rdfs:comment
| - El aborto indirecto es el aborto que se produce como efecto secundario no deseado de una intervención médica dirigida a salvar la vida de una mujer embarazada, en la que se produce la muerte del embrión o feto. No hay, por tanto, intención primaria de acabar con la vida del feto. Se considera aborto indirecto aun cuando la muerte del feto, sin ser buscada, se hubiere previsto, pero de no intervenir, o de esperar a que el feto sea viable fuera del útero, tanto la madre como el no nacido resultarían muertos. (es)
- Indirect abortion is the name given by Catholic theologians to a medical procedure which has a beneficial medical effect and also results in an abortion as a secondary effect. Edwin F. Healy makes a distinction between "direct abortions" that is, abortion which is either an end or a means, and "indirect abortions", where the loss of the fetus is then considered to be a "secondary effect." (en)
- Dalam teologi Katolik, aborsi tidak langsung (bahasa Inggris: indirect abortion) adalah setiap prosedur medis yang tidak hanya memiliki suatu dampak medis terapeutik tetapi juga mengakibatkan terjadinya aborsi sebagai suatu "efek sekunder". Edwin F. Healy membedakan antara "aborsi langsung", yaitu aborsi yang merupakan suatu tujuan ataupun sarana, dengan "aborsi tidak langsung" yang memandang kematian janin sebagai suatu "efek sekunder". (in)
- Непрямо́й або́рт — термин, используемый в в отношении абортивной практики, которая носит терапевтический характер и целью которой, предположительно, является спасение жизни беременной женщины.Исследователи «Национального католического обозрения» (National Catholic Review) и AmericanCatholic.org проводят различение между «прямым абортом», то есть абортом, который является самоцелью или средством, и «непрямым абортом», в результате которого потеря плода рассматривается в качестве «вторичного следствия». (ru)
|
has abstract
| - Indirect abortion is the name given by Catholic theologians to a medical procedure which has a beneficial medical effect and also results in an abortion as a secondary effect. Edwin F. Healy makes a distinction between "direct abortions" that is, abortion which is either an end or a means, and "indirect abortions", where the loss of the fetus is then considered to be a "secondary effect." The relevant distinction may be between cases where the woman's life may be "in jeopardy", and cases where the woman would almost certainly die without the procedure that would also destroy the fetus. However, this does not mean the Catholic Church teaches that a direct abortion, even when intended to save the life of a woman, is not sinful. (en)
- El aborto indirecto es el aborto que se produce como efecto secundario no deseado de una intervención médica dirigida a salvar la vida de una mujer embarazada, en la que se produce la muerte del embrión o feto. No hay, por tanto, intención primaria de acabar con la vida del feto. Se considera aborto indirecto aun cuando la muerte del feto, sin ser buscada, se hubiere previsto, pero de no intervenir, o de esperar a que el feto sea viable fuera del útero, tanto la madre como el no nacido resultarían muertos. (es)
- Dalam teologi Katolik, aborsi tidak langsung (bahasa Inggris: indirect abortion) adalah setiap prosedur medis yang tidak hanya memiliki suatu dampak medis terapeutik tetapi juga mengakibatkan terjadinya aborsi sebagai suatu "efek sekunder". Edwin F. Healy membedakan antara "aborsi langsung", yaitu aborsi yang merupakan suatu tujuan ataupun sarana, dengan "aborsi tidak langsung" yang memandang kematian janin sebagai suatu "efek sekunder". Sebagai contoh, jika seorang ibu mengalami kehamilan ektopik (janin/fetus berkembang di dalam tuba fallopinya, bukan rahim) maka dokter dapat mengangkat tuba falopi tersebut sebagai perlakuan terapeutik untuk mencegah kematian sang ibu. Janinnya tidak akan bertahan hidup dalam waktu lama setelah itu, tetapi intensi dari prosedur tersebut dan tindakannya adalah untuk mempertahankan kehidupan sang ibu. Oleh karena itu tidak dipandang sebagai aborsi langsung. Dari kedua paragraf sebelumnya, dapat dikatakan bahwa perbedaan antara "aborsi langsung" dan "aborsi tidak langsung" adalah antara kasus-kasus di mana kehidupan sang ibu mungkin "dalam bahaya", dan kasus-kasus di mana sang ibu hampir pasti akan meninggal tanpa dilakukannya prosedur yang juga secara insidental membunuh janinnya. Namun, hal ini tidak berarti Gereja Katolik mengajarkan bahwa aborsi langsung, sekalipun dimaksudkan untuk menyelamatkan kehidupan seorang ibu, akan dapat diterima. (in)
- Непрямо́й або́рт — термин, используемый в в отношении абортивной практики, которая носит терапевтический характер и целью которой, предположительно, является спасение жизни беременной женщины.Исследователи «Национального католического обозрения» (National Catholic Review) и AmericanCatholic.org проводят различение между «прямым абортом», то есть абортом, который является самоцелью или средством, и «непрямым абортом», в результате которого потеря плода рассматривается в качестве «вторичного следствия». Например, если женщина страдает от внематочной беременности (когда плод развивается в её фаллопиевых трубах, а не в матке), то врач может удалить фаллопиеву трубу в качестве терапевтического лечения, целью которого является предотвращение смерти матери. В результате этого действия плод не проживет долго, однако интенция процедуры и действия — это сохранение жизни женщины. Таким образом, это действие не является прямым абортом. Необходимое различение проводится между случаями, когда жизнь беременной женщины «находится в опасности», с одной стороны, и случаями, когда женщина скорее всего умрёт без процедуры, в результате которой плод будет случайно уничтожен. Однако это не означает, что католики считают, что прямой аборт, даже если его целью является спасение жизни беременной женщины, является приемлемым. (ru)
|