. . . . . "Das Konzil von Ephesos von 449 war ein Konzil der Alten Kirche, das 449 in Ephesus (Provinz Asia) stattfand. Dabei wurde der Monophysitismus, das hei\u00DFt die christologische These, Jesus Christus habe nur eine einzige, n\u00E4mlich g\u00F6ttliche Natur, zum Dogma erkl\u00E4rt. Dies wurde kurz darauf wieder verworfen, weswegen das Konzil von der Reichskirche sp\u00E4ter nicht als \u00D6kumenisches Konzil anerkannt wird. Vielmehr ging es unter der polemischen Bezeichnung R\u00E4ubersynode bzw. Latrocinium in die Kirchengeschichtsschreibung ein."@de . "Le deuxi\u00E8me concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se (449), appel\u00E9 par ses d\u00E9tracteurs sous le nom de brigandage d'\u00C9ph\u00E8se, eut lieu en 449, entre deux conciles : le concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se, en 431, et le concile de Chalc\u00E9doine en 451. Ce concile (non reconnu par les catholiques et les orthodoxes) fut l'une des causes qui pr\u00E9cipita la convocation du concile de Chalc\u00E9doine. Le qualificatif de \u00AB deuxi\u00E8me \u00BB est donc propre \u00E0 ceux qui reconnaissent la l\u00E9gitimit\u00E9 de ce concile, les \u00C9glises dites des trois conciles. Dans la liste des conciles chez ceux qui refusent ce concile, seul le concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se (431) porte ce nom."@fr . . . . . . "\u0648\u0641\u0642 \u0644\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0651\u0629 (\u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0631\u0645\u0646\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0631\u064A\u0627\u0646\u064A\u0651\u0629) \u0627\u0644\u0645\u062C\u0627\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0647\u064A; \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0646\u064A\u0642\u064A\u0629\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0641\u0633\u0633\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0641\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A. \u0648\u0641\u0642 \u0644\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u062A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u064A\u0651\u0629 \u0645\u062C\u0645\u0639 \u062E\u0644\u0642\u064A\u062F\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u0639 \u0648\u0623\u062D\u062F \u0627\u0644\u0645\u062C\u0627\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639\u0629."@ar . . . "La dua koncilio de Efezo, konata inter la katolikaj kaj ortodoksaj teologoj kiel la bandita\u0135o de Efezo (latine Latr\u014Dcinium Ephes\u012B), estis eklezia koncilio pri Kristologio kunvokita de la romia Orienta imperiestro Teodozio la 2-a en Efezo en 449, sub la prezidanta gvido de la episkopo Dioskoro de Aleksandrio. Sekve de la kontrastoj naski\u011Diantaj dum tiu koncilio kaj de la rezultoj de la sinsekva koncilio de Kalcedono, la kristanaj eklezioj dividi\u011Das en \u00ABkalcedonajn\u00BB (kiuj subskribis la kalcedonajn dekretojn (kaj do malakceptis la duan koncilion de Efezo) kaj \u00ABne-kalcedonajn\u00BB (kiuj malakceptis la kalcedonajn dekretojn)."@eo . . . . "Konzil von Ephesos (449)"@de . . . "1117787709"^^ . "Sob\u00F3r efeski II"@pl . . . . . . . . . "Das Konzil von Ephesos von 449 war ein Konzil der Alten Kirche, das 449 in Ephesus (Provinz Asia) stattfand. Dabei wurde der Monophysitismus, das hei\u00DFt die christologische These, Jesus Christus habe nur eine einzige, n\u00E4mlich g\u00F6ttliche Natur, zum Dogma erkl\u00E4rt. Dies wurde kurz darauf wieder verworfen, weswegen das Konzil von der Reichskirche sp\u00E4ter nicht als \u00D6kumenisches Konzil anerkannt wird. Vielmehr ging es unter der polemischen Bezeichnung R\u00E4ubersynode bzw. Latrocinium in die Kirchengeschichtsschreibung ein. Das Konzil wurde von Kaiser Theodosius II. in die Stadt Ephesus einberufen. Hier nahm Patriarch Dioskoros von Alexandrien die Hilfe von Soldaten und militanten M\u00F6nchen in Anspruch, um die Glaubensmeinung des im Jahr zuvor von einer Synode in Konstantinopel exkommunizierten Presbyters Eutyches durchzusetzen und dessen Lehre, den Monophysitismus, zum Durchbruch zu verhelfen. Eutyches wurde vollauf rehabilitiert, daf\u00FCr wurde Bischof Flavianus von Konstantinopel abgesetzt, misshandelt und in die Verbannung geschickt, wo er am 11. August 449 starb. Dioskoros konnte seinen Presbyter Anatolios zu dessen Nachfolger als Bischof durchsetzen. Papst Leos I. Tomus ad Flavianum, in dem der Monophysitismus verurteilt wurde, konnte auf der Synode nicht verlesen werden, seinen Vertretern blieb nur \u00FCbrig, zu protestieren: Da sie das auf Latein taten, einer Sprache, der die Mehrheit der Synodalen nicht m\u00E4chtig war, blieb ihr Protest wirkungslos. Im Westr\u00F6mischen Reich riefen die Beschl\u00FCsse des Konzils einen Sturm der Entr\u00FCstung hervor. Papst Leo bezeichnete es als lateinisch latrocinium, R\u00E4uberh\u00F6hle, worauf der Ausdruck \u201ER\u00E4ubersynode\u201C zur\u00FCckgeht. Nachdem Kaiser Theodosius II. 450 gestorben war, berief sein Nachfolger Markian 451 ein Konzil in Chalkedon ein, welches das vierte \u00D6kumenische Konzil werden sollte. Hier wurden die Beschl\u00FCsse von 449 verworfen und die Zwei-Naturen-Lehre zum Dogma erhoben, was schlie\u00DFlich zur Abspaltung der monophysitischen Kirchen von der orthodox-katholischen Kirche f\u00FChrte."