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| - مشكن (العبرية מִשְׁכַּן) مسكن أو خيمة الاجتماع (אֹהֶל מוֹעֵד أهل موعد) هو الحرم المحمول والذي وفقا للتناخ، الكتاب المقدس اليهودي، حمله بني إسرائيل معهم في التيه بعد الخروج من مصر قبل بناء حرم مركزي دائم. (ar)
- Η Ιερή Σκηνή, Σκηνή της Μαρτυρίας (κοινή ελληνική: Σκηνή του Μαρτυρίου), Σκηνή του Εκκλησιασμού (אֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ ’ōhel mō‘êḏ) και Σκηνή της Συνάντησης σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη ήταν ένα ιδιότυπο φορητό ιερό οίκημα των Ισραηλιτών, το οποίο κατασκευάστηκε με εντολή του Θεού προς τον Μωυσή. Θεωρήθηκε η κατοικία του Θεού ή το σημείο συνάντησης του Θεού με τα τέκνα του Ισραήλ. (el)
- Tabernakulua (hebreeraz: מִשְׁכַּן, mishkan, "bizileku") israeldarrek, tenplua eraiki aurretik testamentuko Kutxa gordetzen zuten denda izan zen. Tenplu mugikor hau eraikitzeko agindua Jainkoak Moisesi eman zion Sinai mendian (Irteera, 25-31). 30 besabeteko luzera eta 10 besabeteko zabalera zituen, bi zatitan banaturik:
* Leku santua (Makóm Kadósh), menorah zutargiaren egoitza.
* Leku santuena edo santutegia (Kodesh ha-Kodashím edo Sancta sanctorum), itun-kutxaren egoitza. Tabernakuluaren omenez juduek sukkot izeneko jaia ospatzen dute. (eu)
- 성막 (tabernacle, Hebrew: מִשְׁכַּן, mishkan, meaning "residence" or "dwelling place", 거주)은 출애굽부터 가나안 정복시기까지 이스라엘인 (고대)들과 함께 하나님이 거주한 장소였다. 모세는 시나이산에서 성막을 건설하도록 명령을 받았다.약속의 땅을 정복한 후에 하나님의 거주하는 장소로서 이 예루살렘에 440년 후에 건설되었다. (ko)
- 幕屋（まくや）とは、いくつかの意味がある。
* 幕を張って、部屋や小屋のようにした所の一般名称。
* 能楽を演じる際に使用される楽屋。
* 聖書に登場する移動式の神殿。以下で説明する。 (ja)
- Namiot Spotkania, Namiot Zgromadzenia (hebr. אוהל מועד, ’ōhel mô‘ēd), Mieszkanie, Przybytek (hebr. משכן, Miškān, mieszkanie) – biblijne przenośne sanktuarium Izraelitów, którego używali podczas podróży przez pustynię, zbudowane przez Mojżesza jako miejsce kultu dla plemion hebrajskich w okresie wędrówki poprzedzającej ich przybycie do Ziemi Obiecanej. Jest odpowiednikiem Świątyni Jerozolimskiej, w której miała trwać Szechina, obecność Boga. Po wzniesieniu Świątyni Salomona w Jerozolimie w 950 r. p.n.e. Namiot Spotkania nie był już używany. (pl)
- Tabernaklet (latin tabernaculum, skjul, hydda, tält) var den flyttbara helgedom som den judiska förbundsarken förvarades i under ökenvandringens tid och intill dess att templet i Jerusalem uppfördes enligt Gamla Testamentet 2 Mos. Tabernaklet var israeliternas som ett prakttält anordnade nationalhelgedom ("stiftshyddan") under ökenvandringens tid. (sv)
- 会幕（希伯來語：משכן，Mishkan，意为“神的居所”；拉丁語：Tabernaculum，意为“帐篷”；英語：Tabernacle），根据希伯來聖經，是自《出埃及记》中希伯来人离开古埃及以後到征服迦南地之前的一个时期的一个流动的敬拜上主的中心场所。會幕記載於舊約聖經出埃及記第26章和第36章當中，并在士师记时代征服迦南地，直到300年之后的前10世纪时最终按耶和華指示的样式建造了耶路撒冷圣殿才被替代，也就是所謂的第一聖殿。 (zh)
- Ски́ния (др.-греч. σκηνή, скэнэ́, «шатёр; палатка», др.-евр. מִשְׁכָּן, мишкан, «обиталище; местопребывание», др.-евр. אהל מועד, охел моэд, «шатёр свидетельства») — в основном употребляется в значении походного храма евреев, скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения ковчега завета до постройки иерусалимского храма, созданного строго по образу скинии. В русской традиции также употребляется синоним слова скиния — куща (см. Суккот). (ru)
