. . . . . "Szymon bar Jochaj (hebr. \u200F\u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E, Rabban Szimon bar Jochaj; znany pod akronimem Raszbi lub tak\u017Ce kr\u00F3tko Jochaj) (ur. ok. 100, zm. 160) \u2013 rabin, czynny w II wieku; Miszna cz\u0119sto okre\u015Bla go po prostu mianem Rabin Szymon. By\u0142 s\u0142ynnym tannait\u0105, uczniem rabina Akiby ben Josefa. Tradycja przypisuje mu autorstwo ksi\u0119gi Zohar, kt\u00F3ra do dnia dzisiejszego pozostaje podstawowym tekstem \u017Cydowskiej mistyki i kaba\u0142y."@pl . "Shimon bar Yojai"@es . . "Schimon ben Jochai (hebr\u00E4isch \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9; auch Schimon bar Jochai; in Mischna und Baraita einfach R. Simon; Jochai ist die Abk\u00FCrzung von Jochanan; auch der Kurzname Raschbi kommt vor) war ein Tannait der sogenannten dritten (nach anderen der vierten) Generation. Er lebte im zweiten Jahrhundert n. Chr. und war Sch\u00FCler des Rabbi Akiba in Bne Brak, obwohl Akiba ihn zun\u00E4chst nicht als Sch\u00FCler annehmen wollte, weil Schimons Vater zur Zeit des Bar-Kochba-Aufstandes die r\u00F6mische Seite unterst\u00FCtzt hatte. Rabbi Simon war Lehrer des Jehuda ha-Nasi."@de . . "Xim\u00F3 Bar Yohai, o Sime\u00F3 Bar Yochai (en hebreu: \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9) va ser un rab\u00ED que va viure a Galilea, Israel, durant l'\u00E8poca de la dominaci\u00F3 romana i despr\u00E9s de la destrucci\u00F3 del segon Temple de Jerusalem, va viure entre finals del segle primer i principis del segle segon de l'era cristiana. Va morir probablement a un 18 de Iar del calendari hebreu."@ca . . . . "\u0160im'on bar Jochaj, (aramejsky \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), naz\u00FDvan\u00FD tak\u00E9 \u0160im'on ben Jochaj, (hebrejsky \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), zkr\u00E1cen\u011B Ra\u0161bi (hebrejsky \u05E8\u05E9\u05D1\u05F4\u05D9\u200E), byl proslul\u00FD rab\u00EDn z obdob\u00ED \u010Dtvrt\u00E9 generace tanait\u016F (u\u010Denc\u016F, kte\u0159\u00ED utv\u00E1\u0159eli Mi\u0161nu) na \u00FAzem\u00ED dne\u0161n\u00EDho Izraele v \u0159\u00EDmsk\u00E9m obdob\u00ED, po zni\u010Den\u00ED druh\u00E9ho chr\u00E1mu v roce 70. Byl jedn\u00EDm z nejv\u00FDznamn\u011Bj\u0161\u00EDch \u017E\u00E1k\u016F rabiho Akivy a je mu p\u0159ipisov\u00E1no autorstv\u00ED knihy Zohar (Z\u00E1\u0159e), st\u011B\u017Eejn\u00EDho d\u00EDla \u017Eidovsk\u00E9 mystiky, jako\u017E i dal\u0161\u00EDch homiletick\u00FDch text\u016F, ozna\u010Dovan\u00FDch jako Sifre a Mechilta. V Mi\u0161n\u011B je \u010Dasto ozna\u010Dov\u00E1n jednodu\u0161e jako rabi \u0160im'on."@cs . . . . "Rabban Shimon ben Gamliel II (h\u00E9breu : \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC Rabban Shimon ben Gamliel \u00AB Notre ma\u00EEtre Sim\u00E9on fils de Gamaliel \u00BB) est un Tanna (docteur de la Mishna) de la troisi\u00E8me ou quatri\u00E8me g\u00E9n\u00E9ration. Shimon est un enfant r\u00E9sidant dans la forteresse de Betar lorsque la r\u00E9volte de Bar Kokhba \u00E9clate. Il parviendra cependant \u00E0 \u00E9chapper au massacre qui suit la prise de la forteresse par les Romains. Lors de la restauration du coll\u00E8ge \u00E0 Ousha, Shimon est \u00E9lu Nassi (pr\u00E9sident) du Sanh\u00E9drin, non seulement en raison de son lignage (il descend de Hillel l'Ancien), mais aussi de sa propre stature."@fr . . . "Shimon ben Gamaliel II"@es . . . . . . . . . . . . . . . . "Shimon bar Yochai (Aram: \u05E8\u05D1\u05D9 \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9, Rabbi Shimon bar Yo\u1E25ai), juga dikenal dengan akronim Rashbi, adalah seorang pengahar abad ke-2 di Yudea kuno, yang dikatakan aktif setelah penghancuran Bait Allah Kedua pada 70 M. Ia adalah salah satu murid paling menonjol dari . Ia dianggap oleh banyak Yahudi Ortodoks sebagai pengarang Zohar, karya utama Kabbalah."@in . . . . . "Szymon bar Jochaj"@pl . . . . . "\u30B7\u30E2\u30F3\u30FB\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30CF\u30A4"@ja . . . "Xim\u00F3 Bar Yohai, o Sime\u00F3 Bar Yochai (en hebreu: \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9) va ser un rab\u00ED que va viure a Galilea, Israel, durant l'\u00E8poca de la dominaci\u00F3 romana i despr\u00E9s de la destrucci\u00F3 del segon Temple de Jerusalem, va viure entre finals del segle primer i principis del segle segon de l'era cristiana. Va morir probablement a un 18 de Iar del calendari hebreu."