@de . . "\u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u0415\u0444\u0435\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440"@uk . "27.33916664123535"^^ . . . . . . . "Le deuxi\u00E8me concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se (449), appel\u00E9 par ses d\u00E9tracteurs sous le nom de brigandage d'\u00C9ph\u00E8se, eut lieu en 449, entre deux conciles : le concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se, en 431, et le concile de Chalc\u00E9doine en 451. Ce concile (non reconnu par les catholiques et les orthodoxes) fut l'une des causes qui pr\u00E9cipita la convocation du concile de Chalc\u00E9doine. Le qualificatif de \u00AB deuxi\u00E8me \u00BB est donc propre \u00E0 ceux qui reconnaissent la l\u00E9gitimit\u00E9 de ce concile, les \u00C9glises dites des trois conciles. Dans la liste des conciles chez ceux qui refusent ce concile, seul le concile d\u2019\u00C9ph\u00E8se (431) porte ce nom. L'assembl\u00E9e de 449 eut pour principal promoteur Dioscore Ier, patriarche d'Alexandrie, qui voulut y favoriser les doctrines du moine grec Eutych\u00E8s. C'est l\u00E0 un des \u00E9pisodes des grandes controverses christologiques qui agit\u00E8rent le monde chr\u00E9tien, notamment au sein de l\u2019\u00C9glise Orientale du Ve si\u00E8cle. En effet, apr\u00E8s la formulation du dogme trinitaire du concile de Nic\u00E9e (325) au concile de Constantinople en 381, le d\u00E9bat au sein de l\u2019\u00C9glise du Ve si\u00E8cle allait se centrer sur la personne du Christ, Dieu et homme. En plus de montrer le foisonnement des d\u00E9bats religieux, la r\u00E9union d'assembl\u00E9es successives, canoniques ou non reconnues comme telles, est un pr\u00E9cieux t\u00E9moignage des relations complexes qui s\u2019\u00E9tablirent entre les diff\u00E9rentes autorit\u00E9s, non seulement eccl\u00E9siastiques mais encore entre celles-ci et les autorit\u00E9s temporelles (notamment l\u2019empereur) parall\u00E8lement \u00E0 l\u2019expansion de l\u2019\u00C9glise et \u00E0 l\u2019affirmation d\u2019une orthodoxie de doctrine de plus en plus pr\u00E9cis\u00E9ment d\u00E9finie. L\u2019Empire byzantin, notamment en Orient, \u00E9tait devenu d'une certaine mani\u00E8re un \u00AB \u00C9tat-\u00C9glise \u00BB, au point de former, sous le r\u00E8gne de Th\u00E9odose II (408-450), une structure dans laquelle le s\u00E9culaire et le religieux \u00E9taient un tout."@fr . . . "\u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u0415\u0444\u0435\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u2014 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0432 \u0415\u0444\u0435\u0441\u0456 8 \u0441\u0435\u0440\u043F\u043D\u044F 449 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0412\u0456\u0437\u0430\u043D\u0442\u0456\u0457 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0456\u0454\u043C II. \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0431\u0443\u0432 \u0441\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0437\u0430 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0454\u044E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430 \u041E\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u041F\u0435\u0440\u0448\u043E\u0433\u043E \u0415\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0443 (\u0422\u0440\u0435\u0442\u044C\u043E\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E) \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u043D\u044F \u044F\u043A\u0435 \u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u043B\u043E \u043C\u0456\u0436 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0456\u0439 \u043C\u0456\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0456\u0432 (\u043E\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0439\u0446\u0456\u0432) \u0456 \u0434\u0456\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0456\u0432 (\u0430\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432)."@uk . "Concilio de \u00C9feso II"@es . . "El segundo concilio de \u00C9feso, que en la historiograf\u00EDa cristiana cat\u00F3lica se conoce como latrocinio de \u00C9feso, fue el segundo concilio general celebrado en la ciudad de \u00C9feso, del 8 al 22 de agosto de 449. Convocado por el emperador Teodosio II el 30 de marzo de ese a\u00F1o, fue presidido por Di\u00F3scoro, obispo de Alejandr\u00EDa. Su finalidad era revisar el proceso contra Eutiquio, y atajar el problema del monofisismo. Es aceptado como v\u00E1lido por las Iglesias ortodoxas orientales y rechazado por la Iglesia cat\u00F3lica y la Iglesia ortodoxa. Fue expl\u00EDcitamente repudiado por el Concilio de Calcedonia de 451."@es . "O Segundo Conc\u00EDlio de \u00C9feso foi um conc\u00EDlio regional reunido em 449 onde Eutiques, o promotor e expoente da heresia do monofisismo, foi reabilitado. Este conc\u00EDlio foi consequ\u00EAncia da condena\u00E7\u00E3o do monofisismo pelo Conc\u00EDlio Ecum\u00E9nico de \u00C9feso (431). As suas decis\u00F5es foram revogadas pelo Papa Le\u00E3o I e, posteriormente, pelo I Conc\u00EDlio Ecum\u00E9nico de Calced\u00F3nia."@pt . . . "La dua koncilio de Efezo, konata inter la katolikaj kaj ortodoksaj teologoj kiel la bandita\u0135o de Efezo (latine Latr\u014Dcinium Ephes\u012B), estis eklezia koncilio pri Kristologio kunvokita de la romia Orienta imperiestro Teodozio la 2-a en Efezo en 449, sub la prezidanta gvido de la episkopo Dioskoro de Aleksandrio. Sekve de la kontrastoj naski\u011Diantaj dum tiu koncilio kaj de la rezultoj de la sinsekva koncilio de Kalcedono, la kristanaj eklezioj dividi\u011Das en \u00ABkalcedonajn\u00BB (kiuj subskribis la kalcedonajn dekretojn (kaj do malakceptis la duan koncilion de Efezo) kaj \u00ABne-kalcedonajn\u00BB (kiuj malakceptis la kalcedonajn dekretojn)."