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| - La cantiga d'escarn i madizer (o de escarnho, en gallegoportugués) és un gènere satíric de la lírica medieval galaicoportuguesa, derivat del sirventés occità. La cantiga d'escarn expressa una crítica utilitzant sobreentesos i paraules encobertes. En canvi, en la de maldizer (maleir) el poeta és més clar i insulta directament. En els cançoners no se solen diferenciar. Quant a la mètrica, segueix les mateixes convencions que la cantiga d'amor. N'hi ha de cinc tipus: a) Sàtira literària. Es dedica sobretot a la paròdia de l'amor cortés i a la burla a respecte de l'estil compositiu c) Sàtira personal (ca)
- Cantigas de escárnio e maldizer (Portuguese), cantiga de escarnio e maldicir (Galician) or cantigas d'escarnho e de maldizer (Galician-Portuguese), literally "derision and curse songs", are a type of literary composition of insult, mockery and scorn – always with comic intent – from the Middle Ages, typical of the medieval Galician-Portuguese lyric. The physical and social world of the time, unlike the two other Galician-Portuguese genres, is very present in the cantigas de escárnio e maldizer, making this genre a great way of studying the social and cultural history of that time. (en)
- La cantiga de escarnio y maldecir (o de escarnio e maldizer, en gallego-portugués) es un género satírico de la lírica medieval galaico-portuguesa, derivado del sirventés provenzal. Las cantigas de escarnio expresan una crítica utilizando sobreentendidos y palabras encubiertas. En cambio, en la de maldizer (maldecir) el poeta es más claro e insulta directamente. Sin embargo, en los cancioneros no suele distinguirse entre ambas. En cuanto a la métrica, siguen las mismas convenciones que las cantigas de amor. Existen cinco tipos: b) Sátira política y moral: destacan , y Airas Nunes d) Sátira sexual (es)
- La cantiga de escarnio e maldizer è un sottogenere satirico della lirica galiziano-portoghese medievale, derivato dal sirventés provenzale. Questo sottogenere fa parte del periodo letterario chiamato trovadorismo, che nel Portogallo trova espressione tra gli anni 1189 (o 1198?) e il 1385. Il corpus lirico galiziano-portoghese annovera all'incirca 430 testi di questo genere. In quanto alla metrica, si utilizzano le stesse convenzioni delle cantigas de amor. Esistono tre tipi: a) Satira letteraria. b) Satira politica e morale: tra i cui autori emergono Martim Moixa, Pero da Ponte e Airas Nunes (it)
- Cantigas de escárnio e maldizer ou cantigas d'escarnho e de maldizer em galego-português são um tipo de composição literária da Idade Média, típicas do trovadorismo. O corpus da literatura galego-portuguesa possui aproximadamente 400 textos pertencentes a esse gênero. É frequente e erroneamente caracterizado como sátira, a principal diferença sendo que a cantiga é normalmente direcionada a uma pessoa, enquanto a sátira é direcionada a um grupo inteiro de pessoas. (pt)
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| - La cantiga d'escarn i madizer (o de escarnho, en gallegoportugués) és un gènere satíric de la lírica medieval galaicoportuguesa, derivat del sirventés occità. La cantiga d'escarn expressa una crítica utilitzant sobreentesos i paraules encobertes. En canvi, en la de maldizer (maleir) el poeta és més clar i insulta directament. En els cançoners no se solen diferenciar. Quant a la mètrica, segueix les mateixes convencions que la cantiga d'amor. N'hi ha de cinc tipus: a) Sàtira literària. Es dedica sobretot a la paròdia de l'amor cortés i a la burla a respecte de l'estil compositiu b) Sàtira política i moral: hi destaquen Martim Moixa, Pero da Pontei Airas Nunes c) Sàtira personal d) Sàtira sexual i) Sàtira social En alguns casos, la cantiga d'escarn mostra les tensions existents entre els trobadors, en general pertanyents a la noblesa, i els joglars, de baixa classe social. A aquest gènere pertany el document literari més antic dels coneguts en llengua gallegoportuguesa, la cantiga Ora faç ost'o senhor de Navarra de Joâo Soares de Paiva, nascut al 1141. (ca)
- Cantigas de escárnio e maldizer (Portuguese), cantiga de escarnio e maldicir (Galician) or cantigas d'escarnho e de maldizer (Galician-Portuguese), literally "derision and curse songs", are a type of literary composition of insult, mockery and scorn – always with comic intent – from the Middle Ages, typical of the medieval Galician-Portuguese lyric. The Galician-Portuguese lyrical corpus has approximately 400 texts belonging to the genre. It is often incorrectly characterized as satire, the difference being that this genre normally insults named individuals, unlike the satire, that insults entire classes of people. The genre often has complex forms, with a variety of personae, and with the rhetoric being roughly in the middle of complexity in comparation to the cantiga de amor and the cantiga de amigo. Insult or mockery are the essence, though techniques have a great variation, such as praising in order to blame, defending in order to accuse, thanking in order to insult. Obscenity is the rule in cantigas de maldizer. The physical and social world of the time, unlike the two other Galician-Portuguese genres, is very present in the cantigas de escárnio e maldizer, making this genre a great way of studying the social and cultural history of that time. This genre includes sexual themes, mockery of other troubadours and their songs, social conflicts, legal and political questions, mockery of religion, more specifically of Catholicism, including mockery of the Pope and blasphemies against biblical figures such as Jesus and Mary, mother of Jesus, and parodies of cantigas de amor and cantigas de amigo. Usually the speaker is a man. The addressed person may be the target of insult, or a rhetorical "you", serving as an example of a bigger discourse, or a party to the action described or enacted. The rhetorical intent is always to insult. The insulted is usually a person, though in some compositions a class of people is mocked ("infanções") – making such poems a satire and not personal insult –. The background elements are far more varied than compared to the two other genres, and so too is the present situation and action. The techniques in the rhetoric by which the insult is articulated is also highly varied, and this allows a elocutio hardly possible elsewhere. The origins of the cantigas de escárnio e maldizer are not really known. Henry R. Lang argues that the genre has deep roots in the Iberian Peninsula, though the question is how deep it is. There is no comparably large body of verse in Occitan, Old French, or Italian. One way to find an explanation for this genre is to view it as a continuation of the Roman customs. (en)