@ca . . . "Ximon bar Yoha\u00EF"@ca . . "Rabban Simeon ben Gamaliel II. (auch: Simon; auch: Schimon; auch: Gamliel II., hebr. \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC; in der Patriarchenz\u00E4hlung = Simeon III., * um 100; \u2020 nach 160) war ein j\u00FCdischer Gelehrter des Altertums, wird zu den Tannaiten der 3. Generation gez\u00E4hlt und hatte etwa von 135 bis 165 das Patriarchenamt inne. W\u00E4hrend des Patriarchats des Schimon ben Gamaliel II. war das j\u00FCdische Volk bereits Gegenstand diverser Verfolgungen und Dem\u00FCtigungen. Dies bewog den Patriarchen zu folgender Bemerkung (Schir ha-Schirim Rabba III, 3): Simeon ben Gamaliel II. war der Vater des Jehuda ha-Nasi."@de . "Shimon Bar Yojai (tambi\u00E9n escrito Bar Iojai y Shim\u00F3n, con la 'o' acentuada; en hebreo, \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), o Rashbi por sus siglas, fue un rabino que vivi\u00F3 en Galilea, actual Israel, durante la \u00E9poca de la dominaci\u00F3n romana y despu\u00E9s de la destrucci\u00F3n del segundo Templo de Jerusal\u00E9n, lo que sit\u00FAa su vida entre finales del siglo i y el siglo ii. Formando parte de la generaci\u00F3n de los tana\u00EDtas y tradicionalmente considerado autor de la c\u00E1bala, muri\u00F3 probablemente en Mer\u00F3n un 18 Iyar del calendario hebreo."@es . "Shimon ben Gamaliel II"@ca . "Rabbi Shimon bar Yoha\u00EF (h\u00E9breu : \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 Sim\u00E9on fils de Yoha\u00EF, jud\u00E9o-aram\u00E9en \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 Sim\u00E9on bar Yoha\u00EF, acronyme Rachbi) est un rabbin galil\u00E9en ayant v\u00E9cu entre la fin du Ier si\u00E8cle et le IIe si\u00E8cle de l'\u00E8re chr\u00E9tienne. Il a, selon la tradition talmudique, poursuivi le combat entam\u00E9 par son ma\u00EEtre Rabbi Akiva contre l\u2019empire romain et, poursuivi, s'est r\u00E9fugi\u00E9 avec son fils (en) pendant treize ans dans une grotte \u00E0 (en) d\u2019o\u00F9 ils sont ressortis avec des pouvoirs mystiques. Cr\u00E9dit\u00E9s de grands savoirs \u00E9sot\u00E9riques ainsi que de nombreux miracles, ils reposent tous deux dans un caveau du mont M\u00E9ron. Il est souvent consid\u00E9r\u00E9 symboliquement comme l'auteur du Zohar, ouvrage cl\u00E9 de la Kabbale qu\u2019il aurait r\u00E9dig\u00E9 dans la grotte. Il est, en vertu d\u2019un enseignement kabbalistique, d\u00E9c\u00E9d\u00E9 un 18 iyar et son mausol\u00E9e fait depuis l\u2019objet d\u2019un p\u00E8lerinage annuel \u00E0 l'occasion de Lag BaOmer."@fr . "Rabban Simeon ben Gamaliel II. (auch: Simon; auch: Schimon; auch: Gamliel II., hebr. \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC; in der Patriarchenz\u00E4hlung = Simeon III., * um 100; \u2020 nach 160) war ein j\u00FCdischer Gelehrter des Altertums, wird zu den Tannaiten der 3. Generation gez\u00E4hlt und hatte etwa von 135 bis 165 das Patriarchenamt inne. Er war Sohn Gamaliels II. In seiner Jugend, als der Bar-Kochba-Aufstand ausbrach, befand sich Simeon in Betar, bei der Einnahme der Festung durch die R\u00F6mer gelang es ihm, dem Massaker zu entkommen. Nach Hadrians Tod wurde er um 140 in Uscha \u2013 dem von Sch\u00FClern Akibas dort statt Jawne neu gegr\u00FCndeten Zentrum des Rabbinats \u2013 Vorsitzender (Nassi) des erneut gebildeten Synhedrions in der Nachfolge seines Vaters. Simeons Stellvertreter wurde der Sohn des Exilarchen, Natan der Babylonier, der Simeon zeitweise den Vorsitz streitig machte bzw. \u2013 letztlich erfolglos \u2013 dessen Abdankung erzwingen wollte. W\u00E4hrend des Patriarchats des Schimon ben Gamaliel II. war das j\u00FCdische Volk bereits Gegenstand diverser Verfolgungen und Dem\u00FCtigungen. Dies bewog den Patriarchen zu folgender Bemerkung (Schir ha-Schirim Rabba III, 3): \u201EUnsere Vorv\u00E4ter kannten das Leid nur von ferne, aber wir werden davon schon so viele Tage, Monate und Jahre verfolgt, dass wir mehr als diese ein Recht darauf erworben haben, ungeduldig zu werden.\u201C Simeons Halachot ber\u00FCcksichtigen die Praktikabilit\u00E4t der Vorschriften und verwerfen eine unbedingte G\u00FCltigkeit derselben, fordern stattdessen eine Modifizierung je nach vorliegendem Fall. Auch das Gewohnheitsrecht steht bei ihm in hohem Ansehen. Die Wahrung der Interessen und der W\u00FCrde von Frauen und Sklaven waren ihm ein besonderes Anliegen. Nach Simeon ist das Wohl der Gesamtheit so bedeutend, dass im Zweifel das Wohl des Einzelnen dahinter zur\u00FCcktreten muss. In den Spr\u00FCchen der V\u00E4ter ist folgender Satz von ihm \u00FCberliefert: \"Auf drei Dingen beruht die Welt: auf dem Recht, der Wahrheit und dem Frieden\" (I, 18). Der \u00DCberlieferung nach ist Simeon in Kfar Manda in Untergalil\u00E4a begraben. Simeon ben Gamaliel II. war der Vater des Jehuda ha-Nasi."