. . . . . . . . . . "Phonocentrism is the belief that sounds and speech are inherently superior to, or more primary than, written language or sign language. Those who espouse phonocentric views maintain that spoken language is the primary and most fundamental method of communication whereas writing is merely a derived method of capturing speech. Many also believe that spoken language is inherently richer and more intuitive than written language."@en . . "Phonocentrism"@en . . "\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u060C \u064A\u062A\u0645\u062D\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0648\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u064A\u062A\u0641\u0648\u0642\u0627\u0646 \u0628\u0637\u0628\u064A\u0639\u062A\u0647\u0645\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062A\u0648\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0647\u0627. \u0623\u0648\u0644\u0626\u0643 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u062A\u0628\u0646\u0648\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u0629 \u064A\u0624\u0643\u062F\u0648\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062A\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628\u0629 \u0647\u064A \u0645\u062C\u0631\u062F \u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0645\u0634\u062A\u0642\u0629 \u0644\u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0627\u0644\u0643\u062B\u064A\u0631 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629 \u0647\u064A \u0628\u0637\u0628\u064A\u0639\u062A\u0647\u0627 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u062B\u0631\u0627\u0621\u064B \u0648\u0628\u062F\u064A\u0647\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062A\u0648\u0628\u0629. \u062A\u0624\u062B\u0631 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0635\u0648\u0631\u0627\u062A \u0644\u063A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u0634\u0627\u0631\u0629 - \u062E\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629. \u0627\u0644\u0634\u0641\u0648\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0645 \u064A\u062C\u0628 \u0623\u0646 \u064A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0648\u0627\u062A \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0628\u062F\u0644\u0627\u064B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0627\u0631\u0627\u062A \u0641\u064A \u062A\u0639\u0644\u064A\u0645\u0647\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0623\u0644\u0643\u0633\u0646\u062F\u0631 \u062C\u0631\u0627\u0647\u0627\u0645 \u0628\u064A\u0644 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u062F \u0627\u0644\u0645\u0624\u064A\u062F\u064A\u0646 \u0644\u0644\u062A\u0639\u0628\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0647\u064A \u0644\u0644\u0635\u0645 - \u064A\u062A\u0645 \u0631\u0641\u0636 \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0635\u0645. \u064A\u0634\u0627\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A \u0641\u064A \u0633\u064A\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0635\u0645\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0646\u0648\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0645\u064A\u064A\u0632 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0633\u0645\u0639."@ar . "Phonozentrismus ist ein insbesondere durch den Philosophen Jacques Derrida gepr\u00E4gter Begriff, worunter er pejorativ die Konstruktion und Behauptung der \u00DCberlegenheit der gesprochenen Sprache \u00FCber die nicht-gesprochenen Sprachen bezeichnet, die er in der abendl\u00E4ndischen Tradition des Denkens ausmacht. Infolgedessen grenzt Saussure die Linguistik scharf von der Semiologie bzw. die Sprachwissenschaft von der Schriftwissenschaft ab."@de . . . "\uC74C\uC131\uC911\uC2EC\uC8FC\uC758(Phonocentrism)\uB294 \uC74C\uC131 \uC5B8\uC5B4\uAC00 \uBB38\uC790 \uC5B8\uC5B4\uBCF4\uB2E4 \uB354 \uC6B0\uC218\uD558\uB2E4\uACE0 \uC0DD\uAC01\uD558\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC744 \uC77C\uCEEB\uB294 \uC6A9\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . . "\uC74C\uC131\uC911\uC2EC\uC8FC\uC758(Phonocentrism)\uB294 \uC74C\uC131 \uC5B8\uC5B4\uAC00 \uBB38\uC790 \uC5B8\uC5B4\uBCF4\uB2E4 \uB354 \uC6B0\uC218\uD558\uB2E4\uACE0 \uC0DD\uAC01\uD558\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC744 \uC77C\uCEEB\uB294 \uC6A9\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . "1064136767"^^ . . "\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A"@ar . . . . . . "Phonozentrismus ist ein insbesondere durch den Philosophen Jacques Derrida