. . "\uBC1C\uC5B8 \uB9C9\uB300\uAE30(Talking stick)\uB294 \uC544\uBA54\uB9AC\uCE74 \uC6D0\uC8FC\uBBFC \uC774\uB85C\uCF54\uC774\uC871\uC774 \uD68C\uC758\uB54C \uC0AC\uC6A9\uD558\uB294 1.5m \uAE38\uC774\uC758 \uB9C9\uB300\uAE30\uC774\uB2E4. \uC9C0\uD321\uC774\uB97C \uAC00\uC9C4 \uC0AC\uB78C\uC774 \uBC1C\uC5B8\uD558\uB294 \uB3D9\uC548 \uADF8 \uB204\uAD6C\uB3C4 \uB07C\uC5B4\uB4E4 \uC218 \uC5C6\uB2E4. \uBC1C\uC5B8\uC790\uB294 \uC790\uC2E0\uC758 \uB73B\uC744 \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC815\uD655\uD558\uAC8C \uC774\uD574\uD588\uB294\uC9C0 \uD655\uC778 \uD6C4 \uB2E4\uC74C \uC0AC\uB78C\uC5D0\uAC8C \uC9C0\uD321\uC774\uB97C \uB118\uACA8\uC900\uB2E4. \uC774\uB85C \uC778\uD558\uC5EC \uBD80\uC815\uC801\uC778 \uAC10\uC815\uACFC \uB17C\uC7C1\uC740 \uBC1C\uC0DD\uD558\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4."@ko . . . . "Der Redestab ist ein zeremonieller Stab, der als Herrschaftssymbol in verschiedenen indigenen Kulturen anzutreffen ist. Er ist oft aufwendig geschnitzt und dekoriert. H\u00E4uptlinge indigener V\u00F6lker der Nordwestk\u00FCstenkulturen Nordamerikas besa\u00DFen geschnitzte, mit Insignien ihrer Familie verzierte St\u00E4be als Symbol ihrer Macht und Autorit\u00E4t. Die St\u00E4be, deren Gestaltung \u00C4hnlichkeiten mit Totempf\u00E4hlen aufwies, waren ihr Eigentum. Bei Versammlungen konnte der H\u00E4uptling Passagen seiner Rede durch Erheben des Stabes oder Klopfen auf den Boden Nachdruck verleihen. Auch konnte ein neben dem H\u00E4uptling stehender Sprecher den Stab halten und Worte des H\u00E4uptlings verk\u00FCnden. Es wird vermutet, dass sich diese Praxis im 19. Jahrhundert entwickelt hat. Bei V\u00F6lkern der nordamerikanischen Pazifikk\u00FCste wie den Tl"@de . . . . . . . . . "The talking stick, also called a speaker's staff, is an instrument of aboriginal democracy used by many tribes, especially those of indigenous peoples of the Northwest Coast in North America. The talking stick may be passed around a group, as multiple people speak in turn, or used only by leaders as a symbol of their authority and right to speak in public. Akan chiefs in Western Africa have a tradition of speaker's staffs capped with gold-leafed finials. These emerged in the 19th century as a symbol of the holder's power."@en . "Le b\u00E2ton de parole, originaire des traditions nord-am\u00E9rindiennes, est un outil servant \u00E0 r\u00E9guler la parole au sein d'un groupe."@fr . . . . . . . . . . . . . . "1175174"^^ . "Talking stick"@en . . . "5281"^^ . . . . . . "Le b\u00E2ton de parole, originaire des traditions nord-am\u00E9rindiennes, est un outil servant \u00E0 r\u00E9guler la parole au sein d'un groupe."@fr . . . . . "B\u00E2ton de parole"@fr . "The talking stick, also called a speaker's staff, is an instrument of aboriginal democracy used by many tribes, especially those of indigenous peoples of the Northwest Coast in North America. The talking stick may be passed around a group, as multiple people speak in turn, or used only by leaders as a symbol of their authority and right to speak in public. Akan chiefs in Western Africa have a tradition of speaker's staffs capped with gold-leafed finials. These emerged in the 19th century as a symbol of the holder's power. Carved ceremonial talking sticks called tokotoko in Maori are used as symbols of authority in formal public speaking events throughout New Zealand."