@eo . "Sob\u00F3r efeski II \u2013 sob\u00F3r powszechny, zwo\u0142any w Efezie przez cesarza Teodozjusza II w 449, w celu zako\u0144czenia sporu o natur\u0119 Jezusa (monofizytyzm). Sob\u00F3r ten nie jest uznawany przez Ko\u015Bci\u00F3\u0142 katolicki i prawos\u0142awny za powszechny, dlatego jest nazywany synodem efeskim. Ze wzgl\u0119du na sw\u00F3j przebieg zyska\u0142 r\u00F3wnie\u017C miano synodu zb\u00F3jeckiego. Po soborze efeskim oskar\u017Cony o nieprawowierno\u015B\u0107 Eutyches zosta\u0142 usuni\u0119ty z urz\u0119du archimandryty konstantynopolita\u0144skiego. Chc\u0105c odzyska\u0107 urz\u0105d i wyja\u015Bni\u0107 swoje stanowisko napisa\u0142 listy do patriarch\u00F3w: Rzymu, Aleksandrii i Konstantynopola. Wskutek swoich dzia\u0142a\u0144 zosta\u0142 przywr\u00F3cony przez patriarch\u0119 Aleksandrii Dioskura na urz\u0105d archimandryty, co odby\u0142o si\u0119 za zgod\u0105 Teodozjusza. Cesarz b\u0119d\u0105cy stronnikiem teologicznym monofizytyzmu wyrazi\u0142 r\u00F3wnie\u017C zgod\u0119 na zwo\u0142anie soboru. W tym czasie papie\u017C Leon I rozpocz\u0105\u0142 korespondencj\u0119 z patriarch\u0105 Konstantynopola Flawianem w sprawie b\u0142\u0119d\u00F3w chrystologicznych Eutychesa. Jego list 28 \u2013 \u201ETomus ad Flavianum\u201D \u2013 stanowi jedno z najwa\u017Cniejszych dzie\u0142 wyra\u017Caj\u0105cych wiar\u0119 Ko\u015Bcio\u0142a w Chrystusa. Leon pos\u0142a\u0142 ten list tak\u017Ce na sob\u00F3r do Efezu poprzez dw\u00F3ch legat\u00F3w. Dwa lata p\u00F3\u017Aniej list ten, b\u0119d\u0105cy wyrazem wsp\u00F3lnego stanowiska biskupa Rzymu i patriarchy Konstantynopola Flawiana, zosta\u0142 przyj\u0119ty i jednomy\u015Blnie zaaprobowany przez Sob\u00F3r chalcedo\u0144ski (451 r.) jako orzeczenie wiary. Obrady soboru rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 8 sierpnia 449 i wzi\u0119\u0142o w nim udzia\u0142 oko\u0142o 150 biskup\u00F3w. Obradami kierowali Teodozjusz II i patriarcha Aleksandrii Dioskur, obaj b\u0119d\u0105cy zwolennikami monofizytyzmu. Do obrad w soborze nie dopuszczono wielu przeciwnik\u00F3w monofizytyzmu, chc\u0105c utrzyma\u0107 liczebn\u0105 przewag\u0119 jego zwolennik\u00F3w. Nie dopuszczono r\u00F3wnie\u017C delegat\u00F3w Rzymu. Dioskur nie zezwoli\u0142 na odczytanie listu papie\u017Ca Leona I. Sob\u00F3r uzna\u0142 nauki Eutychesa za prawowierne i wyni\u00F3s\u0142 do godno\u015Bci patriarchy Konstantynopola jego stronnika, Anatoliusza. Kiedy nieliczna mniejszo\u015B\u0107 przeciwnik\u00F3w monofizytyzmu zacz\u0119\u0142a protestowa\u0107 przeciwko uchwa\u0142om soboru, do ko\u015Bcio\u0142a, w kt\u00F3rym odbywa\u0142y si\u0119 obrady, wtargn\u0119\u0142a uzbrojona grupa mnich\u00F3w i si\u0142\u0105 usun\u0119\u0142a opornych biskup\u00F3w z miejsca obrad. Patriarcha Flawian zosta\u0142 dotkliwie pobity i w wyniku obra\u017Ce\u0144 wkr\u00F3tce zmar\u0142. Do Rzymu wr\u00F3ci\u0142 tylko jeden z legat\u00F3w, Hilary (p\u00F3\u017Aniejszy papie\u017C), poniewa\u017C drugi zagin\u0105\u0142 bez wie\u015Bci. Wys\u0142uchawszy jego relacji Leon I odm\u00F3wi\u0142 uznania uchwa\u0142 soboru. \u015Amier\u0107 Teodozjusza II w 450 i wst\u0105pienie na tron nowego cesarza, b\u0119d\u0105cego przeciwnikiem monofizytyzmu, doprowadzi\u0142a do zwo\u0142ania w 451 nowego soboru w Chalcedonie, na kt\u00F3rym zosta\u0142y cofni\u0119te wszystkie uchwa\u0142y synodu zb\u00F3jeckiego."@pl . . "Concilie van Efeze (449)"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "449"^^ . . . "Council of Chalcedon"@en . . . "O Segundo Conc\u00EDlio de \u00C9feso foi um conc\u00EDlio regional reunido em 449 onde Eutiques, o promotor e expoente da heresia do monofisismo, foi reabilitado. Este conc\u00EDlio foi consequ\u00EAncia da condena\u00E7\u00E3o do monofisismo pelo Conc\u00EDlio Ecum\u00E9nico de \u00C9feso (431). As suas decis\u00F5es foram revogadas pelo Papa Le\u00E3o I e, posteriormente, pelo I Conc\u00EDlio Ecum\u00E9nico de Calced\u00F3nia."@pt . "\u0394\u03B5\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0395\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5"@el . . . . . . . . . . . . "\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u5F37\u76D7\u4F1A\u8B70"@ja . "\u0648\u0641\u0642 \u0644\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0651\u0629 (\u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0631\u0645\u0646\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0631\u064A\u0627\u0646\u064A\u0651\u0629) \u0627\u0644\u0645\u062C\u0627\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0647\u064A; \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0646\u064A\u0642\u064A\u0629\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0641\u0633\u0633\u060C \u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0641\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A. \u0648\u0641\u0642 \u0644\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u062A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u064A\u0632\u0646\u0637\u064A\u0651\u0629 \u0645\u062C\u0645\u0639 \u062E\u0644\u0642\u064A\u062F\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u0639 \u0648\u0623\u062D\u062F \u0627\u0644\u0645\u062C\u0627\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639\u0629."