. "Noeto"@es . "No\u00EBt von Smyrna auch No\u00EBtus, altgriechisch \u039D\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 war ein Kirchengelehrter, der ungef\u00E4hr gegen Ende des 2. Jahrhunderts in Kleinasien wirkte und vermutlich aus Smyrna in der heutigen T\u00FCrkei (Izmir) stammte. Er war Verfechter der Einheit Gottes (das hei\u00DFt, er war gegen die Rede von drei g\u00F6ttlichen Personen (Trinit\u00E4tslehre)); er kann als Begr\u00FCnder des modalistischen Monarchianismus (Patripassianismus) gelten und wurde exkommuniziert. Von ihm selbst sind keine Texte erhalten, allein den Gegnern verdanken wir Bruchst\u00FCcke seiner theologischen Auffassung."@de . . . . "No\u00EBtius van Smyrna (2e eeuw) was bisschop en grondlegger van het , een vorm van het modalistische monarchianisme. Epiphanius van Salamis schreef dat hij afkomstig was uit Efeze, maar de moderne geschiedschrijving volgt veeleer Hippolytus van Rome, die No\u00EBtius in Smyrna plaatst. De kennis over de leer van No\u00EBtius is overgeleverd door Hippolytus. Noetius verbleef tijdens het pontificaat van paus Zephyrinus in Rome."@nl . "No\u00EBt"@fr . . "Noet (heretge)"@ca . "Noeto, um presb\u00EDtero da igreja na \u00C1sia Menor no final do s\u00E9culo II dC, nasceu em Esmirna, onde ele se tornou um proeminente representante de um tipo particular de cristologia agora chamado de monarquianismo modalista ou patripassianismo."@pt . "No\u00EBt, en latin N\u0153tus, fut un th\u00E9ologien, pr\u00EAtre et h\u00E9r\u00E9siarque du IIIe si\u00E8cle. Natif de Smyrne, il d\u00E9fendait la forme de modalisme appel\u00E9e par Tertullien patripassianisme, qui professe que c'est le P\u00E8re qui a souffert en J\u00E9sus d'o\u00F9 son nom issu du latin pater, patris \u00AB p\u00E8re \u00BB et passus \u00AB souffrir \u00BB. Il fut chass\u00E9 de l'\u00C9glise d'\u00C9ph\u00E8se et fut combattu \u00E0 Rome par Hippolyte de Rome qui publia Contre No\u00EBt. C'est principalement par les \u00E9crits d'Hippolyte que l'on connait les th\u00E8ses de No\u00EBt."@fr . "Noetus"@en . . . "Noeto"@it . . "1572"^^ . . . . "Noet"@de . "Noeto (Smirne, 230 \u2013 ...) fu un presbitero cristiano del III secolo, dichiarato eretico e scomunicato dalla Chiesa Ortodossa."@it . "19"^^ . "\u0646\u0648\u064A\u062A\u0648 \u0645\u0646 \u0633\u0645\u064A\u0631\u0646\u0627"@ar . "2341546"^^ . . "1037167557"^^ . "No\u00EBtius van Smyrna (2e eeuw) was bisschop en grondlegger van het , een vorm van het modalistische monarchianisme. Epiphanius van Salamis schreef dat hij afkomstig was uit Efeze, maar de moderne geschiedschrijving volgt veeleer Hippolytus van Rome, die No\u00EBtius in Smyrna plaatst. De kennis over de leer van No\u00EBtius is overgeleverd door Hippolytus. Noetius verbleef tijdens het pontificaat van paus Zephyrinus in Rome. No\u00EBtius probeerde de eenheid van God te waarborgen. Hij was sterk be\u00EFnvloed door de joods-christelijke (monarchianistische) traditie, veel minder door het Hellenistische christendom. Hij stelde, dat Jezus slechts een verschijningsvorm (\u201Cmodus\u201D) van God de Vader is en geen zelfstandige persoon. Het lijden van Christus is volgens hem te defini\u00EBren als het lijden van God de Vader. Volgens Hippolytus werd No\u00EBtius uit de clerus verstoten. Als het juist is, dat deze afzettingsprocedure door een bisschoppenvergadering werd voltrokken (zoals Hippolytus suggereert), gaat het om de eerste ambtsontheffing in de Kerk. In reactie hierop verzamelde No\u00EBtius geloofsgenoten om zich en stichtte op basis van zijn modalisme een eigen strekking. De veroordeling hiervan vond waarschijnlijk plaats op een synode (in Pergamum, Efeze of Smyrna), waar No\u00EBtius werd ge\u00EBxcommuniceerd. Zijn leerling verspreidde het patripassianisme verder o.a. tot in Rome. Uiteindelijk werd deze gedachtegang overgenomen door Sabellius. Rond 200 was het theologische begrippenapparaat om de Drie\u00EBenheid te verwoorden nog niet beschikbaar, zo waren Hypostase en nog onbekende begrippen. Het patripassianisme van No\u00EBtius was zeer waarschijnlijk gericht geweest tegen gnostische invloeden (met name van Valentinianus), die spraken over twee goden: God en de demiurg. De strijd rondom de opvattingen van No\u00EBtius en diens leerling Epigonus (die later een groep aanhangers onder leiding van Kleomenes in Rome verkreeg) heeft bijgedragen tot een duidelijkere formulering van de triniteitstheologie in de loop van de 3e eeuw."