| rdfs:comment
| - Ο Αστέριος ο Καππαδόκης ή ο Σοφιστής ήταν εκκλησιαστικός συγγραφέας, ρήτορας και λόγιος του 4ου αιώνα που μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό. Θεωρείται άγιος από την Ορθόδοξη εκκλησία. (el)
- Asterio di Cappadocia, detto Asterio il Sofista (... – morto dopo il 341), è stato un retore, filosofo, teologo e vescovo ariano greco antico. (it)
- Astério, o Sofista (m. ca. 341) foi um teólogo cristão ariano da Capadócia. Poucos dos seus escritos foram recuperados inteiramente (última edição de Markus Vinzent). Acredita-se que tenha sido um pupilo de Luciano de Antioquia, mas não está claro até que ponto era este o caso. Fragmentos de sua obra, Syntagmation, foram preservados por Atanásio de Alexandria e Marcelo de Ancira. Suas obras sobreviventes incluem um comentário sobre os Salmos, uma carta à Eusébio, o Syntagmation e uns poucos fragmentos (pt)
- Asteri el Sofista —Ἀστέριος— (mort el 341 dc) fou un filòsof i teòleg arrià del que pocs dels seus escrits s'han pogut recuperar íntegrament. Podria haver estat alumne de Llucià d'Antioquia. S'han conservat fragments del seu Syntagmation a l'obra d'Atanasi i de . (ca)
- Asterius of Cappadocia (Ἀστέριος; died c. 341) was an Arian Christian theologian from Cappadocia. Few of his writings have been recovered in their entirety; the latest edition is by Markus Vinzent). He is said to have been a pupil of Lucian of Antioch, but it is unclear to what extent this was the case. He is said to have relapsed into paganism during the persecution under Maximian in 304 and thus, though received again into the church by Lucian and supported by the Eusebian party, never attained to ecclesiastical office. He was present at the synod of Antioch in 341. (en)
- Asterio, conocido como el Sofista (?-c. 341), fue un filósofo y teólogo arriano. Son pocos los escritos de este autor que se han podido recuperar íntegramente. Podría haber sido alumno de Luciano de Antioquía. Se han conservado fragmentos de su Syntagmation en la obra de Atanasio y de Marcelo de Ancira. (es)
- Astérios le Sophiste est un théologien chrétien influent au début du IVe siècle, théoricien majeur de l'arianisme. Natif de la Cappadoce, d'abord païen, il se rend à Antioche où il aurait été élève de Lucien d'Antioche. Durant la Persécution de Dioclétien, il apostasie puis revient à la foi de l'Église. Certaines de ses homélies laissent entendre qu'il est devenu évêque vers la fin de sa vie. Il est présent en 341 au concile d'Antioche. (fr)
- Asterius Sofisten, även Asterius av Kappadokien (grekiska: Αστέριος), död cirka 341, var en ariansk kristen teolog och sofist, tidigare lärare i retorik i Galatien. Få av hans teologiska verk har bevarats i sin helhet. Han skall ha varit elev till Lukianos av Antiochia, men det är oklart i vilken utsträckning detta var fallet. Han var även god vän till Arius och var liksom denne anhängare av subordinationsläran. Asterius skall ha deltagit i många kyrkomöten, bland annat det i Antiochia år 341. Han betraktas som en av 300-talets främsta vältalare och homileter. (sv)
- Асте́рий Софи́ст (греч. Αστέριος; умер в 341) — арианский христианский богослов из Каппадокии. Прозвище «софист» Астерий получил за то, что до обращения своего к христианству был видным ритором. Очень незначительная часть из работ Астерия Софиста была восстановлена в полном объёме (последнее издание Markus Vinzent). Считается, что он был учеником Лукиана Антиохийского, но неясно, в какой степени это было так. Фрагменты его «Συνταγμάτιον» сохранились в трудах Афанасия Александрийского (Великого) и Макрелла Анкирского. (ru)
|
| has abstract