@ar . . . . . "Second Council of Ephesus"@en . "Second Council of Ephesus"@en . . . . . "Condemnations of Flavianus of Constantinople, Pope Leo I, Theodoret, and Domnus II of Antioch"@en . . . . . . . . . . "Emperor Theodosius II"@en . "4208947"^^ . . . . . . . . . "130"^^ . . "\u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440"@ru . "\u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u0415\u0444\u0435\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u2014 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0432 \u0415\u0444\u0435\u0441\u0456 8 \u0441\u0435\u0440\u043F\u043D\u044F 449 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0412\u0456\u0437\u0430\u043D\u0442\u0456\u0457 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0456\u0454\u043C II. \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0431\u0443\u0432 \u0441\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0437\u0430 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0454\u044E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430 \u041E\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u041F\u0435\u0440\u0448\u043E\u0433\u043E \u0415\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0443 (\u0422\u0440\u0435\u0442\u044C\u043E\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E) \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u043D\u044F \u044F\u043A\u0435 \u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u043B\u043E \u043C\u0456\u0436 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0456\u0439 \u043C\u0456\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0456\u0432 (\u043E\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0439\u0446\u0456\u0432) \u0456 \u0434\u0456\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0456\u0432 (\u0430\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432). \u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u0415\u0444\u0435\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440, \u044F\u043A \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0434\u0456\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439, \u0432\u0456\u0434\u043A\u0438\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0430\u043C\u0438 \u0445\u0430\u043B\u043A\u0438\u0434\u043E\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0434\u0456\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457 (\u0420\u0438\u043C\u043E-\u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u0442\u0432\u043E, \u041F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u044F), \u0456 \u0456\u043C\u0435\u043D\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0438\u043C\u0438 \u00AB\u0441\u043E\u0431\u043E\u0440\u043E\u043C \u043C\u043E\u043D\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0456\u0432\u00BB. \u0412 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u0457 \u0456 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u0438\u0437\u043C\u0456 \u0446\u0435\u0439 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0456 \u044F\u043A \"\u0420\u043E\u0437\u0431\u0456\u0439\u043D\u0438\u0446\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440\". \u0423 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0430\u0445 \u043C\u0456\u0430\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457 (\u043C\u0456\u0430\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0414\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0441\u0445\u0456\u0434\u043D\u0456 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438), \u0447\u0438\u0454 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F \u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0432 \u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u0415\u0444\u0435\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440, \u0432\u0456\u043D \u043D\u0435 \u0447\u0438\u0441\u043B\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443 \u0441\u043F\u0438\u0441\u043A\u0443 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0456\u0432 \u0437 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0438 \u0432\u0456\u0434\u043C\u043E\u0432\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438 \u043F\u0456\u0434\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u0456 \u0443\u043D\u0456\u0457 \u0437 \u0434\u0456\u043E\u0444\u0456\u0437\u0438\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0415\u043D\u043E\u0442\u0438\u043A\u043E\u043D."@uk . . . . "\u0397 \u0394\u03B5\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0395\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u03B5\u03C0\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03B6\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0395\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03AE, \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC, Latrocinium \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C4\u03B9\u03B8\u03AD\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE\u03BD, \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B5\u03BE\u03AC\u03C7\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0388\u03C6\u03B5\u03C3\u03BF. \u0397 \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03C3\u03C5\u03BD\u03AE\u03BB\u03B8\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD 1\u03B7 \u0391\u03C5\u03B3\u03BF\u03CD\u03C3\u03C4\u03BF\u03C5 449. \u03A3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03AC\u03C0\u03BF\u03C8\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u039F\u03C1\u03B8\u03BF\u03B4\u03CC\u03BE\u03C9\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03BA\u03B1\u03BD\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03BF\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03AC\u03C0\u03BF\u03C8\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B2\u03BB\u03B7\u03C4\u03AD\u03B1, \u03BF\u03B9 \u0391\u03BB\u03B5\u03BE\u03B1\u03BD\u03B4\u03C1\u03B9\u03BD\u03BF\u03AF \u039C\u03BF\u03BD\u03BF\u03C6\u03C5\u03C3\u03AF\u03C4\u03B5\u03C2, \u03BC\u03B5 \u03B1\u03C1\u03C7\u03B7\u03B3\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u0394\u03B9\u03CC\u03C3\u03BA\u03BF\u03C1\u03BF, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03C0\u03C1\u03CC\u03B5\u03B4\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03CC\u03B4\u03BF\u03C5, \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03BA\u03B1\u03C3\u03B1\u03BD \u03CC\u03C3\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03BC\u03AD\u03BB\u03B7 \u03B4\u03B5\u03BD \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03BF\u03CD\u03C3\u03B1\u03BD, \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03C3\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B4\u03B1\u03C3\u03BA\u03B1\u03BB\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0395\u03C5\u03C4\u03C5\u03C7\u03AE \u03C9\u03C2 \u03BF\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03AC\u03C3\u03BF\u03C5\u03BD \u03CC\u03C3\u03BF\u03C5\u03C2 \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BD\u03AD\u03BF \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1. \u039F \u03B1\u03C5\u03C4\u03BF\u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C1\u03B1\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03BA\u03CD\u03C1\u03C9\u03C3\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03CC\u03B4\u03BF\u03C5, \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03AE\u03BC\u03C9\u03C2 \u03C9\u03C2 \u039F\u03B9\u03BA\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE. \u039C\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B1\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03B1\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03CD\u03B8\u03B7\u03C3\u03B5 \u03C4\u03B7 \u00AB\u03BB\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE\u00BB \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C1\u03BA\u03B5\u03B9\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1\u03C2, \u03C4\u03BF 450, \u03C0\u03AD\u03B8\u03B1\u03BD\u03B5 \u03BF \u0398\u03B5\u03BF\u03B4\u03CC\u03C3\u03B9\u03BF\u03C2, \u03B1\u03C6\u03AE\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03CC\u03C7\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C4\u03B7 \u03BB\u03CD\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03CD \u03C0\u03C1\u03BF\u03B2\u03BB\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03CD \u039C\u03BF\u03BD\u03BF\u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03B7 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03CD \u0392\u03C5\u03B6\u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BF\u03C5. \u03A3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE, \u03B5\u03C0\u03B9\u03B4\u03B9\u03CE\u03C7\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03B5\u03C0\u03B9\u03BA\u03CD\u03C1\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03B9\u03C1\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03C0\u03AF\u03C3\u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B4\u03B1\u03C3\u03BA\u03B1\u03BB\u03AF\u03B1\u03C2, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03C3\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0391\u03BD\u03C4\u03B9\u03CC\u03C7\u03B5\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03C4\u03AD\u03BB\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03C5\u03C0\u03AE\u03C1\u03BE\u03B5 \u03C0\u03BB\u03AE\u03C1\u03B7\u03C2 \u03B7 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B4\u03CD\u03BF \u03C6\u03CD\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u03CD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD, \u03B5\u03BD\u03CE \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF \u03BF\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03BF \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1, \u03BF \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C5\u03C6\u03AF\u03C3\u03C4\u03B1\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B4\u03CD\u03BF \u03C6\u03CD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03B8\u03B5\u03AF\u03B1 \u03C9\u03C2 \u00AB\u03B4\u03B9\u03B1\u03BA\u03B5\u03BA\u03C1\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B7\u03C1\u03B7\u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03C2, \u03B5\u03BD\u03C9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B7 \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03B5\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B5\u03C2\u00BB."@el . . . . . "\u0397 \u0394\u03B5\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0395\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u03B5\u03C0\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03B6\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0395\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03A3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03AE, \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC, Latrocinium \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C4\u03B9\u03B8\u03AD\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE\u03BD, \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B5\u03BE\u03AC\u03C7\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0388\u03C6\u03B5\u03C3\u03BF. \u0397 \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03C3\u03C5\u03BD\u03AE\u03BB\u03B8\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD 1\u03B7 \u0391\u03C5\u03B3\u03BF\u03CD\u03C3\u03C4\u03BF\u03C5 449. \u039F \u03B1\u03C5\u03C4\u03BF\u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C1\u03B1\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03BA\u03CD\u03C1\u03C9\u03C3\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03CC\u03B4\u03BF\u03C5, \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03AE\u03BC\u03C9\u03C2 \u03C9\u03C2 \u039F\u03B9\u03BA\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE."@el . "Het Concilie van Efeze II werd in 449 bijeengeroepen door keizer Theodosius II. De synode kreeg van paus Leo I de bijnaam van roverssynode (latrocinium), omdat een aantal van de besluiten van het concilie werden afgedwongen door de aanwezigheid van gewapende monniken. De beslissingen van het concilie werden twee jaar later herroepen op het Concilie van Chalcedon."@nl . . . . . . "\u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u2014 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u043E\u0437\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0435 8 \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430 449 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0412\u0438\u0437\u0430\u043D\u0442\u0438\u0438 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0438\u0435\u043C II \u0432 \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u0435 \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E. \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0431\u044B\u043B \u0441\u043E\u0437\u0432\u0430\u043D \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u043F\u043E \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u0438\u044E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445\u0430 \u0410\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0414\u0438\u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0430 \u0432\u0441\u043B\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043A\u0440\u0430\u0442\u0438\u0432\u0448\u0435\u0433\u043E\u0441\u044F \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u041F\u0435\u0440\u0432\u043E\u0433\u043E \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0430 (\u0422\u0440\u0435\u0442\u044C\u0435\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E) \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u044F \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0438\u0439 \u043C\u0438\u0430\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u043E\u0432 (\u0430\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432) \u0438 \u0434\u0438\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u043E\u0432 (\u0430\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432). \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u043B\u0441\u044F \u0427\u0435\u0442\u0432\u0451\u0440\u0442\u044B\u043C \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u0438\u043C \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u043E\u043C \u0432\u043F\u043B\u043E\u0442\u044C \u0434\u043E \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0438 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0438\u044F \u0438 \u0441\u043E\u0437\u044B\u0432\u0430 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0430 \u0432 \u0425\u0430\u043B\u043A\u0438\u0434\u043E\u043D\u0435."@ru . . . . . . "Il Secondo concilio di Efeso, noto tra i teologi cattolici e ortodossi come il latrocinium Ephesi o brigantaggio di Efeso o in lingua greca \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u1F74 \u03C4\u1FC6\u03C2 \u1F18\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u00E8 stato un concilio ecclesiastico cristologico convocato dall'imperatore romano d'Oriente Teodosio II nel 449, sotto la presidenza del Patriarca di Alessandria Dioscoro I. A seguito dei contrasti nati durante questo concilio e dei risultati del successivo concilio di Calcedonia, le Chiese cristiane si dividono in \u00ABcalcedoniane\u00BB (che accettano il concilio di Calcedonia e rigettano il Secondo concilio di Efeso) e \u00ABpre-calcedoniane\u00BB (che accettano il Secondo concilio di Efeso e rigettano il concilio di Calcedonia)."@it . . . "37.945 27.339166666666667" . . "Dua koncilio de Efezo"@eo . . "\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u5F37\u76D7\u4F1A\u8B70\uFF08\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u3054\u3046\u3068\u3046\u304B\u3044\u304E\u3001\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u9670\u8B00\u516C\u4F1A\u3001\u7B2C2\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u516C\u4F1A\u8B70\u3068\u3082\uFF09\u306F\u3001449\u5E74\u306B\u5C0F\u30A2\u30B8\u30A2\u306E\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u3067\u884C\u308F\u308C\u305F\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u4F1A\u8B70\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . "Het Concilie van Efeze II werd in 449 bijeengeroepen door keizer Theodosius II. De synode kreeg van paus Leo I de bijnaam van roverssynode (latrocinium), omdat een aantal van de besluiten van het concilie werden afgedwongen door de aanwezigheid van gewapende monniken. De beslissingen van het concilie werden twee jaar later herroepen op het Concilie van Chalcedon."@nl . . "37.94499969482422"^^ . . . . "Secondo concilio di Efeso"@it . . . . . "Sob\u00F3r efeski II \u2013 sob\u00F3r powszechny, zwo\u0142any w Efezie przez cesarza Teodozjusza II w 449, w celu zako\u0144czenia sporu o natur\u0119 Jezusa (monofizytyzm). Sob\u00F3r ten nie jest uznawany przez Ko\u015Bci\u00F3\u0142 katolicki i prawos\u0142awny za powszechny, dlatego jest nazywany synodem efeskim. Ze wzgl\u0119du na sw\u00F3j przebieg zyska\u0142 r\u00F3wnie\u017C miano synodu zb\u00F3jeckiego. Obrady soboru rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 8 sierpnia 449 i wzi\u0119\u0142o w nim udzia\u0142 oko\u0142o 150 biskup\u00F3w. Obradami kierowali Teodozjusz II i patriarcha Aleksandrii Dioskur, obaj b\u0119d\u0105cy zwolennikami monofizytyzmu."