. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La Nativitat de Jes\u00FAs, per als cristians Nativitat de Nostre Senyor Jesucrist o simplement La Nativitat, es refereix al fet del naixement de Jes\u00FAs de Natzaret, la figura central del cristianisme i \u00E9s considerat el Fill de D\u00E9u pels cristians. Aquest fet va ser documentat pels evangelis i en diversos textos ap\u00F2crifs i \u00E9s un exemple del naixement miracul\u00F3s present a moltes mitologies."@ca . . . . . . . . . . . . "\uC608\uC218\uC758 \uAC15\uD0C4"@ko . . . . . . . . . . "\u8036\u7A23\u8BDE\u751F"@zh . . . . . . "110526"^^ . . . . . . "Kisah kelahiran Yesus Kristus dicatat di dalam Alkitab Kristen terutama dalam dua Injil kanonik, Matius dan Lukas. Kedua Injil tersebut menulis bahwa Yesus lahir di Betlehem, di Yudea, oleh seorang perawan, yaitu Maria. Masing-masing Injil menceritakan kejadian yang sama dengan sudut pandang yang berbeda. Injil Matius dari sudut pandang Rasul Matius yang adalah seorang pemungut pajak menceritakan perihal kedatangan orang majus yang mencari dan menyembah \u201Craja\u201D yang baru lahir, serta mempersembahkan hadiah yang mahal-mahal. Sedangkan Injil Lukas dari sudut pandang Lukas yang adalah seorang dokter menceritakan kisah ini dengan lebih detail, termasuk adanya malaikat dan kedatangan gembala domba yang menyembah bayi Yesus di palungan, secara lebih kronologis. Injil Lukas tidak mencatat mengenai orang-orang majus dari Timur, tetapi mengisahkan kelahiran Yohanes Pembaptis yang terjadi sekitar 6 bulan sebelum kelahiran Yesus, termasuk penampakan malaikat Gabriel yang memberitahukan terlebih dahulu kepada Zakharia, ayah Yohanes Pembaptis. Kedua Injil juga memberikan silsilah Yesus Kristus. Injil Matius, yang target pembacanya adalah bangsa Yahudi, menitikberatkan pribadi Yesus sebagai Raja, Mesias keturunan raja Israel yang ditunggu-tunggu oleh kaum Yahudi, oleh sebab itu silsilahnya dimulai dari Abraham, bapa orang Yahudi. Pun tulisan-tulisannya penuh dengan simbol-simbol dan pemenuhan nubuatan-nubuatan nabi zaman dulu yang mengatakan bahwa Mesias akan terbit dari keturunan Daud. Ditulis dalam silsilah Yesus ada 14 keturunan dari Abraham hingga raja Daud, 14 keturunan dari Daud hingga masa pembuangan ke Babel, 14 keturunan dari masa pembuangan hingga Yesus. Injil Lukas, yang target pembacanya adalah bangsa bukan Yahudi, menitikberatkan pribadi Yesus sebagai Anak Manusia dan Anak Allah, Allah semua bangsa, bukan hanya bagi orang Yahudi. Oleh sebab itu silsilahnya dimulai dari Adam, bapa semua umat manusia, bahkan hingga kepada Allah, bapa Adam, pencipta seluruh manusia. Sebagai salah satu pengikut Paulus, Lukas juga mungkin pada saat menulis ini memikirkan Yesus sebagai Adam baru/Adam kedua (bnd. Roma 5:12)"@in . . . "La Nativit\u00E9 est la naissance de J\u00E9sus de Nazareth \u00E0 Bethl\u00E9em, en Jud\u00E9e. La date de cette naissance a \u00E9t\u00E9 retenue comme le d\u00E9but de l'\u00E8re chr\u00E9tienne dans le calendrier gr\u00E9gorien. La Nativit\u00E9 est c\u00E9l\u00E9br\u00E9e le 25 d\u00E9cembre par les catholiques et correspond \u00E0 la f\u00EAte chr\u00E9tienne de No\u00EBl. Le mot \u00AB nativit\u00E9 \u00BB vient du latin nativitas, qui signifie \u00AB naissance \u00BB. Dans l'art religieux, une \u00AB Nativit\u00E9 \u00BB est une repr\u00E9sentation de la naissance de J\u00E9sus sous forme de peintures, sculptures, vitraux et musique sacr\u00E9e."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La taksado pri la historia aspekto de la evangeliaj rakontoj pri la Naski\u011Do de Jesuo estas objekto de diskutoj. La tekstoj de Mateo kaj Luko akordas sur du centraj eventoj, kiuj apogi\u011Das sur du profeta\u0135oj de la Malnova Testamento: la naski\u011Do de Jesuo en Betlehemo (Mi\u0125a 5,1), kaj el virgulino (Jesaja 7,14). Amba\u016D evangeliistoj krome rakontas pri la naski\u011Do okazinta en la tempo de la re\u011Do Herodo la Granda; ili konigas anka\u016D la nomon de la patrino Maria, fian\u0109ino de Jozefo, \u015Dajna patro de Jesuo, kaj atribuas la virgecan koncipon per interveno de la Sankta Spirito."@eo . . . . . . . . . "Is F\u00E9ile Chr\u00EDosta\u00ED \u00ED Breith Chr\u00EDost."@ga . "La Nativit\u00E9 est la naissance de J\u00E9sus de Nazareth \u00E0 Bethl\u00E9em, en Jud\u00E9e. La date de cette naissance a \u00E9t\u00E9 retenue comme le d\u00E9but de l'\u00E8re chr\u00E9tienne dans le calendrier gr\u00E9gorien. La Nativit\u00E9 est c\u00E9l\u00E9br\u00E9e le 25 d\u00E9cembre par les catholiques et correspond \u00E0 la f\u00EAte chr\u00E9tienne de No\u00EBl. Le mot \u00AB nativit\u00E9 \u00BB vient du latin nativitas, qui signifie \u00AB naissance \u00BB. Dans l'art religieux, une \u00AB Nativit\u00E9 \u00BB est une repr\u00E9sentation de la naissance de J\u00E9sus sous forme de peintures, sculptures, vitraux et musique sacr\u00E9e."@fr . . . . . . "Kisah kelahiran Yesus Kristus dicatat di dalam Alkitab Kristen terutama dalam dua Injil kanonik, Matius dan Lukas. Kedua Injil tersebut menulis bahwa Yesus lahir di Betlehem, di Yudea, oleh seorang perawan, yaitu Maria."@in . . . . . . . . . . . . . . "\uC608\uC218\uC758 \uAC15\uD0C4(\u964D\u8A95)\uC740 \uAE30\uB3C5\uAD50\uC5D0\uC11C \uC2E0\uBD09\uB418\uB294 \uC608\uC218 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uC758 \uD0C4\uC0DD\uC774\uB2E4. \uC601\uC5B4\uB85C \uCCAB\uAE00\uC790\uAC00 \uB300\uBB38\uC790\uB85C \uC4F0\uC5EC\uC9C4 Nativity\uB294 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uC758 \uD0C4\uC0DD\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uAC83\uC774 \uB9CE\uB2E4."@ko . . . . . . "Is F\u00E9ile Chr\u00EDosta\u00ED \u00ED Breith Chr\u00EDost."