. . . . . . "\u4E3B\u30A4\u30A8\u30B9\u306E\u5909\u5BB9\uFF08\u3057\u3085\u30A4\u30A8\u30B9\u306E\u3078\u3093\u3088\u3046\u3001Transfiguration of Jesus\uFF09\u306F\u3001\u798F\u97F3\u66F8\u306B\u8A18\u8FF0\u3055\u308C\u305F\u3001\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u304C\u9AD8\u3044\u5C71\u306B\u5F1F\u5B50\u305F\u3061\uFF08\u30DA\u30C8\u30ED\u3001\u30E8\u30CF\u30CD\u3001\u30E4\u30B3\u30D6\uFF09\u3092\u4F34\u3044\u3001\u65E7\u7D04\u306E\u9810\u8A00\u8005\u3067\u3042\u308B\u30E2\u30FC\u30BB\u3068\u30A8\u30EA\u30E4\u3068\u8A9E\u308A\u5408\u3044\u306A\u304C\u3089\u767D\u304F\u5149\u308A\u8F1D\u304F\u59FF\u3092\u5F1F\u5B50\u305F\u3061\u306B\u793A\u3057\u305F\u3068\u8056\u66F8\u306B\u8A18\u3055\u308C\u305F\u51FA\u6765\u4E8B\u3092\u3044\u3046\uFF08\u30DE\u30BF\u30A4\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F817\u7AE01\u7BC0 - 9\u7BC0\u3001\u30DE\u30EB\u30B3\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F89\u7AE02\u7BC0 - 8\u7BC0\u3001\u30EB\u30AB\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F89\u7AE028\u7BC0 - 36\u7BC0\uFF09\u3002"@ja . . . . . . . "Transfiguration (christianisme)"@fr . . . . "\u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03C9\u03C4\u03AE\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B5\u03B3\u03BF\u03BD\u03CC\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03CC\u03C2, \u03CD\u03C3\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03BD\u03AC\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u0398\u03B1\u03B2\u03CE\u03C1 \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF, \u0399\u03C9\u03AC\u03BD\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u0399\u03AC\u03BA\u03C9\u03B2\u03BF, \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03BF\u03C1\u03C6\u03CE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C6\u03C9\u03C4\u03BF\u03B2\u03BF\u03BB\u03BF\u03CD\u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5 \u03B4\u03CC\u03BE\u03B1. \u03A0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03A3\u03C5\u03BD\u03BF\u03C0\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u0395\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03AD\u03BB\u03B9\u03B1 (\u039C\u03B1\u03C4\u03B8\u03B1\u03AF\u03BF\u03C2 17:1-8, \u039C\u03AC\u03C1\u03BA\u03BF\u03C2 9:2-8, \u039B\u03BF\u03C5\u03BA\u03AC\u03C2 9:28-36), \u03B5\u03BD\u03CE \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0392\u0384 \u0395\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF\u03C5 (1:16-18). \u0395\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03C2, \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03B1\u03C4\u03AC \u0399\u03C9\u03AC\u03BD\u03BD\u03B7 \u0395\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE. \u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03C9\u03C4\u03AE\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B9\u03BC\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C9\u03C2 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B5\u03C3\u03C0\u03BF\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B3\u03B9\u03BF\u03C1\u03C4\u03AE. \u03A3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B9\u03BC\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 6 \u0391\u03C5\u03B3\u03BF\u03CD\u03C3\u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03AC\u03B8\u03B5 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF."@el . . . . . . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u0301\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0301\u0434\u043D\u0435 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u1F76 \u0398\u03B5\u03BF\u1FE6 \u03BA\u03B1\u1F76 \u03A3\u03C9\u03C4\u1FC6\u03C1\u03BF\u03C2 \u1F21\u03BC\u1FF6\u03BD \u1F38\u03B7\u03C3\u03BF\u1FE6 \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u1FE6 \u2014 \u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438 \u0421\u043F\u0430\u0441\u0430 \u043D\u0430\u0448\u0435\u0433\u043E \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430) \u2014 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0432 \u0415\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u044F\u0445 \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u0435\u043B\u0438\u0447\u0438\u044F \u0438 \u0441\u043B\u0430\u0432\u044B \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0442\u0440\u0435\u043C\u044F \u0431\u043B\u0438\u0436\u0430\u0439\u0448\u0438\u043C\u0438 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438 \u0432\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043C\u043E\u043B\u0438\u0442\u0432\u044B \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0435; \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0438\u043A \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438. \u041E\u0431 \u044D\u0442\u043E\u043C \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u0438 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u044E\u0442 \u0432\u0441\u0435 \u0435\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u0441\u0442\u044B, \u043A\u0440\u043E\u043C\u0435 \u0418\u043E\u0430\u043D\u043D\u0430 (\u041C\u0444. 