- La cantiga de escarnio y maldecir (o de escarnio e maldizer, en gallego-portugués) es un género satírico de la lírica medieval galaico-portuguesa, derivado del sirventés provenzal. Las cantigas de escarnio expresan una crítica utilizando sobreentendidos y palabras encubiertas. En cambio, en la de maldizer (maldecir) el poeta es más claro e insulta directamente. Sin embargo, en los cancioneros no suele distinguirse entre ambas. En cuanto a la métrica, siguen las mismas convenciones que las cantigas de amor. Existen cinco tipos: a) Sátira literaria. Está dedicada esencialmente a la parodia del amor cortés y a la burla a respecto del estilo compositivo b) Sátira política y moral: destacan , y Airas Nunes c) Sátira personal. d) Sátira sexual e) Sátira social. En algunos casos, las cantigas de escarnio muestran las tensiones existentes entre los trovadores, generalmente pertenecientes a la nobleza, y los juglares, de baja extracción social. A este género pertenece el documento literario más antiguo de los conocidos en lengua gallega o portuguesa, la cantiga Ora faz ost'o senhor de Navarra de João Soares de Paiva, nacido en 1141.
* Datos: Q1779217 (es)
- La cantiga de escarnio e maldizer è un sottogenere satirico della lirica galiziano-portoghese medievale, derivato dal sirventés provenzale. Questo sottogenere fa parte del periodo letterario chiamato trovadorismo, che nel Portogallo trova espressione tra gli anni 1189 (o 1198?) e il 1385. Il corpus lirico galiziano-portoghese annovera all'incirca 430 testi di questo genere. Dapprincipio, esisteva una distinzione tra le cantigas de escarnio (che utilizzano sottintesi e parole occulte) e quelle de maldizer (maledire), nelle quali il poeta esprime in modo ben chiaro i suoi insulti. Tuttavia, nei canzonieri di solito non si distinguono le due. In quanto alla metrica, si utilizzano le stesse convenzioni delle cantigas de amor. Esistono tre tipi: a) Satira letteraria. b) Satira politica e morale: tra i cui autori emergono Martim Moixa, Pero da Ponte e Airas Nunes c) Satira personale. In alcuni casi, le cantigas de escarnio mostrano le tensioni esistenti tra i trovatori, generalmente appartenenti alla nobiltà, e i giullari e menestrelli, di bassa estrazione sociale. A questo genere appartiene il documento letterario più antico di quelli conosciuti in lingua galiziana o portoghese, la cantiga Ora faz ost'o senhor de Navarra di Johan Soares de Paiva, nato nel 1141. (it)
- Cantigas de escárnio e maldizer ou cantigas d'escarnho e de maldizer em galego-português são um tipo de composição literária da Idade Média, típicas do trovadorismo. O corpus da literatura galego-portuguesa possui aproximadamente 400 textos pertencentes a esse gênero. É frequente e erroneamente caracterizado como sátira, a principal diferença sendo que a cantiga é normalmente direcionada a uma pessoa, enquanto a sátira é direcionada a um grupo inteiro de pessoas. O gênero frequentemente possui formas complexas, com uma variedade de personagens, e com uma retórica estando "no meio" em nível de complexidade em comparação com a cantiga de amor e com a cantiga de amigo. Insultos e zombaria são a essência do gênero, apesar de que há grande variação nas técnicas, como por exemplo elogiar para depois culpar, defender para depois acusar, agradecer para depois insultar. Obscenidade é regra nas cantigas de maldizer. O mundo físico e social daquela época, ao contrário dos outros dois gêneros do trovadorismo, é bem presente nas cantigas de escárnio e maldizer, fazendo desse gênero um grande material de estudo da história cultural e social daquele período. As cantigas sempre possuem intenção cômica. Esse gênero inclui temas sexuais, zombaria para com outros trovadores e suas músicas, conflitos sociais, questões políticas e legais, zombaria para com a religião, mais especificamente com o catolicismo, incluindo zombaria para com o Papa, blasfêmias contra figuras bíblicas, como por exemplo Jesus e Maria, mãe de Jesus, e paródias de cantigas de amor e cantigas de amigo. Normalmente a voz é masculina. A pessoa endereçada pode ser o alvo do insulto, ou um "você" retórico, servindo como um exemplo para uma discussão maior, ou um participante numa ação descrita ou realizada. A intenção retórica é sempre insultar. O insultado é normalmente um indivíduo, apesar de que em algumas composições uma classe de pessoas é zombada ("infanções") – fazendo tais poemas serem sátira e não insulto pessoais –. Os elementos de fundo são bem mais variados em comparação com os outros dois gêneros, e também o são a situação e ação presentes. As técnicas na retórica na qual o insulto é articulado também são altamente variadas, e isso permite uma elocução dificilmente possível em outro lugar. As origens desse gênero são difíceis de traçar. Henry R. Lang argumenta que o gênero há raízes profundas na Península Ibérica, mas a questão é quão fundas elas são. Não há um corpus comparavelmente grande de versos nas literaturas occitana, francesa antiga e italiana. Uma maneira de encontrar uma explicação para esse gênero é vê-lo como uma continuação dos costumes romanos. (pt)
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