@pl . . "The Second Council of Ephesus was a Christological church synod in 449 AD convened by Emperor Theodosius II under the presidency of Pope Dioscorus I of Alexandria. It was intended to be an ecumenical council, and it is accepted as such by the miaphysite churches but was rejected by the Chalcedonian dyophysites. It was explicitly repudiated by the next council, the Council of Chalcedon of 451, recognised as the fourth ecumenical council by Chalcedonian Christians, and it was named the Latrocinium or \"Robber Council\" by Pope Leo I; the Chalcedonian churches, particularly the Roman Catholic and Eastern Orthodox communions, continue to accept this designation, while the Oriental Orthodox repudiate it. Both this council and that at Chalcedon dealt primarily with Christology, the study of the nature of Christ. Both councils affirmed the doctrine of the hypostatic union and upheld the orthodox Christian doctrine that Jesus Christ is both fully God and fully man. The Second Council of Ephesus decreed the formula of Cyril of Alexandria, stating that Christ is one incarnate nature [mia physis] (a qualitative description of the union of divinity and humanity), fully human and fully God, united without separation, without confusion, without mixture and without alteration. The Council of Chalcedon decreed that in Christ two natures exist, \"a divine nature [physis] and a human nature [physis], united in one person [hypostasis], with neither division nor confusion\". Those who do not accept the decrees of Chalcedon nor later ecumenical councils are variously named monophysites (though this term is only correctly used to describe a small minority and is most often pejoratively applied to others), miaphysites, or non-Chalcedonians, and comprise what is today known as Oriental Orthodoxy, a communion of six autocephalous ecclesial communions: Coptic Orthodox Church of Alexandria, Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, Eritrean Orthodox Tewahedo Church, Malankara Orthodox Syrian Church, Syriac Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church. Those who accepted the teaching of Chalcedon but resided in areas dominated by Oriental Orthodox bishops were called by the non-Chalcedonians Melkites, or \"King's men\" (as the Emperors were usually Chalcedonians). The Antiochian Orthodox Church historically descends from these people. Shortly after the Council of Chalcedon, the miaphysite party appointed a Pope of Alexandria in opposition to the Chalcedonian Pope of Alexandria. Over the next few centuries, various popes usually held to either one side or the other although some accepting the Henotikon. Eventually, two separate papacies were established, each claiming sole legitimacy."@en . . . . . . . "\u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0641\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A"@ar . . . "El segundo concilio de \u00C9feso, que en la historiograf\u00EDa cristiana cat\u00F3lica se conoce como latrocinio de \u00C9feso, fue el segundo concilio general celebrado en la ciudad de \u00C9feso, del 8 al 22 de agosto de 449. Convocado por el emperador Teodosio II el 30 de marzo de ese a\u00F1o, fue presidido por Di\u00F3scoro, obispo de Alejandr\u00EDa. Su finalidad era revisar el proceso contra Eutiquio, y atajar el problema del monofisismo. Es aceptado como v\u00E1lido por las Iglesias ortodoxas orientales y rechazado por la Iglesia cat\u00F3lica y la Iglesia ortodoxa. Fue expl\u00EDcitamente repudiado por el Concilio de Calcedonia de 451."@es . . "Il Secondo concilio di Efeso, noto tra i teologi cattolici e ortodossi come il latrocinium Ephesi o brigantaggio di Efeso o in lingua greca \u039B\u03B7\u03C3\u03C4\u03C1\u03B9\u03BA\u1F74 \u03C4\u1FC6\u03C2 \u1F18\u03C6\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5, \u00E8 stato un concilio ecclesiastico cristologico convocato dall'imperatore romano d'Oriente Teodosio II nel 449, sotto la presidenza del Patriarca di Alessandria Dioscoro I. A seguito dei contrasti nati durante questo concilio e dei risultati del successivo concilio di Calcedonia, le Chiese cristiane si dividono in \u00ABcalcedoniane\u00BB (che accettano il concilio di Calcedonia e rigettano il Secondo concilio di Efeso) e \u00ABpre-calcedoniane\u00BB (che accettano il Secondo concilio di Efeso e rigettano il concilio di Calcedonia)."@it . . . . . . . . . . "25027"^^ . . . "Segundo Conc\u00EDlio de \u00C9feso"@pt . . "\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u5F37\u76D7\u4F1A\u8B70\uFF08\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u3054\u3046\u3068\u3046\u304B\u3044\u304E\u3001\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u9670\u8B00\u516C\u4F1A\u3001\u7B2C2\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u516C\u4F1A\u8B70\u3068\u3082\uFF09\u306F\u3001449\u5E74\u306B\u5C0F\u30A2\u30B8\u30A2\u306E\u30A8\u30D5\u30A7\u30BD\u30B9\u3067\u884C\u308F\u308C\u305F\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u4F1A\u8B70\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . "POINT(27.339166641235 37.944999694824)"^^ . "The Second Council of Ephesus was a Christological church synod in 449 AD convened by Emperor Theodosius II under the presidency of Pope Dioscorus I of Alexandria. It was intended to be an ecumenical council, and it is accepted as such by the miaphysite churches but was rejected by the Chalcedonian dyophysites. It was explicitly repudiated by the next council, the Council of Chalcedon of 451, recognised as the fourth ecumenical council by Chalcedonian Christians, and it was named the Latrocinium or \"Robber Council\" by Pope Leo I; the Chalcedonian churches, particularly the Roman Catholic and Eastern Orthodox communions, continue to accept this designation, while the Oriental Orthodox repudiate it."