@nl . . "Noetus, a presbyter of the church of Asia Minor about AD 230, was a native of Smyrna, where (or perhaps in Ephesus) he became a prominent representative of the particular type of Christology now called modalistic monarchianism or patripassianism. The Catholic Encyclopedia notes: \"It is true that it is easy to suppose Tertullian and Hippolytus to have misrepresented the opinions of their opponents\"."@en . . "No\u00EBtius van Smyrna"@nl . . . "\u0646\u0648\u064A\u062A\u0648 \u0623\u0648 \u0646\u0648\u064A\u062A\u0648\u0633 \u0623\u0648 \u0646\u0648\u062A\u0633\u060C \u0648\u0647\u0648 \u062E\u0648\u0631\u064A \u0623\u0648 \u0642\u0633 \u0641\u064A \u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0641\u064A \u0622\u0633\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0635\u063A\u0631\u0649 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A\u060C \u0645\u0646 \u0633\u0645\u064A\u0631\u0646\u0627\u060C \u062D\u064A\u062B \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u062F\u0641\u0639\u0627\u064B \u0628\u0627\u0631\u0632\u064B\u0627 \u0644\u0646\u0648\u0639 \u0645\u0639\u064A\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u060C \u064A\u0633\u0645\u0649 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0646\u0632\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0628\u0648\u064A\u0629\u060C \u0623\u064A \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0644\u062F \u0648\u0639\u0627\u0646\u0649 \u0648\u0645\u0627\u062A\u060C \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 \u0647\u0645\u0627 \u0641\u0642\u0637 \u0637\u0631\u064A\u0642\u062A\u0627\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u062A\u0627\u0646 \u0644\u0625\u0639\u0644\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0623\u064A \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0628 \u0647\u0648 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0635\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0648\u0647\u0648 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0648\u0644\u064A\u0633 \u0628\u0627\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0643\u0627\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F."@ar . "Noeto de Esmirna"@pt . . "Noetus"@en . . . "\u041D\u043E\u0301\u044D\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0435\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0438\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0442 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039D\u03CC\u03B7\u03C4\u03BF\u03C2, \u043B\u0430\u0442. Noetus; \u043A\u043E\u043D\u0435\u0446 II \u0432\u0435\u043A\u0430 \u2014 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0430 III \u0432\u0435\u043A\u0430) \u2014 \u043F\u0440\u0435\u0441\u0432\u0438\u0442\u0435\u0440 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0432 \u041C\u0430\u043B\u043E\u0439 \u0410\u0437\u0438\u0438, \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u2014\u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0439. \u041A\u0430\u043A \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u0435\u0442 \u0435\u0433\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A \u0418\u043F\u043F\u043E\u043B\u0438\u0442, \u041D\u043E\u044D\u0442 \u0431\u044B\u043B \u0440\u043E\u0434\u043E\u043C \u0438\u0437 \u0421\u043C\u0438\u0440\u043D\u044B, \u0433\u0434\u0435 (\u0438\u043B\u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0435, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u043D\u0438\u044E \u0415\u043F\u0438\u0444\u0430\u043D\u0438\u044F \u041A\u0438\u043F\u0440\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E), \u043E\u043D \u0441\u0442\u0430\u043B \u0432\u0438\u0434\u043D\u044B\u043C \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0442\u0435\u043F\u0435\u0440\u044C \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u043C\u043E\u0434\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u043C \u043C\u043E\u043D\u0430\u0440\u0445\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u043F\u0430\u0441\u0441\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C, \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u043E\u0442\u0446\u043E\u043C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F. \u041D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u043B \u0441\u0435\u0431\u044F \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u0435\u043C \u0438 \u0435\u0433\u043E \u0431\u0440\u0430\u0442\u043E\u043C \u0410\u0430\u0440\u043E\u043D\u043E\u043C. \u0415\u0433\u043E \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0438 \u2014 \u043D\u043E\u0435\u0442\u0438\u0430\u043D\u0435."@ru . . . . . . . . . "Noet va ser un sacerdot de l'esgl\u00E9sia d'Anat\u00F2lia cap a l'any 230. Havia nascut a Esmirna, o potser a Efes. Va impulsar una heretgia cristol\u00F2gica, despr\u00E9s anomenada Modalisme i vinculada amb el Monarquianisme, una creen\u00E7a que defensa que D\u00E9u \u00E9s una sola persona. Tertuli\u00E0 deia que les seves doctrines formaven part del , que defensava que el Pare va ser qui havia sofert la passi\u00F3 i mort a la creu en lloc de Jes\u00FAs. Les seves creences el van conduir a la excomuni\u00F3, i s\u00F3n conegudes principalment a trav\u00E9s de l'obra d'Hip\u00F2lit, bisbe d'\u00D2stia, contemporani de Noet a Roma, on l'heretge va fer cap despr\u00E9s d'haver estat expulsat per la seva congregaci\u00F3, i on va tenir gran acceptaci\u00F3. Va tenir com a deixebles Ep\u00EDgon, que va difondre les seves idees a Roma i a altres regions, i a Cle\u00F2menes, que sostenia que D\u00E9u era a la vegada visible i invisible. Quan era visible, era el Fill. Noet acceptava el quart evangeli, l'Evangeli de Joan, per\u00F2 considerava que les afirmacions que s'hi trobaven sobre el Logos eren al\u00B7leg\u00F2riques."@ca . "Noeto (Smirne, 230 \u2013 ...) fu un presbitero cristiano del III secolo, dichiarato eretico e scomunicato dalla Chiesa Ortodossa."@it . . "No\u00EBt von Smyrna auch No\u00EBtus, altgriechisch \u039D\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 war ein Kirchengelehrter, der ungef\u00E4hr gegen Ende des 2. Jahrhunderts in Kleinasien wirkte und vermutlich aus Smyrna in der heutigen T\u00FCrkei (Izmir) stammte. Er war Verfechter der Einheit Gottes (das hei\u00DFt, er war gegen die Rede von drei g\u00F6ttlichen Personen (Trinit\u00E4tslehre)); er kann als Begr\u00FCnder des modalistischen Monarchianismus (Patripassianismus) gelten und wurde exkommuniziert. Von ihm selbst sind keine Texte erhalten, allein den Gegnern verdanken wir Bruchst\u00FCcke seiner theologischen Auffassung."@de . . "No\u00EBt, en latin N\u0153tus, fut un th\u00E9ologien, pr\u00EAtre et h\u00E9r\u00E9siarque du IIIe si\u00E8cle. Natif de Smyrne, il d\u00E9fendait la forme de modalisme appel\u00E9e par Tertullien patripassianisme, qui professe que c'est le P\u00E8re qui a souffert en J\u00E9sus d'o\u00F9 son nom issu du latin pater, patris \u00AB p\u00E8re \u00BB et passus \u00AB souffrir \u00BB. Il fut chass\u00E9 de l'\u00C9glise d'\u00C9ph\u00E8se et fut combattu \u00E0 Rome par Hippolyte de Rome qui publia Contre No\u00EBt. C'est principalement par les \u00E9crits d'Hippolyte que l'on connait les th\u00E8ses de No\u00EBt. Bossuet lui fait r\u00E9f\u00E9rence dans ses Avertissements aux Protestants : \u00AB Les no\u00E9tiens et les sabelliens voulaient croire que Dieu agissait par son Verbe, comme un architecte agit par son art : mais comme l'art dans un architecte n'est pas une personne subsistante, et n'est qu'un mode, ou un accident, ou une annexe de l'\u00E2me, comme on voudra l'appeler, ces h\u00E9r\u00E9tiques croyaient que le Verbe \u00E9tait la sagesse, ou l'id\u00E9e et l'art de Dieu, de la m\u00EAme sorte, sans \u00EAtre une personne distingu\u00E9e. \u00BB"@fr . . "\u039D\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2"@el . "Noet va ser un sacerdot de l'esgl\u00E9sia d'Anat\u00F2lia cap a l'any 230. Havia nascut a Esmirna, o potser a Efes. Va impulsar una heretgia cristol\u00F2gica, despr\u00E9s anomenada Modalisme i vinculada amb el Monarquianisme, una creen\u00E7a que defensa que D\u00E9u \u00E9s una sola persona. Tertuli\u00E0 deia que les seves doctrines formaven part del , que defensava que el Pare va ser qui havia sofert la passi\u00F3 i mort a la creu en lloc de Jes\u00FAs."