@ga . . . . . . "La taksado pri la historia aspekto de la evangeliaj rakontoj pri la Naski\u011Do de Jesuo estas objekto de diskutoj. La tekstoj de Mateo kaj Luko akordas sur du centraj eventoj, kiuj apogi\u011Das sur du profeta\u0135oj de la Malnova Testamento: la naski\u011Do de Jesuo en Betlehemo (Mi\u0125a 5,1), kaj el virgulino (Jesaja 7,14). Amba\u016D evangeliistoj krome rakontas pri la naski\u011Do okazinta en la tempo de la re\u011Do Herodo la Granda; ili konigas anka\u016D la nomon de la patrino Maria, fian\u0109ino de Jozefo, \u015Dajna patro de Jesuo, kaj atribuas la virgecan koncipon per interveno de la Sankta Spirito. La du rakontoj malsamas, male, rilate la motivojn pro kiuj Jesuo naski\u011Dis en Betlehemo, rilate la la anoncojn de la an\u011Delo kaj rilate motivojn pro kiuj la familio transiris al Nazareto post la naski\u011Do de Jesuo. La malsamoj inter la du rakontoj estas tiom gravaj ke studuloj opinias ke ili estas unu el la indicoj pri sendependa redakto de la du Evangelioj (la\u016D la tieldirita . La tradicia al la jaro 1 a.K. probablege estas eraro plenumita en la 4-a jarcento de la mona\u0125o Dionizo la Eta. Hodia\u016D la plej granda parto de la esploristoj lokigas la naski\u011Don de Kristo inter la 7-a kaj la 6-a a.K... La fornmala starigo de la liturgia festo de la Kristnasko, kiel datreveno de la naski\u011Do, kaj \u011Dia lokigo en la 25-a de decembro, estas dokumentita en Romo ekde 336"@eo . . . . . "Als Weihnachtsgeschichte bezeichnet man die Erz\u00E4hlungen im Neuen Testament (NT) zur Geburt Jesu von Nazaret. Im engeren Sinn ist damit der Textabschnitt Lk 2,1\u201320 gemeint, der traditionell im christlichen Weihnachtsgottesdienst verlesen wird. Im weiteren Sinn sind alle Texte zur Kindheitsgeschichte oder Vorgeschichte Jesu im Evangelium nach Matth\u00E4us und im Evangelium nach Lukas gemeint. Diese Geschichten werden im Christentum und dar\u00FCber hinaus vielf\u00E4ltig rezipiert und dargestellt, etwa in Krippenbildern, Krippenspielen, Weihnachtskrippen und Weihnachtsfilmen. Eine einheitliche Weihnachtsgeschichte entstand erst aus der Zusammenf\u00FChrung, Harmonisierung und Deutung der unterschiedlichen biblischen Textmotive. Die Weihnachtsgeschichte l\u00E4sst sich auch als Geburtserz\u00E4hlung oder Geburtsgeschichte bezeichnen, da das Wort Weihnachten in den Evangelien nicht vorkommt. Erst in sp\u00E4teren Jahrhunderten wurde Weihnachten als Fest erfunden. Geburtserz\u00E4hlungen finden sich bereits im Alten Testament, beispielsweise die \u00FCber Ismael. Sie enden mit der Information, dass der Junge beschnitten wurde und welchen Namen er erhalten hat."@de . . . "Narodziny Jezusa Chrystusa"@pl . . . . . . . . . . "Natividad"@es . . . . . . . . . . . . "261019"^^ . . . . . . . . . . "Slavnost Narozen\u00ED P\u00E1n\u011B \u010Di Bo\u017E\u00ED hod v\u00E1no\u010Dn\u00ED (lat. nativitas Domini) je vlastn\u00EDm dnem oslavy narozen\u00ED Je\u017E\u00ED\u0161e Krista, tedy V\u00E1noc. V z\u00E1padn\u00ED liturgick\u00E9 tradici slavnost p\u0159ipad\u00E1 na 25. prosince."@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Nativitat de Jes\u00FAs"@ca . . . . . . . . . . . . "\u8036\u7A23\u964D\u751F\u7684\u4E8B\u8FF9\u8BB0\u8F7D\u5728\u300A\u65B0\u7EA6\u5723\u7ECF\u300B\u7684\u300A\u9A6C\u592A\u798F\u97F3\u300B\u548C\u300A\u8DEF\u52A0\u798F\u97F3\u300B\u4E2D\uFF0C\u636E\u4FE1\u5B8C\u6210\u6700\u65E9\u7684\u300A\u9A6C\u53EF\u798F\u97F3\u300B\u6CA1\u6709\u8BB0\u8F7D\u76F8\u5173\u60C5\u51B5\u3002 \u9A6C\u592A\u798F\u97F3\u548C\u8DEF\u52A0\u798F\u97F3\u90FD\u8BB0\u8F7D\u8036\u7A23\u662F\u746A\u5229\u4E9A\u6240\u751F\u7684\u513F\u5B50\uFF0C\u5F53\u65F6\u746A\u5229\u4E9A\u5DF2\u7ECF\u4E0E\u5927\u536B\u5BB6\u65CF\u7684\u7EA6\u745F\u8BA2\u5A5A\uFF0C\u5374\u5947\u8FF9\u822C\u5730\u7531\u5723\u7075\u7684\u80FD\u529B\u6000\u5B55\uFF08\u5723\u7075\u611F\u5B55\uFF09\uFF0C\u7EA6\u745F\u5E76\u975E\u8036\u7A23\u771F\u6B63\u7684\u7236\u4EB2\uFF08\u751F\u7236\uFF09\u3002\u5929\u4F7F\u5411\u4E00\u7FA4\u7267\u7F8A\u4EBA\u5BA3\u544A\u8036\u7A23\u7684\u964D\u751F\uFF0C\u81F3\u5C1140\u5929\u4E4B\u540E\u6765\u81EA\u4E1C\u65B9\u7684\u4E09\u4E2A\u5360\u661F\u672F\u58EB\u4E5F\u7531\u4E8E\u4E00\u4E2A\u7279\u522B\u7684\u661F\u7684\u5F15\u5BFC\u524D\u6765\u795D\u8D3A\u3002 \u798F\u97F3\u4E66\u5BA3\u79F0\u8036\u7A23\u7684\u964D\u751F\u662F\u4EE5\u8272\u5217\u5148\u77E5\u9884\u8A00\u3002 \u5728\u57FA\u7763\u6559\u7684\u5723\u8BDE\u8282\u5E86\u5178\u4E2D\uFF0C\u4E2D\u5FC3\u5185\u5BB9\u5C31\u662F\u56DE\u5FC6\u3001\u518D\u73B0\u8036\u7A23\u964D\u751F\u7684\u573A\u666F\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u7684\u540D\u79F0\u610F\u5473\u7740\u57FA\u7763\u5F92\u76F8\u4FE1\u62FF\u6492\u52D2\u7684\u8036\u7A23\u5C31\u662F\u65E7\u7EA6\u5723\u7ECF\u4E2D\u5E94\u8BB8\u8981\u6765\u7684\u201C\u57FA\u7763\u201D\u6216\u5F25\u8D5B\u4E9A\u3002\u5728\u7F57\u9A6C\u5929\u4E3B\u6559\u548C\u5176\u4ED6\u4E00\u4E9B\u57FA\u7763\u6559\u56E2\u4F53\u4E2D\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u4E3B\u8981\u7684\u5B97\u6559\u5E86\u5178\u5C31\u662F\u6559\u5802\u4EEA\u5F0F\u5348\u591C\u5F25\u6492\u6216\u5723\u8BDE\u8282\u65E9\u6668\u7684\u793C\u62DC\u4EEA\u5F0F\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u786E\u5B9A\u572812\u670825\u65E5\u3002\u5728\u5723\u8BDE\u8282\u524D\u768440\u5929\u5185\uFF0C\u4E1C\u6B63\u6559\u5B9E\u884C\u658B\u6212\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Nativit\u00E9"@fr . . . . . . . . . . "Naski\u011Do de Jesuo"@eo . "\u041D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0406\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430"@uk . . "Nativity of Jesus"@en . . . . . . "Als Weihnachtsgeschichte bezeichnet man die Erz\u00E4hlungen im Neuen Testament (NT) zur Geburt Jesu von Nazaret. Im engeren Sinn ist damit der Textabschnitt Lk 2,1\u201320 gemeint, der traditionell im christlichen Weihnachtsgottesdienst verlesen wird. Im weiteren Sinn sind alle Texte zur Kindheitsgeschichte oder Vorgeschichte Jesu im Evangelium nach Matth\u00E4us und im Evangelium nach Lukas gemeint. Diese Geschichten werden im Christentum und dar\u00FCber hinaus vielf\u00E4ltig rezipiert und dargestellt, etwa in Krippenbildern, Krippenspielen, Weihnachtskrippen und Weihnachtsfilmen. Eine einheitliche Weihnachtsgeschichte entstand erst aus der Zusammenf\u00FChrung, Harmonisierung und Deutung der unterschiedlichen biblischen Textmotive."