@en . . . "\u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u2014 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u043E\u0437\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0435 8 \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430 449 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0412\u0438\u0437\u0430\u043D\u0442\u0438\u0438 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0438\u0435\u043C II \u0432 \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u0435 \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E. \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0431\u044B\u043B \u0441\u043E\u0437\u0432\u0430\u043D \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u043F\u043E \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u0438\u044E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445\u0430 \u0410\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0414\u0438\u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0430 \u0432\u0441\u043B\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043A\u0440\u0430\u0442\u0438\u0432\u0448\u0435\u0433\u043E\u0441\u044F \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u041F\u0435\u0440\u0432\u043E\u0433\u043E \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0430 (\u0422\u0440\u0435\u0442\u044C\u0435\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E) \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u044F \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0438\u0439 \u043C\u0438\u0430\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u043E\u0432 (\u0430\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432) \u0438 \u0434\u0438\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u043E\u0432 (\u0430\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0446\u0435\u0432). \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0432 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u043B\u0441\u044F \u0427\u0435\u0442\u0432\u0451\u0440\u0442\u044B\u043C \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u0438\u043C \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u043E\u043C \u0432\u043F\u043B\u043E\u0442\u044C \u0434\u043E \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0438 \u0438\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0438\u044F \u0438 \u0441\u043E\u0437\u044B\u0432\u0430 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0430 \u0432 \u0425\u0430\u043B\u043A\u0438\u0434\u043E\u043D\u0435. \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440, \u043A\u0430\u043A \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0434\u0438\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u043A\u0438\u0439, \u043E\u0442\u0432\u0435\u0440\u0433\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u044F\u043C\u0438 \u0445\u0430\u043B\u043A\u0438\u0434\u043E\u043D\u0438\u0442\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0434\u0438\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 (\u041F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u0430\u044F, \u041A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438) \u0438 \u0438\u043C\u0435\u043D\u0443\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u043C\u0438 \u00AB\u0441\u043E\u0431\u043E\u0440\u043E\u043C \u043C\u043E\u043D\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u043E\u0432\u00BB. \u0412 \u0433\u0440\u0435\u043A\u043E-\u0432\u0438\u0437\u0430\u043D\u0442\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u043C \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u0438\u0438 \u0438 \u0440\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u043C \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u0438\u0437\u043C\u0435 \u044D\u0442\u043E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043D \u043A\u0430\u043A \u00AB\u0420\u0430\u0437\u0431\u043E\u0439\u043D\u0438\u0447\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440\u00BB. \u0412 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u044F\u0445 \u043C\u0438\u0430\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 (\u0414\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0432\u043E\u0441\u0442\u043E\u0447\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0435 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438), \u0447\u044C\u0451 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0435 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0449\u0430\u043B \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u042D\u0444\u0435\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440, \u043E\u043D \u043D\u0435 \u0447\u0438\u0441\u043B\u0438\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0441\u043F\u0438\u0441\u043A\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u0435\u043C\u044B\u0445 \u0412\u0441\u0435\u043B\u0435\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u043E\u0432 \u043F\u043E \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0435 \u043E\u0442\u043A\u0430\u0437\u0430 \u043E\u0442 \u043D\u0435\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438 \u043F\u043E\u0434\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0443\u043D\u0438\u0438 \u0441 \u0434\u0438\u043E\u0444\u0438\u0437\u0438\u0442\u0430\u043C\u0438 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u042D\u043D\u043E\u0442\u0438\u043A\u043E\u043D."@ru . . . . . . . . . "Deuxi\u00E8me concile d'\u00C9ph\u00E8se"@fr . . . . . . . . . . .