. "3350"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u017Byd Wieczny Tu\u0142acz (Ahaswerus, Aswerus) \u2013 legendarna posta\u0107 \u017Byda, kt\u00F3ry mia\u0142 zniewa\u017Cy\u0107 czynnie Chrystusa id\u0105cego z krzy\u017Cem na Golgot\u0119, za co zosta\u0142 ukarany wieczn\u0105 tu\u0142aczk\u0105 po \u015Bwiecie. Legenda przyjmowa\u0142a r\u00F3\u017Cne postacie."@pl . . . "El jud\u00EDo errante es un m\u00EDtico hombre inmortal cuya leyenda empez\u00F3 a esparcirse en Europa en el siglo XIII.\u200BEs una figura mitol\u00F3gica del imaginario colectivo de Occidente y figura en el arte y la literatura antisemita cristiana. En el mito original se relata que un personaje jud\u00EDo (su caracterizaci\u00F3n concreta var\u00EDa seg\u00FAn las versiones) se burl\u00F3 de Jes\u00FAs durante el camino hacia la Crucifixi\u00F3n, por lo que Dios lo conden\u00F3 a \u00ABerrar hasta su retorno\u00BB (el retorno de Jesucristo a la Tierra). Por tanto, el personaje en cuesti\u00F3n debe andar errante por la Tierra hasta la Parus\u00EDa. La naturaleza exacta de la indiscreci\u00F3n del errante var\u00EDa en diferentes versiones de la historia (p. ej., que le neg\u00F3 un poco de agua al sediento Jes\u00FAs), as\u00ED como var\u00EDan aspectos de su car\u00E1cter; se dice en ocasiones que era un zapatero o comerciante, o, seg\u00FAn otras versiones, que era el portero de la casa de Poncio Pilato. A menudo se ha visto en el jud\u00EDo errante una personificaci\u00F3n metaf\u00F3rica de la di\u00E1spora jud\u00EDa, interpretando desde el punto de vista cristiano en forma de mofa, que la destrucci\u00F3n de Jerusal\u00E9n habr\u00EDa sido un castigo divino a todo el pueblo jud\u00EDo por la responsabilidad que habr\u00EDan tenido en la crucifixi\u00F3n de Jes\u00FAs algunas autoridades religioso-pol\u00EDticas jud\u00EDas, de acuerdo a lo indicado solo en algunos de los cuatro evangelios del nuevo testamento (no siendo una descripci\u00F3n de un acontecimiento presente realmente en todos estos evangelios); raz\u00F3n por la que se considera una leyenda o mito antisemita."@es . . . . . . . . . . . . "\u3055\u307E\u3088\u3048\u308B\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA(\u82F1\u8A9E\uFF1AWandering Jew)\u3001\u307E\u305F\u306F\u6C38\u9060\u306E\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA(\u72EC\u8A9E\uFF1AEwiger Jude)\u306F\u300113\u4E16\u7D00\u306B\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u4F1D\u8AAC\u304C\u5E83\u307E\u308A\u59CB\u3081\u305F\u795E\u8A71\u4E0A\u306E\u4E0D\u6B7B\u306E\u7537\u3067\u3042\u308B\u3002\u5143\u3005\u306E\u4F1D\u8AAC\u306F\u3001\u78D4\u5211\u306B\u5411\u304B\u3046\u9014\u4E2D\u306E\u30A4\u30A8\u30B9\u3092\u7F75\u5012\u3057\u3001\u305D\u306E\u5F8C\u3001\u518D\u81E8\u307E\u3067\u5730\u4E0A\u3092\u6B69\u304D\u7D9A\u3051\u308B\u3088\u3046\u306B\u546A\u308F\u308C\u305F\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA\u3067\u3042\u308B\u3002\u653E\u6D6A\u8005\u306E\u8A73\u7D30\u306A\u7D20\u6027\u306F\u3001\u5F7C\u306E\u6027\u683C\u306E\u5074\u9762\u304C\u305D\u3046\u3067\u3042\u308B\u3088\u3046\u306B\u3001\u7269\u8A9E\u306E\u3055\u307E\u3056\u307E\u306A\u30D0\u30FC\u30B8\u30E7\u30F3\u3067\u7570\u306A\u308B\u304C\u3001\u6C38\u9060\u306B\u6B7B\u306D\u306A\u3044\u7537\u304C\u5730\u4E0A\u3092\u3055\u307E\u3088\u3044\u53F6\u308F\u306C\u4F11\u606F\u3092\u6C42\u3081\u3066\u3044\u308B\u3053\u3068\u306F\u5171\u901A\u3059\u308B\u3002\u3042\u308B\u6642\u306F\u9774\u8077\u4EBA\u307E\u305F\u306F\u4ED6\u306E\u5546\u4EBA\u3067\u3042\u308B\u3068\u8A00\u308F\u308C\u3001\u6642\u306B\u306F\u30DD\u30F3\u30C6\u30AA\u30FB\u30D4\u30E9\u30C8\u306E\u4E0B\u5F79\u3067\u30B5\u30F3\u30D8\u30C9\u30EA\u30F3\u306E\u9580\u756A\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Der Ewige Jude (auch Wandernder Jude) ist eine Figur aus christlichen Volkssagen, die im 13. Jahrhundert entstand. Die Erz\u00E4hlungen thematisierten urspr\u00FCnglich einen Menschen unbekannter Herkunft, der Jesus Christus auf dessen Weg zur Kreuzigung verspottete und daf\u00FCr von diesem verflucht wurde, unsterblich durch die Welt zu wandern. Das anonyme deutschsprachige Volksbuch vom Ewigen Juden, gedruckt erschienen in Leiden 1602, machte aus dieser Figur einen Juden und gab ihm den Namen Ahasveros (Ahasverus, eine Anspielung auf einen persischen K\u00F6nig). Diese Variante verbreitete sich in ganz Europa. Die Leidener Legende geht auf \u00E4ltere Vorbilder zur\u00FCck: In den \u00E4ltesten Versionen war jedoch noch nicht von einem Juden die Rede: Dort hie\u00DF der ewige Wanderer Cartaphilus und soll ein \u2013 wahrscheinlich "@de . "Der Ewige Jude (auch Wandernder Jude) ist eine Figur aus christlichen Volkssagen, die im 13. Jahrhundert entstand. Die Erz\u00E4hlungen thematisierten urspr\u00FCnglich einen Menschen unbekannter Herkunft, der Jesus Christus auf dessen Weg zur Kreuzigung verspottete und daf\u00FCr von diesem verflucht wurde, unsterblich durch die Welt zu wandern. Das anonyme deutschsprachige Volksbuch vom Ewigen Juden, gedruckt erschienen in Leiden 1602, machte aus dieser Figur einen Juden und gab ihm den Namen Ahasveros (Ahasverus, eine Anspielung auf einen persischen K\u00F6nig). Diese Variante verbreitete sich in ganz Europa. Die Leidener Legende geht auf \u00E4ltere Vorbilder zur\u00FCck: In den \u00E4ltesten Versionen war jedoch noch nicht von einem Juden die Rede: Dort hie\u00DF der ewige Wanderer Cartaphilus und soll ein \u2013 wahrscheinlich r\u00F6mischer \u2013 Torw\u00E4chter des Pilatus und einer der Soldaten gewesen sein, die Jesus zur Kreuzigung f\u00FChrten. Die Figur des ewig durch die Zeiten wandernden Juden ging in den verschiedenen L\u00E4ndern unter verschiedenen Namen (Cartaphilus, , Mattathias, Paul Marrane und andere) in die Volkssagen ein. In Frankreich ist der Name Isaac Laquedem gel\u00E4ufig, sowohl aus Legenden als auch aus einer Novelle von Alexandre Dumas. Sie wurde seither in zahlreichen literarischen Werken, in Kunst und Musik thematisiert. Sie spielte im Antisemitismus bis hin zur nationalsozialistischen Propaganda in der Zeit des Nationalsozialismus eine Rolle."