| - Asteri el Sofista —Ἀστέριος— (mort el 341 dc) fou un filòsof i teòleg arrià del que pocs dels seus escrits s'han pogut recuperar íntegrament. Podria haver estat alumne de Llucià d'Antioquia. S'han conservat fragments del seu Syntagmation a l'obra d'Atanasi i de . Segons Hanson, havia apostatat durant la persecució de Dioclecià, i per això no fou mai nomenat prevere ni bisbe. Als fragments que s'han conservat de la seva obra, Asteri afirma que Crist fou el primer dels éssers creats per Déu Pare, i fou creat per un desbordament del seu propi poder abans de l'inici dels temps. Tanmateix, Déu Pare i Déu Fill, tot i ser diferents, estan sempre en perfecta harmonia i entesa entre ells, i per això es pot afirmar que són "un" (Jn 10:30). També afirmà que tots els epítets aplicats a Crist poden aplicar-se també a la humanitat. (ca)
- Ο Αστέριος ο Καππαδόκης ή ο Σοφιστής ήταν εκκλησιαστικός συγγραφέας, ρήτορας και λόγιος του 4ου αιώνα που μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό. Θεωρείται άγιος από την Ορθόδοξη εκκλησία. (el)
- Asterius of Cappadocia (Ἀστέριος; died c. 341) was an Arian Christian theologian from Cappadocia. Few of his writings have been recovered in their entirety; the latest edition is by Markus Vinzent). He is said to have been a pupil of Lucian of Antioch, but it is unclear to what extent this was the case. He is said to have relapsed into paganism during the persecution under Maximian in 304 and thus, though received again into the church by Lucian and supported by the Eusebian party, never attained to ecclesiastical office. He was present at the synod of Antioch in 341. Fragments of his Syntagmation are preserved by Athanasius of Alexandria and Marcellus of Ancyra.His extant works include a commentary on the Psalms, a letter to Eusebius, the Syntagmation, and a few fragments. Asterius was a firm defender of Arianism and Eusebius of Caesarea's theology, emphasising the derivative nature of the Son as a spontaneous manifestation and generation of the Father's will. (en)
- Asterio, conocido como el Sofista (?-c. 341), fue un filósofo y teólogo arriano. Son pocos los escritos de este autor que se han podido recuperar íntegramente. Podría haber sido alumno de Luciano de Antioquía. Se han conservado fragmentos de su Syntagmation en la obra de Atanasio y de Marcelo de Ancira. Según Hanson, había apostatado durante la persecución de Diocleciano y por ello no fue nunca nombrado presbítero ni obispo. En los fragmentos que se han conservado de su obra, Asterio afirma que Cristo fue el primero de los seres creados por Dios Padre, y fue creado por un desbordamiento de su propio poder antes del inicio de los tiempos. Sin embargo, Dios Padre y Dios Hijo, aun siendo distintos, están siempre en perfecta armonía y entendimiento entre sí, y por eso se puede afirmar que son "uno" (Jn 10:30). También afirmó que todos los epítetos aplicados a Cristo pueden aplicarse también a la humanidad. (es)
- Astérios le Sophiste est un théologien chrétien influent au début du IVe siècle, théoricien majeur de l'arianisme. Natif de la Cappadoce, d'abord païen, il se rend à Antioche où il aurait été élève de Lucien d'Antioche. Durant la Persécution de Dioclétien, il apostasie puis revient à la foi de l'Église. Peu après le concile de Nicée (325), il écrit un opuscule (Syntagmation), résumé d'une doctrine arienne dont le subordinatianisme est radical, qui est cité par Athanase d'Alexandrie. Mais plus tard, du fait de la condamnation de l'arianisme, un autre ouvrage de lui, cité par Marcel d'Ancyre, montre qu'il a considérablement infléchi sa pensée pour se rapprocher de la doctrine nicéenne. Jérôme mentionne en outre des commentaires sur les Psaumes, les Évangiles et l'épître aux Romains. Des restes de son commentaire sur les Psaumes, de même que plusieurs homélies, ont été découverts (par Marcel Richard et Skard), dans le style de l'école d'Antioche, quoique leur attribution à Astérios est actuellement contestée. Certaines de ses homélies laissent entendre qu'il est devenu évêque vers la fin de sa vie. Il est présent en 341 au concile d'Antioche. (fr)
