The Roman historian Suetonius (c. AD 69 – c. AD 122) mentions early Christians and may refer to Jesus Christ in his work Lives of the Twelve Caesars. One passage in the biography of the Emperor Claudius Divus Claudius 25, refers to agitations in the Roman Jewish community and the expulsion of Jews from Rome by Claudius during his reign (AD 41 to AD 54), which may be the expulsion mentioned in the Acts of the Apostles (18:2). In this context "Chresto" is mentioned. Some scholars see this as a likely reference to Jesus, while others see it as referring to an otherwise unknown person living in Rome.
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| - Suetonio y los cristianos (es)
- Tulisan Suetonius tentang Kristen (in)
- Suetonius on Christians (en)
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| - El historiador romano Suetonio (c. 69–c. 122) hace referencia a los primeros cristianos y una posible referencia a su fundador en su obra Vidas de los Doce Césares. Una declaración en Divus Claudius 25 involucra las agitaciones de la comunidad judía de Roma que condujeron a su expulsión de la ciudad por Claudio en el año 49, y puede ser el mismo evento mencionado en los Hechos de los Apóstoles (Hch 18, 2). Los eruditos están divididos sobre el valor de esta referencia en la biografía de Claudio. Algunos estudiosos la consideran una referencia probable a Jesús, mientras que otros la ven como una referencia a una persona por lo demás desconocida que vivía en Roma. Louis Feldman afirma que la mayoría de los estudiosos suponen que la referencia de Jesús se sobreentiende y que las pertur (es)
- Sejarawan Romawi Suetonius (s. 69 M – s. 122 M) menyebut gereja perdana dan menyebut Yesus Kristus dalam karyanya Kehidupan Dua Belas Kaisar. Satu pasal dalam biografi Kaisar Klaudius Divus Claudius 25, merujuk kepada pemberontakan di kalangan Yahudi Romawi dan pengusiran Yahudi dari Roma oleh Klaudius pada masa pemerintahannya (41 M sampai 54 M), yang merupakan pengusiran yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul 18:2. Dalam bagian tersebut, "Chresto" disebutkan. Beberapa cendekiawan memandang istilah tersebut tampaknya merupakan rujukan kepada Yesus, sementara cendekiawan lain memandangnya merujuk kepada tokoh lain yang tidak diketahui dan tinggal di Roma. (in)
- The Roman historian Suetonius (c. AD 69 – c. AD 122) mentions early Christians and may refer to Jesus Christ in his work Lives of the Twelve Caesars. One passage in the biography of the Emperor Claudius Divus Claudius 25, refers to agitations in the Roman Jewish community and the expulsion of Jews from Rome by Claudius during his reign (AD 41 to AD 54), which may be the expulsion mentioned in the Acts of the Apostles (18:2). In this context "Chresto" is mentioned. Some scholars see this as a likely reference to Jesus, while others see it as referring to an otherwise unknown person living in Rome. (en)
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| - El historiador romano Suetonio (c. 69–c. 122) hace referencia a los primeros cristianos y una posible referencia a su fundador en su obra Vidas de los Doce Césares. Una declaración en Divus Claudius 25 involucra las agitaciones de la comunidad judía de Roma que condujeron a su expulsión de la ciudad por Claudio en el año 49, y puede ser el mismo evento mencionado en los Hechos de los Apóstoles (Hch 18, 2). Los eruditos están divididos sobre el valor de esta referencia en la biografía de Claudio. Algunos estudiosos la consideran una referencia probable a Jesús, mientras que otros la ven como una referencia a una persona por lo demás desconocida que vivía en Roma. Louis Feldman afirma que la mayoría de los estudiosos suponen que la referencia de Jesús se sobreentiende y que las perturbaciones mencionadas se debieron a la difusión del cristianismo en Roma. El pasaje Nero 16 se refiere a una serie de decisiones de Nerón para el orden público, uno de las cuales es el castigo de los cristianos. Estos castigos son generalmente datados en alrededor del año 64 d. C., el año del gran incendio de Roma. En este pasaje de Suetonio describe el cristianismo como una superstición (superstitio) al igual que sus contemporáneos, Tácito y Plinio. Los historiadores debaten si el gobierno romano distinguía entre los cristianos y los judíos antes de la modificación de Nerva del Fiscus judaicus en el año 96. A partir de entonces, los judíos practicantes pagaron el impuesto, los cristianos no lo hicieron. (es)
- Sejarawan Romawi Suetonius (s. 69 M – s. 122 M) menyebut gereja perdana dan menyebut Yesus Kristus dalam karyanya Kehidupan Dua Belas Kaisar. Satu pasal dalam biografi Kaisar Klaudius Divus Claudius 25, merujuk kepada pemberontakan di kalangan Yahudi Romawi dan pengusiran Yahudi dari Roma oleh Klaudius pada masa pemerintahannya (41 M sampai 54 M), yang merupakan pengusiran yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul 18:2. Dalam bagian tersebut, "Chresto" disebutkan. Beberapa cendekiawan memandang istilah tersebut tampaknya merupakan rujukan kepada Yesus, sementara cendekiawan lain memandangnya merujuk kepada tokoh lain yang tidak diketahui dan tinggal di Roma. Kristen secara jelas disebutkan dalam biografi Kaisar Nero karya Suetonius (Nero 16) sebagai salah satu kelompok yang dihukum pada masa pemerintahan Nero. Hukuman-hukuman tersebut umumnya tertanggal sekitar 64 M, tahun Kebakaran Besar Roma. Dalam pasal tersebut, Suetonius menyebut Kekristenan sebagai relijiusitas berlebihan seperti halnya tokoh-tokoh sezamannya, Tasitus dan Plinius. Para sejarawan memperdebatkan apakah pemerintah Romawi membedakan antara sebelum modifikasi Fiscus Judaicus karya Nerva pada 96 M. Dari sumber tersebut, Yahudi membayar pajak, dan Kristen tidak melakukannya. (in)
- The Roman historian Suetonius (c. AD 69 – c. AD 122) mentions early Christians and may refer to Jesus Christ in his work Lives of the Twelve Caesars. One passage in the biography of the Emperor Claudius Divus Claudius 25, refers to agitations in the Roman Jewish community and the expulsion of Jews from Rome by Claudius during his reign (AD 41 to AD 54), which may be the expulsion mentioned in the Acts of the Apostles (18:2). In this context "Chresto" is mentioned. Some scholars see this as a likely reference to Jesus, while others see it as referring to an otherwise unknown person living in Rome. Christians are explicitly mentioned in Suetonius' biography of the Emperor Nero (Nero 16) as among those punished during Nero's reign. These punishments are generally dated to around AD 64, the year of the Great Fire of Rome. In this passage Suetonius describes Christianity as excessive religiosity (superstitio) as do his contemporaries, Tacitus and Pliny. Historians debate whether or not the Roman government distinguished between Christians and Jews prior to Nerva's modification of the Fiscus Judaicus in AD 96. From then on, practising Jews paid the tax, Christians did not. (en)
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