@de . . "\u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0411\u0430\u0440 \u0419\u043E\u0445\u0430\u0439"@uk . "??? - ???"@en . . . "Simeon ben Gamaliel II"@en . . "Shimon ben Gamliel II"@fr . . . . "\u0420\u0430\u0431\u0431\u0456 \u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0411\u0430\u0440 \u0406\u043E\u0445\u0430\u0439 (\u0420\u0430\u0428\u0411\u0406) (\u0456\u0432\u0440. \u05E9\u05B4\u05C1\u05DE\u05B0\u05E2\u05D5\u05B9\u05DF \u05D1\u05B7\u05BC\u05E8 \u05D9\u05D5\u05B9\u05D7\u05B7\u05D0\u05D9, \u05E8\u05B7\u05E9\u05B0\u05C1\u05D1\u05B4\u05BC\u05D9\u200E; II \u0441\u0442. \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0420. \u0425.) \u2014 \u0437\u0430\u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043A\u0443\u0432\u0430\u0432 \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443 \u0432 \u0406\u2014\u0406\u0406 \u0447\u0438 \u0432 \u0406\u0406\u2014III \u0441\u0442. \u0417\u0430 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u043E\u044E, \u0432\u0456\u043D \u043F\u0440\u043E\u0442\u044F\u0433\u043E\u043C 12 \u0440\u043E\u043A\u0456\u0432 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0443 \u043F\u0435\u0447\u0435\u0440\u0456, \u0434\u0435 \u0440\u044F\u0442\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0432\u0456\u0434 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u0432\u0430\u043D\u044C \u0440\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D. \u041F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0432\u0456\u043D \u043E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u0432 \u0442\u0430\u0454\u043C\u043D\u0435 \u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u043C\u0456\u0441\u0442\u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u043E\u0433\u043E \u041F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0430 \u0456 \u0432\u0438\u043A\u043B\u0430\u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0443 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u00AB\u0417\u043E\u0433\u0430\u0440\u00BB (\u0441\u044F\u0439\u0432\u043E).\u0440\u0430\u0431\u0438\u043D"@uk . . . . . "Simeon (or Shimon) ben Gamaliel II (Hebrew: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9\u200E) was a Tanna of the third generation and president of the Great Sanhedrin. He was the son of Gamaliel II."@en . . "Sime\u00E3o filho de Yohai em Aramaico: \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 - o Rashbi, suposto autor do livro do Zohar e que segundo a tradi\u00E7\u00E3o, nascido na Galil\u00E9ia e morto em Meron, no dia 18 de Iyyar (Lag Ba\u00D4mer). No , Midrash e Guemar\u00E1, seu nome aparece como Sime\u00E3o ou como Sime\u00E3o filho de Yo\u1E25ai, na Mishn\u00E1, seu nome aparece como rabbi Sime\u00E3o. Foi um, sen\u00E3o o principal aluno do rabino Aquiba, um cabalista tana\u00EDta do s\u00E9culo II, com quem estudou por 13 anos em Bene Beraq. Ao que parece, Sime\u00E3o havia estudado anteriormente em Yavn\u00E9, sob a tutela de Gamaliel II, e de Josu\u00E9 filho de Ananias, e que teria sido o motivo da discuss\u00E3o que irrompeu entre esses dois chefes. Considerando que 42 anos, depois, Aquiba foi jogado em uma pris\u00E3o, que o pai de Sime\u00E3o ainda vivia, Sime\u00E3o insistiu que fosse ensinado mesmo Aquiba estando na pris\u00E3o, Frankel pensa (Ber. 28a) ser esp\u00FArio. A intensidade de Sime\u00E3o foi testada e reconhecida por Aquiba quando o mesmo foi at\u00E9 ele pela primeira vez antes de todos os seus alunos, Aquiba ordenou apenas Meir e Sime\u00E3o. Sime\u00E3o consciente de seu m\u00E9rito, sentiu-se magoado por receber a ordena\u00E7\u00E3o depois de Meir e Aquiba teve de acalm\u00E1-lo. Durante a sua vida encontrou ocasionalmente em Sidom, Aquiba. O seguinte incidente da estada de Sime\u00E3o em Sidom, ilustrando tanto sua sagacidade quanto sua piedade, pode ser mencionado: Um homem e sua esposa, que, embora estivessem casados \u200B\u200Bh\u00E1 dez anos, n\u00E3o tiveram filhos, apareceram diante de Sime\u00E3o em Sidom para obter o div\u00F3rcio. Observando que eles se amavam, e n\u00E3o podendo recusar um pedido que estivesse de acordo com a lei rab\u00EDnica, Sime\u00E3o disse a eles que, como o casamento deles era marcado por uma