17:1\u20136, \u041C\u043A. 9:1\u20138, \u041B\u043A. 9:28\u201336). \u041F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0435 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0449\u0438\u0435 \u044E\u043B\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043A\u0430\u043B\u0435\u043D\u0434\u0430\u0440\u044C, \u0432 \u0442\u043E\u043C \u0447\u0438\u0441\u043B\u0435 \u0420\u0443\u0441\u0441\u043A\u0430\u044F \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u0430\u044F \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u044C, \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0443\u044E\u0442 \u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u043D\u0435 6 (19) \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430, \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0449\u0438\u0435 \u043D\u043E\u0432\u043E\u044E\u043B\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043A\u0430\u043B\u0435\u043D\u0434\u0430\u0440\u044C \u2014 6 \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430. \u0412 \u041A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0443\u0435\u0442\u0441\u044F 6 \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430. \u0412 \u0410\u0440\u043C\u044F\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0438\u043A \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0445\u043E\u0434\u044F\u0449\u0438\u043C \u043E\u0442 28 \u0438\u044E\u043D\u044F \u0434\u043E 1 \u0430\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0430. \u0412 \u041F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0432\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442 \u0432 \u0447\u0438\u0441\u043B\u043E \u0434\u0432\u0443\u043D\u0430\u0434\u0435\u0441\u044F\u0442\u044B\u0445 \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432.\u0412 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u042F\u0431\u043B\u043E\u0447\u043D\u044B\u0439 \u0421\u043F\u0430\u0441 \u0438\u043B\u0438 \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0421\u043F\u0430\u0441."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kristi f\u00F6rklaring"@sv . . . . . . . . . . . . . . . "Kristi f\u00F6rklaring \u00E4r den i evangelierna (Matt. 17:1-8, Mark. 9:2-8, Luk. 9:28-36) omtalade h\u00E4ndelsen, d\u00E5 Jesu gestalt f\u00F6rvandlades (\"f\u00F6rklarades\") p\u00E5 ett berg, och blev lysande. Han talar med Mose och Elia och Gud kallar honom f\u00F6r son. F\u00F6rklaringen framst\u00E4ller Jesus som \u00F6verl\u00E4gsen Mose och Elia, de tv\u00E5 dominerande profeterna i judendomen.[k\u00E4lla beh\u00F6vs] Den st\u00F6djer ocks\u00E5 hans identitet som Guds son. F\u00F6r att bevara hemligheten om att han \u00E4r Messias f\u00F6rbj\u00F6d Jesus sina vittnen (Petrus, Jakob och Johannes) att tala om f\u00F6r n\u00E5gon vad de sett f\u00F6rr\u00E4n han \u00E5teruppst\u00E5tt p\u00E5 den tredje dagen efter sin d\u00F6d p\u00E5 korset."@sv . . . . . "Transfigurasi Kristus adalah peristiwa di mana Yesus dimuliakan di gunung, serta bertemu dengan Musa dan Elia di atas gunung itu. Muka-Nya bercahaya dan penuh dengan kemuliaan. Hal ini merupakan puncak spiritualitas dari Yesus.Pada waktu peristiwa itu, terdapat tiga murid Yesus bersama dengan Dia; Petrus, Yakobus dan Yohanes. Cahaya kemuliaan yang memancar dari wajah Yesus itu untuk memberikan pengajaran kepada para murid, bahwa di balik peristiwa yang menyedihkan yang akan dialami Yesus. Peristiwa(penyaliban) yang akan membawa pada kemenangan, kemuliaan, bahwa di balik hinaan dan caci maki akan ada kemuliaan yang akan menguatkan para murid dalam kehidupan mereka dalam mengikuti guru (Yesus) mereka itu."@in . . . . . . . . . "De gedaanteverandering van Jezus of transfiguratie of verheerlijking op de berg is een verhaal uit de synoptische evangeli\u00EBn."@nl . . . . . . . . . . . "Transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs en el arte cristiano"@es . . . . . . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u043D\u0435"@ru . . . . . . . . . . "Prom\u011Bn\u011Bn\u00ED P\u00E1n\u011B"@cs . . . . "La Transfiguration est un \u00E9pisode de la vie de J\u00E9sus-Christ relat\u00E9 par le Nouveau Testament, dans lequel J\u00E9sus change d'apparence corporelle pendant quelques instants de sa vie terrestre, pour r\u00E9v\u00E9ler sa nature divine \u00E0 trois disciples. Cet \u00E9tat physique, consid\u00E9r\u00E9 comme miraculeux, est rapport\u00E9 dans les trois \u00C9vangiles synoptiques : (Mt 17,1-9, Mc 9,2-9, Lc 9,28-36). C'est, selon le christianisme, la pr\u00E9figuration de l'\u00E9tat corporel annonc\u00E9 aux croyants pour leur propre r\u00E9surrection. Le mot \u00AB transfiguration \u00BB en fran\u00E7ais vient de la traduction latine du mot grec metamorphosis (m\u00E9tamorphose). La f\u00EAte religieuse de la Transfiguration est c\u00E9l\u00E9br\u00E9e le 6 ao\u00FBt dans les calendriers liturgiques catholique romain et orthodoxe. De nombreuses \u00E9glises protestantes la c\u00E9l\u00E8brent le dernier dimanche du"@fr . . . . "En kristanismo, la Transfiguri\u011Do de la Sinjoro (greke \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5) estas dekduopa festoestablita rememore pri la apero de Jesuo Kristo en glora supernatura aspektosur la monto Tabor: 1 Kaj post ses tagoj Jesuo prenis kun si Petron, kaj Jakobon, kajJohanon, lian fraton, kaj kondukis ilin sur altan monton aparte; 2 kaj li estis aliformita anta\u016D ili, kaj lia viza\u011Do lumis kiel lasuno, kaj liaj vestoj fari\u011Dis blankaj kiel la lumo; 3 kaj jenaperis al ili Moseo kaj Elija, parolantaj kun li; 4 kaj Petroresponde diris al Jesuo: Sinjoro, estas bone por ni esti \u0109i tie.Se vi volas, mi faros \u0109i tie tri la\u016Dbojn: unu por vi, kaj unu porMoseo, kaj unu por Elija. 5 Dum li ankora\u016D parolis, jen luma nubosuperombris ilin; kaj jen vo\u0109o el la nubo, dirante: \u0108i tiu estasMia Filo, la amata, en kiu Mi havas plezuron; a\u016Dskultu lin. 6 Kaja\u016Ddinte tion, la dis\u0109iploj falis sur sian viza\u011Don, kaj tre timis. La feston oni celebras je la 6a de a\u016Dgusto la\u016D la koncerna eklezia kalendaro (julia a\u016D gregoria)."@eo . . "La transfiguraci\u00F3 de Jes\u00FAs \u00E9s un esdeveniment narrat en els tres evangelis sin\u00F2ptics de Mateu, Marc i Lluc. Per a la fe cristiana, \u00E9s un episodi de la vida del Crist en qu\u00E8 aquest hauria experimentat un canvi d'aparen\u00E7a corp\u00F2ria durant la seva vida sobre la Terra, una metamorfosi (en grec, 'transfiguraci\u00F3') que revelaria la seva naturalesa divina."