- Asterio di Cappadocia, detto Asterio il Sofista (... – morto dopo il 341), è stato un retore, filosofo, teologo e vescovo ariano greco antico. (it)
- Astério, o Sofista (m. ca. 341) foi um teólogo cristão ariano da Capadócia. Poucos dos seus escritos foram recuperados inteiramente (última edição de Markus Vinzent). Acredita-se que tenha sido um pupilo de Luciano de Antioquia, mas não está claro até que ponto era este o caso. Fragmentos de sua obra, Syntagmation, foram preservados por Atanásio de Alexandria e Marcelo de Ancira. Suas obras sobreviventes incluem um comentário sobre os Salmos, uma carta à Eusébio, o Syntagmation e uns poucos fragmentos (pt)
- Asterius Sofisten, även Asterius av Kappadokien (grekiska: Αστέριος), död cirka 341, var en ariansk kristen teolog och sofist, tidigare lärare i retorik i Galatien. Få av hans teologiska verk har bevarats i sin helhet. Han skall ha varit elev till Lukianos av Antiochia, men det är oklart i vilken utsträckning detta var fallet. Han var även god vän till Arius och var liksom denne anhängare av subordinationsläran. Under den romerske kejsaren Diocletianus förföljelser hade Asterius avfallit från den kristna tron genom att offra till en hednisk gud (därför kallades han av Athanasius för θύσας, bokstavligen "förrädaren"), och som konsekvens vigdes han aldrig till presbyter eller biskop. Han hade återvänt till kyrkan och studerat under martyren Lukianus och när den arianska kontroversen bröt ut sågs han som en ledande teolog. Någon tid innan det första konciliet i Nicaea författade han Syntagmation, en skrivelse till Eusebius, till Arius försvar. I den försvarade han den arianska uppfattningen om att det inte kan existera två "agenneta" (oavlade entiteter). Fragment av Asterius huvudsakliga arbeten bevaras genom Athanasius av Alexandria (d. 373) och Marcellus av Ancyra (d. 374), två av hans motståndare. Hans bevarade verk inkluderar bland annat kommentarer till Psaltaren och några fragment. Han skrev även kommentarer till Romarbrevet och evangelierna, vilka troligen gick förlorade på grund av att den tidiga kyrkan ofta brände verk som ansågs vara heretiska. Asterius skall ha deltagit i många kyrkomöten, bland annat det i Antiochia år 341. Han betraktas som en av 300-talets främsta vältalare och homileter. Minst två andra präster bar namnet Asterius: En biskop i Amasia (300-talet) och en presbyter i Antiochia vid Orontes. (sv)
- Асте́рий Софи́ст (греч. Αστέριος; умер в 341) — арианский христианский богослов из Каппадокии. Прозвище «софист» Астерий получил за то, что до обращения своего к христианству был видным ритором. Очень незначительная часть из работ Астерия Софиста была восстановлена в полном объёме (последнее издание Markus Vinzent). Считается, что он был учеником Лукиана Антиохийского, но неясно, в какой степени это было так. Фрагменты его «Συνταγμάτιον» сохранились в трудах Афанасия Александрийского (Великого) и Макрелла Анкирского. Его работы включают в себя подробные комментарии к псалмам, письмо Евсевия, «Συνταγμάτιον» — «Синтагматион» («Сводка»), и несколько разрозненных фрагментов. Некоторые из рукописей Астерия Софиста ранее приписывались Астерию Амасийскому, но со временем эта историческая ошибка была исправлена. Религиоведы Ю. В. Максимов, отмечают, что «…богословские взгляды Астерий Софист претерпели существенное изменение от радикального арианства („Синтагматион“) до умеренного субординационизма в другом его сочинениях, где Астерий Софист называет Сына образом, не отличающимся от Отца ни в Божестве, ни в сущности, ни в силе». За эту перемену убеждений он подвергся жёсткой критике со стороны церковного историка V века Филосторгия, который был ревностным защитником арианского течения в христианстве. А в начале IV века сочинение Астерия «Συνταγμάτιον» подверг жесткой обструкции за субординационизм Маркелл Анкирский. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)