festa, eles deveriam marcar sua separa\u00E7\u00E3o da mesma maneira. O resultado foi que ambos mudaram de ideia, gra\u00E7as \u00E0 ora\u00E7\u00E3o de Sime\u00E3o, Deus lhes concedeu um filho. Sime\u00E3o frequentemente retornava a Aquiba, e uma vez ele transmitia uma mensagem para ele de seu colega pupilo \u1E24anina ben \u1E24akinai. O amor de Sime\u00E3o por seu grande professor foi profundo. Quando Aquiba foi jogado na pris\u00E3o por Adriano, Sime\u00E3o, provavelmente por influ\u00EAncia de seu pai, que estava a favor da corte de Roma, encontrou um meio de entrar na pris\u00E3o. Ele ainda insistia para Aquiba ensin\u00E1-lo, e quando este recusou-se, Sime\u00E3o amea\u00E7ou dizer para seu pai, Yo\u1E25ai, que faria Aquiba ser punido mais severamente. Ap\u00F3s a morte de Aquiba, Sime\u00E3o foi novamente ordenado, com quatro outros alunos de Aquiba, por Jud\u00E1 b. Bava."@pt . "Shimon Bar Yojai (tambi\u00E9n escrito Bar Iojai y Shim\u00F3n, con la 'o' acentuada; en hebreo, \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), o Rashbi por sus siglas, fue un rabino que vivi\u00F3 en Galilea, actual Israel, durante la \u00E9poca de la dominaci\u00F3n romana y despu\u00E9s de la destrucci\u00F3n del segundo Templo de Jerusal\u00E9n, lo que sit\u00FAa su vida entre finales del siglo i y el siglo ii. Formando parte de la generaci\u00F3n de los tana\u00EDtas y tradicionalmente considerado autor de la c\u00E1bala, muri\u00F3 probablemente en Mer\u00F3n un 18 Iyar del calendario hebreo. La tradici\u00F3n oral jud\u00EDa cuenta que despu\u00E9s de haber vertido comentarios cr\u00EDticos contra el gobernador romano, fue condenado a muerte y tuvo que exiliarse a una gruta durante 13 a\u00F1os.\u200B Seg\u00FAn el Talmud, fue un defensor de la como medio de transmitir las tradiciones judaicas y conocimientos de la Tor\u00E1 en tiempos de opresi\u00F3n.\u200B De acuerdo con la tradici\u00F3n cabalista, es en el curso de sus a\u00F1os de exilio cuando escribi\u00F3 el Zohar, obra fundamental de la c\u00E1bala y de la m\u00EDstica jud\u00EDa. Sin embargo, la autenticidad de esta teor\u00EDa ha sido discutida, tanto por la academia\u200B como por eruditos religiosos,\u200B\u200B que apuntan a Mois\u00E9s de Le\u00F3n como el autor que public\u00F3 el Zohar en el siglo XIII. Hoy en d\u00EDa, est\u00E1 considerado como uno de los l\u00EDderes y autores jud\u00EDos m\u00E1s importantes, y su tumba en Mer\u00F3n re\u00FAne tradicionalmente durante los festejos de Lag Ba'Omer a miles de peregrinos, sobre todo hared\u00EDes. Fue durante una de estas peregrinaciones, en 2021, que se produjo la estampida del monte Mer\u00F3n."@es . . . . "\u30B7\u30E0\u30AA\u30FC\u30F3\u30FB\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30FC\u30CF\u30A4\uFF08\u0160im\u0259\u2018\u00F4n bar-Y\u00F4cha'i\uFF09\u306F\u30012\u4E16\u7D00\u306E\u30BF\u30F3\u30CA\u30FC\u30A4\u30FC\u30E0\u3067\u3042\u308A\u3001\u30A2\u30AD\u30D0\u30FB\u30D9\u30F3\u30FB\u30E8\u30BB\u30D5\u306E\u5F1F\u5B50\u3067\u3042\u308B\u3002\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30CF\u30A4\u306F\u30A2\u30E9\u30E0\u8A9E\u3060\u304C\u3001\u30D8\u30D6\u30E9\u30A4\u8A9E\u3067\u30D9\u30F3\uFF1D\u30E8\u30CF\u30A4\u3068\u3082\u3044\u308F\u308C\u308B\u3002 \u30AB\u30D0\u30E9\u30FC\u4E3B\u7FA9\u8005\u306B\u3088\u308B\u3068\u3001\u30BE\u30FC\u30CF\u30EB\uFF08\u8056\u66F8\u6CE8\u89E3\u66F8\uFF09\u306E\u8457\u8005\u3068\u3055\u308C\u308B\u3002 \u30A4\u30B9\u30E9\u30A8\u30EB\u5317\u90E8\u30FB\u30E1\u30ED\u30F3\u306B\u4F1D\u8AAC\u4E0A\u5893\u3068\u3055\u308C\u308B\u3082\u306E\u304C\u3042\u308A\u3001\uFF08\u30E9\u30B0\u30FB\u30D0\u30FC\uFF1D\u30AA\u30FC\u30E1\u30EB\uFF09\u304C\u547D\u65E5\u3068\u3055\u308C\u308B\u305F\u3081\u3001\u30AA\u30FC\u30E1\u30EB\u306E33\u65E5\u306B\u306F\u5893\u306B\u304A\u3044\u3066\u76DB\u5927\u306A\u795D\u796D\u304C\u50AC\u3055\u308C\u308B\u3002\u3053\u308C\u3092\u3001\u30FB\u30C7\u30E9\u30C3\u30D3\u30FC\u30FB\u30B7\u30E0\u30AA\u30FC\u30F3\u30FB\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30FC\u30CF\u30A4\u3068\u3044\u3046\u3002"@ja . . "Shimon bar Yohai"@it . . . . . "Szymon bar Jochaj (hebr. \u200F\u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E, Rabban Szimon bar Jochaj; znany pod akronimem Raszbi lub tak\u017Ce kr\u00F3tko Jochaj) (ur. ok. 100, zm. 160) \u2013 rabin, czynny w II wieku; Miszna cz\u0119sto okre\u015Bla go po prostu mianem Rabin Szymon. By\u0142 s\u0142ynnym tannait\u0105, uczniem rabina Akiby ben Josefa. Tradycja przypisuje mu autorstwo ksi\u0119gi Zohar, kt\u00F3ra do dnia dzisiejszego pozostaje podstawowym tekstem \u017Cydowskiej mistyki i kaba\u0142y."