@de . . . . "Nascita di Ges\u00F9"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Narodziny Jezusa Chrystusa opisane s\u0105 w dw\u00F3ch biblijnych ewangeliach Nowego Testamentu: \u0141ukasza i Mateusza. Obie jako miejsce urodzenia przysz\u0142ego Mesjasza wskazuj\u0105 Betlejem w zachodniej Judei. Zdaniem cz\u0119\u015Bci badaczy \u2013 m\u00F3g\u0142 by\u0107 to te\u017C prawdopodobnie Nazaret. Przyszed\u0142 on na \u015Bwiat najprawdopodobniej w 5 p.n.e.. Dzie\u0144 nie jest do ko\u0144ca znany. Nadano mu imi\u0119 Jezus. By\u0142 synem Marii i J\u00F3zefa (J\u00F3zef nie by\u0142 jego biologicznym ojcem, pocz\u0119cie Jezusa nast\u0105pi\u0142o w nast\u0119pstwie Zwiastowania Pa\u0144skiego). Wed\u0142ug przekazu nowotestamentowego J\u00F3zef by\u0142 z zawodu cie\u015Bl\u0105 budowlanym (tektonem), a wed\u0142ug Ewangelii Mateusza i \u0141ukasza potomkiem kr\u00F3la Dawida (r\u00F3\u017Cnice w genealogii Jezusa, zachodz\u0105ce mi\u0119dzy relacjami tych Ewangelist\u00F3w, t\u0142umaczy si\u0119 hebrajskim prawem i zwyczajem lewiratu \u2013 5 Ksi\u0119ga Moj\u017Ceszowa/Powt\u00F3rzon"@pl . "Weihnachtsgeschichte"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u964D\u8A95\uFF08\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u3053\u3046\u305F\u3093\u3001\u82F1: The Nativity\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u8A95\u751F\u306E\u3053\u3068\u3002"@ja . . . . "La natividad de Jes\u00FAs, la natividad de Cristo, el nacimiento de Jes\u00FAs o el nacimiento de Cristo, se describe en los evangelios b\u00EDblicos de Mateo y Lucas. Los dos relatos coinciden en que Jes\u00FAs naci\u00F3 en Bel\u00E9n de Judea, su madre Mar\u00EDa estaba desposada con un hombre llamado Jos\u00E9, que descend\u00EDa del rey David y no era su padre biol\u00F3gico, ya que su nacimiento fue causado por la intervenci\u00F3n divina. La natividad es la base de la festividad cristiana de Navidad el 25 de diciembre y juega un papel importante en el a\u00F1o lit\u00FArgico cristiano. Muchos cristianos exhiben tradicionalmente peque\u00F1as escenas del pesebre que representan la natividad en sus hogares, o asisten a las obras de teatro de la Natividad o los concursos de Navidad que se enfocan en el ciclo de la natividad en la Biblia. Las congregaciones cristianas de tradici\u00F3n occidental (incluida la Iglesia cat\u00F3lica, los ortodoxos de rito occidental y las Iglesias protestantes) comienzan a observar la temporada de Adviento cuatro domingos antes de Navidad. Los cristianos de la Iglesia ortodoxa y el cristianismo oriental observan una temporada similar (a veces llamada Adviento, pero tambi\u00E9n llamada \u00ABAyuno de Natividad\u00BB) que comienza cuarenta d\u00EDas antes de Navidad. Algunos cristianos ortodoxos orientales (por ejemplo, griegos y sirios) celebran la Navidad el 25 de diciembre. Otros ortodoxos (por ejemplo, coptos, et\u00EDopes, georgianos y rusos) celebran la Navidad el 7 de enero (Koiak 29 en el calendario copto) como resultado del cumplimiento del calendario juliano, en lugar del calendario gregoriano. La Iglesia armenia, sin embargo, contin\u00FAa la antigua pr\u00E1ctica original cristiano oriental de celebrar el nacimiento de Cristo no como una festividad separada, sino el mismo d\u00EDa de la celebraci\u00F3n de su bautismo (Teofan\u00EDa), que es el 6 de enero. La representaci\u00F3n art\u00EDstica de la natividad ha sido un tema importante para los artistas cristianos desde el siglo IV. Las representaciones art\u00EDsticas del bel\u00E9n desde el siglo XIII han enfatizado la humildad de Jes\u00FAs y promovido una imagen m\u00E1s tierna de \u00E9l, un cambio importante con respecto a la imagen temprana del \u00ABSe\u00F1or y Maestro\u00BB, reflejando cambios en los enfoques comunes adoptados por el ministerio pastoral cristiano durante la misma \u00E9poca."@es . . . . . . . "La Nativit\u00E0 di Ges\u00F9 o Nativit\u00E0 del Signore (o soltanto Nativit\u00E0, per antonomasia) \u00E8 contenuta nei vangeli secondo Matteo e secondo Luca oltre che nel Protovangelo di Giacomo. I testi di Matteo e Luca concordano nella narrazione su due eventi centrali, che verificano, secondo l'interpretazione cristiana, due profezie dell'Antico Testamento: la nascita di Ges\u00F9 a Betlemme (Michea, 5,1), da una vergine (Isaia 7,14). Il primo data la nascita di Cristo al \"tempo di re Erode\", mentre il secondo cita questo periodo storico in occasione del concepimento di Giovanni Battista (circa sei mesi prima di Ges\u00F9); entrambi riportano il nome dei genitori (Maria, promessa sposa di Giuseppe) e attribuiscono il concepimento verginale all'opera dello Spirito Santo."@it . . . . . . . . . . . . . . . "\u0420\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430"@ru . . . "De geboorte van Jezus wordt beschreven in de Bijbelse evangeli\u00EBn volgens Lucas en Matte\u00FCs. Het vormt een centraal thema in het christendom dat elk jaar met kerstmis herinnerd en gevierd wordt. Zoals geldt voor alle verhalen over Jezus wordt er een verschil gemaakt tussen de religieuze betekenis in het christendom en in historische zin. De eerste betekenis wordt vooral bepaald in de theologie. De tweede betekenis valt binnen de zoektocht naar de historische Jezus, door historici die gebruik maken van de historisch-kritische methode."@nl . . . . "Slavnost Narozen\u00ED P\u00E1n\u011B"@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La natividad de Jes\u00FAs, la natividad de Cristo, el nacimiento de Jes\u00FAs o el nacimiento de Cristo, se describe en los evangelios b\u00EDblicos de Mateo y Lucas. Los dos relatos coinciden en que Jes\u00FAs naci\u00F3 en Bel\u00E9n de Judea, su madre Mar\u00EDa estaba desposada con un hombre llamado Jos\u00E9, que descend\u00EDa del rey David y no era su padre biol\u00F3gico, ya que su nacimiento fue causado por la intervenci\u00F3n divina."@es . "\uC608\uC218\uC758 \uAC15\uD0C4(\u964D\u8A95)\uC740 \uAE30\uB3C5\uAD50\uC5D0\uC11C \uC2E0\uBD09\uB418\uB294 \uC608\uC218 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uC758 \uD0C4\uC0DD\uC774\uB2E4. \uC601\uC5B4\uB85C \uCCAB\uAE00\uC790\uAC00 \uB300\uBB38\uC790\uB85C \uC4F0\uC5EC\uC9C4 Nativity\uB294 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uC758 \uD0C4\uC0DD\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uAC83\uC774 \uB9CE\uB2E4."