. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1123438974"^^ . . . . . . . . . "Syndarens b\u00F6n"@sv . . . . . . "Oraci\u00F3n del pecador es un t\u00E9rmino usado en las Iglesias evang\u00E9licas para referirse a la oraci\u00F3n realizada por un creyente al momento de su conversi\u00F3n al cristianismo con la intenci\u00F3n de iniciar una relaci\u00F3n personal con Dios a trav\u00E9s de su hijo Jesucristo, seg\u00FAn la doctrina cristiana evang\u00E9lica de la salvaci\u00F3n. No consiste en la recitaci\u00F3n de un determinado credo sino en una oraci\u00F3n (normalmente improvisada y guiada por un predicador) en la que el creyente se confiesa pecador y pide el perd\u00F3n divino por medio del sacrificio de Jesucristo. Puede ser tanto una profesi\u00F3n de fe inicial de un nuevo creyente como una reafirmaci\u00F3n posterior."@es . . "The Sinner's prayer (also called the Consecration prayer and Salvation prayer) is an evangelical Christian term referring to any prayer of repentance, prayed by individuals who feel convinced of the presence of sin in their lives and have the desire to form or renew a personal relationship with God through Jesus Christ. It is a popular prayer in evangelical circles. It is not intended as liturgical like a creed or a confiteor said or chanted within the Catholic Mass, but rather, is intended to be an act of initial conversion to Christianity; at the same time, it is roughly analogous to the Catholic Act of Contrition, though the theology behind each is markedly different, due to the intrinsically different views of salvation between Catholicism and Protestantism. While some Christians see r"@en . . . "Syndarens b\u00F6n[k\u00E4lla beh\u00F6vs] kallas den b\u00F6n som ibland \u00E4ven kallas \"fr\u00E4lsningsb\u00F6nen\"[k\u00E4lla beh\u00F6vs]. B\u00F6nen \u00E4r ofta sammankopplad med det tillf\u00E4lle d\u00E5 en person blir omv\u00E4nd till kristen tro och syftar till att inf\u00F6r Gud be om f\u00F6rl\u00E5telse f\u00F6r synd och om att uttrycka en vilja att fr\u00E5n och med den stunden f\u00F6lja Jesus, allts\u00E5 att bli kristen. Det \u00E4r inte ovanligt att predikanter eller pastorer efter att ha f\u00F6rkunnat ett budskap g\u00F6r en s\u00E5 kallad \"fr\u00E4lsningsinbjudan\" d\u00E5 m\u00E4nniskor som h\u00F6rt budskapet och blivit \u00F6vertygade om sitt behov av fr\u00E4lsning f\u00E5r m\u00F6jlighet att tillsammans med predikanten eller pastorn be \"syndarens b\u00F6n\". Ibland g\u00F6rs det offentligt och tillsammans med andra personer som \u00F6nskar omv\u00E4nda sig; andra g\u00E5nger g\u00F6rs det i enskildhet inf\u00F6r Gud. En del m\u00E4nniskor vittnar om starka k\u00E4nsloupplevelser i samband med att de bad \"syndarens b\u00F6n\", att man upplever sig renad, f\u00F6rl\u00E5ten, befriad, samtidigt som andra inte s\u00E4ger sig upplevt n\u00E5got s\u00E4rskilt vid ett s\u00E5dant tillf\u00E4lle. Ytterligare andra vittnar om fr\u00E4lsningsupplevelser utan att ha bett n\u00E5gon b\u00F6n. Syndarens b\u00F6n anv\u00E4nds kanske fr\u00E4mst inom frikyrkorna och d\u00E5 allra fr\u00E4mst i de karismatiska och pentekostala r\u00F6relserna."@sv . . . . . "Syndarens b\u00F6n[k\u00E4lla beh\u00F6vs] kallas den b\u00F6n som ibland \u00E4ven kallas \"fr\u00E4lsningsb\u00F6nen\"[k\u00E4lla beh\u00F6vs]. B\u00F6nen \u00E4r ofta sammankopplad med det tillf\u00E4lle d\u00E5 en person blir omv\u00E4nd till kristen tro och syftar till att inf\u00F6r Gud be om f\u00F6rl\u00E5telse f\u00F6r synd och om att uttrycka en vilja att fr\u00E5n och med den stunden f\u00F6lja Jesus, allts\u00E5 att bli kristen."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Oraci\u00F3n del pecador es un t\u00E9rmino usado en las Iglesias evang\u00E9licas para referirse a la oraci\u00F3n realizada por un creyente al momento de su conversi\u00F3n al cristianismo con la intenci\u00F3n de iniciar una relaci\u00F3n personal con Dios a trav\u00E9s de su hijo Jesucristo, seg\u00FAn la doctrina cristiana evang\u00E9lica de la salvaci\u00F3n. No consiste en la recitaci\u00F3n de un determinado credo sino en una oraci\u00F3n (normalmente improvisada y guiada por un predicador) en la que el creyente se confiesa pecador y pide el perd\u00F3n divino por medio del sacrificio de Jesucristo. Puede ser tanto una profesi\u00F3n de fe inicial de un nuevo creyente como una reafirmaci\u00F3n posterior. Aunque no tiene una f\u00F3rmula espec\u00EDfica, la oraci\u00F3n normalmente incluye algunos elementos como: la confesi\u00F3n de lo que el creyente considera una vida pecaminosa, el reconocimiento de su necesidad de salvaci\u00F3n y redenci\u00F3n a trav\u00E9s de Jesucristo, y un compromiso de recibir a Cristo como salvador personal. Normalmente