@pl . . "Shimon ben Gamliel II (en hebreu: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9) va ser un rab\u00ED que va viure a principis del segle II al voltant de l'any 100 despr\u00E9s de Crist. Shimon ben Gamaliel II era un integrant de la tercera generaci\u00F3 dels savis Tanaim, i va ser el President i el Pr\u00EDncep (Nas\u00ED) del Sanedr\u00ED."@ca . . . "\u0420\u0430\u0431\u0431\u0438 \u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0411\u0430\u0440 \u0418\u043E\u0445\u0430\u0301\u0439 (\u0420\u0430\u0448\u0431\u0438) (\u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200F\u200E; \u0440\u043E\u0434. \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E II \u0432\u0435\u043A\u0430 \u2014 \u0443\u043C. \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 160 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u043D. \u044D.) \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D \u0438\u0437 \u0432\u0438\u0434\u043D\u0435\u0439\u0448\u0438\u0445 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u0442\u0430\u043D\u043D\u0430 (\u043C\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446, \u0436\u0438\u0432\u0448\u0438\u0439 \u0432 \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434 \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B) \u0447\u0435\u0442\u0432\u0451\u0440\u0442\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u043A\u043E\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043D\u0438\u043A, \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u0438\u043A \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u044B (\u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438). \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u043A \u0440\u0430\u0431\u0431\u0438 \u0410\u043A\u0438\u0432\u044B. \u041C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0440\u0430\u0437 \u0443\u043F\u043E\u043C\u0438\u043D\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0422\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434\u0435. \u0412 \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u041A\u043D\u0438\u0433\u0438 \u0417\u043E\u0433\u0430\u0440. \u0415\u0433\u043E \u0437\u044F\u0442\u0435\u043C \u0431\u044B\u043B \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D \u041F\u0438\u043D\u0435\u0445\u0430\u0441 \u0431\u0435\u043D-\u042F\u0438\u0440, \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439\u0441\u044F \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0435\u0441\u0441\u0435\u0435\u0432."@ru . "Simeon (or Shimon) ben Gamaliel II (Hebrew: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9\u200E) was a Tanna of the third generation and president of the Great Sanhedrin. He was the son of Gamaliel II."@en . . . "Schimon ben Jochai"@de . . . . . "Shimon bar Yochai"@pt . "Simeon ben Gamaliel II."@de . "Sime\u00E3o filho de Yohai em Aramaico: \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 - o Rashbi, suposto autor do livro do Zohar e que segundo a tradi\u00E7\u00E3o, nascido na Galil\u00E9ia e morto em Meron, no dia 18 de Iyyar (Lag Ba\u00D4mer). No , Midrash e Guemar\u00E1, seu nome aparece como Sime\u00E3o ou como Sime\u00E3o filho de Yo\u1E25ai, na Mishn\u00E1, seu nome aparece como rabbi Sime\u00E3o. Considerando que 42 anos, depois, Aquiba foi jogado em uma pris\u00E3o, que o pai de Sime\u00E3o ainda vivia, Sime\u00E3o insistiu que fosse ensinado mesmo Aquiba estando na pris\u00E3o, Frankel pensa (Ber. 28a) ser esp\u00FArio."@pt . . "Shimon ben Gamliel II (en hebreo: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9) fue un rabino que vivi\u00F3 a principios del siglo II alrededor del a\u00F1o 100 despu\u00E9s de Cristo. Shimon ben Gamaliel II era un integrante de la tercera generaci\u00F3n de los sabios Tanaim, y fue el Presidente y el Pr\u00EDncipe (Nas\u00ED) del Sanedr\u00EDn."@es . . "Shimon bar Yoha\u00EF"@fr . . "8828900"^^ . . "Shimon ben Gamliel II (en hebreo: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9) fue un rabino que vivi\u00F3 a principios del siglo II alrededor del a\u00F1o 100 despu\u00E9s de Cristo. Shimon ben Gamaliel II era un integrante de la tercera generaci\u00F3n de los sabios Tanaim, y fue el Presidente y el Pr\u00EDncipe (Nas\u00ED) del Sanedr\u00EDn."