gepr\u00E4gter Begriff, worunter er pejorativ die Konstruktion und Behauptung der \u00DCberlegenheit der gesprochenen Sprache \u00FCber die nicht-gesprochenen Sprachen bezeichnet, die er in der abendl\u00E4ndischen Tradition des Denkens ausmacht. Hintergrund der begrifflichen Entwicklung des Phonozentrismus ist Derridas Auseinandersetzung mit dem Sprachwissenschaftler Ferdinand de Saussure, der zwischen drei sprachwissenschaftlich relevanten Systemen unterschied: langage, langue und parole. W\u00E4hrend erstere alle sprachlichen Teilsysteme in ihrer ungeordneten und allt\u00E4glichen Gesamtheit eines jeden auf unterschiedlichen Zeichen (Semiologie) aufbauenden Systems bezeichnet, versteht er unter langue eher die einzelnen, nunmehr sprachwissenschaftlich wohlgeordneten Zeichensysteme der gesprochenen Sprachen als Allsystem aller langage. Die parole als konkrete Praxis des Sprechens hingegen aktualisiert das kodifizierte Allsystem der langue wie auch \u2013 indirekter \u2013 das der langage. Dabei gesteht Saussure der Verbindungslinie langue-parole einen vorrangigen Status zu, da es seiner Ansicht nach trotz des rein partikularen Charakters der gesprochenen Sprachen unter den Zeichensystemen allein die gesprochenen Sprachen sind, die sich zur Begr\u00FCndung der Sprachwissenschaft eignen: \u201EEs gibt unseres Erachtens nur einen Ausweg [\u2026]: Man muss von vornherein alles auf das Gebiet der Sprache als System [langue] ausrichten und sie zum Bezugsrahmen f\u00FCr alle Manifestationen von Sprache schlechthin [langage] machen. Tats\u00E4chlich scheint [\u2026] allein Sprache, als System begriffen, eine eigenst\u00E4ndige Definition zu erlauben; allein sie liefert dem Geist den hinreichenden Fixpunkt. Was aber ist Sprache als System [langue]? Man darf sie, meinen wir, nicht gleichsetzen mit Sprache \u00FCberhaupt [langage], mit dem Gesamtgeschehen von Sprache; vielmehr bildet sie nur einen bestimmten, allerdings wesentlichen Teil davon. [\u2026] Sprache als System [langue] dagegen ist ein Ganzes in sich und ein Klassifikationsprinzip. Sobald wir ihr den ersten Platz unter den Gegebenheiten von Sprache [langage] einr\u00E4umen, bringen wir eine nat\u00FCrliche Ordnung in einen Komplex, der gar keine andere Klassifikation erlaubt.\u201C Infolgedessen grenzt Saussure die Linguistik scharf von der Semiologie bzw. die Sprachwissenschaft von der Schriftwissenschaft ab. Exakt diesen vorrangigen Charakter der gesprochenen Sprache als Allsystem aller Zeichensysteme kritisiert Derrida scharf als Phonozentrismus und zeigt in seinem Standardwerk Grammatologie, weshalb dieser privilegierte Status der gesprochenen Sprache nicht aufrechterhalten werden kann. Wissenschaftshistorisch haben die saussure\u2019schen Unterscheidungen zwischen langage, langue und parole sehr viel Verwirrung hervorgerufen, da sie einerseits grundlegend wichtige Beitr\u00E4ge f\u00FCr vielz\u00E4hlige Wissenschaftszweige liefern konnten, aber andererseits in ihrem Ordnungsversuch teilweise auch so unzureichend geblieben sind, dass bereits Saussure selbst mit diesen seinen eigenen Unterscheidungen und Abgrenzungen zu k\u00E4mpfen hatte \u2013 eine Tatsache, \u00FCber die sogar Saussure selbst, noch allzu beruhigt, bis zu einem gewissen Grad sinniert: \u201EMan beachte, dass wir hier Dinge und nicht W\u00F6rter definiert haben. Die vorgenommenen Unterscheidungen sind daher nicht gef\u00E4hrdet durch die Tatsache, dass bestimmte mehrdeutige Terme [\u2026] keine genauen \u00C4quivalente in anderen Sprachen haben. So bedeutet im Deutschen Sprache sowohl langue [im Sinne von Einzelsprache] als auch langage [im Sinne von Sprache schlechthin]; Rede entspricht halbwegs parole [im Sinne von \u00BBindividuelles Sprechen\u00AB], f\u00FCgt dem aber noch die Sonderbedeutung discours [Rede im Sinne von Ansprache] hinzu. Das lateinische sermo umgreift langage und parole, w\u00E4hrend lingua die langue bezeichnet etc. Kein Wort entspricht genau den oben spezifizierten Begriffen. Deshalb bleibt jede auf einem Wort gr\u00FCndende Definition vergeblich; es ist eine schlechte Methode, wenn man von W\u00F6rtern ausgeht, um Dinge zu definieren.