es una oraci\u00F3n breve, simple y directa guiada por un predicador que pronuncia la oraci\u00F3n en voz alta haciendo una pausa tras cada frase para que el nuevo creyente pueda repetirla. Aunque no se considera importante el uso de palabras espec\u00EDficas, si se considera crucial la actitud y la intenci\u00F3n de quien la realiza. Quienes defienden esta pr\u00E1ctica ven un ejemplo b\u00EDblico de esto en el contraste entre la oraci\u00F3n del fariseo (que se considera a s\u00ED mismo como una persona moralmente superior) y la del publicano (sinceramente humillado delante de Dios): Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: \"\u00A1Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los dem\u00E1s hombres, rapaces, injustos, ad\u00FAlteros, ni tampoco como este publicano.Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias.\" En cambio el publicano, manteni\u00E9ndose a distancia, no se atrev\u00EDa ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo:\u00A1Oh Dios!\u00A1Ten compasi\u00F3n de m\u00ED, que soy pecador!. Os digo que \u00E9ste descendi\u00F3 a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser\u00E1 humillado; y el que se humilla ser\u00E1 enaltecido. Jesucristo, seg\u00FAn el Evangelio de Lucas 18:10-14 (Versi\u00F3n Reina Valera 1960) En ocasiones, la oraci\u00F3n del pecador es realizada por cristianos ya convertidos con el prop\u00F3sito de buscar redenci\u00F3n o reafirmar su fe en Cristo durante un momento de crisis en el que la muerte es inminente. La pr\u00E1ctica de la oraci\u00F3n del pecador es com\u00FAn entre varias denominaciones cristianas evang\u00E9licas incluyendo bautistas, fundamentalistas y pentecostales, aunque generalmente no es practicado por Iglesia cat\u00F3lica, Iglesia Anglicana, Iglesia Ortodoxa, Iglesia Luterana y otras tradiciones cristianas antiguas."@es . . . "4918615"^^ . . . . . . . . . . . "Oraci\u00F3n del pecador"@es . . . . . "The Sinner's prayer (also called the Consecration prayer and Salvation prayer) is an evangelical Christian term referring to any prayer of repentance, prayed by individuals who feel convinced of the presence of sin in their lives and have the desire to form or renew a personal relationship with God through Jesus Christ. It is a popular prayer in evangelical circles. It is not intended as liturgical like a creed or a confiteor said or chanted within the Catholic Mass, but rather, is intended to be an act of initial conversion to Christianity; at the same time, it is roughly analogous to the Catholic Act of Contrition, though the theology behind each is markedly different, due to the intrinsically different views of salvation between Catholicism and Protestantism. While some Christians see reciting the sinner's prayer as the moment defining one's salvation, others see it as a beginning step of one's lifelong faith journey. It also may be prayed as an act of \"re-commitment\" for those who are already believers in the faith. Often, at the end of a worship service, in what is known as an altar call, a minister or other worship leader will invite those desiring to receive Christ (thus becoming born again) to repeat with him or her the words of some form of a sinner's prayer. It also is frequently found on printed gospel tracts, urging people to \"repeat these words from the bottom of your heart\". The Sinner's prayer takes various forms, all of which have the same general thrust. Since it is considered a matter of one's personal will, it can be prayed silently, aloud, read from a suggested model, or repeated after someone modeling the prayer role. There is no formula of specific words considered essential, although it usually contains an admission of sin and a petition asking that Jesus enter into the person's heart (that is to say, the center of their life). The use of the sinner's prayer is common within some Protestant denominations, such as Baptist Churches and Methodist Churches, as well as in movements that span several denominations, including evangelical, fundamentalist, and charismatic Christianity. It has also been used, though not as widely, by some Anglicans, Lutherans, and Roman Catholics. It is sometimes uttered by Christians seeking redemption or reaffirming their faith in Christ during a crisis or disaster, when death may be imminent. Because no such prayer or conversion is found in the Bible, some biblical scholars have critiqued the sinner's prayer, calling it a \"cataract of nonsense\" and an \"apostasy\". David Platt has raised questions over the authenticity of the conversions of people using the Sinner's prayer based on research by George Barna."@en . . . . . . . . . . . "Sinner's prayer"@en . . . . . "35714"^^ .