@de . . . . . . "\u039F \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C0\u03BB\u03B1\u03BD\u03CE\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C2 \u0399\u03BF\u03C5\u03B4\u03B1\u03AF\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C6\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03BC\u03C5\u03B8\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03BB\u03B1\u03CA\u03BA\u03AE \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B7 \u03B2\u03C1\u03AF\u03C3\u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B1\u03BD\u03AC\u03C0\u03B1\u03C5\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF \u03AD\u03C4\u03C3\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03C7\u03AE \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C0\u03BB\u03AC\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7 \u03BB\u03CD\u03C4\u03C1\u03C9\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5. \u0397 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03C0\u03BB\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF \u03C4\u03BF\u03BD 4\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1 \u03CC\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u039A\u03C9\u03BD\u03C3\u03C4\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BD\u03BF\u03CD\u03C0\u03BF\u03BB\u03B7. \u03A4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03BF\u03C7\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B5\u03C3\u03B1\u03AF\u03C9\u03BD\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03CD\u03B8\u03B7\u03C3\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03A3\u03C4\u03B1\u03C5\u03C1\u03BF\u03C6\u03CC\u03C1\u03C9\u03BD \u03B7 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03C0\u03BB\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03CC\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u0384 \u03CC\u03BB\u03B7 \u03C4\u03B7\u03BD \u0395\u03C5\u03C1\u03CE\u03C0\u03B7. \u0388\u03B3\u03B9\u03BD\u03B5 \u03BC\u03AD\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03B3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C1\u03BF\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD."@el . "Ahasverus is de legendarische Wandelende Jood die Jezus op weg naar Golgotha grof behandelde en voor straf tot de Dag des oordeels rusteloos over de wereld moest zwerven. De sage is in de Aarne-Thompson-index opgenomen als AT 777 'The Wandering Jew'."@nl . "\u0412\u0456\u0301\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0436\u0438\u0434 (\u043B\u0430\u0442. Iudaeus Vagans, \u00AB\u0431\u043B\u0443\u043A\u0430\u044E\u0447\u0438\u0439 \u044E\u0434\u0435\u0439\u00BB; \u0437 \u043F\u043E\u043B. \u017Byd Wieczny Tu\u0142acz) \u2014 \u0436\u0438\u0434 (\u044E\u0434\u0435\u0439), \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0437\u043D\u0435\u0432\u0430\u0436\u0438\u0432 \u0406\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043D\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E\u0440\u043E\u0437\u0456 \u043D\u0430 \u0413\u043E\u043B\u0433\u043E\u0444\u0443, \u0437\u0430 \u0449\u043E \u0431\u0443\u0432 \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0438\u0439 \u043D\u0430 \u0431\u0435\u0437\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u044F \u0456 \u0431\u043B\u0443\u043A\u0430\u043D\u043D\u044F \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u043C \u0430\u0436 \u0434\u043E \u0414\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0448\u0435\u0441\u0442\u044F. \u041F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0430\u0436 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0438. \u0423 \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0456\u044F\u0445 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0454 \u0448\u0435\u0432\u0446\u0435\u043C, \u043A\u0443\u043F\u0446\u0435\u043C, \u0430\u0431\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u0436\u0435\u043C \u043C\u0430\u0454\u0442\u043A\u0443 \u041F\u043E\u043D\u0442\u0456\u044F \u041F\u0438\u043B\u0430\u0442\u0430. \u0421\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u043D\u0438\u043C \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u043E\u043C \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0438 \u0454 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441: \u0431\u0435\u0437\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u044F \u0441\u0442\u0430\u0454 \u0434\u043B\u044F \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0442\u044F\u043C, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u0446\u0435 \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0442\u044F \u0434\u0430\u0454 \u043D\u0430\u0434\u0456\u044E \u043D\u0430 \u0441\u043F\u043E\u043A\u0443\u0442\u0443.. \u041E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 (\u0413\u0435\u0442\u0435, \u0428\u0435\u043B\u043B\u0456, \u0415\u0436\u0435\u043D\u043E\u043C \u0421\u044E, \u0412\u0430\u0441\u0438\u043B\u0435\u043C \u0416\u0443\u043A\u043E\u0432\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C, \u0427\u0430\u0440\u043B\u044C\u0437\u043E\u043C \u0414\u0456\u043A\u043A\u0435\u043D\u0441\u043E\u043C \u0442\u043E\u0449\u043E) \u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0456, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0432\u0435\u0440\u0442\u0435\u043F\u0456."@uk . . . . . . . . . . . . . . . "Ahasver je postava \u201Ev\u011B\u010Dn\u00E9ho \u017Dida\u201C, kter\u00FD kv\u016Fli sv\u00E9mu provin\u011Bn\u00ED mus\u00ED a\u017E do dne posledn\u00EDho soudu bloudit po zemi. Podle legendy Ahasver ude\u0159il Je\u017E\u00ED\u0161e Krista p\u0159i v\u00FDslechu u Kaif\u00E1\u0161e. Podle jin\u00E9 verze se mu vysm\u00EDval, kdy\u017E nesl k\u0159\u00ED\u017E, slovy: \u201ETak ty tvrd\u00ED\u0161, \u017Ee se vr\u00E1t\u00ED\u0161.\u201C A Je\u017E\u00ED\u0161 odpov\u011Bd\u011Bl: \u201EAno, a ty tu na m\u011B po\u010Dk\u00E1\u0161.\u201C A od t\u00E9 doby mus\u00ED Ahasver bloudit po zemi a \u010Dekat. Objevuje se v d\u00EDlech Byrona \u010Di Vrchlick\u00E9ho, t\u00E9\u017E Apollinaira \u2013 Pra\u017Esk\u00FD chodec (Isaac Lakedem), nebo v novele Krysa\u0159 od Viktora Dyka."