- El tabernacle és un terme d'origen llatí que significa "tenda de campanya". Fa referència a la tenda que servia de santuari als israelites en el desert durant l'èxode. S'hi guardava l'arca de l'Aliança amb les tauletes de la Llei. També és anomenada tenda de l'aplec sagrat (Dt 31,14) i tenda de l'Aliança (Nm 9,15). Era el lloc de la manifestació de Déu, el signe de la seva presència enmig del poble; Moisès hi entrava per trobar-se amb Déu i fer-li consultes. El llibre de l'Èxode en descriu les característiques principals (Ex 26,1-27,19;33,7-11). Els nòmades viuen en tendes. Al desert, després de la sortida d'Egipte, els israelites viuen en tendes. Al mig del campament s'hi aixeca una tenda especial: és el tabernacle, un santuari mòbil on el poble es troba amb el senyor. El tabernacle també (ca)
- Stan setkávání (hebrejsky משכן, miškan), někdy také stan setkání, stan úmluvy, stánek úmluvy nebo příbytek, byla podle hebrejské bible čili Starého zákona přenosná svatyně hebrejského národa, předchůdce Jeruzalémského chrámu. Jeho podobu popisuje Druhá kniha Mojžíšova. Uvnitř se nacházela archa úmluvy. Nejsvětějším místem svatyně byla velesvatyně, ve které byla archa úmluvy s příkrovem s cheruby. Po celý rok bylo toto místo z úcty odděleno oponou, aby ji lid nemohl spatřit. Do velesvatyně bylo povoleno vstoupit jen veleknězi, a to pouze v jediném dni v roce, v Den smíření (Jom kipur). (cs)
- Der Mischkan (hebräisch מִשְׁכָּן miškān, deutsch ‚Wohnung, Wohnstatt‘), auch Stiftshütte, Offenbarungszelt oder Zelt der Begegnung (אֹהֶל מוֹעֵד ’ohæl mô‘ed) genannt, ist ein in der Bibel beschriebenes transportables Heiligtum. Im Buch Exodus wird die Anfertigung des Mischkan in Kapitel 25–31 erklärt. Als Gottesreden an Mose haben diese Anordnungen innerhalb der Tora große Relevanz, zumal Mose auch himmlische Modelle des Zelts und seines Inventars gezeigt werden (Ex 25,9 ). Es folgt die Episode mit der Anfertigung des Goldenen Kalbs (Kapitel 32) und die von Mose erwirkte Versöhnung. Daran schließt sich in Kapitel 35–40 die Anfertigung der einzelnen Objekte genau nach der vorausgegangenen Beschreibung an. Mit freiwilligen Gaben und mit handwerklicher und künstlerischer Aktivität sind die I (de)
- El Tabernáculo o Santuario (en hebreo, מִשְׁכָּן, Mishkán, «morada» de forma literal), según el Tanaj (Antiguo Testamento), fue el santuario móvil construido por los israelitas bajo las instrucciones dadas por Yahveh a Moisés en el monte Sinaí. No debe ser confundido con el templo de Jerusalén, también conocido como el templo de Salomón, construido en el siglo X a. C. Se lo ha denominado el «Santuario Terrenal» (Éxodo 25:8) y, según interpretación del cristianismo, se lo compara y contrasta con el «Santuario Celestial» de la Biblia. (es)
- Kemah Suci (bahasa Ibrani: משכן, translit. mishkān) atau juga disebut Kemah Pertemuan (bahasa Ibrani: אֹ֣הֶל מוֹעֵד֩, translit. ’ōhel mō‘êḏ) adalah tempat ibadah sentral yang dapat dipindah-pindah untuk bangsa Ibrani sejak masa mereka meninggalkan Mesir setelah peristiwa Eksodus (keluar dari Mesir), hingga masa para hakim ketika mereka terlibat dalam upaya penaklukan negeri Kanaan, hingga unsur-unsurnya dijadikan bagian dari Bait Allah yang permanen di Yerusalem sekitar abad ke-10 SM. (in)
- Dans l'Ancien Testament, le tabernacle devait être l'habitation provisoire de Dieu, sa résidence et le centre de ralliement de son peuple. Le Tabernacle originel est la tente qui abritait l'Arche d'alliance à l'époque de Moïse. Son architecte en chef, désigné directement par Dieu à Moïse, est Béséléel. Le mot français « tabernacle » est dérivé du latin tabernaculum signifiant « tente, hutte ». Tabernaculum est une forme diminutive de taberna, « taverne ». Le mot Sanctuaire ainsi que « tente de la rencontre » s'appliquent également au Tabernacle. (fr)