@ko . . . . "Jesukristoren Natibitatea edo Jesukristoren jaiotza, antonomasiaz Natibitatea ere deitua, Itun Berriko pasarte bat da, Eguberri egunean, ospatzen dena. Mateo- Mt 1:1-25- eta Lukasen- Lk 2:1-14- Ebanjelioetan agertzen da. Bi kontakizunen arabera, Jesus Judeako Belen jaio zen, bere ama, Maria, Josef izeneko gizon batekin ezkonduta zegoen, David erregearengandik zetorrena eta bere aita biologikoa ez zena, bere jaiotza . Jaiotza da abenduaren 25eko Gabonetako jai kristauaren oinarria, eta garrantzi handia du urte liturgiko kristauan. Kristau askok, tradizionalki, euren etxeetan jaiotza irudikatzen duten askaren eszena txikiak erakusten dituzte, edo Bibliako jaiotza-zikloan oinarritzen diren Natibitatearen antzezlanetan edo Gabonetako lehiaketetan parte hartzen dute. Mendebaldeko tradizioko kongregazio kristauak (Eliza katolikoa, eta Eliza protestanteak barne) Eguberriak baino lau igande lehenago hasten dira Adventum denboraldia pretsatzen. Eliza ortodoxoko kristauek eta ekialdeko kristautasunak antzeko denboraldia erabiltzendute dute (batzuetan Adviento deitua, baina \"Natibitatearen baraua\" ere deitua), Gabonak baino berrogei egun lehenago hasten dena. Ekialdeko kristau ortodoxo batzuek (greziarrak eta siriarrak, adibidez) Gabonak ospatzen dituzte abenduaren 25ean. Beste ortodoxo batzuk (adibidez, koptoak, etiopiarrak, georgiarrak eta errusiarrak) Gabonak ospatzen dituzte urtarrilaren 7an ( 29 ) juliar egutegiaren betetzearen ondorioz, gregoriotar egutegiaren ordez. , hala ere, Kristoren jaiotza jai bereizi gisa ez, baizik eta bataioaren ospakizunaren egun berean (Teofania) ospatzeko antzinako ekialdeko kristau praktika jarraitzen du, hau da, urtarrilaren 6an. Jaiotzaren irudikapen artistikoa gai garrantzitsua izan da artista kristauentzat IV. mendetik. Jaiotzaren XIII. mendetik aurrerako arte-irudikapenek Jesusen apaltasuna nabarmendu dute, eta haren irudi samurragoa sustatu dute, \" eta Maisuaren\" irudi goiztiarrarekiko aldaketa garrantzitsua, garai berean pastoral-ministerio kristauak hartutako ikuspegi komunetan aldaketak islatuz."@eu . . . "\u0420\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u2014 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F, \u0441\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0441 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432 \u041D\u043E\u0432\u043E\u043C \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0435 \u0440\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0415\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u044F \u043E\u0442 \u041B\u0443\u043A\u0438 \u0438 \u043E\u0442 \u041C\u0430\u0442\u0444\u0435\u044F \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u043E. \u0412 \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u044C \u0434\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u0441\u043E\u0432\u0435\u0440\u0448\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0420\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0430."@ru . . . "O Nascimento de Jesus, chamado tamb\u00E9m de Natividade, \u00E9 uma refer\u00EAncia aos relatos do nascimento de Jesus presentes principalmente nos evangelhos de Lucas e Mateus, mas tamb\u00E9m em alguns textos ap\u00F3crifos."@pt . "Natibitatea"@eu . . "Jesu f\u00F6delse"@sv . . . . "Slavnost Narozen\u00ED P\u00E1n\u011B \u010Di Bo\u017E\u00ED hod v\u00E1no\u010Dn\u00ED (lat. nativitas Domini) je vlastn\u00EDm dnem oslavy narozen\u00ED Je\u017E\u00ED\u0161e Krista, tedy V\u00E1noc. V z\u00E1padn\u00ED liturgick\u00E9 tradici slavnost p\u0159ipad\u00E1 na 25. prosince."@cs . . . . . . . . . . . . . "\u8036\u7A23\u964D\u751F\u7684\u4E8B\u8FF9\u8BB0\u8F7D\u5728\u300A\u65B0\u7EA6\u5723\u7ECF\u300B\u7684\u300A\u9A6C\u592A\u798F\u97F3\u300B\u548C\u300A\u8DEF\u52A0\u798F\u97F3\u300B\u4E2D\uFF0C\u636E\u4FE1\u5B8C\u6210\u6700\u65E9\u7684\u300A\u9A6C\u53EF\u798F\u97F3\u300B\u6CA1\u6709\u8BB0\u8F7D\u76F8\u5173\u60C5\u51B5\u3002 \u9A6C\u592A\u798F\u97F3\u548C\u8DEF\u52A0\u798F\u97F3\u90FD\u8BB0\u8F7D\u8036\u7A23\u662F\u746A\u5229\u4E9A\u6240\u751F\u7684\u513F\u5B50\uFF0C\u5F53\u65F6\u746A\u5229\u4E9A\u5DF2\u7ECF\u4E0E\u5927\u536B\u5BB6\u65CF\u7684\u7EA6\u745F\u8BA2\u5A5A\uFF0C\u5374\u5947\u8FF9\u822C\u5730\u7531\u5723\u7075\u7684\u80FD\u529B\u6000\u5B55\uFF08\u5723\u7075\u611F\u5B55\uFF09\uFF0C\u7EA6\u745F\u5E76\u975E\u8036\u7A23\u771F\u6B63\u7684\u7236\u4EB2\uFF08\u751F\u7236\uFF09\u3002\u5929\u4F7F\u5411\u4E00\u7FA4\u7267\u7F8A\u4EBA\u5BA3\u544A\u8036\u7A23\u7684\u964D\u751F\uFF0C\u81F3\u5C1140\u5929\u4E4B\u540E\u6765\u81EA\u4E1C\u65B9\u7684\u4E09\u4E2A\u5360\u661F\u672F\u58EB\u4E5F\u7531\u4E8E\u4E00\u4E2A\u7279\u522B\u7684\u661F\u7684\u5F15\u5BFC\u524D\u6765\u795D\u8D3A\u3002 \u798F\u97F3\u4E66\u5BA3\u79F0\u8036\u7A23\u7684\u964D\u751F\u662F\u4EE5\u8272\u5217\u5148\u77E5\u9884\u8A00\u3002 \u5728\u57FA\u7763\u6559\u7684\u5723\u8BDE\u8282\u5E86\u5178\u4E2D\uFF0C\u4E2D\u5FC3\u5185\u5BB9\u5C31\u662F\u56DE\u5FC6\u3001\u518D\u73B0\u8036\u7A23\u964D\u751F\u7684\u573A\u666F\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u7684\u540D\u79F0\u610F\u5473\u7740\u57FA\u7763\u5F92\u76F8\u4FE1\u62FF\u6492\u52D2\u7684\u8036\u7A23\u5C31\u662F\u65E7\u7EA6\u5723\u7ECF\u4E2D\u5E94\u8BB8\u8981\u6765\u7684\u201C\u57FA\u7763\u201D\u6216\u5F25\u8D5B\u4E9A\u3002\u5728\u7F57\u9A6C\u5929\u4E3B\u6559\u548C\u5176\u4ED6\u4E00\u4E9B\u57FA\u7763\u6559\u56E2\u4F53\u4E2D\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u4E3B\u8981\u7684\u5B97\u6559\u5E86\u5178\u5C31\u662F\u6559\u5802\u4EEA\u5F0F\u5348\u591C\u5F25\u6492\u6216\u5723\u8BDE\u8282\u65E9\u6668\u7684\u793C\u62DC\u4EEA\u5F0F\uFF0C\u5723\u8BDE\u8282\u786E\u5B9A\u572812\u670825\u65E5\u3002\u5728\u5723\u8BDE\u8282\u524D\u768440\u5929\u5185\uFF0C\u4E1C\u6B63\u6559\u5B9E\u884C\u658B\u6212\u3002"@zh . "\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639"@ar . . . . "Jesu f\u00F6delse (lat. Anno dominic\u00E6 incarnationis, A.D.I.) har spelat en stor roll f\u00F6r kristendomen och andra religi\u00F6sa r\u00F6relser d\u00E4r man tror p\u00E5 Jesus. Den firas som den kristna julen. Enligt kristen tradition \u00E4r Jesus jungfruf\u00F6dd, genom att Maria, Jesu mor blev havande av helig Ande (Lukasevangeliet 1:35). \u00C4ven muslimer tror p\u00E5 Jesu jungfruf\u00F6delse, vilken omn\u00E4mns i islams heliga skrift, Koranen. Den v\u00E4sterl\u00E4ndska tider\u00E4kningens standard f\u00F6r numrering av \u00E5r bygger p\u00E5 ett tidigt medeltida f\u00F6rs\u00F6k att r\u00E4kna \u00E5ren fr\u00E5n Jesu f\u00F6delse. Det var munken Dionysius Exiguus i Rom som utvecklade systemet med att r\u00E4kna \u00E5rtalen efter Kristi f\u00F6delse, som en del i hans arbete med att kunna datumbest\u00E4mma p\u00E5sken."