@cs . . . . . . . . . . . . "El jueu errant \u00E9s el nom d'un personatge llegendari que explica com un esperit d'un jueu vaga per Europa per expiar els seus pecats, concretament la burla de Jes\u00FAs a la crucifixi\u00F3, tot i que hi ha versions locals que difereixen en l'acusaci\u00F3, com ara no haver deixat deturar Jes\u00FAs a casa seva cam\u00ED del Calvari. Una altra visi\u00F3 del personatge creu que era un amic de Crist, podria ser Josep d'Arimatea, que erra pel m\u00F3n esperant la seva segona i definitiva vinguda (com a tal apareix a la cr\u00F2nica Flores Historiarum). La llegenda est\u00E0 documentada des del segle xiii i diversos testimonis durant tota l'edat mitjana i moderna relaten trobades amb aquesta figura. A partir d'aquesta \u00E8poca alterna amb l'holand\u00E8s errant, una derivaci\u00F3 mar\u00EDtima amb un vaixell fantasma. El jueu errant predomina sobretot als pa\u00EFsos germ\u00E0nics i Anglaterra, per\u00F2 se'n troben mencions a documents de pr\u00E0cticament tot Europa, inclosa R\u00FAssia. Com a figura del folklore popular ha inspirat diversos relats, entre els quals la novel\u00B7la hom\u00F2nima d'Eug\u00E8ne Sue que va donar lloc a una adaptaci\u00F3 oper\u00EDstica. Una llegenda catalana diu que era un sabater que, quan Jes\u00FAs es va aturar davant la seva botiga cam\u00ED del Calvari, no el va voler aidar, i Jes\u00FAs el va condemnar a caminar sense poder-se deturar ni per menjar ni per dormir; cada set anys completa una volta al m\u00F3n. Es deia que, per satisfer les necessitats, sempre li apareixia a la butxaca una moneda de cinc sous, i que aquestes monedes tenien la virtut de tornar sempre a la butxaca del seu propietari, de manera que constitu\u00EFen una font de riquesa inesgotable. La figura ha estat usada com a s\u00EDmbol de la di\u00E0spora jueva (el jueu \u00E9s rebutjat per totes les nacions i no t\u00E9 casa) i tamb\u00E9, per ideologies oposades, com a icona de l'antisemitisme."@ca . "\u0410\u0433\u0430\u0441\u0444\u0435\u0301\u0440 (\u043B\u0430\u0442. Ahasverus), \u0438\u043B\u0438 \u0412\u0435\u0447\u043D\u044B\u0439 \u0436\u0438\u0434 \u2014 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0430\u0440\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0430\u0436, \u043F\u043E \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u044E \u043E\u0431\u0440\u0435\u0447\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0441\u043A\u0438\u0442\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u0438\u0437 \u0432\u0435\u043A\u0430 \u0432 \u0432\u0435\u043A \u043F\u043E \u0437\u0435\u043C\u043B\u0435 \u0434\u043E \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0438\u044F \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0424\u0438\u0433\u0443\u0440\u0430 \u00AB\u0412\u0435\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0416\u0438\u0434\u0430\u00BB \u043F\u043E\u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0441\u044E\u0436\u0435\u0442\u0430\u0445 \u0435\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044B \u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u043F\u0438\u0441\u0438."@ru . "Wandering Jew"@en . . . . . . . . . . . . . "\u039F \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C0\u03BB\u03B1\u03BD\u03CE\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C2 \u0399\u03BF\u03C5\u03B4\u03B1\u03AF\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C6\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03BC\u03C5\u03B8\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03BB\u03B1\u03CA\u03BA\u03AE \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B7 \u03B2\u03C1\u03AF\u03C3\u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B1\u03BD\u03AC\u03C0\u03B1\u03C5\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF \u03AD\u03C4\u03C3\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03C7\u03AE \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C0\u03BB\u03AC\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7 \u03BB\u03CD\u03C4\u03C1\u03C9\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5. \u0397 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03C0\u03BB\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF \u03C4\u03BF\u03BD 4\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1 \u03CC\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u039A\u03C9\u03BD\u03C3\u03C4\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BD\u03BF\u03CD\u03C0\u03BF\u03BB\u03B7. \u03A4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03BF\u03C7\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B5\u03C3\u03B1\u03AF\u03C9\u03BD\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03CD\u03B8\u03B7\u03C3\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03A3\u03C4\u03B1\u03C5\u03C1\u03BF\u03C6\u03CC\u03C1\u03C9\u03BD \u03B7 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03C0\u03BB\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03CC\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C3\u0384 \u03CC\u03BB\u03B7 \u03C4\u03B7\u03BD \u0395\u03C5\u03C1\u03CE\u03C0\u03B7. \u0388\u03B3\u03B9\u03BD\u03B5 \u03BC\u03AD\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03B3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C1\u03BF\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD."@el . . . . . . . "Ahasvero estas unu el la nomoj atribuitaj al \"la Eterna Judo\", legenda persono, kiu estus senmorta judo kondamnita al \u0109iama vagado, \u0109ar li malhelpis Jesuon ripozi dum la portado de la kruco. Li simbolas la judan diasporon.Dum jarcentoj, pluraj homoj asertis esti la \"Eterna Judo\". La nomo estas la sama, kiel tiu de kristanbiblia persa re\u011Do ."@eo . "1124904381"^^ . . . . "\u0412\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0436\u0438\u0434"@uk . . . . "O judeu errante, tamb\u00E9m chamado Aasvero, Asvero, Ahasverus, Ahsuerus ou Ashver, \u00E9 um personagem m\u00EDtico, que faz parte das tradi\u00E7\u00E3o oral crist\u00E3, associada \u00E0 Quinta-Feira Maior ou \u00E0 Sexta-Feira da Paix\u00E3o. Diz a lenda que Ahsverus foi contempor\u00E2neo de Jesus e trabalhava num curtume ou oficina de sapateiro, em Jerusal\u00E9m, numa das ruas por onde passavam os condenados \u00E0 morte por crucifica\u00E7\u00E3o, carregando suas cruzes."@pt . . . . . . . "Ebreo errante"@it . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u062A\u0627\u0626\u0647 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0629 \u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0639\u0646 \u0631\u062C\u0644 \u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u062D\u0643\u0645 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0628\u0627\u0644\u062A\u062C\u0648\u0627\u0644 \u0644\u0644\u0623\u0628\u062F \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0639\u0642\u0627\u0628\u0627 \u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0631\u0628\u0647 \u0644\u0644\u0633\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D. \u0648\u0641\u064A \u0623\u0634\u0647\u0631 \u0642\u0635\u0629 \u0639\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u062A\u0627\u0626\u0647 \u0625\u0633\u0643\u0627\u0641\u064A\u0627\u064B \u064A\u062F\u0639\u0649 \u0623\u062D\u0634\u0648\u064A\u0631\u0634 \u0631\u0623\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u064A\u0631\u062A\u0627\u062D \u0648\u0647\u0648 \u064A\u062D\u0645\u0644 \u0635\u0644\u064A\u0628\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0635\u0644\u0628 \u0641\u064A\u0647 \u0641\u064A \u062C\u0628\u0644 \u0627\u0644\u062C\u0644\u062C\u0644\u0629\u060C \u0641\u0636\u0631\u0628\u0647 \u0648\u0623\u062E\u0628\u0631\u0647 \u0628\u0642\u0633\u0648\u0629 \u0628\u0623\u0646 \u064A\u0633\u0631\u0639 \u0628\u0627\u0644\u0630\u0647\u0627\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0648\u062A\u0647 \u0641\u0631\u062F \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0633\u064A\u0642\u0641 \u0648\u064A\u0631\u062A\u0627\u062D \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0633\u064A\u0628\u0642\u0649 \u062D\u062A\u0649 \u064A\u0631\u062C\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u060C \u0641\u0638\u0644 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u064A\u0647\u064A\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0645\u0646\u0630 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0646 \u0628\u0639\u062F \u0623\u0646 \u062A\u0627\u0628 \u0648\u0623\u0635\u0628\u062D \u064A\u062A\u0648\u0642 \u0644\u0644\u0645\u0648\u062A."@ar . . . . . . . . . . . "The Wandering Jew is a mythical immortal man whose legend began to spread in Europe in the 13th century. In the original legend, a Jew who taunted Jesus on the way to the Crucifixion was then cursed to walk the Earth until the Second Coming. The exact nature of the wanderer's indiscretion varies in different versions of the tale, as do aspects of his character; sometimes he is said to be a shoemaker or other tradesman, while sometimes he is the doorman at the estate of Pontius Pilate."@en . . . . . . . . "El jueu errant \u00E9s el nom d'un personatge llegendari que explica com un esperit d'un jueu vaga per Europa per expiar els seus pecats, concretament la burla de Jes\u00FAs a la crucifixi\u00F3, tot i que hi ha versions locals que difereixen en l'acusaci\u00F3, com ara no haver deixat deturar Jes\u00FAs a casa seva cam\u00ED del Calvari. Una altra visi\u00F3 del personatge creu que era un amic de Crist, podria ser Josep d'Arimatea, que erra pel m\u00F3n esperant la seva segona i definitiva vinguda (com a tal apareix a la cr\u00F2nica Flores Historiarum)."@ca . . . "\u03A0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C0\u03BB\u03B1\u03BD\u03CE\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C2 \u0399\u03BF\u03C5\u03B4\u03B1\u03AF\u03BF\u03C2"@el . . . . . . . . . . . . . . . . "Ahasver"@cs . . . . . . . . "\u3055\u307E\u3088\u3048\u308B\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA(\u82F1\u8A9E\uFF1AWandering Jew)\u3001\u307E\u305F\u306F\u6C38\u9060\u306E\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA(\u72EC\u8A9E\uFF1AEwiger Jude)\u306F\u300113\u4E16\u7D00\u306B\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u4F1D\u8AAC\u304C\u5E83\u307E\u308A\u59CB\u3081\u305F\u795E\u8A71\u4E0A\u306E\u4E0D\u6B7B\u306E\u7537\u3067\u3042\u308B\u3002\u5143\u3005\u306E\u4F1D\u8AAC\u306F\u3001\u78D4\u5211\u306B\u5411\u304B\u3046\u9014\u4E2D\u306E\u30A4\u30A8\u30B9\u3092\u7F75\u5012\u3057\u3001\u305D\u306E\u5F8C\u3001\u518D\u81E8\u307E\u3067\u5730\u4E0A\u3092\u6B69\u304D\u7D9A\u3051\u308B\u3088\u3046\u306B\u546A\u308F\u308C\u305F\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA\u3067\u3042\u308B\u3002\u653E\u6D6A\u8005\u306E\u8A73\u7D30\u306A\u7D20\u6027\u306F\u3001\u5F7C\u306E\u6027\u683C\u306E\u5074\u9762\u304C\u305D\u3046\u3067\u3042\u308B\u3088\u3046\u306B\u3001\u7269\u8A9E\u306E\u3055\u307E\u3056\u307E\u306A\u30D0\u30FC\u30B8\u30E7\u30F3\u3067\u7570\u306A\u308B\u304C\u3001\u6C38\u9060\u306B\u6B7B\u306D\u306A\u3044\u7537\u304C\u5730\u4E0A\u3092\u3055\u307E\u3088\u3044\u53F6\u308F\u306C\u4F11\u606F\u3092\u6C42\u3081\u3066\u3044\u308B\u3053\u3068\u306F\u5171\u901A\u3059\u308B\u3002\u3042\u308B\u6642\u306F\u9774\u8077\u4EBA\u307E\u305F\u306F\u4ED6\u306E\u5546\u4EBA\u3067\u3042\u308B\u3068\u8A00\u308F\u308C\u3001\u6642\u306B\u306F\u30DD\u30F3\u30C6\u30AA\u30FB\u30D4\u30E9\u30C8\u306E\u4E0B\u5F79\u3067\u30B5\u30F3\u30D8\u30C9\u30EA\u30F3\u306E\u9580\u756A\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0410\u0433\u0430\u0441\u0444\u0435\u0440"@ru . . "Ewiger Jude"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Wandering Jew is a mythical immortal man whose legend began to spread in Europe in the 13th century. In the original legend, a Jew who taunted Jesus on the way to the Crucifixion was then cursed to walk the Earth until the Second Coming. The exact nature of the wanderer's indiscretion varies in different versions of the tale, as do aspects of his character; sometimes he is said to be a shoemaker or other tradesman, while sometimes he is the doorman at the estate of Pontius Pilate."@en . . . . . . . . "Ahasvero"@eo . "( \uC774 \uBB38\uC11C\uB294 \uC804\uC124 \uC18D \uC778\uBB3C\uC5D0 \uAD00\uD55C \uAC83\uC785\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uBC29\uD669\uD558\uB294 \uC720\uB300\uC778(\uD504\uB791\uC2A4\uC5B4: Le juif errant)\uC740 13\uC138\uAE30 \uC720\uB7FD\uC5D0\uC11C \uD37C\uC9C0\uAE30 \uC2DC\uC791\uD55C \uC804\uC124 \uC18D\uC758 \uD5C8\uAD6C\uC801 \uC778\uBB3C\uC774\uB2E4. \uC6D0 \uC804\uC124\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uADF8\uB294 \uC608\uC218\uAC00 \uC2ED\uC790\uAC00\uD615\uC5D0 \uCC98\uD574\uC9C8 \uB54C \uADF8\uB97C \uBAA8\uB3C5\uD558\uB358 \uC720\uB300\uC778\uC774\uC5C8\uC73C\uBA70, \uC800\uC8FC\uB97C \uBC1B\uC544 \uC7AC\uB9BC \uC804\uAE4C\uC9C0 \uC8FD\uC9C0 \uBABB\uD558\uACE0 \uC138\uACC4\uB97C \uAC78\uC5B4\uB2E4\uB2C8\uBA70 \uB5A0\uB3CC\uC544\uC57C \uD558\uB294 \uC6B4\uBA85\uC5D0 \uCC98\uD574\uC84C\uB2E4\uACE0 \uC804\uD574\uC9C4\uB2E4. \uC774 \uC804\uC124\uC758 \uC131\uACBD\uC801 \uADFC\uAC70\uB85C\uC368 \uC131\uACBD\uC758 \uD638\uC138\uC544\uC11C 9\uC7A5 17\uC808\uC758 \"\uADF8\uB4E4\uC774 \uB4E3\uC9C0 \uC544\uB2C8\uD558\uBBC0\uB85C \uB0B4 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uADF8\uB4E4\uC744 \uBC84\uB9AC\uC2DC\uB9AC\uB2C8 \uADF8\uB4E4\uC774 \uC5EC\uB7EC \uB098\uB77C \uAC00\uC6B4\uB370\uC5D0 \uB5A0\uB3C4\uB294 \uC790\uAC00 \uB418\uB9AC\uB77C\"\uB77C\uB294 \uAD6C\uC808\uC744 \uC778\uC6A9\uD558\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . "Ahasverus (Wandelende Jood)"@nl . . . . "77383"^^ . . "El jud\u00EDo errante es un m\u00EDtico hombre inmortal cuya leyenda empez\u00F3 a esparcirse en Europa en el siglo XIII.\u200BEs una figura mitol\u00F3gica del imaginario colectivo de Occidente y figura en el arte y la literatura antisemita cristiana. En el mito original se relata que un personaje jud\u00EDo (su caracterizaci\u00F3n concreta var\u00EDa seg\u00FAn las versiones) se burl\u00F3 de Jes\u00FAs durante el camino hacia la Crucifixi\u00F3n, por lo que Dios lo conden\u00F3 a \u00ABerrar hasta su retorno\u00BB (el retorno de Jesucristo a la Tierra). Por tanto, el personaje en cuesti\u00F3n debe andar errante por la Tierra hasta la Parus\u00EDa. La naturaleza exacta de la indiscreci\u00F3n del errante var\u00EDa en diferentes versiones de la historia (p. ej., que le neg\u00F3 un poco de agua al sediento Jes\u00FAs), as\u00ED como var\u00EDan aspectos de su car\u00E1cter; se dice en ocasiones que era "@es . . . . . . . . . . . "Jud\u00EDo errante"@es . . . "Ahasverus (Ahasuerus, Ahasver, Cartaphilus), den vandrande juden, Jerusalems skomakare \u00E4r en mytisk gestalt som skall ha nekat Jesus vila under v\u00E4gen till Golgata. Ahasverus skall vid tillf\u00E4llet ha sagt \"G\u00E5 din v\u00E4g, g\u00E5 din v\u00E4g\" varvid Jesus svarade \"Jag g\u00E5r, men Du ska stanna kvar tills jag kommer \u00E5ter\". Sedan dess kan enligt legenden Ahasverus ses vandra runt om i v\u00E4rlden, till domedagen."@sv . "Judeu errante"@pt . . . . . . . . . . . . "O judeu errante, tamb\u00E9m chamado Aasvero, Asvero, Ahasverus, Ahsuerus ou Ashver, \u00E9 um personagem m\u00EDtico, que faz parte das tradi\u00E7\u00E3o oral crist\u00E3, associada \u00E0 Quinta-Feira Maior ou \u00E0 Sexta-Feira da Paix\u00E3o. Diz a lenda que Ahsverus foi contempor\u00E2neo de Jesus e trabalhava num curtume ou oficina de sapateiro, em Jerusal\u00E9m, numa das ruas por onde passavam os condenados \u00E0 morte por crucifica\u00E7\u00E3o, carregando suas cruzes. Na Sexta-feira da Paix\u00E3o, Jesus Cristo, aquando da passagem de Jesus Cristo com a cruz \u00E0s costas, este sapateiro t\u00EA-lo-\u00E0 interrompido do seu tormento, para o empurrar e para lhe gritar que se despachasse, ao que Jesus, como resposta, lhe ter\u00E1 concedido a eterna penit\u00EAncia de esperar o seu regresso, vagueando pelo mundo sem descanso, nem nunca morrer, at\u00E9 ao fim dos tempos."@pt . . . . . . . . "Yahudi Pengembara"@in . . . . . . . "\u017Byd Wieczny Tu\u0142acz (Ahaswerus, Aswerus) \u2013 legendarna posta\u0107 \u017Byda, kt\u00F3ry mia\u0142 zniewa\u017Cy\u0107 czynnie Chrystusa id\u0105cego z krzy\u017Cem na Golgot\u0119, za co zosta\u0142 ukarany wieczn\u0105 tu\u0142aczk\u0105 po \u015Bwiecie. Legenda przyjmowa\u0142a r\u00F3\u017Cne postacie."@pl . . . . . . . . . "\u0410\u0433\u0430\u0441\u0444\u0435\u0301\u0440 (\u043B\u0430\u0442. Ahasverus), \u0438\u043B\u0438 \u0412\u0435\u0447\u043D\u044B\u0439 \u0436\u0438\u0434 \u2014 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0430\u0440\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0430\u0436, \u043F\u043E \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u044E \u043E\u0431\u0440\u0435\u0447\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0441\u043A\u0438\u0442\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u0438\u0437 \u0432\u0435\u043A\u0430 \u0432 \u0432\u0435\u043A \u043F\u043E \u0437\u0435\u043C\u043B\u0435 \u0434\u043E \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0438\u044F \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0424\u0438\u0433\u0443\u0440\u0430 \u00AB\u0412\u0435\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0416\u0438\u0434\u0430\u00BB \u043F\u043E\u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0441\u044E\u0436\u0435\u0442\u0430\u0445 \u0435\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044B \u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u043F\u0438\u0441\u0438."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . "( \uC774 \uBB38\uC11C\uB294 \uC804\uC124 \uC18D \uC778\uBB3C\uC5D0 \uAD00\uD55C \uAC83\uC785\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uBC29\uD669\uD558\uB294 \uC720\uB300\uC778(\uD504\uB791\uC2A4\uC5B4: Le juif errant)\uC740 13\uC138\uAE30 \uC720\uB7FD\uC5D0\uC11C \uD37C\uC9C0\uAE30 \uC2DC\uC791\uD55C \uC804\uC124 \uC18D\uC758 \uD5C8\uAD6C\uC801 \uC778\uBB3C\uC774\uB2E4. \uC6D0 \uC804\uC124\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uADF8\uB294 \uC608\uC218\uAC00 \uC2ED\uC790\uAC00\uD615\uC5D0 \uCC98\uD574\uC9C8 \uB54C \uADF8\uB97C \uBAA8\uB3C5\uD558\uB358 \uC720\uB300\uC778\uC774\uC5C8\uC73C\uBA70, \uC800\uC8FC\uB97C \uBC1B\uC544 \uC7AC\uB9BC \uC804\uAE4C\uC9C0 \uC8FD\uC9C0 \uBABB\uD558\uACE0 \uC138\uACC4\uB97C \uAC78\uC5B4\uB2E4\uB2C8\uBA70 \uB5A0\uB3CC\uC544\uC57C \uD558\uB294 \uC6B4\uBA85\uC5D0 \uCC98\uD574\uC84C\uB2E4\uACE0 \uC804\uD574\uC9C4\uB2E4. \uC774 \uC804\uC124\uC758 \uC131\uACBD\uC801 \uADFC\uAC70\uB85C\uC368 \uC131\uACBD\uC758 \uD638\uC138\uC544\uC11C 9\uC7A5 17\uC808\uC758 \"\uADF8\uB4E4\uC774 \uB4E3\uC9C0 \uC544\uB2C8\uD558\uBBC0\uB85C \uB0B4 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uADF8\uB4E4\uC744 \uBC84\uB9AC\uC2DC\uB9AC\uB2C8 \uADF8\uB4E4\uC774 \uC5EC\uB7EC \uB098\uB77C \uAC00\uC6B4\uB370\uC5D0 \uB5A0\uB3C4\uB294 \uC790\uAC00 \uB418\uB9AC\uB77C\"\uB77C\uB294 \uAD6C\uC808\uC744 \uC778\uC6A9\uD558\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . "The Wandering Jew, by Eug\u00E8ne Sue"@en . . . . . "Den vandrande juden"@sv . . . "\u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u062A\u0627\u0626\u0647 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0629 \u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0639\u0646 \u0631\u062C\u0644 \u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u062D\u0643\u0645 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0628\u0627\u0644\u062A\u062C\u0648\u0627\u0644 \u0644\u0644\u0623\u0628\u062F \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0639\u0642\u0627\u0628\u0627 \u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0631\u0628\u0647 \u0644\u0644\u0633\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D. \u0648\u0641\u064A \u0623\u0634\u0647\u0631 \u0642\u0635\u0629 \u0639\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u062A\u0627\u0626\u0647 \u0625\u0633\u0643\u0627\u0641\u064A\u0627\u064B \u064A\u062F\u0639\u0649 \u0623\u062D\u0634\u0648\u064A\u0631\u0634 \u0631\u0623\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u064A\u0631\u062A\u0627\u062D \u0648\u0647\u0648 \u064A\u062D\u0645\u0644 \u0635\u0644\u064A\u0628\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0635\u0644\u0628 \u0641\u064A\u0647 \u0641\u064A \u062C\u0628\u0644 \u0627\u0644\u062C\u0644\u062C\u0644\u0629\u060C \u0641\u0636\u0631\u0628\u0647 \u0648\u0623\u062E\u0628\u0631\u0647 \u0628\u0642\u0633\u0648\u0629 \u0628\u0623\u0646 \u064A\u0633\u0631\u0639 \u0628\u0627\u0644\u0630\u0647\u0627\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0648\u062A\u0647 \u0641\u0631\u062F \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0633\u064A\u0642\u0641 \u0648\u064A\u0631\u062A\u0627\u062D \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0633\u064A\u0628\u0642\u0649 \u062D\u062A\u0649 \u064A\u0631\u062C\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u060C \u0641\u0638\u0644 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u064A\u0647\u064A\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0645\u0646\u0630 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0646 \u0628\u0639\u062F \u0623\u0646 \u062A\u0627\u0628 \u0648\u0623\u0635\u0628\u062D \u064A\u062A\u0648\u0642 \u0644\u0644\u0645\u0648\u062A."@ar . . . . . . . "Ahasverus (Ahasuerus, Ahasver, Cartaphilus), den vandrande juden, Jerusalems skomakare \u00E4r en mytisk gestalt som skall ha nekat Jesus vila under v\u00E4gen till Golgata. Ahasverus skall vid tillf\u00E4llet ha sagt \"G\u00E5 din v\u00E4g, g\u00E5 din v\u00E4g\" varvid Jesus svarade \"Jag g\u00E5r, men Du ska stanna kvar tills jag kommer \u00E5ter\". Sedan dess kan enligt legenden Ahasverus ses vandra runt om i v\u00E4rlden, till domedagen. I vissa uppteckningar ben\u00E4mns han Cartaphilus (\"den h\u00F6gt\u00E4lskade\"), i Italien Buttadio (\"Sl\u00E5-Gud\"), och uppges ha varit Pontius Pilatus d\u00F6rrvaktare, och ska d\u00E5 ha slagit Jesus. Enligt legenden ska han ha varit n\u00E4rvarande b\u00E5de under r\u00E4tteg\u00E5ngen mot Jesus, och vid Jesu korsf\u00E4stelse. I norden ber\u00E4ttas att han var en skomakare som hade sin butik i Jerusalem, vid Jesus v\u00E4g till korset. D\u00E5 ska han obarmh\u00E4rtigt ha p\u00E5skyndat Jesu g\u00E5ng till Golgata \u2013 enligt den vanliga versionen genom att neka honom vila utanf\u00F6r sitt hus som l\u00E5g vid gatan som ledde fr\u00E5n r\u00E5dhuset till avr\u00E4ttningsplatsen \u2013 och d\u00E4rf\u00F6r blivit d\u00F6md att \"ostadig och flyktig\" vandra omkring i hela v\u00E4rlden \u00E4nda till domedagen. I \u00D6sterl\u00E4ndsk tradition var han son till en timmerman och hj\u00E4lpte som nio\u00E5ring de tre vise m\u00E4nnen att hitta stallet med krubban. Han k\u00E4nde igen Josef som kollega till sin far och ber\u00E4ttade vad han sett i Jerusalem, n\u00E5got som bland annat n\u00E5dde Herodes. Han var \u00E5sk\u00E5dare till Johannes D\u00F6parens martyrd\u00F6d, innan han nekade Jesus vila vid sin butik. Den \u00E4ldsta k\u00E4nda uppteckningen av legenden om Jerusalems skomakare f\u00F6rekommer i en engelsk kr\u00F6nika av Roger av Wendover och i Matheus Parisiensis Chronica majora fr\u00E5n omkring 1250. I tryck ber\u00E4ttas legenden i en tysk folkbok fr\u00E5n 1601 (eller 1602) och upptr\u00E4der i Sverige f\u00F6r f\u00F6rsta g\u00E5ngen 1643. K\u00E4llan till traditionen har ansetts vara Matt. 16:28 och Joh. 21:20-24, med vilka skilda sagomotiv f\u00F6renats. Sedan mitten av 1700-talet upptogs legenden av konstdikten, d\u00E4r den blev synnerligen omtyckt och fick tj\u00E4na som omkl\u00E4dnad f\u00F6r olika id\u00E9er. Goethes behandling i eposform (1774) blev fragment; senare bearbetade av bland andra August Wilhelm Schlegel, Wilhelm M\u00FCller, Nikolaus Lenau, Josef Moser, Eug\u00E8ne Sue, Edgar Quinet, H.C. Andersen och Robert Hamerling. Av svenskar kan n\u00E4mnas Viktor Rydberg (\"Prometeus och Ahasverus\", \"Den flygande holl\u00E4ndaren\", \"Den nya grottes\u00E5ngen\"), Gustaf Fr\u00F6ding, Oscar Levertin och Per Hallstr\u00F6m. P\u00E4r Lagerkvist har skrivit en roman med titeln Ahasverus d\u00F6d. Ahasverus f\u00F6rekommer \u00E4ven i Peter Nilsons bok Arken."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u3055\u307E\u3088\u3048\u308B\u30E6\u30C0\u30E4\u4EBA"@ja . "Ahasvero estas unu el la nomoj atribuitaj al \"la Eterna Judo\", legenda persono, kiu estus senmorta judo kondamnita al \u0109iama vagado, \u0109ar li malhelpis Jesuon ripozi dum la portado de la kruco. Li simbolas la judan diasporon.Dum jarcentoj, pluraj homoj asertis esti la \"Eterna Judo\". La nomo estas la sama, kiel tiu de kristanbiblia persa re\u011Do ."@eo . . . . . . . "\u6D41\u6D6A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\uFF08wandering Jew\u3001\u5F98\u5F8A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\uFF09\u662F\u4E00\u500B\u795E\u8A71\u88E1\u957F\u751F\u4E0D\u8001\u7684\u4EBA\uFF0C\u6D41\u6D6A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\u9019\u500B\u4F20\u8BF4\u572813\u4E16\u7D00\u958B\u59CB\u5728\u6B27\u6D32\u50B3\u64AD\u3002\u539F\u4F86\u7684\u50B3\u8AAA\u662F\u95DC\u65BC\u4E00\u500B\u7336\u592A\u4EBA\u5728\u5411\u6B63\u88AB\u7F85\u99AC\u8ECD\u968A\u62BC\u5F80\u5404\u5404\u4ED6\u5211\u5834\u91D8\u5341\u5B57\u67B6\u8DEF\u4E0A\u8D70\u7684\u8036\u7A4C\u5632\u5F04\uFF0C\u7136\u5F8C\u9019\u4F4D\u7336\u592A\u4EBA\u88AB\u8A5B\u5492\u5728\u5875\u4E16\u884C\u8D70\uFF0C\u76F4\u5230\u8036\u7A23\u518D\u4E34\u3002\u9019\u4F4D\u6D41\u6D6A\u8005\u7684\u8F15\u7387\u884C\u70BA\u6027\u8CEA\u7684\u78BA\u5728\u4E0D\u540C\u7248\u672C\u7684\u6545\u4E8B\u4E2D\u662F\u6709\u6240\u4E0D\u540C\uFF0C\u6B63\u5982\u4ED6\u6240\u8868\u73FE\u51FA\u4F86\u7684\u54C1\u683C\u7279\u8CEA\u4E00\u6A23\uFF1B\u6709\u6642\u4ED6\u88AB\u8AAA\u6210\u662F\u5320\u6216\u8005\u662F\u5176\u4ED6\u7684\u5320\u4EBA\uFF0C\u6709\u6642\u5019\u4ED6\u88AB\u8AAA\u6210\u662F\u7576\u6642\u99D0\u7336\u592A\u5730\u5340\u7684\u7F85\u99AC\u5E1D\u570B\u7E3D\u7763\u672C\u4E1F\u00B7\u5F7C\u62C9\u591A\u7E3D\u7763\u5E9C\u7684\u4E00\u540D\u7336\u592A\u4EBA\u9580\u885B\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Yahudi Pengembara (bahasa Inggris: Wandering Jew) adalah sebuah mitos keabadian yang legenda-nya mulai menyebar di Eropa pada abad ke-13. Legenda aslinya mengisahkan tentang seorang Yahudi yang mencerca Yesus pada jalan menuju Penyaliban-Nya dan kemudian dikutuk untuk mengarungi Bumi sampai Kedatangan-Nya yang kedua kali. Terkadang ia dikatakan merupakan seorang pembuat sepatu atau pedagang lainnya, sementara terkadang ia merupakan seorang penjaga pintu di tempat Pontius Pilatus."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "87890"^^ . . . . . . . . . "March 2019"@en . . "Juif errant"@fr . . . . . . . . . . "\u6D41\u6D6A\u7684\u7336\u592A\u4EBA"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uBC29\uD669\uD558\uB294 \uC720\uB300\uC778"@ko . . . . . . . . "Ahasverus is de legendarische Wandelende Jood die Jezus op weg naar Golgotha grof behandelde en voor straf tot de Dag des oordeels rusteloos over de wereld moest zwerven. De sage is in de Aarne-Thompson-index opgenomen als AT 777 'The Wandering Jew'."@nl . . . . "Le Juif errant est un personnage l\u00E9gendaire dont les origines remontent \u00E0 l'Europe m\u00E9di\u00E9vale et qui ne peut pas perdre la vie, car il a perdu la mort : il erre donc dans le monde entier et appara\u00EEt de temps en temps. En 1228, le moine b\u00E9n\u00E9dictin Matthieu P\u00E2ris relate le r\u00E9cit d'un \u00E9v\u00EAque arm\u00E9nien en visite au monast\u00E8re Saint-Albans, o\u00F9 le personnage est assimil\u00E9 au juif Cartaphilus. La l\u00E9gende devient populaire en Europe \u00E0 partir du XVIe si\u00E8cle et le Juif errant re\u00E7oit le pr\u00E9nom d'Ahaswerus (ou Ahasv\u00E9rus). Il inspire nombre d'\u00E9crivains."@fr . . . . . . . . . . "L'ebreo errante \u00E8 una figura leggendaria, protagonista di un racconto popolare europeo che nasce, molto probabilmente, nel periodo del Basso Medioevo. Si tratterebbe di un ebreo ignoto che schern\u00EC Ges\u00F9 durante la sua Passione, non avendo riconosciuto in lui il messia. Per tal motivo Ges\u00F9 lo avrebbe maledetto, costringendolo a vagabondare per sempre sulla terra, senza riposo e senza poter morire, fino alla fine dei tempi (per alcuni interpretata come la seconda venuta di Ges\u00F9, cio\u00E8 la parusia, per altri lo stesso giudizio universale)."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Jueu errant"@ca . . . "Le Juif errant est un personnage l\u00E9gendaire dont les origines remontent \u00E0 l'Europe m\u00E9di\u00E9vale et qui ne peut pas perdre la vie, car il a perdu la mort : il erre donc dans le monde entier et appara\u00EEt de temps en temps. En 1228, le moine b\u00E9n\u00E9dictin Matthieu P\u00E2ris relate le r\u00E9cit d'un \u00E9v\u00EAque arm\u00E9nien en visite au monast\u00E8re Saint-Albans, o\u00F9 le personnage est assimil\u00E9 au juif Cartaphilus. La l\u00E9gende devient populaire en Europe \u00E0 partir du XVIe si\u00E8cle et le Juif errant re\u00E7oit le pr\u00E9nom d'Ahaswerus (ou Ahasv\u00E9rus). Il inspire nombre d'\u00E9crivains."@fr . . . . . . "L'ebreo errante \u00E8 una figura leggendaria, protagonista di un racconto popolare europeo che nasce, molto probabilmente, nel periodo del Basso Medioevo. Si tratterebbe di un ebreo ignoto che schern\u00EC Ges\u00F9 durante la sua Passione, non avendo riconosciuto in lui il messia. Per tal motivo Ges\u00F9 lo avrebbe maledetto, costringendolo a vagabondare per sempre sulla terra, senza riposo e senza poter morire, fino alla fine dei tempi (per alcuni interpretata come la seconda venuta di Ges\u00F9, cio\u00E8 la parusia, per altri lo stesso giudizio universale). Le caratteristiche dell'errante variano a seconda delle differenti versioni del racconto leggendario: a volte si dice sia un antico ciabattino di nome Assuero o Isaac Laquedem, o un mercante di Gerusalemme, a volte una guardia dei sommi sacerdoti, oppure un custode del palazzo di Ponzio Pilato (il portiere del Tribunale e il suo nome era Cartaphilus), o ancora un romano-giudaico. Per molti comunque, incarnerebbe colui che, in ultima istanza, non avendo accolto, o comunque non soccorso il Cristo sofferente, fu costretto a vagare per sempre."@it . "\u0412\u0456\u0301\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0436\u0438\u0434 (\u043B\u0430\u0442. Iudaeus Vagans, \u00AB\u0431\u043B\u0443\u043A\u0430\u044E\u0447\u0438\u0439 \u044E\u0434\u0435\u0439\u00BB; \u0437 \u043F\u043E\u043B. \u017Byd Wieczny Tu\u0142acz) \u2014 \u0436\u0438\u0434 (\u044E\u0434\u0435\u0439), \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0437\u043D\u0435\u0432\u0430\u0436\u0438\u0432 \u0406\u0441\u0443\u0441\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u043D\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E\u0440\u043E\u0437\u0456 \u043D\u0430 \u0413\u043E\u043B\u0433\u043E\u0444\u0443, \u0437\u0430 \u0449\u043E \u0431\u0443\u0432 \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0438\u0439 \u043D\u0430 \u0431\u0435\u0437\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u044F \u0456 \u0431\u043B\u0443\u043A\u0430\u043D\u043D\u044F \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u043C \u0430\u0436 \u0434\u043E \u0414\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0448\u0435\u0441\u0442\u044F. \u041F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0430\u0436 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0438. \u0423 \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0456\u044F\u0445 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0454 \u0448\u0435\u0432\u0446\u0435\u043C, \u043A\u0443\u043F\u0446\u0435\u043C, \u0430\u0431\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u0436\u0435\u043C \u043C\u0430\u0454\u0442\u043A\u0443 \u041F\u043E\u043D\u0442\u0456\u044F \u041F\u0438\u043B\u0430\u0442\u0430. \u0421\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u043D\u0438\u043C \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u043E\u043C \u043B\u0435\u0433\u0435\u043D\u0434\u0438 \u0454 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441: \u0431\u0435\u0437\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u044F \u0441\u0442\u0430\u0454 \u0434\u043B\u044F \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0442\u044F\u043C, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u0446\u0435 \u043F\u0440\u043E\u043A\u043B\u044F\u0442\u0442\u044F \u0434\u0430\u0454 \u043D\u0430\u0434\u0456\u044E \u043D\u0430 \u0441\u043F\u043E\u043A\u0443\u0442\u0443.. \u041E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 (\u0413\u0435\u0442\u0435, \u0428\u0435\u043B\u043B\u0456, \u0415\u0436\u0435\u043D\u043E\u043C \u0421\u044E, \u0412\u0430\u0441\u0438\u043B\u0435\u043C \u0416\u0443\u043A\u043E\u0432\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C, \u0427\u0430\u0440\u043B\u044C\u0437\u043E\u043C \u0414\u0456\u043A\u043A\u0435\u043D\u0441\u043E\u043C \u0442\u043E\u0449\u043E) \u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0444\u043E\u043B\u044C\u043A\u043B\u043E\u0440\u0456, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0432\u0435\u0440\u0442\u0435\u043F\u0456."@uk . . . "Ahasver je postava \u201Ev\u011B\u010Dn\u00E9ho \u017Dida\u201C, kter\u00FD kv\u016Fli sv\u00E9mu provin\u011Bn\u00ED mus\u00ED a\u017E do dne posledn\u00EDho soudu bloudit po zemi. Podle legendy Ahasver ude\u0159il Je\u017E\u00ED\u0161e Krista p\u0159i v\u00FDslechu u Kaif\u00E1\u0161e. Podle jin\u00E9 verze se mu vysm\u00EDval, kdy\u017E nesl k\u0159\u00ED\u017E, slovy: \u201ETak ty tvrd\u00ED\u0161, \u017Ee se vr\u00E1t\u00ED\u0161.\u201C A Je\u017E\u00ED\u0161 odpov\u011Bd\u011Bl: \u201EAno, a ty tu na m\u011B po\u010Dk\u00E1\u0161.\u201C A od t\u00E9 doby mus\u00ED Ahasver bloudit po zemi a \u010Dekat. Objevuje se v d\u00EDlech Byrona \u010Di Vrchlick\u00E9ho, t\u00E9\u017E Apollinaira \u2013 Pra\u017Esk\u00FD chodec (Isaac Lakedem), nebo v novele Krysa\u0159 od Viktora Dyka. V p\u0159enesen\u00E9m v\u00FDznamu jm\u00E9no ozna\u010Duje nespokojen\u00E9ho, v\u011B\u010Dn\u011B se toulaj\u00EDc\u00EDho \u010Dlov\u011Bka, zarostl\u00E9ho a nuzn\u00E9ho vzhledu, kter\u00FD nenach\u00E1z\u00ED uspokojen\u00ED a uplatn\u011Bn\u00ED."@cs . . "This section appears to conflate a \"metaphorical\" Jew representative of the Jewish people as a whole with the topic of this article, which is a specific immortal individual. It seems unlikely that the cited sources make this connection."@en . . . "\u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u062A\u0627\u0626\u0647"@ar . "Yahudi Pengembara (bahasa Inggris: Wandering Jew) adalah sebuah mitos keabadian yang legenda-nya mulai menyebar di Eropa pada abad ke-13. Legenda aslinya mengisahkan tentang seorang Yahudi yang mencerca Yesus pada jalan menuju Penyaliban-Nya dan kemudian dikutuk untuk mengarungi Bumi sampai Kedatangan-Nya yang kedua kali. Terkadang ia dikatakan merupakan seorang pembuat sepatu atau pedagang lainnya, sementara terkadang ia merupakan seorang penjaga pintu di tempat Pontius Pilatus."@in . "\u017Byd Wieczny Tu\u0142acz"@pl . . . "\u6D41\u6D6A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\uFF08wandering Jew\u3001\u5F98\u5F8A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\uFF09\u662F\u4E00\u500B\u795E\u8A71\u88E1\u957F\u751F\u4E0D\u8001\u7684\u4EBA\uFF0C\u6D41\u6D6A\u7684\u7336\u592A\u4EBA\u9019\u500B\u4F20\u8BF4\u572813\u4E16\u7D00\u958B\u59CB\u5728\u6B27\u6D32\u50B3\u64AD\u3002\u539F\u4F86\u7684\u50B3\u8AAA\u662F\u95DC\u65BC\u4E00\u500B\u7336\u592A\u4EBA\u5728\u5411\u6B63\u88AB\u7F85\u99AC\u8ECD\u968A\u62BC\u5F80\u5404\u5404\u4ED6\u5211\u5834\u91D8\u5341\u5B57\u67B6\u8DEF\u4E0A\u8D70\u7684\u8036\u7A4C\u5632\u5F04\uFF0C\u7136\u5F8C\u9019\u4F4D\u7336\u592A\u4EBA\u88AB\u8A5B\u5492\u5728\u5875\u4E16\u884C\u8D70\uFF0C\u76F4\u5230\u8036\u7A23\u518D\u4E34\u3002\u9019\u4F4D\u6D41\u6D6A\u8005\u7684\u8F15\u7387\u884C\u70BA\u6027\u8CEA\u7684\u78BA\u5728\u4E0D\u540C\u7248\u672C\u7684\u6545\u4E8B\u4E2D\u662F\u6709\u6240\u4E0D\u540C\uFF0C\u6B63\u5982\u4ED6\u6240\u8868\u73FE\u51FA\u4F86\u7684\u54C1\u683C\u7279\u8CEA\u4E00\u6A23\uFF1B\u6709\u6642\u4ED6\u88AB\u8AAA\u6210\u662F\u5320\u6216\u8005\u662F\u5176\u4ED6\u7684\u5320\u4EBA\uFF0C\u6709\u6642\u5019\u4ED6\u88AB\u8AAA\u6210\u662F\u7576\u6642\u99D0\u7336\u592A\u5730\u5340\u7684\u7F85\u99AC\u5E1D\u570B\u7E3D\u7763\u672C\u4E1F\u00B7\u5F7C\u62C9\u591A\u7E3D\u7763\u5E9C\u7684\u4E00\u540D\u7336\u592A\u4EBA\u9580\u885B\u3002"@zh . .