. . . . . . "Otman Baba (v. 1378-8 Receb 1478) est un derviche du XVe si\u00E8cle qui a voyag\u00E9 dans tout l'Empire ottoman. \u00C0 partir de 1445, il gagne de nombreux partisans parmi les musulmans h\u00E9t\u00E9rodoxes en Bulgarie qui le v\u00E9n\u00E8rent comme un saint. Sa tombe dans l'actuel village bulgare de (en) devint un site de p\u00E8lerinage pour des musulmans h\u00E9t\u00E9rodoxes, et un mus\u00E9e pendant la p\u00E9riode communiste. L'hagiographie \u00E9crite par son disciple Abdal K\u00FC\u00E7\u00FCk est consid\u00E9r\u00E9e par ses partisans comme un texte canonique. Elle soutient que Otman Baba faisait des miracles qui ont d\u00E9montr\u00E9 sa valeur aux autres derviches et aux autorit\u00E9s ottomanes, notamment le sultan Mehmed II. S\u2019\u00E9cartant des principes islamiques orthodoxes, Otman Baba a affirm\u00E9 son unit\u00E9 avec Dieu et sa connaissance de secrets divins, \u00E0 la suite de figures religieuses monoth\u00E9istes telles que Mahomet, J\u00E9sus et Mo\u00EFse. \n* Portail de l\u2019islam"@fr . . . . "Otman Baba (auch Schah-i Kerbel\u00E2 genannt, geboren 1378 oder 1379; gestorben am 8. Redscheb 883 (islamischer Zeitreichnung), das ist in der ersten Oktoberh\u00E4lfte 1478) war ein ber\u00FChmter Derwisch des 15. Jahrhunderts, der durch das gesamte Osmanische Reich reiste und nach 1445 eine gro\u00DFe Gefolgschaft unter den heterodoxen Bektaschi-Moslems und Alianen in Bulgarien erwarb, das sich nach 1445 in seine Verehrung als Heiliger entwickelt hat. Er ist auch als Od\u2019man, H\u00FCsam \u015Eah, H\u00FCsam \u015Eah Gani oder Gani Baba bekannt."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Otman Baba (c. 1378 \u2013 8 Receb 1478) was a 15th-century dervish who traveled throughout the Ottoman Empire, acquiring a following among Muslims in Bulgaria after 1445 that has developed into his veneration as a saint. After Otman Baba's death, a pilgrimage complex grew around his grave in the present-day Bulgarian village of Teketo, which was made a museum during communism. The hagiography of Otman Baba, written by his disciple K\u00FC\u00E7\u00FCk Abdal and regarded by his followers as a canonical text, maintains that Otman Baba performed miracles that proved his superiority to other dervishes and Ottoman authorities, particularly Sultan Mehmed II. Straying from orthodox Islamic tenets, Otman Baba asserted his unity with God and his mastery of divine secrets\u2014as the embodiment of monotheistic religious fi"@en . . "Otman Baba"@de . . . . "1114906428"^^ . "16979"^^ . . . . "Otman Baba"@en . . . "Otman Baba (auch Schah-i Kerbel\u00E2 genannt, geboren 1378 oder 1379; gestorben am 8. Redscheb 883 (islamischer Zeitreichnung), das ist in der ersten Oktoberh\u00E4lfte 1478) war ein ber\u00FChmter Derwisch des 15. Jahrhunderts, der durch das gesamte Osmanische Reich reiste und nach 1445 eine gro\u00DFe Gefolgschaft unter den heterodoxen Bektaschi-Moslems und Alianen in Bulgarien erwarb, das sich nach 1445 in seine Verehrung als Heiliger entwickelt hat. Er ist auch als Od\u2019man, H\u00FCsam \u015Eah, H\u00FCsam \u015Eah Gani oder Gani Baba bekannt. Er kam in der Zeit Timurs nach Anatolien und wirkte vor allem in Germiyan und Saruhan, bis er in der Zeit, als Mehmed II. noch Prinz war, nach Manisa und sp\u00E4ter nach Rumelien ging. Er nahm an verschiedenen Eroberungsfeldz\u00FCgen in Rumelien teil und ist ein -Scheich. Nach Otman Babas Tod entwickelte sich sein Grab im bulgarischen Ort bei Chaskowo zu einer Wallfahrtsst\u00E4tte, die w\u00E4hrend des Kommunismus in Bulgarien in ein Museum umgewandelt wurde. Die Hagiografie von Otman Baba wurde von seinem Gelehrten K\u00FC\u00E7\u00FCk Abdal geschrieben und wird von seinen Anh\u00E4ngern als kanonischer Text betrachtet. Sie besagt, dass Otman Baba Wunder vollbringen konnte, die seine \u00DCberlegenheit gegen\u00FCber den anderen Derwischen und osmanischen Beh\u00F6rden unter Beweis stellten, vor allem gegen\u00FCber Sultan Mehmet II. Abweichend von orthodox-islamischen Lehren, stellte Otman Baba seine Einheit mit Gott und seine Beherrschung der g\u00F6ttlichen Beweise unter Beweis \u2013 als Verk\u00F6rperung der monotheistischen Religionsf\u00FChrer Mohammed, Jesus und Moses."@de . . "Osman Baba"@fr . . . . "22176328"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Otman Baba (c. 1378 \u2013 8 Receb 1478) was a 15th-century dervish who traveled throughout the Ottoman Empire, acquiring a following among Muslims in Bulgaria after 1445 that has developed into his veneration as a saint. After Otman Baba's death, a pilgrimage complex grew around his grave in the present-day Bulgarian village of Teketo, which was made a museum during communism. The hagiography of Otman Baba, written by his disciple K\u00FC\u00E7\u00FCk Abdal and regarded by his followers as a canonical text, maintains that Otman Baba performed miracles that proved his superiority to other dervishes and Ottoman authorities, particularly Sultan Mehmed II. Straying from orthodox Islamic tenets, Otman Baba asserted his unity with God and his mastery of divine secrets\u2014as the embodiment of monotheistic religious figures such as Muhammad, Jesus, and Moses."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Otman Baba (v. 1378-8 Receb 1478) est un derviche du XVe si\u00E8cle qui a voyag\u00E9 dans tout l'Empire ottoman. \u00C0 partir de 1445, il gagne de nombreux partisans parmi les musulmans h\u00E9t\u00E9rodoxes en Bulgarie qui le v\u00E9n\u00E8rent comme un saint. Sa tombe dans l'actuel village bulgare de (en) devint un site de p\u00E8lerinage pour des musulmans h\u00E9t\u00E9rodoxes, et un mus\u00E9e pendant la p\u00E9riode communiste. \n* Portail de l\u2019islam"@fr . . . . . . . . . . . . . . . .