@es . . "\u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0431\u0430\u0440 \u0418\u043E\u0445\u0430\u0439"@ru . . . . . "Rabbi Shimon bar Yoha\u00EF (h\u00E9breu : \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 Sim\u00E9on fils de Yoha\u00EF, jud\u00E9o-aram\u00E9en \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9 Sim\u00E9on bar Yoha\u00EF, acronyme Rachbi) est un rabbin galil\u00E9en ayant v\u00E9cu entre la fin du Ier si\u00E8cle et le IIe si\u00E8cle de l'\u00E8re chr\u00E9tienne. Il est souvent consid\u00E9r\u00E9 symboliquement comme l'auteur du Zohar, ouvrage cl\u00E9 de la Kabbale qu\u2019il aurait r\u00E9dig\u00E9 dans la grotte. Il est, en vertu d\u2019un enseignement kabbalistique, d\u00E9c\u00E9d\u00E9 un 18 iyar et son mausol\u00E9e fait depuis l\u2019objet d\u2019un p\u00E8lerinage annuel \u00E0 l'occasion de Lag BaOmer."@fr . "\u30B7\u30E0\u30AA\u30FC\u30F3\u30FB\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30FC\u30CF\u30A4\uFF08\u0160im\u0259\u2018\u00F4n bar-Y\u00F4cha'i\uFF09\u306F\u30012\u4E16\u7D00\u306E\u30BF\u30F3\u30CA\u30FC\u30A4\u30FC\u30E0\u3067\u3042\u308A\u3001\u30A2\u30AD\u30D0\u30FB\u30D9\u30F3\u30FB\u30E8\u30BB\u30D5\u306E\u5F1F\u5B50\u3067\u3042\u308B\u3002\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30CF\u30A4\u306F\u30A2\u30E9\u30E0\u8A9E\u3060\u304C\u3001\u30D8\u30D6\u30E9\u30A4\u8A9E\u3067\u30D9\u30F3\uFF1D\u30E8\u30CF\u30A4\u3068\u3082\u3044\u308F\u308C\u308B\u3002 \u30AB\u30D0\u30E9\u30FC\u4E3B\u7FA9\u8005\u306B\u3088\u308B\u3068\u3001\u30BE\u30FC\u30CF\u30EB\uFF08\u8056\u66F8\u6CE8\u89E3\u66F8\uFF09\u306E\u8457\u8005\u3068\u3055\u308C\u308B\u3002 \u30A4\u30B9\u30E9\u30A8\u30EB\u5317\u90E8\u30FB\u30E1\u30ED\u30F3\u306B\u4F1D\u8AAC\u4E0A\u5893\u3068\u3055\u308C\u308B\u3082\u306E\u304C\u3042\u308A\u3001\uFF08\u30E9\u30B0\u30FB\u30D0\u30FC\uFF1D\u30AA\u30FC\u30E1\u30EB\uFF09\u304C\u547D\u65E5\u3068\u3055\u308C\u308B\u305F\u3081\u3001\u30AA\u30FC\u30E1\u30EB\u306E33\u65E5\u306B\u306F\u5893\u306B\u304A\u3044\u3066\u76DB\u5927\u306A\u795D\u796D\u304C\u50AC\u3055\u308C\u308B\u3002\u3053\u308C\u3092\u3001\u30FB\u30C7\u30E9\u30C3\u30D3\u30FC\u30FB\u30B7\u30E0\u30AA\u30FC\u30F3\u30FB\u30D0\u30EB\uFF1D\u30E8\u30FC\u30CF\u30A4\u3068\u3044\u3046\u3002"@ja . . "Shimon bar Yochai (Aram: \u05E8\u05D1\u05D9 \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9, Rabbi Shimon bar Yo\u1E25ai), juga dikenal dengan akronim Rashbi, adalah seorang pengahar abad ke-2 di Yudea kuno, yang dikatakan aktif setelah penghancuran Bait Allah Kedua pada 70 M. Ia adalah salah satu murid paling menonjol dari . Ia dianggap oleh banyak Yahudi Ortodoks sebagai pengarang Zohar, karya utama Kabbalah."@in . . . "Rabbi Shimon bar Yo\u1E25ai (Aramaico: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9, Shimon figlio di Yohai, Simon figlio di Yohai o semplicemente Rashbi; in Ebraico \u05E8\u05E9\u05D1\"\u05D9, da Rabbi Shimon bar Yohai). Nel Sefer haZohar viene persino chiamato anche da Rav Yossi, Grande sorgente di luce; I secolo \u2013 II secolo (33 del conteggio dell'Omer di un anno sconosciuto) \u00E8 stato un rabbino ebreo antico. Visse all'et\u00E0 dei Tannaim (studiosi della Mishnah) nell'area oggi israeliana che alla sua epoca era per\u00F2 sotto amministrazione dell'Impero romano, dopo la distruzione del Secondo Tempio, secondo il Talmud nel 70 d.C."@it . . . "Simeon ben Gamliel II, anche Shimon ((in ebraico: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC\u200E?); Israele, ... \u2013 ...; fl. II secolo), era un saggio ebreo Tanna, della terza generazione tannaitica e presidente del Gran Tribunale (Sinedrio). Shimon era un ragazzo che risiedeva nella fortezza di Betar (vicino a Betlemme), quando scoppi\u00F2 la rivolta di Bar Kokhba, ma una volta che la fortezza venne espugnata dai romani, riusc\u00EC a scampare al massacro. Quando venne ripristinato il collegio a Usha, Shimon venne eletto presidente, questa carica essendogli riconosciuta non solo perch\u00E9 era un discendente del casato di Hillel il Vecchio, ma anche quale onore per la sua profonda erudizione, saggezza e influenza. La sua tomba si trova a Kfar Manda, nella Bassa Galilea."@it . . "Simeon ben Gamliel II, anche Shimon ((in ebraico: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC\u200E?); Israele, ... \u2013 ...; fl. II secolo), era un saggio ebreo Tanna, della terza generazione tannaitica e presidente del Gran Tribunale (Sinedrio)."