- According to the Hebrew Bible, the tabernacle (Hebrew: מִשְׁכַּן, romanized: mīškān, lit. 'residence, dwelling place'), also known as the Tent of the Congregation (Hebrew: אֹהֶל מוֹעֵד, romanized: ’ōhel mō‘ēḏ, also Tent of Meeting, etc.), was the portable earthly dwelling place of Yahweh (the God of Israel) used by the Israelites from the Exodus until the conquest of Canaan. Moses was instructed at Mount Sinai to construct and transport the tabernacle with the Israelites on their journey through the wilderness and their subsequent conquest of the Promised Land. After 440 years, Solomon's Temple in Jerusalem superseded it as the dwelling-place of God. (en)
- Il Tabernacolo (in ebraico: מִשְׁכַּן?, mishkan, "residenza" o "dimora") nell'ebraismo e secondo la Bibbia ebraica (Tanakh), era la dimora trasportabile della presenza divina (Shekhinah) dal tempo dell'Esodo dall'Egitto fino alla conquista della terra di Canaan. Costruito secondo le specifiche rivelate da Dio (Yahweh) a Mosè sul Monte Sinai, accompagnava gli Israeliti durante le loro peregrinazioni nel deserto e la loro conquista della Terra Promessa. Il Primo Tempio a Gerusalemme lo sostituì come dimora di Dio. Non vi è alcuna menzione del Tabernacolo nel Tanakh dopo la distruzione di Gerusalemme e del Tempio da parte dei babilonesi nel 587 a.e.v. (it)
- De tabernakel (Hebreeuws: מִשְׁכַּן, mishkān), ook wel de ontmoetingstent of (verouderd) tent der samenkomst genoemd, was volgens de Hebreeuwse Bijbel een verplaatsbare tent die dienstdeed als plaats van aanbidding voor de Israëlieten en symbool stond voor Gods verblijf in hun midden. Het verhaal in de Bijbelboeken Exodus, Leviticus en Numeri verhaalt hoe de tent werd vervaardigd en in gebruik genomen overeenkomstig de instructies die Mozes volgens de Bijbel van God had gekregen op de berg Sinaï. (nl)
- Tabernáculo (em hebraico: מִשְׁכַּן, mishkan, "residência" ou "habitação"), de acordo com a Bíblia hebraica, era a habitação terrestre de Deus entre os filhos de Israel desde o tempo do Êxodo do Egito até a conquista da terra de Canaã. Construído em camadas de cortinas, juntamente com 48 placas revestidas com ouro polido, como persianas verticais mantidas em cinco barras por lado com a barra do meio e decoradas com itens feitos de ouro, prata, latão, peles, joias e outros materiais valiosos retirados do Egito Antigo pelas ordens de Deus, e de acordo com as especificações reveladas por Javé a Moisés no Monte Sinai, foram transportadas pelos israelitas em sua jornada pelo deserto e sua conquista da terra prometida. (pt)
- Ски́нія (дав.-гр. σκηνή — «шатро», «намет»; івр. הַמִשְכָּן, га-мішкан — «помешкання», «місцеперебування, присутність») — переносний тимчасовий храм у давніх юдеїв. Згідно з біблійною книгою «Вихід», скинія була похідним храмом євреїв під час мандрів пустелею. Вона ставилася обов'язково у напрямі зі сходу на захід і мала розміри 30 ліктів на 10 ліктів. Скинія складалась з двох наметів: зовнішнього (אוהל, охел, «намет») та внутрішнього намету (מִשְכָּן, мішкан, «житло»), що служив місцем присутності бога Ягве. (uk)
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