@ca . . . "\u0646\u0648\u064A\u062A\u0648 \u0623\u0648 \u0646\u0648\u064A\u062A\u0648\u0633 \u0623\u0648 \u0646\u0648\u062A\u0633\u060C \u0648\u0647\u0648 \u062E\u0648\u0631\u064A \u0623\u0648 \u0642\u0633 \u0641\u064A \u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0641\u064A \u0622\u0633\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0635\u063A\u0631\u0649 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A\u060C \u0645\u0646 \u0633\u0645\u064A\u0631\u0646\u0627\u060C \u062D\u064A\u062B \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u062F\u0641\u0639\u0627\u064B \u0628\u0627\u0631\u0632\u064B\u0627 \u0644\u0646\u0648\u0639 \u0645\u0639\u064A\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u060C \u064A\u0633\u0645\u0649 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0646\u0632\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0628\u0648\u064A\u0629\u060C \u0623\u064A \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0644\u062F \u0648\u0639\u0627\u0646\u0649 \u0648\u0645\u0627\u062A\u060C \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 \u0647\u0645\u0627 \u0641\u0642\u0637 \u0637\u0631\u064A\u0642\u062A\u0627\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u062A\u0627\u0646 \u0644\u0625\u0639\u0644\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0623\u064A \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0628 \u0647\u0648 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0635\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0648\u0647\u0648 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0648\u0644\u064A\u0633 \u0628\u0627\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0643\u0627\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F."@ar . . . . . "Noeto, un presb\u00EDtero cat\u00F3lico de la iglesia de Asia Menor aproximadamente del a\u00F1o 230 DC, era nativo de Esmirna, donde (o tal vez en \u00C9feso) se convirti\u00F3 en un representante destacado del tipo particualar de cristolog\u00EDa que ahora se llama monarquianismo modalista o patripasianismo.\u200B Sus puntos de vista, los cuales lo condujeron a su excomuni\u00F3n de la , son conocidos principalmente a trav\u00E9s de los escritos de Hip\u00F3lito de Roma, su contempor\u00E1neo en Roma, donde \u00E9l se estableci\u00F3 y tuvo un gran seguimiento. Acept\u00F3 el cuarto Evangelio, pero consider\u00F3 sus declaraciones acerca del Logos como aleg\u00F3ricas. Su disc\u00EDpulo Cleomenes sostuvo que Dios es a la vez invisible y visible, siendo visible como Hijo."@es . . "Noeto, um presb\u00EDtero da igreja na \u00C1sia Menor no final do s\u00E9culo II dC, nasceu em Esmirna, onde ele se tornou um proeminente representante de um tipo particular de cristologia agora chamado de monarquianismo modalista ou patripassianismo."@pt . "\u041D\u043E\u044D\u0442"@ru . "\u039F \u039D\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u039C\u03B9\u03BA\u03C1\u03B1\u03C3\u03B9\u03AC\u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C1\u03C7\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 2\u03BF\u03C5 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1. \u0398\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03AD\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BA\u03C5\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B5\u03BA\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03C0\u03B1\u03C3\u03C7\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD."@el . "Noeto, un presb\u00EDtero cat\u00F3lico de la iglesia de Asia Menor aproximadamente del a\u00F1o 230 DC, era nativo de Esmirna, donde (o tal vez en \u00C9feso) se convirti\u00F3 en un representante destacado del tipo particualar de cristolog\u00EDa que ahora se llama monarquianismo modalista o patripasianismo.\u200B"@es . "\u039F \u039D\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u039C\u03B9\u03BA\u03C1\u03B1\u03C3\u03B9\u03AC\u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C1\u03C7\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 2\u03BF\u03C5 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1. \u0398\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03AD\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BA\u03C5\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B5\u03BA\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03C0\u03B1\u03C3\u03C7\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD."@el . . . "Noetus, a presbyter of the church of Asia Minor about AD 230, was a native of Smyrna, where (or perhaps in Ephesus) he became a prominent representative of the particular type of Christology now called modalistic monarchianism or patripassianism. His views, which led to his excommunication by local presbyters, are known chiefly through the writings of Hippolytus, his contemporary at Rome, where he settled and had a large following. He accepted the fourth Gospel, but regarded its statements about the Logos as allegorical. His disciple Cleomenes held that God is both invisible and visible; as visible He is the Son. The Catholic Encyclopedia notes: \"It is true that it is easy to suppose Tertullian and Hippolytus to have misrepresented the opinions of their opponents\"."@en . "732"^^ . . "\u041D\u043E\u0301\u044D\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0435\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0438\u0442, \u0438\u043B\u0438 \u041D\u043E\u0301\u0442 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039D\u03CC\u03B7\u03C4\u03BF\u03C2, \u043B\u0430\u0442. Noetus; \u043A\u043E\u043D\u0435\u0446 II \u0432\u0435\u043A\u0430 \u2014 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0430 III \u0432\u0435\u043A\u0430) \u2014 \u043F\u0440\u0435\u0441\u0432\u0438\u0442\u0435\u0440 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0432 \u041C\u0430\u043B\u043E\u0439 \u0410\u0437\u0438\u0438, \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u2014\u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0439. \u041A\u0430\u043A \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u0435\u0442 \u0435\u0433\u043E \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A \u0418\u043F\u043F\u043E\u043B\u0438\u0442, \u041D\u043E\u044D\u0442 \u0431\u044B\u043B \u0440\u043E\u0434\u043E\u043C \u0438\u0437 \u0421\u043C\u0438\u0440\u043D\u044B, \u0433\u0434\u0435 (\u0438\u043B\u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0435, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u043D\u0438\u044E \u0415\u043F\u0438\u0444\u0430\u043D\u0438\u044F \u041A\u0438\u043F\u0440\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E), \u043E\u043D \u0441\u0442\u0430\u043B \u0432\u0438\u0434\u043D\u044B\u043C \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0442\u0435\u043F\u0435\u0440\u044C \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u043C\u043E\u0434\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u043C \u043C\u043E\u043D\u0430\u0440\u0445\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u043F\u0430\u0441\u0441\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C, \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u043E\u0442\u0446\u043E\u043C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F. \u041D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u043B \u0441\u0435\u0431\u044F \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u0435\u043C \u0438 \u0435\u0433\u043E \u0431\u0440\u0430\u0442\u043E\u043C \u0410\u0430\u0440\u043E\u043D\u043E\u043C. \u0415\u0433\u043E \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0438 \u2014 \u043D\u043E\u0435\u0442\u0438\u0430\u043D\u0435."@ru . .