@ca . . . . . . . . . . "\u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03C9\u03C4\u03AE\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B5\u03B3\u03BF\u03BD\u03CC\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03CC\u03C2, \u03CD\u03C3\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03BD\u03AC\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u0398\u03B1\u03B2\u03CE\u03C1 \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF, \u0399\u03C9\u03AC\u03BD\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u0399\u03AC\u03BA\u03C9\u03B2\u03BF, \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03BF\u03C1\u03C6\u03CE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C6\u03C9\u03C4\u03BF\u03B2\u03BF\u03BB\u03BF\u03CD\u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5 \u03B4\u03CC\u03BE\u03B1. \u03A0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03A3\u03C5\u03BD\u03BF\u03C0\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u0395\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03AD\u03BB\u03B9\u03B1 (\u039C\u03B1\u03C4\u03B8\u03B1\u03AF\u03BF\u03C2 17:1-8, \u039C\u03AC\u03C1\u03BA\u03BF\u03C2 9:2-8, \u039B\u03BF\u03C5\u03BA\u03AC\u03C2 9:28-36), \u03B5\u03BD\u03CE \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0392\u0384 \u0395\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF\u03C5 (1:16-18). \u0395\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03C2, \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03B1\u03C4\u03AC \u0399\u03C9\u03AC\u03BD\u03BD\u03B7 \u0395\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2, \u03BF \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03C1\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2, \u03C4\u03BF\u03BD \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF, \u03C4\u03BF\u03BD \u0399\u03AC\u03BA\u03C9\u03B2\u03BF \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u0399\u03C9\u03AC\u03BD\u03BD\u03B7, \u03B1\u03BD\u03AD\u03B2\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B2\u03BF\u03C5\u03BD\u03CC (\u03C4\u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03BF\u03C1\u03C6\u03CE\u03C3\u03B5\u03C9\u03C2, \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03BF\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03AC \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03C4\u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u0398\u03B1\u03B2\u03CE\u03C1) \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B5\u03C5\u03C7\u03AE. \u0395\u03BA\u03B5\u03AF \u03BF\u03B9 \u03C4\u03C1\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03BF\u03B9 \u03AD\u03BA\u03B1\u03C4\u03C3\u03B1\u03BD \u03BD\u03B1 \u03BE\u03B5\u03BA\u03BF\u03C5\u03C1\u03B1\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BC\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD. \u038C\u03C4\u03B1\u03BD \u03BE\u03CD\u03C0\u03BD\u03B7\u03C3\u03B1\u03BD \u03B5\u03AF\u03B4\u03B1\u03BD \u03C4\u03BF\u03BD \u0399\u03B7\u03C3\u03BF\u03CD \u03BD\u03B1 \u03C6\u03C9\u03C4\u03BF\u03B2\u03BF\u03BB\u03B5\u03AF \u03BC\u03B5 \u03BB\u03B1\u03BC\u03C0\u03C1\u03CC \u03C6\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B1 \u03C1\u03BF\u03CD\u03C7\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B5\u03AF\u03C7\u03B1\u03BD \u03B3\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03BB\u03B5\u03C5\u03BA\u03AC. \u039C\u03B1\u03B6\u03AF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B2\u03C1\u03AF\u03C3\u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03BF\u03BC\u03B9\u03BB\u03BF\u03CD\u03C3\u03B1\u03BD \u03B4\u03CD\u03BF \u03AC\u03BD\u03C4\u03C1\u03B5\u03C2, \u03BF \u039C\u03C9\u03C5\u03C3\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03A0\u03C1\u03BF\u03C6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C2 \u0397\u03BB\u03AF\u03B1\u03C2. \u03A3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C7\u03B5\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BA\u03AC\u03BB\u03C5\u03C8\u03B5 \u03BD\u03AD\u03C6\u03BF\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03BF\u03CD\u03C3\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C6\u03C9\u03BD\u03AE \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C5\u03C1\u03B1\u03BD\u03CC \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03B9 \u00AB\u039F\u1F57\u03C4\u03BF\u03C2 \u1F10\u03C3\u03C4\u1F76\u03BD \u1F41 \u03C5\u1F31\u03CC\u03C2 \u03BC\u03BF\u03C5 \u1F41 \u1F00\u03B3\u03B1\u03C0\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2\u00B7 \u03B1\u1F50\u03C4\u03BF\u1FE6 \u1F00\u03BA\u03BF\u03CD\u03B5\u03C4\u03B5\u00BB, \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B3\u03B9\u03BF\u03C2 \u03BC\u03BF\u03C5, \u03BD\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03BA\u03BF\u03CD\u03C4\u03B5. \u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03C9\u03C4\u03AE\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B9\u03BC\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C9\u03C2 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B5\u03C3\u03C0\u03BF\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B3\u03B9\u03BF\u03C1\u03C4\u03AE. \u03A3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B9\u03BC\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 6 \u0391\u03C5\u03B3\u03BF\u03CD\u03C3\u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03AC\u03B8\u03B5 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF."@el . . . . . "Verkl\u00E4rung des Herrn, Verkl\u00E4rung Christi oder Transfiguration (von lateinisch transfiguratio Domini; griechisch \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 metamorphosis, daher deutsch auch \u00E4lter Verwandlung Christi) bezeichnet ein Offenbarungsereignis, das nach dem Zeugnis der Evangelien drei Apostel erlebten, als sie Jesus Christus auf einem Berg in besonderer, verkl\u00E4rter Form und mit den Propheten Mose und Elija sahen. Es gilt als Glaubensgeheimnis."