@it . . "\u0420\u0430\u0431\u0431\u0456 \u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0411\u0430\u0440 \u0406\u043E\u0445\u0430\u0439 (\u0420\u0430\u0428\u0411\u0406) (\u0456\u0432\u0440. \u05E9\u05B4\u05C1\u05DE\u05B0\u05E2\u05D5\u05B9\u05DF \u05D1\u05B7\u05BC\u05E8 \u05D9\u05D5\u05B9\u05D7\u05B7\u05D0\u05D9, \u05E8\u05B7\u05E9\u05B0\u05C1\u05D1\u05B4\u05BC\u05D9\u200E; II \u0441\u0442. \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0420. \u0425.) \u2014 \u0437\u0430\u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043A\u0443\u0432\u0430\u0432 \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443 \u0432 \u0406\u2014\u0406\u0406 \u0447\u0438 \u0432 \u0406\u0406\u2014III \u0441\u0442. \u0417\u0430 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u043E\u044E, \u0432\u0456\u043D \u043F\u0440\u043E\u0442\u044F\u0433\u043E\u043C 12 \u0440\u043E\u043A\u0456\u0432 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0443 \u043F\u0435\u0447\u0435\u0440\u0456, \u0434\u0435 \u0440\u044F\u0442\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0432\u0456\u0434 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u043B\u0456\u0434\u0443\u0432\u0430\u043D\u044C \u0440\u0438\u043C\u043B\u044F\u043D. \u041F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0432\u0456\u043D \u043E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u0432 \u0442\u0430\u0454\u043C\u043D\u0435 \u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u043C\u0456\u0441\u0442\u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u043E\u0433\u043E \u041F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0430 \u0456 \u0432\u0438\u043A\u043B\u0430\u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0443 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u00AB\u0417\u043E\u0433\u0430\u0440\u00BB (\u0441\u044F\u0439\u0432\u043E).\u0440\u0430\u0431\u0438\u043D"@uk . . "Schimon ben Jochai (hebr\u00E4isch \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9; auch Schimon bar Jochai; in Mischna und Baraita einfach R. Simon; Jochai ist die Abk\u00FCrzung von Jochanan; auch der Kurzname Raschbi kommt vor) war ein Tannait der sogenannten dritten (nach anderen der vierten) Generation. Er lebte im zweiten Jahrhundert n. Chr. und war Sch\u00FCler des Rabbi Akiba in Bne Brak, obwohl Akiba ihn zun\u00E4chst nicht als Sch\u00FCler annehmen wollte, weil Schimons Vater zur Zeit des Bar-Kochba-Aufstandes die r\u00F6mische Seite unterst\u00FCtzt hatte. Der Legende nach trat Rabbi Simon sp\u00E4ter gegen die R\u00F6mer auf und hielt sich, von diesen zum Tode verurteilt, mit seinem Sohn Rabbi Eleasar 13 Jahre in einer H\u00F6hle versteckt, wo sie unabl\u00E4ssig die Tora studierten. Nach Kaiser Hadrians Tod ging er nach Rom und heilte dort die kaiserliche Prinzessin von einer schweren Krankheit. Dadurch erwirkte er bei Kaiser Antoninus die Aufhebung der hadrianischen Judengesetze. Von Schimon ben Jochai gibt es keine schriftlichen Aufzeichnungen, es werden ihm jedoch einige Werke zugeschrieben: \n* Sifre, ein exegetischer Midrasch zum 4. Buch und 5. Buch Mose \n* Mechilta, ein Midrasch zum Buch Exodus (Abk\u00FCrzung: MRS) \n* Es wurde einige Zeit angenommen, er habe den Sohar seinen Sch\u00FClern diktiert. Heute ist man jedoch eher der Ansicht, der Autor des Sohar sei Mosche de Leon aus dem 13. Jahrhundert. Im orthodoxen Judentum gilt Rabbi Schimon ben Jochai weiterhin als Autor des Sohar. Rabbi Simon war Lehrer des Jehuda ha-Nasi. Schimons Grabst\u00E4tte befindet sich in Meron in Galil\u00E4a, unweit von Zefat. Sie ist ein Wallfahrtsziel f\u00FCr j\u00FCdische Pilger und wird insbesondere am 18. Ijjar, dem traditionellen Sterbetag Schimons, aufgesucht. Dies ist zugleich Lag baOmer, das Fest am 33. Tag nach Pessach."@de . "Rabban Shimon ben Gamliel II (h\u00E9breu : \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC Rabban Shimon ben Gamliel \u00AB Notre ma\u00EEtre Sim\u00E9on fils de Gamaliel \u00BB) est un Tanna (docteur de la Mishna) de la troisi\u00E8me ou quatri\u00E8me g\u00E9n\u00E9ration. Shimon est un enfant r\u00E9sidant dans la forteresse de Betar lorsque la r\u00E9volte de Bar Kokhba \u00E9clate. Il parviendra cependant \u00E0 \u00E9chapper au massacre qui suit la prise de la forteresse par les Romains. Lors de la restauration du coll\u00E8ge \u00E0 Ousha, Shimon est \u00E9lu Nassi (pr\u00E9sident) du Sanh\u00E9drin, non seulement en raison de son lignage (il descend de Hillel l'Ancien), mais aussi de sa propre stature. Sa tombe est situ\u00E9e selon la tradition \u00E0 , en Basse Galil\u00E9e."