@sv . . . "Kelahiran Yesus"@in . . . . . . . . . . . "O Nascimento de Jesus, chamado tamb\u00E9m de Natividade, \u00E9 uma refer\u00EAncia aos relatos do nascimento de Jesus presentes principalmente nos evangelhos de Lucas e Mateus, mas tamb\u00E9m em alguns textos ap\u00F3crifos. Os evangelhos can\u00F4nicos de Lucas e Mateus contam que Jesus nasceu em Bel\u00E9m, na prov\u00EDncia romana da Judeia de uma m\u00E3e ainda virgem. No relato do Evangelho de Lucas, Jos\u00E9 e Maria viajaram de Nazar\u00E9 para Bel\u00E9m para comparecer a um censo e Jesus nasceu durante a viagem numa simples manjedoura. Anjos o proclamaram salvador de todas as pessoas e pastores vieram ador\u00E1-lo. No relato de Mateus, astr\u00F4nomos seguiram uma estrela at\u00E9 Bel\u00E9m para levar presentes a Jesus, nascido o \"rei dos judeus\". O rei Herodes ordenou em seguida o massacre de todos os garotos com menos de dois anos da cidade, mas a fam\u00EDlia de Jesus conseguiu escapar para o Egito e, depois que Herodes morreu, voltou para Nazar\u00E9. Muitos acad\u00EAmicos defendem que as duas narrativas s\u00E3o n\u00E3o hist\u00F3ricas e contradit\u00F3rias. Outros estudiosos crist\u00E3os defendem o contr\u00E1rio, ou seja, que n\u00E3o h\u00E1 contradi\u00E7\u00E3o alguma e destacam as similaridades entre os relatos. Finalmente, h\u00E1 os que entendem que a discuss\u00E3o sobre a historicidade dos evangelhos \u00E9 secund\u00E1ria, argumentando que eles foram escritos como documentos teol\u00F3gicos e n\u00E3o como cronologias hist\u00F3ricas. A principal celebra\u00E7\u00E3o religiosa entre os membros da Igreja Cat\u00F3lica e de diversos outros grupos crist\u00E3os \u00E9 o servi\u00E7o religioso da V\u00E9spera de Natal ou o da manh\u00E3 do Dia de Natal. Durante os quarenta dias que levam ao Natal, a Igreja Ortodoxa pratica o , enquanto que a maioria das congrega\u00E7\u00F5es crist\u00E3s (incluindo a Igreja Cat\u00F3lica, a Comunh\u00E3o Anglicana, muitas igrejas protestantes e os batistas) iniciam a observ\u00E2ncia da temporada lit\u00FArgica do Advento quatro domingos antes do Natal \u2014 para todos, o per\u00EDodo \u00E9 de limpeza e renova\u00E7\u00E3o espiritual para a celebra\u00E7\u00E3o do nascimento de Jesus. Na Igreja Cat\u00F3lica, a Natividade de Jesus \u00E9 o terceiro mist\u00E9rio gozoso do Santo Ros\u00E1rio. Na teologia crist\u00E3, o nascimento \u00E9 a encarna\u00E7\u00E3o de Jesus como segundo Ad\u00E3o, a realiza\u00E7\u00E3o da vontade de Deus com o objetivo de desfazer o dano provocado pela queda do primeiro Ad\u00E3o. As representa\u00E7\u00F5es art\u00EDsticas da Natividade tem sido um grande tema para os artistas crist\u00E3os desde o s\u00E9culo IV. A partir do s\u00E9culo XIII, o pres\u00E9pio enfatiza a humildade de Jesus e promove uma imagem mais terna de Jesus, um importante ponto de inflex\u00E3o em rela\u00E7\u00E3o \u00E0s mais antigas imagens do Jesus \"Senhor e Mestre\", o que acabou por influenciar o minist\u00E9rio pastoral do cristianismo."@pt . . "\u0420\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u2014 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F, \u0441\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0441 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432 \u041D\u043E\u0432\u043E\u043C \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0435 \u0440\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0415\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u044F \u043E\u0442 \u041B\u0443\u043A\u0438 \u0438 \u043E\u0442 \u041C\u0430\u0442\u0444\u0435\u044F \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u043E. \u0412 \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u044C \u0434\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u0441\u043E\u0432\u0435\u0440\u0448\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0420\u043E\u0436\u0434\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0430."@ru . . . . "Geboorte van Jezus"@nl . . . . . . "1124887885"^^ . . . . . . . "Nascimento de Jesus"@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Jesu f\u00F6delse (lat. Anno dominic\u00E6 incarnationis, A.D.I.) har spelat en stor roll f\u00F6r kristendomen och andra religi\u00F6sa r\u00F6relser d\u00E4r man tror p\u00E5 Jesus. Den firas som den kristna julen. Enligt kristen tradition \u00E4r Jesus jungfruf\u00F6dd, genom att Maria, Jesu mor blev havande av helig Ande (Lukasevangeliet 1:35). \u00C4ven muslimer tror p\u00E5 Jesu jungfruf\u00F6delse, vilken omn\u00E4mns i islams heliga skrift, Koranen."@sv . . . . . . . "\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u964D\u8A95"@ja . "\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0648\u0647\u0648 \u062D\u062F\u062B \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0623\u0648 \u062A\u062C\u0633\u062F\u0647 \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0626\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629\u060C \u0648\u064A\u062D\u062A\u0641\u0644 \u0628\u0647 \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B \u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u0627\u062A \u0647\u064A \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u062A\u0630\u0643\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u062C\u0633\u062F\u064A \u0648\u0639\u064A\u062F \u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0647\u0648 \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0648\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A \u0648\u0630\u0643\u0631\u0649 \u062E\u062A\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u061B \u0648\u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u063A\u0637\u0627\u0633 \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A. \u0648\u064A\u062F\u0639\u0649 \u0627\u0644\u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0635\u0644 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0641\u064A\u0662\u0664 (7 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A) \u0648\u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u062B\u0629 \u0641\u064A 6 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 (19 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A) \u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u060C \u0648\u064A\u0633\u0628\u0642\u0647 \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0635\u0648\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0635\u0644\u0648\u0627\u062A \u062E\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629."