de kyrkligt ledda konventiklarna. Hela denna lagiska precisism \u00E4r emellertid fr\u00E4mmande f\u00F6r ett k\u00E4nslom\u00E4ssigt erfarande av n\u00E5dens verkningar och stannar vid en str\u00E4v, men allvarlig ortopraxi. I ett nytt, mera evangeliskt skede ingick precisismen vid mitten av 1600-talet genom inverkan av och kvietismens mystik hos m\u00E4n som Willem och Johannes Teellinck, och i synnerhet den asketiske botpredikanten Jodocus van Lodenstein (1620-77) i Utrecht. Lodenstein h\u00E4vdade n\u00F6dv\u00E4ndigheten av en andens omedelbara upplysning och h\u00E4ngav sig sj\u00E4lv \u00E5t mystikens odling av det inre livet i sj\u00E4lvmortifikation och avd\u00F6ende fr\u00E5n v\u00E4rlden. F\u00F6reningen av precisismens str\u00E4nga krav p\u00E5 det yttre och mystikens p\u00E5 det inre livet \u00F6vertygade Lodenstein, som ocks\u00E5 var konventikelv\u00E4sendets ledare, att kyrkan borde ha endast p\u00E5nyttf\u00F6dda medlemmar. Eftersom den uppenbarligen inte hade det, ans\u00E5g Lodenstein fr\u00E5n 1655 att han inte kunde dela ut nattvarden. Fr\u00E5n detta \u00F6gonblick gick en separatistisk r\u00F6relse genom Nederl\u00E4ndernas kyrka. Utan formlig skilsm\u00E4ssa v\u00E4nde sig b\u00E5de pr\u00E4ster och lekm\u00E4n bort fr\u00E5n kyrkans livsformer, hellre avst\u00E5ende fr\u00E5n nattvarden \u00E4n delta i den tillsammans med namnkristna och samlande sig i konventiklar. Samtidigt f\u00F6r\u00E4ndrades precisismens karakt\u00E4r: intresset f\u00F6r den yttre lagiska ordningen i och f\u00F6r sig vek f\u00F6r det nya aktgivandet p\u00E5 det inre livet och v\u00E5rden om den religi\u00F6sa k\u00E4nslan. Innerlighetens religiositet tr\u00E4ngde in i den str\u00E4va, men redbara kalvinska viljefromheten. Individualismen och subjektivismen medf\u00F6rde snart en radikal v\u00E4ndning \u00E4ven i Nederl\u00E4ndernas kyrka. Den radikala precisismens genombrott kom med fransmannen Jean de Labadie och hans verksamhet 1666-69. Som jesuitnovis hade han levt sig in i kvietismen och som pr\u00E4st k\u00E4nt sig kallad att reformera sin kyrka efter den apostoliska. Hans predikningar i Paris v\u00E4ckte genom sina augustinska tankar anklagelse f\u00F6r reformert l\u00E4ra. F\u00F6rf\u00F6ljd \u00F6vergick han till reformerta kyrkan och verkade p\u00E5 flera platser i dess tj\u00E4nst, tills han stannade i Gen\u00E8ve 1659, d\u00E4r han \u00E5terinf\u00F6rde den gamla str\u00E4nga ordningen. Kallad h\u00E4rifr\u00E5n av Voetius och Lodensteins v\u00E4nner till Middelburg, kom han 1666 till Nederl\u00E4nderna och mottogs med entusiasm. Men snart m\u00E4rktes motsatsen. Labadie drev inte kalvinismens, utan kvietismens soteriologi, och hans urgerande av kyrkans str\u00E4nga tukt tj\u00E4nade blott kravet p\u00E5 en kyrka av p\u00E5nyttf\u00F6dda med nattvard blott f\u00F6r s\u00E5dana. Redan 1668 framlade han dessa tankar i skrift och kr\u00E4vde konventiklar, som faktiskt blev ecclesiol\u00E6 in ecclesia. D\u00E5 han nekade underskriva \"Confessio belgica\", br\u00F6t gudstj\u00E4nstordningen och h\u00F6ll enskild nattvardsg\u00E5ng, f\u00F6ljde 1669 avs\u00E4ttning, varp\u00E5 han bildade en frif\u00F6rsamling, som fann tillflykt f\u00F6rst i Amsterdam, sedan 1670 i Herford i v\u00E4stra Tyskland samt 1672 i Altona. Efter Labadies d\u00F6d 1674 flyttades den till Friesland och levde som kommunistiskt samfund till 1732, d\u00E5 den uppl\u00F6stes. I Nederl\u00E4nderna motverkades den radikala labadismen genom den evangeliska precisismen och dess inomkyrkliga konventiklar. I v\u00E4stra Tyskland f\u00F6retr\u00E4ddes den evangeliska precisismen av bland andra Joachim Neander. \u00C4ven den radikala vann d\u00E4r spridning. Senare p\u00E5verkades den nederl\u00E4ndska precisismen av den likartade tyska pietismen."@sv . "Nadere Reformatie"@it . . "Nadere Reformatie"@de . "Nadere Reformatie (Dutch Second Reformation or Further Reformation) is the period of church history in the Netherlands, following the Reformation, from roughly 1600 until 1750."@en . "Precisism"@sv . . . . . . . .