@en . . "De praatstok (Engels: Talking stick) werd gebruikt door bepaalde indianenstammen in Noord-Amerika bij vergaderingen van stamoudsten. Het was gebruikelijk om de stamoudste die de staf vasthield uit beleefdheid niet te onderbreken. Vervolgens werd de staf doorgegeven aan het volgende lid van de vergadering die iets wilde zeggen. De staf was een ceremonieel object dat was versierd met arendsveren en kristallen om het belang ervan te onderstrepen. Sommige stammen gebruikten een praatveer in plaats van een staf, terwijl anderen een vredespijp of wampum gebruikten"@nl . . . . "\uBC1C\uC5B8 \uB9C9\uB300\uAE30"@ko . "1107461240"^^ . . "Redestab"@de . . . . . . "\uBC1C\uC5B8 \uB9C9\uB300\uAE30(Talking stick)\uB294 \uC544\uBA54\uB9AC\uCE74 \uC6D0\uC8FC\uBBFC \uC774\uB85C\uCF54\uC774\uC871\uC774 \uD68C\uC758\uB54C \uC0AC\uC6A9\uD558\uB294 1.5m \uAE38\uC774\uC758 \uB9C9\uB300\uAE30\uC774\uB2E4. \uC9C0\uD321\uC774\uB97C \uAC00\uC9C4 \uC0AC\uB78C\uC774 \uBC1C\uC5B8\uD558\uB294 \uB3D9\uC548 \uADF8 \uB204\uAD6C\uB3C4 \uB07C\uC5B4\uB4E4 \uC218 \uC5C6\uB2E4. \uBC1C\uC5B8\uC790\uB294 \uC790\uC2E0\uC758 \uB73B\uC744 \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC815\uD655\uD558\uAC8C \uC774\uD574\uD588\uB294\uC9C0 \uD655\uC778 \uD6C4 \uB2E4\uC74C \uC0AC\uB78C\uC5D0\uAC8C \uC9C0\uD321\uC774\uB97C \uB118\uACA8\uC900\uB2E4. \uC774\uB85C \uC778\uD558\uC5EC \uBD80\uC815\uC801\uC778 \uAC10\uC815\uACFC \uB17C\uC7C1\uC740 \uBC1C\uC0DD\uD558\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . "De praatstok (Engels: Talking stick) werd gebruikt door bepaalde indianenstammen in Noord-Amerika bij vergaderingen van stamoudsten. Het was gebruikelijk om de stamoudste die de staf vasthield uit beleefdheid niet te onderbreken. Vervolgens werd de staf doorgegeven aan het volgende lid van de vergadering die iets wilde zeggen. De staf was een ceremonieel object dat was versierd met arendsveren en kristallen om het belang ervan te onderstrepen. Sommige stammen gebruikten een praatveer in plaats van een staf, terwijl anderen een vredespijp of wampum gebruikten"@nl . "Der Redestab ist ein zeremonieller Stab, der als Herrschaftssymbol in verschiedenen indigenen Kulturen anzutreffen ist. Er ist oft aufwendig geschnitzt und dekoriert. H\u00E4uptlinge indigener V\u00F6lker der Nordwestk\u00FCstenkulturen Nordamerikas besa\u00DFen geschnitzte, mit Insignien ihrer Familie verzierte St\u00E4be als Symbol ihrer Macht und Autorit\u00E4t. Die St\u00E4be, deren Gestaltung \u00C4hnlichkeiten mit Totempf\u00E4hlen aufwies, waren ihr Eigentum. Bei Versammlungen konnte der H\u00E4uptling Passagen seiner Rede durch Erheben des Stabes oder Klopfen auf den Boden Nachdruck verleihen. Auch konnte ein neben dem H\u00E4uptling stehender Sprecher den Stab halten und Worte des H\u00E4uptlings verk\u00FCnden. Es wird vermutet, dass sich diese Praxis im 19. Jahrhundert entwickelt hat. Bei V\u00F6lkern der nordamerikanischen Pazifikk\u00FCste wie den Tlingit und den Kwakwaka'wakw werden bis heute Redest\u00E4be und andere Schnitzkunstobjekte traditionell angefertigt. In j\u00FCngerer Zeit kann der Stab bei Versammlungen einer Person \u00FCberreicht werden, die f\u00FCr diese Dauer Rederecht hat, so bei den Tsalagi. Auch bei den mexikanischen Yaqui waren Redest\u00E4be bekannt. Die westafrikanischen Akan kannten aufwendig dekorierte und mit goldfarbenen Bl\u00E4ttern verzierte Objekte \u00E4hnlicher Funktion."@de . "Praatstok"@nl . . . . . . .