@ar . . . . . . . . "La Nativit\u00E0 di Ges\u00F9 o Nativit\u00E0 del Signore (o soltanto Nativit\u00E0, per antonomasia) \u00E8 contenuta nei vangeli secondo Matteo e secondo Luca oltre che nel Protovangelo di Giacomo. I testi di Matteo e Luca concordano nella narrazione su due eventi centrali, che verificano, secondo l'interpretazione cristiana, due profezie dell'Antico Testamento: la nascita di Ges\u00F9 a Betlemme (Michea, 5,1), da una vergine (Isaia 7,14). Il primo data la nascita di Cristo al \"tempo di re Erode\", mentre il secondo cita questo periodo storico in occasione del concepimento di Giovanni Battista (circa sei mesi prima di Ges\u00F9); entrambi riportano il nome dei genitori (Maria, promessa sposa di Giuseppe) e attribuiscono il concepimento verginale all'opera dello Spirito Santo. Le due narrazioni differiscono in molti particolari, spesso assenti in una delle due narrazioni. Queste discrepanze sono il principale indizio che ha indotto la maggioranza degli studiosi a propendere per una redazione indipendente dei due vangeli (la cosiddetta teoria delle due fonti). Nella seconda met\u00E0 del XX secolo. tuttavia, si \u00E8 fatta strada anche una diversa soluzione al problema sinottico, la cosiddetta Ipotesi Farrer. Secondo questa teoria, sostenuta anche da Michael Goulder e , Luca conosceva il testo di Matteo e ha focalizzato il suo scritto su materiale complementare o chiarificatore del testo matteano. La tradizionale datazione della nascita all'anno 1 a.C. \u00E8 probabilmente frutto di un errore compiuto nel VI secolo dal monaco Dionigi il Piccolo: oggi la maggior parte degli studiosi colloca la nascita di Ges\u00F9 tra il 7 e il 6 a.C.. Il giorno di nascita invece non ha alcuna attendibilit\u00E0 storica, ma recupera tradizioni pagane precedenti. L'istituzione formale della festa liturgica del Natale, come ricorrenza della nascita di Ges\u00F9, e la sua collocazione al 25 dicembre \u00E8 documentata a Roma dal 336 sulla base del Cronografo del 354, redatto nel 353 dal calligrafo romano Furio Dionisio Filocalo."@it . . . . . . . . . "La Nativitat de Jes\u00FAs, per als cristians Nativitat de Nostre Senyor Jesucrist o simplement La Nativitat, es refereix al fet del naixement de Jes\u00FAs de Natzaret, la figura central del cristianisme i \u00E9s considerat el Fill de D\u00E9u pels cristians. Aquest fet va ser documentat pels evangelis i en diversos textos ap\u00F2crifs i \u00E9s un exemple del naixement miracul\u00F3s present a moltes mitologies."@ca . . . . . "The nativity of Jesus, nativity of Christ, birth of Jesus or birth of Christ is described in the biblical gospels of Luke and Matthew. The two accounts agree that Jesus was born in Bethlehem in Judaea, his mother Mary was engaged to a man named Joseph, who was descended from King David and was not his biological father, and that his birth was caused by divine intervention. Many modern scholars consider the birth narratives unhistorical because they are laced with theology and present two different accounts which cannot be harmonised into a single coherent narrative. But many others view the discussion of historicity as secondary, given that gospels were primarily written as theological documents rather than chronological timelines."@en . . . . . . . . . . . . . "De geboorte van Jezus wordt beschreven in de Bijbelse evangeli\u00EBn volgens Lucas en Matte\u00FCs. Het vormt een centraal thema in het christendom dat elk jaar met kerstmis herinnerd en gevierd wordt. Zoals geldt voor alle verhalen over Jezus wordt er een verschil gemaakt tussen de religieuze betekenis in het christendom en in historische zin. De eerste betekenis wordt vooral bepaald in de theologie. De tweede betekenis valt binnen de zoektocht naar de historische Jezus, door historici die gebruik maken van de historisch-kritische methode."@nl . . . . "\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0648\u0647\u0648 \u062D\u062F\u062B \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0623\u0648 \u062A\u062C\u0633\u062F\u0647 \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0626\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629\u060C \u0648\u064A\u062D\u062A\u0641\u0644 \u0628\u0647 \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B \u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u0627\u062A \u0647\u064A \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u062A\u0630\u0643\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u062C\u0633\u062F\u064A \u0648\u0639\u064A\u062F \u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0647\u0648 \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0648\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A \u0648\u0630\u0643\u0631\u0649 \u062E\u062A\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u061B \u0648\u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u063A\u0637\u0627\u0633 \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A. \u0648\u064A\u062F\u0639\u0649 \u0627\u0644\u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0635\u0644 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0641\u064A\u0662\u0664 (7 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A) \u0648\u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u062B\u0629 \u0641\u064A 6 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 (19 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A) \u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u060C \u0648\u064A\u0633\u0628\u0642\u0647 \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0635\u0648\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0635\u0644\u0648\u0627\u062A \u062E\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629. \u062A\u0630\u0643\u0631 \u062D\u0627\u062F\u062B\u0629 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0641\u064A \u0625\u0646\u062C\u064A\u0644 \u0644\u0648\u0642\u0627 \u0648\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644 \u0645\u062A\u0649 \u0645\u0646 \u0632\u0627\u0648\u064A\u062A\u064A\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u062A\u064A\u0646\u060C \u0625\u062C\u0645\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0647\u0648 \u0623\u0646 \u0643\u0644\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644\u064A\u0646 \u0643\u062A\u0628\u0627 \u0628\u064A\u0646 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062A 75-85\u060C \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0625\u062D\u062F\u0649 \u0631\u0648\u0627\u064A\u062A\u064A \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0645\u0628\u0646\u064A\u064B\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649\u060C \u0623\u0648 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062B\u0646\u064A\u0646 \u064A\u0634\u062A\u0631\u0643\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0645\u0635\u062F\u0631 \u0645\u0634\u062A\u0631\u0643\u060C \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0633\u062A\u0646\u062A\u0627\u062C \u0627\u0644\u0623\u063A\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0647\u0648 \u0623\u0646 \u0631\u0648\u0627\u064A\u062A\u064A \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644\u064A\u0646 \u0647\u0645\u0627 \u0645\u0633\u062A\u0642\u0644\u062A\u0627\u0646 \u0639\u0646 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0628\u0639\u0636. \u0648\u062A\u0634\u0643\u0644 \u062D\u0627\u062F\u062B\u0629 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0623\u062D\u062F \u0623\u0647\u0645 \u0623\u0631\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0625\u064A\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u060C \u0648\u0644\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0627\u062C\u064A\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0628\u064A\u062A \u0644\u062D\u0645\u060C \u0645\u0646 \u0623\u0645 \u0639\u0630\u0631\u0627\u0621\u060C \u0641\u064A \u0645\u0643\u0627\u0646 \u0645\u0642\u0641\u0631 \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064A\u062C\u062F\u0627 \u0645\u0643\u0627\u0646\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0646\u0632\u0644\u060C \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u0638\u0647\u0631\u062A \u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u0644\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629\u060C \u0648\u062D\u0636\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062C\u0648\u0633 \u0627\u0644\u062B\u0644\u0627\u062B\u0629\u060C \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u062D\u0627\u0648\u0644 \u0647\u064A\u0631\u0648\u062F\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0642\u062A\u0644\u0647\u060C \u0641\u0647\u0631\u0628\u062A \u0627\u0644\u0639\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0635\u0631. \u0642\u0635\u0629 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0647\u064A \u0623\u0633\u0627\u0633 \u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u0629 \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0641\u064A 25 \u062F\u064A\u0633\u0645\u0628\u0631\u060C \u0648\u062A\u0644\u0639\u0628 \u062F\u0648\u0631\u0627\u064B \u0631\u0626\u064A\u0633\u064A\u0627\u064B \u0641\u064A \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0644\u064A\u062A\u0648\u0631\u062C\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629. \u0648\u064A\u0639\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A\u0646 \u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A\u0627\u064B \u0645\u0634\u0627\u0647\u062F \u0635\u063A\u064A\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0630\u0648\u062F \u062A\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0641\u064A \u0645\u0646\u0627\u0632\u0644\u0647\u0645\u060C \u0623\u0648 \u064A\u062D\u0636\u0631\u0648\u0646 \u0645\u0633\u0631\u062D\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0647\u062F \u0623\u0648 \u0645\u0633\u0627\u0628\u0642\u0627\u062A \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0631\u0643\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0635\u0629 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633. \u0648\u0643\u0627\u0646 \u062A\u0635\u0648\u064A\u0631 \u0645\u0634\u0627\u0647\u062F \u0648\u0644\u0627\u062F\u0629 \u064A\u0633\u0648\u0639 \u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064A\u0629 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0645\u0648\u0633\u0645 \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F. \u064A\u064F\u0645\u062B\u0644 \u062A\u0630\u0643\u0627\u0631 \u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0628\u062F\u0621\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0644\u064A\u0644\u0629 24 \u062F\u064A\u0633\u0645\u0628\u0631 \u0648\u0646\u0647\u0627\u0631 25 \u062F\u064A\u0633\u0645\u0628\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645\u064A\u0646 \u0627\u0644\u063A\u0631\u064A\u063A\u0648\u0631\u064A \u0648\u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A \u063A\u064A\u0631 \u0623\u0646\u0647 \u0648\u0628\u0646\u062A\u064A\u062C\u0629 \u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645\u064A\u0646 \u062B\u0644\u0627\u062B \u0639\u0634\u0631 \u064A\u0648\u0645\u064B\u0627 \u064A\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0639\u064A\u062F \u0644\u062F\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062A\u0628\u0639 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A \u0639\u0634\u064A\u0629 6 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631 \u0648\u0646\u0647\u0627\u0631 7 \u064A\u0646\u0627\u064A\u0631. \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0648\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0646\u064A \u0644\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u064B\u0627 \u0645\u0647\u0645\u064B\u0627 \u0644\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A\u0646 \u0645\u0646\u0630 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u0639."