@fr . "\u0160im'on bar Jochaj"@cs . "\u0420\u0430\u0431\u0431\u0438 \u0428\u0438\u043C\u043E\u043D \u0411\u0430\u0440 \u0418\u043E\u0445\u0430\u0301\u0439 (\u0420\u0430\u0448\u0431\u0438) (\u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200F\u200E; \u0440\u043E\u0434. \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E II \u0432\u0435\u043A\u0430 \u2014 \u0443\u043C. \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 160 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u043D. \u044D.) \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D \u0438\u0437 \u0432\u0438\u0434\u043D\u0435\u0439\u0448\u0438\u0445 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u0442\u0430\u043D\u043D\u0430 (\u043C\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446, \u0436\u0438\u0432\u0448\u0438\u0439 \u0432 \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434 \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B) \u0447\u0435\u0442\u0432\u0451\u0440\u0442\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u043A\u043E\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043D\u0438\u043A, \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u0438\u043A \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u044B (\u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438). \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u043A \u0440\u0430\u0431\u0431\u0438 \u0410\u043A\u0438\u0432\u044B. \u041C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0440\u0430\u0437 \u0443\u043F\u043E\u043C\u0438\u043D\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0422\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434\u0435. \u0412 \u043A\u0430\u0431\u0431\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u041A\u043D\u0438\u0433\u0438 \u0417\u043E\u0433\u0430\u0440. \u0415\u0433\u043E \u0437\u044F\u0442\u0435\u043C \u0431\u044B\u043B \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D \u041F\u0438\u043D\u0435\u0445\u0430\u0441 \u0431\u0435\u043D-\u042F\u0438\u0440, \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439\u0441\u044F \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0435\u0441\u0441\u0435\u0435\u0432."@ru . "1111382661"^^ . . "Shimon ben Gamliel II (en hebreu: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D2\u05DE\u05DC\u05D9\u05D0\u05DC \u05D4\u05E9\u05E0\u05D9) va ser un rab\u00ED que va viure a principis del segle II al voltant de l'any 100 despr\u00E9s de Crist. Shimon ben Gamaliel II era un integrant de la tercera generaci\u00F3 dels savis Tanaim, i va ser el President i el Pr\u00EDncep (Nas\u00ED) del Sanedr\u00ED."@ca . . . . . . . "Shimon bar Yochai"@in . . . "Rabbi Shimon bar Yo\u1E25ai (Aramaico: \u05E8\u05D1\u05DF \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9, Shimon figlio di Yohai, Simon figlio di Yohai o semplicemente Rashbi; in Ebraico \u05E8\u05E9\u05D1\"\u05D9, da Rabbi Shimon bar Yohai). Nel Sefer haZohar viene persino chiamato anche da Rav Yossi, Grande sorgente di luce; I secolo \u2013 II secolo (33 del conteggio dell'Omer di un anno sconosciuto) \u00E8 stato un rabbino ebreo antico. Visse all'et\u00E0 dei Tannaim (studiosi della Mishnah) nell'area oggi israeliana che alla sua epoca era per\u00F2 sotto amministrazione dell'Impero romano, dopo la distruzione del Secondo Tempio, secondo il Talmud nel 70 d.C."@it . . . . "15353"^^ . . . . . "Shimon ben Gamliel II"@it . "\u0160im'on bar Jochaj, (aramejsky \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05E8 \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), naz\u00FDvan\u00FD tak\u00E9 \u0160im'on ben Jochaj, (hebrejsky \u05E9\u05DE\u05E2\u05D5\u05DF \u05D1\u05DF \u05D9\u05D5\u05D7\u05D0\u05D9\u200E), zkr\u00E1cen\u011B Ra\u0161bi (hebrejsky \u05E8\u05E9\u05D1\u05F4\u05D9\u200E), byl proslul\u00FD rab\u00EDn z obdob\u00ED \u010Dtvrt\u00E9 generace tanait\u016F (u\u010Denc\u016F, kte\u0159\u00ED utv\u00E1\u0159eli Mi\u0161nu) na \u00FAzem\u00ED dne\u0161n\u00EDho Izraele v \u0159\u00EDmsk\u00E9m obdob\u00ED, po zni\u010Den\u00ED druh\u00E9ho chr\u00E1mu v roce 70. Byl jedn\u00EDm z nejv\u00FDznamn\u011Bj\u0161\u00EDch \u017E\u00E1k\u016F rabiho Akivy a je mu p\u0159ipisov\u00E1no autorstv\u00ED knihy Zohar (Z\u00E1\u0159e), st\u011B\u017Eejn\u00EDho d\u00EDla \u017Eidovsk\u00E9 mystiky, jako\u017E i dal\u0161\u00EDch homiletick\u00FDch text\u016F, ozna\u010Dovan\u00FDch jako Sifre a Mechilta. V Mi\u0161n\u011B je \u010Dasto ozna\u010Dov\u00E1n jednodu\u0161e jako rabi \u0160im'on. Tak\u00E9 jeho syn, rabi byl v\u00FDznamn\u00FDm u\u010Dencem."@cs . . . . . . . .