@de . . . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u043D\u0454"@uk . "\u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u062A\u062C\u0644\u064A \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0645\u0646 \u0622\u0628 \u0645\u0646 \u0643\u0644 \u0639\u0627\u0645 (\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u063A\u0631\u0628\u064A) \u0648\u064A\u062D\u062A\u0641\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0648\u0646 \u0628\u0638\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0633\u064A\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639. \u0648\u064A\u0631\u0648\u064A \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644 \u0633\u0631 \u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D. \u0641\u064A\u0633\u0648\u0639\u060C \u0648\u0628\u0639\u062F \u0625\u0639\u0644\u0627\u0646 \u0622\u0644\u0627\u0645\u0647 \u0644\u062A\u0644\u0627\u0645\u064A\u0630\u0647\u060C \u0623\u062E\u0630 \u00AB\u0628\u0637\u0631\u0633 \u0648\u064A\u0639\u0642\u0648\u0628 \u0648\u064A\u0648\u062D\u0646\u0627 \u0623\u062E\u0627\u0647\u060C \u0648\u0635\u0639\u062F \u0628\u0647\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0646\u0641\u0631\u0627\u062F \u0625\u0644\u0649 \u062C\u0628\u0644 \u0639\u0627\u0644\u060C \u0648\u062A\u062C\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0627\u0645\u0647\u0645\u060C \u0641\u0634\u0639 \u0648\u062C\u0647\u0647 \u0643\u0627\u0644\u0634\u0645\u0633\u060C \u0648\u0635\u0627\u0631\u062A \u062B\u064A\u0627\u0628\u0647 \u0628\u064A\u0636\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0644\u0646\u0648\u0631\u00BB (\u0645\u062A\u0649 17: 1\u060C 2)."@ar . . "Jesusen Antzaldatzea"@eu . "Claochl\u00FA an Tiarna"@ga . . . . . . . . "Gedaanteverandering van Jezus"@nl . . "De gedaanteverandering van Jezus of transfiguratie of verheerlijking op de berg is een verhaal uit de synoptische evangeli\u00EBn."@nl . . "\u062A\u062C\u0644\u064A \u064A\u0633\u0648\u0639"@ar . . . . . . . . . "La transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs es un evento narrado en los evangelios sin\u00F3pticos seg\u00FAn san Mateo,\u200B san Marcos\u200B y san Lucas,\u200B en el que Jes\u00FAs se transfigura y se vuelve radiante en gloria divina sobre una monta\u00F1a. En estos pasajes, Jes\u00FAs y tres de sus ap\u00F3stoles, Pedro, Santiago y Juan se dirigen a una monta\u00F1a (Monte Tabor o Monte de la Transfiguraci\u00F3n) a orar. En la monta\u00F1a, Jes\u00FAs empieza a brillar con rayos brillantes de luz, generalmente llamada \u00ABluz tab\u00F3rica\u00BB. Entonces los profetas Mois\u00E9s y El\u00EDas aparecen al lado de \u00E9l y habla con ellos. Entonces Jes\u00FAs es llamado \"Hijo\" por una voz en el cielo, que es Dios Padre, como en el Bautismo de Jes\u00FAs."@es . . "La transfiguraci\u00F3 de Jes\u00FAs \u00E9s un esdeveniment narrat en els tres evangelis sin\u00F2ptics de Mateu, Marc i Lluc. Per a la fe cristiana, \u00E9s un episodi de la vida del Crist en qu\u00E8 aquest hauria experimentat un canvi d'aparen\u00E7a corp\u00F2ria durant la seva vida sobre la Terra, una metamorfosi (en grec, 'transfiguraci\u00F3') que revelaria la seva naturalesa divina."@ca . . . . . . . . . . . . . "A Transfigura\u00E7\u00E3o de Jesus \u00E9 um epis\u00F3dio do Novo Testamento no qual Jesus \u00E9 (ou \"metamorfoseado\") e se torna \"radiante\" no alto de uma montanha. Os evangelhos sin\u00F3ticos (Mateus 17:1\u20139, Marcos 9:2\u20138 e Lucas 9:28\u201336) e uma ep\u00EDstola (II Pedro 1:16\u201318) fazem refer\u00EAncia ao evento. Nestes relatos, Jesus e tr\u00EAs de seus ap\u00F3stolos v\u00E3o para uma montanha (conhecida como Monte da Transfigura\u00E7\u00E3o). L\u00E1, Jesus come\u00E7a a brilhar e os profetas Mois\u00E9s e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Jesus \u00E9 ent\u00E3o chamado de \"Filho\" por uma - presumivelmente Deus Pai - como j\u00E1 ocorrera antes no seu batismo. A Transfigura\u00E7\u00E3o \u00E9 um dos milagres de Jesus nos evangelhos, diferente dos demais pois, neste caso, o objeto do milagre \u00E9 o pr\u00F3prio Jesus. Tom\u00E1s de Aquino considerava a Transfigura\u00E7\u00E3o como o \"maior dos milagres\", uma vez que ele complementou o batismo e mostrou a perfei\u00E7\u00E3o da vida no c\u00E9u. A Transfigura\u00E7\u00E3o \u00E9 tamb\u00E9m um dos cinco grandes marcos da vida de Jesus na narrativa dos evangelhos (os outros s\u00E3o o batismo, a crucifica\u00E7\u00E3o, a ressurrei\u00E7\u00E3o e a ascens\u00E3o). Na doutrina crist\u00E3, o fato de a Transfigura\u00E7\u00E3o ter ocorrido no alto de uma montanha representa o ponto onde a natureza humana se encontra com Deus: o encontro do temporal com o eterno, com o pr\u00F3prio Jesus fazendo o papel de ponte entre o c\u00E9u e a terra."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u8036\u7A23\u663E\u8056\u5BB9\uFF0C\u4E1C\u6B63\u6559\u79F0\u4E3B\u6613\u5723\u5BB9\uFF0C\u662F\u8056\u7D93\u65B0\u7D04\u8A18\u8F09\u95DC\u65BC\u8036\u7A23\u5728\u5927\u535A\u723E\u5C71\u6539\u8B8A\u5BB9\u8C8C\u4E26\u4E14\u767C\u5149\u7684\u4E8B\u3002\u5C0D\u89C0\u798F\u97F3\uFF08\u99AC\u592A\u798F\u97F3 17:1\u20139, \u99AC\u53EF\u798F\u97F3 9:2-8, \u8DEF\u52A0\u798F\u97F3 9:28\u201336\uFF09\u90FD\u6709\u8A18\u8F09\u6B64\u4E8B\uFF0C\u5F7C\u5F97\u5F8C\u66F81\u7AE016\u81F318\u7BC0\u4E5F\u53C3\u7167\u6B64\u4E8B\u3002 \u5728\u9019\u4E9B\u8A18\u8F09\u4E2D\uFF0C\u8036\u7A23\u548C\u4ED6\u4E09\u500B\u9580\u5F92\u524D\u5F80\u5927\u535A\u723E\u5C71\u3002\u5728\u5C71\u4E0A\uFF0C\u8036\u7A4C\u958B\u59CB\u767C\u51FA\u660E\u4EAE\u7684\u5149\u7DDA\uFF0C\u986F\u793A\u51FA\u795E\u7684\u5BB9\u8C8C\u3002\u7136\u5F8C\uFF0C\u5148\u77E5\u6469\u897F\u548C\u4EE5\u5229\u4E9E\u51FA\u73FE\u5728\u4ED6\u5169\u65C1\uFF0C\u8036\u7A23\u548C\u4ED6\u5011\u8AC7\u8A71\u3002\u8036\u7A23\u5176\u5F8C\u88AB\u4E00\u628A\u5F9E\u5929\u800C\u4F86\u7684\u8072\u97F3\u547C\u559A\u70BA\u5152\u5B50\uFF0C\u9019\u88AB\u8996\u70BA\u4E0A\u5E1D\u5C0D\u8036\u7A23\u7684\u5DE5\u4F5C\u7684\u80AF\u5B9A\u3002"@zh . . . . . . . . . . . "En kristanismo, la Transfiguri\u011Do de la Sinjoro (greke \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5) estas dekduopa festoestablita rememore pri la apero de Jesuo Kristo en glora supernatura aspektosur la monto Tabor: 1 Kaj post ses tagoj Jesuo prenis kun si Petron, kaj Jakobon, kajJohanon, lian fraton, kaj kondukis ilin sur altan monton aparte; 2 kaj li estis aliformita anta\u016D ili, kaj lia viza\u011Do lumis kiel lasuno, kaj liaj vestoj fari\u011Dis blankaj kiel la lumo; 3 kaj jenaperis al ili Moseo kaj Elija, parolantaj kun li; La feston oni celebras je la 6a de a\u016Dgusto la\u016D la koncerna eklezia kalendaro (julia a\u016D gregoria)."@eo . . . . . . . "Kristi f\u00F6rklaring \u00E4r den i evangelierna (Matt. 17:1-8, Mark. 9:2-8, Luk. 9:28-36) omtalade h\u00E4ndelsen, d\u00E5 Jesu gestalt f\u00F6rvandlades (\"f\u00F6rklarades\") p\u00E5 ett berg, och blev lysande. Han talar med Mose och Elia och Gud kallar honom f\u00F6r son. F\u00F6rklaringen framst\u00E4ller Jesus som \u00F6verl\u00E4gsen Mose och Elia, de tv\u00E5 dominerande profeterna i judendomen.[k\u00E4lla beh\u00F6vs] Den st\u00F6djer ocks\u00E5 hans identitet som Guds son. F\u00F6r att bevara hemligheten om att han \u00E4r Messias f\u00F6rbj\u00F6d Jesus sina vittnen (Petrus, Jakob och Johannes) att tala om f\u00F6r n\u00E5gon vad de sett f\u00F6rr\u00E4n han \u00E5teruppst\u00E5tt p\u00E5 den tredje dagen efter sin d\u00F6d p\u00E5 korset. Berget Tabor \u00F6ster om Nasaret har ibland kopplats samman med Kristi f\u00F6rklaring. Romersk-katolska kyrkan firar Kristi f\u00F6rklarings dag den 6 augusti. I Svenska kyrkan \u00E4r den sedan 1500-talet f\u00F6rlagd till Sjunde s\u00F6ndagen efter trefaldighet."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E3B\u30A4\u30A8\u30B9\u306E\u5909\u5BB9\uFF08\u3057\u3085\u30A4\u30A8\u30B9\u306E\u3078\u3093\u3088\u3046\u3001Transfiguration of Jesus\uFF09\u306F\u3001\u798F\u97F3\u66F8\u306B\u8A18\u8FF0\u3055\u308C\u305F\u3001\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u304C\u9AD8\u3044\u5C71\u306B\u5F1F\u5B50\u305F\u3061\uFF08\u30DA\u30C8\u30ED\u3001\u30E8\u30CF\u30CD\u3001\u30E4\u30B3\u30D6\uFF09\u3092\u4F34\u3044\u3001\u65E7\u7D04\u306E\u9810\u8A00\u8005\u3067\u3042\u308B\u30E2\u30FC\u30BB\u3068\u30A8\u30EA\u30E4\u3068\u8A9E\u308A\u5408\u3044\u306A\u304C\u3089\u767D\u304F\u5149\u308A\u8F1D\u304F\u59FF\u3092\u5F1F\u5B50\u305F\u3061\u306B\u793A\u3057\u305F\u3068\u8056\u66F8\u306B\u8A18\u3055\u308C\u305F\u51FA\u6765\u4E8B\u3092\u3044\u3046\uFF08\u30DE\u30BF\u30A4\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F817\u7AE01\u7BC0 - 9\u7BC0\u3001\u30DE\u30EB\u30B3\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F89\u7AE02\u7BC0 - 8\u7BC0\u3001\u30EB\u30AB\u306B\u3088\u308B\u798F\u97F3\u66F89\u7AE028\u7BC0 - 36\u7BC0\uFF09\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u8036\u7A4C\u986F\u8056\u5BB9"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1124710678"^^ . "\uC608\uC218\uC758 \uBCC0\uBAA8"@ko . . . . . "\u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u062A\u062C\u0644\u064A \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0645\u0646 \u0622\u0628 \u0645\u0646 \u0643\u0644 \u0639\u0627\u0645 (\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0648\u064A\u0645 \u0627\u0644\u063A\u0631\u0628\u064A) \u0648\u064A\u062D\u062A\u0641\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0648\u0646 \u0628\u0638\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0633\u064A\u062F \u064A\u0633\u0648\u0639. \u0648\u064A\u0631\u0648\u064A \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644 \u0633\u0631 \u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D. \u0641\u064A\u0633\u0648\u0639\u060C \u0648\u0628\u0639\u062F \u0625\u0639\u0644\u0627\u0646 \u0622\u0644\u0627\u0645\u0647 \u0644\u062A\u0644\u0627\u0645\u064A\u0630\u0647\u060C \u0623\u062E\u0630 \u00AB\u0628\u0637\u0631\u0633 \u0648\u064A\u0639\u0642\u0648\u0628 \u0648\u064A\u0648\u062D\u0646\u0627 \u0623\u062E\u0627\u0647\u060C \u0648\u0635\u0639\u062F \u0628\u0647\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0646\u0641\u0631\u0627\u062F \u0625\u0644\u0649 \u062C\u0628\u0644 \u0639\u0627\u0644\u060C \u0648\u062A\u062C\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0627\u0645\u0647\u0645\u060C \u0641\u0634\u0639 \u0648\u062C\u0647\u0647 \u0643\u0627\u0644\u0634\u0645\u0633\u060C \u0648\u0635\u0627\u0631\u062A \u062B\u064A\u0627\u0628\u0647 \u0628\u064A\u0636\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0644\u0646\u0648\u0631\u00BB (\u0645\u062A\u0649 17: 1\u060C 2)."@ar . . . . "Jesusen Antzaldatzea Mateoren, Markoren eta Lukasen ebanjelioetan (ebanjelio sinoptikoetan, alegia) azaltzen den gertaera miragarria da. Galileako Tabor mendian, Jesus bere hiru apostolurekin zela (Pedro, Santiago eta Joan), bat-batean argiz inguratu zen eta Moises eta Elias albo banatan agertu zitzaizkion, berarekin hizketan. Apostoluek, gainera, Zerutiko ahots bat entzun zuten (Jainkoaren ahotsa, ebanjelioen arabera) esanez: \"Hau da nire Seme maitea, berarengan dut nire atsegina. Entzun iezaiozue\" (Mt 17, 5)."@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Verkl\u00E4rung des Herrn"@de . . . . . "In the New Testament, the Transfiguration of Jesus is an event where Jesus is transfigured and becomes radiant in glory upon a mountain. The Synoptic Gospels (Matthew 17:1\u20138, Mark 9:2\u20138, Luke 9:28\u201336) describe it, and the Second Epistle of Peter also refers to it (2 Peter 1:16\u201318). Many Christian traditions, including the Eastern Orthodox, Catholic Church, Lutheran and Anglican churches, commemorate the event in the Feast of the Transfiguration, a major festival. In Greek Orthodoxy, the event is called the metamorphosis."@en . "Prom\u011Bn\u011Bn\u00ED P\u00E1n\u011B ozna\u010Duje v k\u0159es\u0165anstv\u00ED jednu epizodu \u017Eivota Je\u017E\u00ED\u0161e Krista, kterou pod\u00E1vaj\u00ED synoptick\u00E1 evangelia, kdy Je\u017E\u00ED\u0161 vyvedl t\u0159i apo\u0161toly (Petra, Jakuba a Jana) na horu, kterou tradice ztoto\u017E\u0148uje s horou T\u00E1bor, kde byl prom\u011Bn\u011Bn, jeho obli\u010Dej oslniv\u011B zb\u011Blel a Je\u017E\u00ED\u0161 rozmlouval s Elij\u00E1\u0161em a Moj\u017E\u00ED\u0161em. Hlas z oblaku p\u0159itom ozna\u010Duje Je\u017E\u00ED\u0161e za milovan\u00E9ho Syna."@cs . . . . . "\u8036\u7A23\u663E\u8056\u5BB9\uFF0C\u4E1C\u6B63\u6559\u79F0\u4E3B\u6613\u5723\u5BB9\uFF0C\u662F\u8056\u7D93\u65B0\u7D04\u8A18\u8F09\u95DC\u65BC\u8036\u7A23\u5728\u5927\u535A\u723E\u5C71\u6539\u8B8A\u5BB9\u8C8C\u4E26\u4E14\u767C\u5149\u7684\u4E8B\u3002\u5C0D\u89C0\u798F\u97F3\uFF08\u99AC\u592A\u798F\u97F3 17:1\u20139, \u99AC\u53EF\u798F\u97F3 9:2-8, \u8DEF\u52A0\u798F\u97F3 9:28\u201336\uFF09\u90FD\u6709\u8A18\u8F09\u6B64\u4E8B\uFF0C\u5F7C\u5F97\u5F8C\u66F81\u7AE016\u81F318\u7BC0\u4E5F\u53C3\u7167\u6B64\u4E8B\u3002 \u5728\u9019\u4E9B\u8A18\u8F09\u4E2D\uFF0C\u8036\u7A23\u548C\u4ED6\u4E09\u500B\u9580\u5F92\u524D\u5F80\u5927\u535A\u723E\u5C71\u3002\u5728\u5C71\u4E0A\uFF0C\u8036\u7A4C\u958B\u59CB\u767C\u51FA\u660E\u4EAE\u7684\u5149\u7DDA\uFF0C\u986F\u793A\u51FA\u795E\u7684\u5BB9\u8C8C\u3002\u7136\u5F8C\uFF0C\u5148\u77E5\u6469\u897F\u548C\u4EE5\u5229\u4E9E\u51FA\u73FE\u5728\u4ED6\u5169\u65C1\uFF0C\u8036\u7A23\u548C\u4ED6\u5011\u8AC7\u8A71\u3002\u8036\u7A23\u5176\u5F8C\u88AB\u4E00\u628A\u5F9E\u5929\u800C\u4F86\u7684\u8072\u97F3\u547C\u559A\u70BA\u5152\u5B50\uFF0C\u9019\u88AB\u8996\u70BA\u4E0A\u5E1D\u5C0D\u8036\u7A23\u7684\u5DE5\u4F5C\u7684\u80AF\u5B9A\u3002"@zh . . . "La transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs es un evento narrado en los evangelios sin\u00F3pticos seg\u00FAn san Mateo,\u200B san Marcos\u200B y san Lucas,\u200B en el que Jes\u00FAs se transfigura y se vuelve radiante en gloria divina sobre una monta\u00F1a."@es . . . . . . . "Verkl\u00E4rung des Herrn, Verkl\u00E4rung Christi oder Transfiguration (von lateinisch transfiguratio Domini; griechisch \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 metamorphosis, daher deutsch auch \u00E4lter Verwandlung Christi) bezeichnet ein Offenbarungsereignis, das nach dem Zeugnis der Evangelien drei Apostel erlebten, als sie Jesus Christus auf einem Berg in besonderer, verkl\u00E4rter Form und mit den Propheten Mose und Elija sahen. Es gilt als Glaubensgeheimnis."@de . . . . "A Transfigura\u00E7\u00E3o de Jesus \u00E9 um epis\u00F3dio do Novo Testamento no qual Jesus \u00E9 (ou \"metamorfoseado\") e se torna \"radiante\" no alto de uma montanha. Os evangelhos sin\u00F3ticos (Mateus 17:1\u20139, Marcos 9:2\u20138 e Lucas 9:28\u201336) e uma ep\u00EDstola (II Pedro 1:16\u201318) fazem refer\u00EAncia ao evento. Nestes relatos, Jesus e tr\u00EAs de seus ap\u00F3stolos v\u00E3o para uma montanha (conhecida como Monte da Transfigura\u00E7\u00E3o). L\u00E1, Jesus come\u00E7a a brilhar e os profetas Mois\u00E9s e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Jesus \u00E9 ent\u00E3o chamado de \"Filho\" por uma - presumivelmente Deus Pai - como j\u00E1 ocorrera antes no seu batismo."@pt . . . . "Transfigurasi Kristus adalah peristiwa di mana Yesus dimuliakan di gunung, serta bertemu dengan Musa dan Elia di atas gunung itu. Muka-Nya bercahaya dan penuh dengan kemuliaan. Hal ini merupakan puncak spiritualitas dari Yesus.Pada waktu peristiwa itu, terdapat tiga murid Yesus bersama dengan Dia; Petrus, Yakobus dan Yohanes. Cahaya kemuliaan yang memancar dari wajah Yesus itu untuk memberikan pengajaran kepada para murid, bahwa di balik peristiwa yang menyedihkan yang akan dialami Yesus. Peristiwa(penyaliban) yang akan membawa pada kemenangan, kemuliaan, bahwa di balik hinaan dan caci maki akan ada kemuliaan yang akan menguatkan para murid dalam kehidupan mereka dalam mengikuti guru (Yesus) mereka itu. Peristiwa ini kemudian menjadi tradisi umat Kristen dalam menghayati salah satu peristiwa hidup Yesus Kristus. Waktu untuk melaksanakan transfigurasi ini berlangsung pada minggu sebelum merayakan Hari Raya Jumat Agung sebagai peringatan kematian Yesus. Transfigurasi ini dijadikan titik sentral dalam karya Yesus sebagai Mesias menurut rencana Allah.Peristiwa ini dapat diketahui dalam Alkitab pada Injil Matius 17:1-12, atau di Injil Markus 9: 2-13 atau di Injil Lukas 9: 28-36. Tujuan transfigurasi ini adalah untuk memberikan spiritualitas kepada umat Kristen dalam sikap batin, dan berdampak pada sikap lahirnya juga. Sikap Batin itu menurut Kardinal Carlo Mantini dapat dilihat dalam diri Santo Paulus dalam beberapa hal: adanya sukacita batin dan kedamaian yang besar, adanya sikap pujian, kesiapan dalam mengikut Yesus."@in . . . . "303916"^^ . . . "La Transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs ha sido un tema importante en el arte cristiano, sobre todo en la Iglesia oriental, algunos de cuyos iconos m\u00E1s llamativos muestran la escena. La se celebra en la Iglesia oriental desde al menos el siglo VI y es una de las \u00ABDoce Grandes Fiestas\u00BB del cristianismo ortodoxo, por lo que est\u00E1 ampliamente representada, por ejemplo en la mayor\u00EDa de los iconostasios . En la iglesia occidental la fiesta es menos importante, y no se celebr\u00F3 universalmente, o en una fecha consistente, hasta 1475, supuestamente influenciada por la llegada a Roma, el 6 de agosto de 1456, de la importante noticia de la ruptura del Sitio de Belgrado otomano, lo que ayud\u00F3 a que fuera promovida a fiesta universal, pero de segundo grado.\u200B La mayor\u00EDa de las representaciones occidentales notables provienen de los siguientes cincuenta a\u00F1os despu\u00E9s de 1475, alcanzando un pico en la pintura italiana en la d\u00E9cada de 1510. El tema no suele aparecer en los ciclos occidentales de la Vida de Cristo, excepto en los m\u00E1s completos, como La Maest\u00E0 de Duccio,\u200B y puede decirse que la iconograf\u00EDa occidental ha tenido dificultades para encontrar una composici\u00F3n satisfactoria que no se limite a seguir la composici\u00F3n oriental, supremamente dram\u00E1tica y segura, que a la manera ortodoxa ha permanecido poco cambiada a lo largo de los siglos."@es . . . . . . "Ceili\u00FArtar Claochl\u00FA an Tiarna (n\u00F3 Athr\u00FA Cl\u00F3 \u00E1r dTiarna) ar an 6 L\u00FAnasa. Luadh \u00E9 i Matha 17:1\u20138, Marcas 9:2\u20138, agus L\u00FAc\u00E1s 9:28\u201336. Tharla an t-Athr\u00FA Cl\u00F3 ar Shliabh Tabor, b'fheidir."@ga . "In the New Testament, the Transfiguration of Jesus is an event where Jesus is transfigured and becomes radiant in glory upon a mountain. The Synoptic Gospels (Matthew 17:1\u20138, Mark 9:2\u20138, Luke 9:28\u201336) describe it, and the Second Epistle of Peter also refers to it (2 Peter 1:16\u201318). In these accounts, Jesus and three of his apostles, Peter, James, and John, go to a mountain (later referred to as the Mount of Transfiguration) to pray. On the mountaintop, Jesus begins to shine with bright rays of light. Then the Old Testament figures Moses and Elijah appear next to him and he speaks with them. Both figures had eschatological roles: they symbolize the Law and the prophets, respectively. Jesus is then called \"Son\" by the voice of God the Father, as in the Baptism of Jesus. Many Christian traditions, including the Eastern Orthodox, Catholic Church, Lutheran and Anglican churches, commemorate the event in the Feast of the Transfiguration, a major festival. In Greek Orthodoxy, the event is called the metamorphosis."@en . . . . . . "La trasfigurazione di Ges\u00F9 \u00E8 un episodio della vita di Ges\u00F9 descritto nei vangeli sinottici Matteo 17,1-8; Marco 9,2-8 e Luca 9,28-36. La corrispondente e omonima festa viene celebrata il 6 agosto dalla Chiesa cattolica, dalla chiesa ortodossa e da altre confessioni cristiane in ricordo dell'episodio biblico. Ges\u00F9 rivela ai tre discepoli diletti il Corpo del Vero Uomo e Vero Dio, che tutti i dodici vedranno dopo la resurrezione di Ges\u00F9 dalla morte di croce."@it . . . . . . . . "\u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03C9\u03C4\u03AE\u03C1\u03BF\u03C2"@el . "La trasfigurazione di Ges\u00F9 \u00E8 un episodio della vita di Ges\u00F9 descritto nei vangeli sinottici Matteo 17,1-8; Marco 9,2-8 e Luca 9,28-36. La corrispondente e omonima festa viene celebrata il 6 agosto dalla Chiesa cattolica, dalla chiesa ortodossa e da altre confessioni cristiane in ricordo dell'episodio biblico. Ges\u00F9 rivela ai tre discepoli diletti il Corpo del Vero Uomo e Vero Dio, che tutti i dodici vedranno dopo la resurrezione di Ges\u00F9 dalla morte di croce."@it . . . . . . . . . . . . . . . "Trasfigurazione di Ges\u00F9"@it . . . . . . . "Transfiguration of Jesus"@en . . . . . . . . . . . . . "\uC608\uC218\uC758 \uBCC0\uBAA8\uB294 \uC608\uC218\uAC00 \uBCA0\uB4DC\uB85C\uC640 \uC0AC\uB3C4 \uC694\uD55C, \uC57C\uACE0\uBCF4 \uC55E\uC5D0\uC11C \uC790\uAE30\uC758 \uBAA8\uC2B5\uC744 \uBC14\uAFBC \uC0AC\uAC74\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A8\uB2E4."@ko . . "\uC608\uC218\uC758 \uBCC0\uBAA8\uB294 \uC608\uC218\uAC00 \uBCA0\uB4DC\uB85C\uC640 \uC0AC\uB3C4 \uC694\uD55C, \uC57C\uACE0\uBCF4 \uC55E\uC5D0\uC11C \uC790\uAE30\uC758 \uBAA8\uC2B5\uC744 \uBC14\uAFBC \uC0AC\uAC74\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A8\uB2E4."@ko . . . "La Transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs ha sido un tema importante en el arte cristiano, sobre todo en la Iglesia oriental, algunos de cuyos iconos m\u00E1s llamativos muestran la escena. La se celebra en la Iglesia oriental desde al menos el siglo VI y es una de las \u00ABDoce Grandes Fiestas\u00BB del cristianismo ortodoxo, por lo que est\u00E1 ampliamente representada, por ejemplo en la mayor\u00EDa de los iconostasios . En la iglesia occidental la fiesta es menos importante, y no se celebr\u00F3 universalmente, o en una fecha consistente, hasta 1475, supuestamente influenciada por la llegada a Roma, el 6 de agosto de 1456, de la importante noticia de la ruptura del Sitio de Belgrado otomano, lo que ayud\u00F3 a que fuera promovida a fiesta universal, pero de segundo grado.\u200B La mayor\u00EDa de las representaciones occidentales notables "@es . . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u0301\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0301\u0434\u043D\u0435 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B9\u03C2 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u1F76 \u0398\u03B5\u03BF\u1FE6 \u03BA\u03B1\u1F76 \u03A3\u03C9\u03C4\u1FC6\u03C1\u03BF\u03C2 \u1F21\u03BC\u1FF6\u03BD \u1F38\u03B7\u03C3\u03BF\u1FE6 \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u1FE6 \u2014 \u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438 \u0421\u043F\u0430\u0441\u0430 \u043D\u0430\u0448\u0435\u0433\u043E \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430) \u2014 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0432 \u0415\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u044F\u0445 \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u0435\u043B\u0438\u0447\u0438\u044F \u0438 \u0441\u043B\u0430\u0432\u044B \u0418\u0438\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0442\u0440\u0435\u043C\u044F \u0431\u043B\u0438\u0436\u0430\u0439\u0448\u0438\u043C\u0438 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438 \u0432\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043C\u043E\u043B\u0438\u0442\u0432\u044B \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0435; \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0438\u043A \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438. \u041E\u0431 \u044D\u0442\u043E\u043C \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u0438 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u044E\u0442 \u0432\u0441\u0435 \u0435\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0438\u0441\u0442\u044B, \u043A\u0440\u043E\u043C\u0435 \u0418\u043E\u0430\u043D\u043D\u0430 (\u041C\u0444. 17:1\u20136, \u041C\u043A. 9:1\u20138, \u041B\u043A. 9:28\u201336)."@ru . . "Ceili\u00FArtar Claochl\u00FA an Tiarna (n\u00F3 Athr\u00FA Cl\u00F3 \u00E1r dTiarna) ar an 6 L\u00FAnasa. Luadh \u00E9 i Matha 17:1\u20138, Marcas 9:2\u20138, agus L\u00FAc\u00E1s 9:28\u201336. Tharla an t-Athr\u00FA Cl\u00F3 ar Shliabh Tabor, b'fheidir."@ga . . . "38693"^^ . . . "Jesusen Antzaldatzea Mateoren, Markoren eta Lukasen ebanjelioetan (ebanjelio sinoptikoetan, alegia) azaltzen den gertaera miragarria da. Galileako Tabor mendian, Jesus bere hiru apostolurekin zela (Pedro, Santiago eta Joan), bat-batean argiz inguratu zen eta Moises eta Elias albo banatan agertu zitzaizkion, berarekin hizketan. Apostoluek, gainera, Zerutiko ahots bat entzun zuten (Jainkoaren ahotsa, ebanjelioen arabera) esanez: \"Hau da nire Seme maitea, berarengan dut nire atsegina. Entzun iezaiozue\" (Mt 17, 5). Gertaera honek garai hartako judaismoarentzat pertsonaiarik garrantzitsuenak ziren Moises eta Eliasen gainetik jarri zuen Jesus apostoluen aurrean. Hala ere, Jesusek inori ezer ez esateko agindu zien, harik eta hil ondorengo hirugarren egunean berpiztu arte. Eliza Katolikoak abuztuaren 6an eta garizumako bigarren igandean ospatzen du Jesusen Antzaldatzearen jaia."@eu . . . . . "La Transfiguration est un \u00E9pisode de la vie de J\u00E9sus-Christ relat\u00E9 par le Nouveau Testament, dans lequel J\u00E9sus change d'apparence corporelle pendant quelques instants de sa vie terrestre, pour r\u00E9v\u00E9ler sa nature divine \u00E0 trois disciples. Cet \u00E9tat physique, consid\u00E9r\u00E9 comme miraculeux, est rapport\u00E9 dans les trois \u00C9vangiles synoptiques : (Mt 17,1-9, Mc 9,2-9, Lc 9,28-36). C'est, selon le christianisme, la pr\u00E9figuration de l'\u00E9tat corporel annonc\u00E9 aux croyants pour leur propre r\u00E9surrection. Le mot \u00AB transfiguration \u00BB en fran\u00E7ais vient de la traduction latine du mot grec metamorphosis (m\u00E9tamorphose). La f\u00EAte religieuse de la Transfiguration est c\u00E9l\u00E9br\u00E9e le 6 ao\u00FBt dans les calendriers liturgiques catholique romain et orthodoxe. De nombreuses \u00E9glises protestantes la c\u00E9l\u00E8brent le dernier dimanche du temps de l'\u00C9piphanie."@fr . "Transfiguraci\u00F3n de Jes\u00FAs"@es . "\u4E3B\u30A4\u30A8\u30B9\u306E\u5909\u5BB9"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . "Transfigurasi Kristus"@in . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0301\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u043D\u0454 \u2014 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0435 \u0432 \u0404\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0456\u044F\u0445 \u0442\u0430\u0454\u043C\u043D\u0438\u0447\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F (\u043F\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F), \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0457 \u0432\u0435\u043B\u0438\u0447\u0456 \u0439 \u0441\u043B\u0430\u0432\u0438 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0456 \u0424\u0430\u0432\u043E\u0440."@uk . "Przemienienie Pa\u0144skie"@pl . . "Transfiguri\u011Do"@eo . . . . . . "Prom\u011Bn\u011Bn\u00ED P\u00E1n\u011B ozna\u010Duje v k\u0159es\u0165anstv\u00ED jednu epizodu \u017Eivota Je\u017E\u00ED\u0161e Krista, kterou pod\u00E1vaj\u00ED synoptick\u00E1 evangelia, kdy Je\u017E\u00ED\u0161 vyvedl t\u0159i apo\u0161toly (Petra, Jakuba a Jana) na horu, kterou tradice ztoto\u017E\u0148uje s horou T\u00E1bor, kde byl prom\u011Bn\u011Bn, jeho obli\u010Dej oslniv\u011B zb\u011Blel a Je\u017E\u00ED\u0161 rozmlouval s Elij\u00E1\u0161em a Moj\u017E\u00ED\u0161em. Hlas z oblaku p\u0159itom ozna\u010Duje Je\u017E\u00ED\u0161e za milovan\u00E9ho Syna."@cs . . . . . "\u041F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0301\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u043D\u0454 \u2014 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0435 \u0432 \u0404\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0456\u044F\u0445 \u0442\u0430\u0454\u043C\u043D\u0438\u0447\u0435 \u043F\u0440\u0435\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F (\u043F\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F), \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0457 \u0432\u0435\u043B\u0438\u0447\u0456 \u0439 \u0441\u043B\u0430\u0432\u0438 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0456 \u0424\u0430\u0432\u043E\u0440."@uk . . . . . . . "Przemienienie Pa\u0144skie, Transfiguracja \u2013 wydarzenie z \u017Cycia Jezusa, opisane w Biblii przez trzech ewangelist\u00F3w synoptycznych. Obchodzone w liturgii chrze\u015Bcija\u0144skiej jako wa\u017Cne \u015Bwi\u0119to."@pl . . . . . . . . "Transfigura\u00E7\u00E3o de Jesus"@pt . . . . . "Przemienienie Pa\u0144skie, Transfiguracja \u2013 wydarzenie z \u017Cycia Jezusa, opisane w Biblii przez trzech ewangelist\u00F3w synoptycznych. Obchodzone w liturgii chrze\u015Bcija\u0144skiej jako wa\u017Cne \u015Bwi\u0119to."@pl . . . . "Transfiguraci\u00F3 de Jes\u00FAs"@ca . . . . .