@ar . "Breith Chr\u00EDost"@ga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Narodziny Jezusa Chrystusa opisane s\u0105 w dw\u00F3ch biblijnych ewangeliach Nowego Testamentu: \u0141ukasza i Mateusza. Obie jako miejsce urodzenia przysz\u0142ego Mesjasza wskazuj\u0105 Betlejem w zachodniej Judei. Zdaniem cz\u0119\u015Bci badaczy \u2013 m\u00F3g\u0142 by\u0107 to te\u017C prawdopodobnie Nazaret. Przyszed\u0142 on na \u015Bwiat najprawdopodobniej w 5 p.n.e.. Dzie\u0144 nie jest do ko\u0144ca znany. Nadano mu imi\u0119 Jezus. By\u0142 synem Marii i J\u00F3zefa (J\u00F3zef nie by\u0142 jego biologicznym ojcem, pocz\u0119cie Jezusa nast\u0105pi\u0142o w nast\u0119pstwie Zwiastowania Pa\u0144skiego). Wed\u0142ug przekazu nowotestamentowego J\u00F3zef by\u0142 z zawodu cie\u015Bl\u0105 budowlanym (tektonem), a wed\u0142ug Ewangelii Mateusza i \u0141ukasza potomkiem kr\u00F3la Dawida (r\u00F3\u017Cnice w genealogii Jezusa, zachodz\u0105ce mi\u0119dzy relacjami tych Ewangelist\u00F3w, t\u0142umaczy si\u0119 hebrajskim prawem i zwyczajem lewiratu \u2013 5 Ksi\u0119ga Moj\u017Ceszowa/Powt\u00F3rzonego Prawa 25, 5\u20136). Wedle Ewangelii Mateusza i \u0141ukasza, jedynych pism w Nowym Testamencie, kt\u00F3re zawieraj\u0105 informacje o pocz\u0119ciu i narodzinach Jezusa, zosta\u0142 on pocz\u0119ty nie przez J\u00F3zefa, lecz przez Ducha \u015Awi\u0119tego w \u0142onie Marii (por. \u0141k 1,35 i Mt 1,18). Ewangelia \u0141ukasza i Mateusza zgodne s\u0105 co do tego, \u017Ce Jezus urodzi\u0142 si\u0119 w wiosce Betlejem niedaleko Jerozolimy. Wed\u0142ug Ewangelii \u0141ukasza J\u00F3zef wraz z ma\u0142\u017Conk\u0105 Mari\u0105 udali si\u0119 na spis powszechny zarz\u0105dzony przez cesarza rzymskiego Oktawiana Augusta, a gdy tam dotarli, Maria urodzi\u0142a Jezusa (por. \u0141k 2,1\u20137). Jak ka\u017Cde \u017Cydowskie dziecko p\u0142ci m\u0119skiej, Jezus zosta\u0142 obrzezany \u00F3smego dnia po narodzeniu. Po porodzie, kt\u00F3ry \u2013 wedle Ewangelii \u0141ukasza \u2013 mia\u0142 miejsce w ubogiej stodole (lub grocie), w nieokre\u015Blonym bli\u017Cej czasie rodzina wr\u00F3ci\u0142a do Nazaretu, ma\u0142ej wioski w Galilei. Ewangelia Mateusza w\u015Br\u00F3d wydarze\u0144 zwi\u0105zanych z narodzinami Jezusa opowiada o odwiedzinach m\u0119drc\u00F3w ze Wschodu, prowadzonych przez gwiazd\u0119 betlejemsk\u0105, dla oddania pok\u0142onu Jezusowi. M\u0119drcy wyrazili swym pok\u0142onem, dos\u0142. \u201Epadni\u0119ciem na twarz\u201D (gr. proskyn\u00E9o, por. Mt 4,10), cze\u015B\u0107 kr\u00F3lewsk\u0105 i bosk\u0105 wobec Jezusa jako mesjasza \u017Cydowskiego. Rozpoznali obecn\u0105 w nim tajemnic\u0119 zbawiaj\u0105cego Boga (por. 2 Kor 5,19; Kol 1,19). Wed\u0142ug bada\u0144 z dziedziny historii form opowiadanie to prawdopodobnie nie ma charakteru historycznego, jest natomiast symbolicznym pouczeniem katechetycznym, u\u0142o\u017Conym na wz\u00F3r \u017Cydowskiego midrasza o Moj\u017Ceszu w Egipcie, zachowanego u J\u00F3zefa Flawiusza (Dawne dzieje Izraela II,9 3\u20134). W ci\u0105gu dalszym pouczenia opisana jest tzw. rze\u017A niewini\u0105tek, kt\u00F3rej mieli dokona\u0107 \u017Co\u0142nierze Heroda (Wielkiego), pragn\u0105cego pozby\u0107 si\u0119 rywala do korony kr\u00F3lewskiej. Ostrze\u017Ceni, wed\u0142ug opowiadania, przez anio\u0142a J\u00F3zef i Maria wraz z dzieckiem podj\u0119li si\u0119 ucieczki do Egiptu. Po \u015Bmierci Heroda wr\u00F3cili do Nazaretu (por. Mt 2,1\u201323). W tradycji chrze\u015Bcija\u0144skiej dla upami\u0119tnienia narodzin Jezusa organizuje si\u0119 jase\u0142ka, Popularne s\u0105 r\u00F3wnie\u017C szopki bo\u017Conarodzeniowe. Tematyk\u0119 narodzin Jezusa poruszaj\u0105 te\u017C \u015Bpiewane w okresie \u015Bwi\u0105t Bo\u017Cego Narodzenia kol\u0119dy."@pl . . . . "Jesukristoren Natibitatea edo Jesukristoren jaiotza, antonomasiaz Natibitatea ere deitua, Itun Berriko pasarte bat da, Eguberri egunean, ospatzen dena. Mateo- Mt 1:1-25- eta Lukasen- Lk 2:1-14- Ebanjelioetan agertzen da. Bi kontakizunen arabera, Jesus Judeako Belen jaio zen, bere ama, Maria, Josef izeneko gizon batekin ezkonduta zegoen, David erregearengandik zetorrena eta bere aita biologikoa ez zena, bere jaiotza ."@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The nativity of Jesus, nativity of Christ, birth of Jesus or birth of Christ is described in the biblical gospels of Luke and Matthew. The two accounts agree that Jesus was born in Bethlehem in Judaea, his mother Mary was engaged to a man named Joseph, who was descended from King David and was not his biological father, and that his birth was caused by divine intervention. Many modern scholars consider the birth narratives unhistorical because they are laced with theology and present two different accounts which cannot be harmonised into a single coherent narrative. But many others view the discussion of historicity as secondary, given that gospels were primarily written as theological documents rather than chronological timelines. The nativity is the basis for the Christian holiday of Christmas, and plays a major role in the Christian liturgical year. Many Christians traditionally display small manger scenes depicting the nativity in their homes, or attend nativity plays or Christmas pageants focusing on the nativity cycle in the Bible. Elaborate nativity displays featuring life-sized statues are a tradition in many continental European countries during the Christmas season. The artistic depiction of the nativity has been an important subject for Christian artists since the 4th century. Artistic depictions of the nativity scene since the 13th century have emphasized the humility of Jesus and promoted a more tender image of him, a major change from the early \"Lord and Master\" image, mirroring changes in the common approaches taken by Christian pastoral ministry during the same era."@en . . . . . "\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u964D\u8A95\uFF08\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u3053\u3046\u305F\u3093\u3001\u82F1: The Nativity\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u306E\u8A95\u751F\u306E\u3053\u3068\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . .