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The Apocalypse of Abraham is a pseudepigraphic work (a text whose claimed authorship is uncertain) based on the Old Testament. Probably composed between about 70–150 AD from earlier writings and tradition, it is of Jewish origin and is usually considered to be part of the Apocalyptic literature. It has survived only in Old Slavonic recensions and it is not regarded as authoritative scripture by Jews or any Christians, except by the extinct Bogomil sect.

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  • Apocalipsi d'Abraham (ca)
  • Apocalypse of Abraham (en)
  • Apocalipsis de Abrahán (es)
  • Apocalypse d'Abraham (fr)
  • Apocalisse di Abramo (it)
  • Openbaring van Abraham (nl)
  • Apokalipsa Abrahama (pl)
  • Откровение Авраама (ru)
  • Abrahamsapokalypsen (sv)
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  • L'Apocalipsi d'Abraham és un llibre d'origen jueu basat en personatges de l'Antic Testament però considerat com a apòcrif, donat que probablement va ser escrit durant el segle I. El llibre ha sobreviscut únicament en la seva versió en antic eslau en sis manuscrits medievals i conté possibles alteracions per part dels bogomils. (ca)
  • The Apocalypse of Abraham is a pseudepigraphic work (a text whose claimed authorship is uncertain) based on the Old Testament. Probably composed between about 70–150 AD from earlier writings and tradition, it is of Jewish origin and is usually considered to be part of the Apocalyptic literature. It has survived only in Old Slavonic recensions and it is not regarded as authoritative scripture by Jews or any Christians, except by the extinct Bogomil sect. (en)
  • L'Apocalypse d'Abraham est un pseudépigraphe de l'Ancien Testament. Elle est constituée de deux parties distinctes. La première est du genre midrashique. Seule la seconde est, stricto sensu, du genre apocalyptique. Le texte est conservé en slave et en roumain, traduit vraisemblablement d'une version grecque faite sur un texte sémitique d'origine juive. L'original aurait été composé dans la mouvance de l'essénisme. (fr)
  • L'Apocalisse di Abramo è un apocrifo dell'Antico Testamento, pseudoepigrafo di Abramo (70-150 d.C.). Scritto su un prototesto semitico perduto, ci è pervenuto solo in una versione paleoslava. Appartiene al genere apocalittico. Nella prima parte (circa 1/3) è descritta la conversione di Abramo dal politeismo al monoteismo. Nella seconda parte propriamente apocalittica Abramo è testimone della consegna al demone Azazel degli inferi e della purificazione del tempio di Gerusalemme dai culti idolatrici. È di origine giudaica con alcune interpolazioni cristiane successive. (it)
  • De Openbaring van Abraham is een joodse pseudepigrafische tekst. Het thema is de uitverkiezing van Israël en het verbond met God. De tekst is bewaard gebleven in een aantal vertalingen in het Oudkerkslavisch. In totaal zijn er zes manuscripten in die taal bekend van de tekst. (nl)
  • Abrahamsapokalypsen är en apokryfisk skrift, tillkommen cirka år 100 e.Kr. Den gör Abraham till den allt överskuggande förebilden för den troende. Som den förste profeten kände han Bibeln redan innan den tillkom och steg på ett fantastiskt sätt upp till Gud. Denna kristendomsrelaterade artikel saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
  • Откровение Авраама — апокриф, встречающийся в списке XIV века (Сильвестровский сборник) и входящий в состав Толковой Палеи. (ru)
  • El Apocalipsis de Abrahán es un apócrifo del Antiguo Testamento, pseudoepígrafo de Abrahán (70-150 AD). Escrito sobre un prototexto semítico perdido, que ha permanecido sólo en una versión paleoeslava de finales del siglo I. Pertenece al género apocalíptico. En la primera parte, (cerca de 1/3) se describe la conversión de Abrhán del politeísmo al monoteísmo. En la segunda parte propiamente apocalíptica Abrahán es testigo de la consigna al demonio Azazel de los infiernos y de la purificación del templo de Jerusalén de los cultos idólatras. * Datos: Q2713226 (es)
  • Apokalipsa Abrahama – apokryf bazowany na Starym Testamencie. Dzieło przetrwało jedynie w tłumaczeniu starocerkiewnosłowiańskim, dokonanym po roku 900. Wersja pierwotna powstała prawdopodobnie pomiędzy rokiem 79 a 81. Głównym wątkiem teologicznym apokryfu jest Stare Przymierze; naród izraelski, niewierny wobec przymierza z Jahwe, ściąga na siebie w ten sposób różne kary. (pl)
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