\u201C"@de . . . "11379"^^ . "\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u060C \u064A\u062A\u0645\u062D\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0648\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u064A\u062A\u0641\u0648\u0642\u0627\u0646 \u0628\u0637\u0628\u064A\u0639\u062A\u0647\u0645\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062A\u0648\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0647\u0627. \u0623\u0648\u0644\u0626\u0643 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u062A\u0628\u0646\u0648\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u0629 \u064A\u0624\u0643\u062F\u0648\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062A\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628\u0629 \u0647\u064A \u0645\u062C\u0631\u062F \u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0645\u0634\u062A\u0642\u0629 \u0644\u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0627\u0644\u0643\u062B\u064A\u0631 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629 \u0647\u064A \u0628\u0637\u0628\u064A\u0639\u062A\u0647\u0627 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u062B\u0631\u0627\u0621\u064B \u0648\u0628\u062F\u064A\u0647\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062A\u0648\u0628\u0629. \u062A\u0624\u062B\u0631 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0635\u0648\u0631\u0627\u062A \u0644\u063A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u0634\u0627\u0631\u0629 - \u062E\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629. \u0627\u0644\u0634\u0641\u0648\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0645 \u064A\u062C\u0628 \u0623\u0646 \u064A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0648\u0627\u062A \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0628\u062F\u0644\u0627\u064B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0627\u0631\u0627\u062A \u0641\u064A \u062A\u0639\u0644\u064A\u0645\u0647\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0623\u0644\u0643\u0633\u0646\u062F\u0631 \u062C\u0631\u0627\u0647\u0627\u0645 \u0628\u064A\u0644 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u062F \u0627\u0644\u0645\u0624\u064A\u062F\u064A\u0646 \u0644\u0644\u062A\u0639\u0628\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0647\u064A \u0644\u0644\u0635\u0645 - \u064A\u062A\u0645 \u0631\u0641\u0636 \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0635\u0645. \u064A\u0634\u0627\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A \u0641\u064A \u0633\u064A\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0635\u0645\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0646\u0648\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0645\u064A\u064A\u0632 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0633\u0645\u0639. \u062C\u0627\u062F\u0644 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0628\u0623\u0646 \u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u0645\u062B\u0644 \u0623\u0641\u0644\u0627\u0637\u0648\u0646 \u0648\u062C\u0627\u0646 \u062C\u0627\u0643 \u0631\u0648\u0633\u0648 \u0648\u0641\u0631\u062F\u064A\u0646\u0627\u0646\u062F \u062F\u064A \u0633\u0648\u0633\u0648\u0631 \u0642\u062F \u0631\u0648\u062C\u0648\u0627 \u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u062F\u0627\u0639\u0645\u0629 \u0644\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u064E\u0648\u0652\u062A\u064A. \u0648\u064A\u0632\u0639\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0631\u062E \u0648\u0627\u0644\u062A\u0631 \u0623\u0648\u0646\u062C\u060C \u0627\u0644\u0630\u064A \u0623\u0639\u0631\u0628 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0639\u0646 \u062F\u0639\u0645\u0647 \u0644\u0641\u0643\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u0629\u060C \u0623\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0644\u0627 \u062A\u062A\u0633\u0645 \u0628\u0633\u0645\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u064E\u0648\u0652\u062A\u064A \u0628\u0634\u0643\u0644\u064D \u062E\u0627\u0635. \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u064A\u0646\u060C \u0648\u0644\u0627 \u0633\u064A\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u062C\u0627\u0643 \u062F\u0631\u064A\u062F\u0627\u060C \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u00AB\u0627\u0644\u062A\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A\u064A\u00BB \u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F \u0645\u0627 \u064A\u0631\u0648\u0646 \u0623\u0646\u0647 \u0627\u0632\u062F\u0631\u0627\u0621 \u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062A\u0648\u0628\u0629. \u0648\u062C\u0627\u062F\u0644 \u062F\u0631\u064A\u062F\u0627 \u0628\u0623\u0646 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0648\u062A \u0642\u062F \u062A\u0637\u0648\u0631\u062A \u0644\u0623\u0646 \u0641\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u0642\u062F \u062A\u0645 \u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0642\u0631\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u062C\u0648\u062F\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u0627\u062A \u0645\u0642\u0627\u0631\u0646\u0629\u064B \u0628\u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628\u0629. \u0643\u0627\u0646 \u062F\u0631\u064A\u062F\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0623\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0627\u0644\u062B\u0646\u0627\u0626\u064A \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628\u0629 \u0647\u0648 \u0634\u0643\u0644 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u0643\u0627\u0644 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0648\u063A\u0648\u0633."@ar . "\uC74C\uC131\uC911\uC2EC\uC8FC\uC758"@ko . . . "4283315"^^ . . . . . "Phonozentrismus"@de . . . . . . . "Phonocentrism is the belief that sounds and speech are inherently superior to, or more primary than, written language or sign language. Those who espouse phonocentric views maintain that spoken language is the primary and most fundamental method of communication whereas writing is merely a derived method of capturing speech. Many also believe that spoken language is inherently richer and more intuitive than written language. Some writers have argued that philosophers such as Plato, Jean-Jacques Rousseau, and Ferdinand de Saussure have promoted phonocentric views. Walter Ong, who has also expressed support for the idea of phonocentrism, has argued that the culture of the United States is particularly non-phonocentric. Some philosophers and linguists, notably including the philosopher Jacques Derrida, have used the term \"phonocentrism\" to criticize what they see as a disdain for written language. Derrida has argued that phonocentrism developed because the immediacy of speech has been regarded as closer to the presence of subjects than writing. He believed that the binary opposition between speech and writing is a form of logocentrism."@en . "Le phonocentrisme est l'id\u00E9e que le son et la parole sont par nature sup\u00E9rieurs \u00E0 la langue \u00E9crite. Pour les tenants de cette th\u00E9orie, la parole est plus riche, plus naturelle et plus intuitive que l'\u00E9crit. Le phonocentrisme affirme que la parole est le moyen premier et fondamental de communication, la langue \u00E9crite n'\u00E9tant qu'une tentative surajout\u00E9e de capturer le discours."@fr . . . . . . . . . . . . . . "Phonocentrisme"@fr . . "Le phonocentrisme est l'id\u00E9e que le son et la parole sont par nature sup\u00E9rieurs \u00E0 la langue \u00E9crite. Pour les tenants de cette th\u00E9orie, la parole est plus riche, plus naturelle et plus intuitive que l'\u00E9crit. Le phonocentrisme affirme que la parole est le moyen premier et fondamental de communication, la langue \u00E9crite n'\u00E9tant qu'une tentative surajout\u00E9e de capturer le discours. Le linguiste et rh\u00E9toricien Leonard Bloomfield affirme \u00E0 l'appui de cette th\u00E8se que \u00AB l'\u00E9criture n'est pas du langage, mais simplement un moyen d'enregistrer le langage \u00BB. D'autres philosophes avant lui, comme Platon ou Rousseau, avaient eux aussi exprim\u00E9 leur scepticisme \u00E0 propos de l'\u00E9criture ; ils ressentaient les \u00E9crits comme intrins\u00E8quement inf\u00E9rieurs aux m\u00E9thodes d'enseignement oral.[r\u00E9f. n\u00E9cessaire] Le rh\u00E9toricien Walter J. Ong a lui aussi t\u00E9moign\u00E9 de sa croyance dans le phonocentrisme : \u00AB Nous sommes id\u00E9ologiquement si attach\u00E9s \u00E0 la lettre que nous pensons que l'\u00E9criture nous vient naturellement. Nous devons nous rappeler de temps \u00E0 autre que l'\u00E9criture est compl\u00E8tement et irr\u00E9m\u00E9diablement artificielle \u00BB. Ong souligne qu'alors que presque tout le monde est capable de communiquer facilement \u00E0 l'oral, l'\u00E9criture n\u00E9cessite une importante comp\u00E9tence sp\u00E9cifique : \u00AB La parole (...) est donn\u00E9e \u00E0 pratiquement tout le monde, l'\u00E9criture, seulement \u00E0 une petite \u00E9lite. \u00BB[r\u00E9f. n\u00E9cessaire] Le philosophe Jacques Derrida a critiqu\u00E9 le phonocentrisme, en insistant sur le fait que l'expression \u00E9crite poss\u00E8de sa valeur propre et n'est pas un simple \u00AB suppl\u00E9ment \u00E0 la parole \u00BB.[r\u00E9f. n\u00E9cessaire] Selon lui, le phonocentrisme serait simplement une illustration du logocentrisme typique de la philosophie occidentale, qui privil\u00E9gierait la pr\u00E9sence."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . .